【摘要】隨著新課改的推進，大單元教學作為一種新穎的教學模式正在被廣泛地應用于小學道德與法治教學。借助知識的串聯(lián)與單元主題的延伸，學生可以搭建完整的知識框架，樹立正確的價值觀，形成必備的品格以及學科關鍵能力。文章分析小學道德與法治大單元教學的路徑，旨在全面滲透道德與法治學科核心素養(yǎng)，提高小學道德與法治的教學質量。

【關鍵詞】大單元；課堂教學；小學道德與法治；學科核心素養(yǎng)

作者簡介：林婷婷（1994—），女，江蘇省南通高等師范學校附屬小學。

相較于以往的教學模式，大單元教學讓學生不再處于學習的被動地位。借助單元主題、單元情境，學生可以豐富知識積累，加深對單元知識的理解。

一、注重整合教材

（一）調整教學內容

從內容來看，小學道德與法治教材呈現(xiàn)以下兩個特點。第一，同一主題的內容在不同學段是層層深入的。第二，同一主題的內容在不同學段是相互補充的。因此，教師在設計單元教學計劃時，需要參考教材編寫的特點，考慮大單元教學的系統(tǒng)性。教師還需要有意識地閱讀教材目錄，把握各主題在不同學段的體現(xiàn)，再參考課程標準，明確不同學段的學生應掌握的技能與素養(yǎng)，當發(fā)現(xiàn)有相關聯(lián)的內容時，應深入分析并調整優(yōu)化教學內容［1］。

以部編版道德與法治三年級上冊為例。從教材內容來看，本冊共分為四個單元，即“快樂學習”“我們的學校”“安全護我成長”“家是最溫暖的地方”。其中，“快樂學習”“我們的學?！眱蓚€單元關系緊密。教師可以將它們整合成主題為“我的校園生活”大單元。結合大單元教學內容，學生可以從校園生活出發(fā)，用畫筆畫出校園中的設施，調查校園中的有趣現(xiàn)象，深入了解校園；還可以提出自己的疑惑，一起分享交流，共同培養(yǎng)科學的學習習慣。

（二）創(chuàng)設大單元情境

小學道德與法治教材通常以某一主題為核心，以生活中的情境為輔助，闡述具體的、聯(lián)系緊密的知識點。在課程設計階段，教師可以思維導圖為基礎，以具體的、與學生息息相關的生活情境為參考，探究單元主題與單課內容之間的聯(lián)系［2］。圍繞知識與知識、課時與課時、單元與單元之間的契合點，教師可以有序整合教材內容、創(chuàng)設大單元情境、設計大單元大活動。

以部編版道德與法治三年級下冊為例。本冊共分為四個單元，即“我和我的同伴”“我在這里長大”“我們的公共生活”“多樣的交通和通信”。其中，“我和我的同伴”旨在讓學生學習認識自己的方式和社交的方式；“我們的公共生活”強調公共設施、公共秩序以及社會奉獻的重要性?！拔覀兊墓采睢卑诱n題“大家的‘朋友’”。教師可以提煉“朋友”這一大單元主題，創(chuàng)設“小叮當?shù)脑庥觥钡拇髥卧榫?，引導學生學習以下方面的內容：第一，發(fā)現(xiàn)、認識自己的獨特性；第二，明確與朋友相處的優(yōu)秀品質；第三，保護、愛護社會生活中的“朋友”；第四，意識到規(guī)則的重要性。在這個大單元情境中，小叮當會遇到各種各樣的問題，學生可以更好地進入學習角色，產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)解決問題的興趣。

二、滲透學科素養(yǎng)

（一）貼合課程標準

核心素養(yǎng)是課程育人的集中體現(xiàn)，是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。教育部印發(fā)的《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》提出：“道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識?！?/p>

教師在滲透道德與法治學科核心素養(yǎng)時應有意識地強化三方面的聯(lián)系，即教材中各單元之間的聯(lián)系、社會生活與教材內容之間的聯(lián)系、課程內容與育人目標之間的聯(lián)系。此外，教師需要參考課程標準，明確核心素養(yǎng)的內涵，將其融入多元的教學場景［3］。

