【摘要】在貫徹落實“雙減”政策的背景下，陶行知“教學做合一”的教育思想對學校培養(yǎng)全面發(fā)展的人的實施策略依然具有極強的指導意義。文章以蘇州市吳中區(qū)迎春中學航?？萍冀逃n程基地和藝術創(chuàng)生課程實踐基地為實踐研究對象，積極探索陶行知“教學做合一”教育思想在當前教育發(fā)展中的“加效”路徑。

【關鍵詞】“雙減”；教學做合一；美育；基地建設；跨學科融合

作者簡介：何淑琴（1973—），女，江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學。

張根榮（1966—），男，江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學。

周旬月（1987—），女，江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學。

2023年2月21日，習近平總書記在中共中央政治局第三次集體學習時強調：“要在教育‘雙減’中做好科學教育加法，激發(fā)青少年好奇心、想象力、探求欲，培育具備科學家潛質、愿意獻身科學研究事業(yè)的青少年群體?！睂W校在落實“雙減”政策時，要讓“雙減”政策真正落實到位，學校、教師更要做好教育加法，努力實現(xiàn)義務教育輕負、高效、優(yōu)質的目標［1］。如何在學校教育的前沿陣地真正做到減負增效？本文以蘇州市吳中區(qū)迎春中學（以下簡稱“我校”）航?？萍冀逃n程基地和藝術創(chuàng)生課程實踐基地為實踐研究對象，結合學校教學實際，探索陶行知“教學做合一”教育思想在當前教育發(fā)展中的新路徑。

一、調整教、學、做順序及比重

陶行知“教學做合一”教育思想主張“教學做”三位一體。然而，在作為“第二課堂”的課后延時服務中，即便前后順序不變，教、學、做的占比輕重也會發(fā)生相應變化。尤其是在科技教育方面，到底該如何調整教、學、做的比重，甚至是調整教、學、做的先后順序？我校教師組成研究組，依托航?？萍冀逃n程基地做了一些嘗試。

（一）先做后學

航?？萍冀逃煌谝话愕膶W科課程，“理論+建模+反思+創(chuàng)造”四個環(huán)節(jié)缺一不可。在航模科技教育課程基地的社團課堂中，教學緊緊圍繞生活展開，形成了“做—講—學—練”結合的教學形態(tài)。比如：在創(chuàng)客社團課堂上，教師布置了智能家居主題的生活作業(yè)，讓學生先觀察后構思創(chuàng)意，嘗試設計自動澆花機、聲控燈、火災報警器、智能眼鏡、語音識別垃圾分類機等；在機器人舞蹈社團課堂上，教師布置觀察人和動物動作特征的作業(yè)，讓學生在家仔細觀察后，在課堂上模仿展示，再通過編程讓機器人模仿。學生們玩得不亦樂乎。這種在實踐中形成的教學形態(tài)是陶行知“教學做合一”思想于新時代科技教育中的有益嘗試，開辟了一條“在做中學—在學中做”的實踐路徑。

（二）以做帶學

科技教育不僅要重視理論教學，更要注重實踐教學，而比賽無疑是最好的實踐檢驗平臺。在比賽中，學生需調動知識儲備，按照項目要求，通過反復調整、修改、補充、實施來重新構建知識體系。同時，緊張的比賽還能鍛煉學生的心理素質。從某種程度上看，比賽是科技教育最好的實踐課程。隨著我校科技教育實踐的不斷深入，學生在各級各類科技比賽中頻頻獲獎，科學興趣、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力有所增強，核心素養(yǎng)得到大幅提升。

（三）研而促做

“做”不是盲目的，而需要有理論指導。在科技教育實踐基礎上，學校需要進一步總結和提煉經驗成果。這些經驗成果是否符合教育的一般規(guī)律，是否有理論支撐，都需要做進一步的深入研究。在一系列教師論文、學生反思和校本課程的基礎上，學校整合航?？萍颊n程資源，積極開展研究，加大航?？萍冀逃度耄ㄔO航?？萍冀逃n程基地，以課題、論文研究豐富“教學做合一”的新內涵，進一步推進教師教的方式與學生學的方式的改變。

二、提高“教學做”中的美育比例

一直以來，教育領域都在強調“以學生為主體”。既然“學”是中心，那么“教”可不可以做減法？“教”減了，那什么又該增加？增加什么才是有效的？杜衛(wèi)教授認為，美育是感性教育、人格教育和創(chuàng)造教育，是德智體美勞中的一種形態(tài)，對于培養(yǎng)審美素養(yǎng)、健全人格、發(fā)展創(chuàng)造力以及塑造獨特個性都具有重要意義［2］。因此，學校教育減掉“一味地說教”后，不妨增加一些美育內容，實現(xiàn)以美潤心、以美化人。一方面，學校應寓美育于各學科教學，從不同學科、不同角度，多方位、多層次、有效地實施美育，發(fā)揮各學科教學的主渠道作用，使美育與各學科教學相互滲透；另一方面，學校應以藝術創(chuàng)生課程實踐基地為依托，挖掘美術、藝術、音樂、體育學科中的美育資源，有組織地開展豐富多彩的課外美育活動，引導學生積極、主動地投入美育活動，發(fā)掘和培養(yǎng)學生的