以部編版道德與法治四年級上冊“為父母分擔”為例。本單元的主題為“為父母分擔”，主要包含道德修養(yǎng)與責任意識兩方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。道德修養(yǎng)的培養(yǎng)方面主要表現(xiàn)為家庭美德，這有助于學生經(jīng)歷感性體驗到理性認知的過程，讓學生傳承中華民族傳統(tǒng)美德，做家庭的好成員。責任意識的培養(yǎng)方面主要表現(xiàn)為擔當精神，這有助于提升學生的家庭責任感，增強學生的擔當精神和實際行動能力。教師可以將道德修養(yǎng)和責任意識的培養(yǎng)融入大單元教學目標，結合“少讓父母為我操心”“這些事我來做”“我的家庭貢獻與責任”等教學內容，培養(yǎng)學生承擔家庭責任的意識，讓學生學會為家庭著想，主動做力所能及的事情。

（二）開展項目式教學

教師可以基于大單元、大情境、大活動設計項目內容，將大單元教學目標轉化為項目要求，將教學重難點轉化為項目內容，實施項目式教學。相較于傳統(tǒng)的教學模式，項目式教學更強調學生的主體地位，貼合學生的學情。

以部編版道德與法治四年級上冊“讓生活多一些綠色”為例。根據(jù)單元主題，教師可以設計“校園中的綠色”的大單元教學項目。根據(jù)項目要求，學生可以小組為單位，完成以下子項目。子項目一：查詢有關綠色、環(huán)保的資料，了解城市中與環(huán)保相關的設施。子項目二：制作校園平面圖，調查校園中有哪些地方可以安裝環(huán)保設施。子項目三：以演示文稿的方式展示小組設計的環(huán)保設施。針對子項目一，學生可以線上搜索、線下調查兩種方式了解城市中的環(huán)保設施。針對子項目二，學生可以繪畫、攝影的方式制作校園平面圖，并討論校園中有哪些地方可以安裝環(huán)保設施。針對子項目三，教師可以為學生舉例：“可以在校門口設置塑料瓶自助換購機，當我們把廢舊的塑料瓶投入自助換購機后，就可以得到相應數(shù)量的紀念幣，每十個紀念幣可以兌換一元人民幣?！?/p>

三、發(fā)揮學生的主體作用

（一）強調學生學習的主體性

建構主義強調學生是學習的主體。教師作為大單元教學活動的組織者和管理者，可以嘗試將大單元學習設計的主動權交給學生，引導學生將大單元的主題情境與實際生活情境相結合，自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題［4］。

以部編版道德與法治四年級下冊“做聰明的消費者”為例。針對“買東西的學問”的教學內容，教師可以創(chuàng)設“班級要開聯(lián)歡會，需要購買小零食”的教學情境，請學生自主運用經(jīng)驗和智慧分析哪種零食可以購買，哪種零食不可以購買，讓學生學習“購買食品時，看生產(chǎn)日期和保質期，盡量購買綠色、天然的食品”的知識。針對“合理消費”的教學內容，教師可以向學生提出問題：“‘由儉入奢易，由奢入儉難’是古人從生活經(jīng)驗中總結出來的警世之語，請你談談對這一古老智慧的體會，并談談養(yǎng)成什么樣的消費習慣才能避免‘由奢入儉難’的出現(xiàn)？”針對“有多少浪費本可避免”的教學內容，教師可以引導學生以小組為單位，開展“浪費現(xiàn)象小調查”研究活動。教師可以提示學生：“可以采用觀察、采訪、查閱資料等方法進行調查研究；采訪之前要準備好問題提綱；調查研究的結論要實事求是，如果有具體數(shù)據(jù)就更有說服力了?！?/p>

（二）強調大單元教學的實踐性

大單元教學的實踐性是指在教學過程中，教師將理論知識與學生的實際生活相聯(lián)系，引導學生基于大單元的教學內容，開展一系列的實踐活動，讓學生在實際參與和體驗中學習和理解道德與法治知識，培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)。

以部編版道德與法治四年級下冊“感受家鄉(xiāng)文化 關心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例。本單元的教學要求為讓學生了解家鄉(xiāng)的文化，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，對中華文化有強烈的認同感。根據(jù)大單元教學的實踐性，教師可以結合大單元教學主題“家鄉(xiāng)的文化”設計以下實踐活動要求。第一，風俗寄托了人們對生活的美好祝愿，請你調查家鄉(xiāng)的獨特風俗。第二，中國有許多重要的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等。不同的節(jié)日會有不同的慶祝方式，請你調查家鄉(xiāng)獨特的節(jié)日風俗。第三，隨著社會的發(fā)展，有些風俗已經(jīng)不能滿足人們的需要，不再適應社會的發(fā)展，請你調查家鄉(xiāng)有哪些需要淘汰或者加以變革的風俗。第四，民間藝術由勞動者創(chuàng)造，用來滿足生活和審美的需求，表達美好的愿望，請你調查家鄉(xiāng)有哪些民間藝術。第五，請你調查家鄉(xiāng)有哪些保護民間藝術的措施。第六，請你調查家鄉(xiāng)生活服務設施、教育、醫(yī)療事業(yè)等方面的變化和發(fā)展。第七，家鄉(xiāng)的建設靠大家，請你調查家鄉(xiāng)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，思考解決問題的辦法。

四、完善大單元教學的評價

評價是檢驗大單元教學質量的重要方式和手段。教師應充分發(fā)揮評價的診斷、激勵和改善作用，促進大單元教學的發(fā)展。

首先，教師要對學生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況進行評價，著重評價學生的思想政治素養(yǎng)、道德品行、法治觀念等。其次，教師要充分運用教學經(jīng)驗，靈活選擇過程式、結果式、等級式、評語式等評價方式，避免僅憑考試分數(shù)判斷學生的道德與法治學習水平［5］。再次，教師不能以自己為主體單一地輸出自己的觀點。在大單元視角下，教師應充分尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，堅持多主體評價，增強學生的學習動力和信心。最后，每一名學生的實際情況是不同的，教師要尊重學生的人格，有意識地開展個性化、差異化評價。

仍以部編版道德與法治四年級下冊“感受家鄉(xiāng)文化 關心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例。教師可以讓學生以寫“家鄉(xiāng)發(fā)展建議書”的方式，為家鄉(xiāng)的發(fā)展提出建議。此作業(yè)具有開放性、生活性，能夠激發(fā)學生的思考興趣和積極性，有效考查學生的道德意識、法治觀念、責任意識等核心素養(yǎng)。教師既要關注學生寫的“家鄉(xiāng)發(fā)展建議書”的內容，又要關注學生完成作業(yè)的過程，綜合運用書面評價和口頭評價的方式，發(fā)揮作業(yè)評價的引導、激勵功能。

結語

總而言之，大單元教學能夠加強小學道德與法治教學內容之間的內在關聯(lián)，促進學生結構化學習。教師應基于小學道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，加強關于大單元教學的理論學習和實踐探索，不斷優(yōu)化大單元教學策略，促進大單元教學效率和質量的提高。

【參考文獻】

［1］王麗萍.小學道德與法治單元整體教學策略［J］.華夏教師，2023（24）：88-90.

［2］李瑩.核心素養(yǎng)導向下的小學道德與法治大單元教學路徑［J］.天津教育，2023（26）：37-39.

［3］孫靜.小學道德與法治大單元教學的價值探尋與設計要點［J］.福建教育，2023（43）：41-45.

［4］張金奉.單元整體教學視域下的小學道德與法治課堂活動策略探究［J］.天天愛科學（教育前沿），2023（12）：161-163.

［5］殷鳳.指向核心素養(yǎng)培育的小學道德與法治大單元教學探索［J］.現(xiàn)代基礎教育研究，2023，50（2）：170-176.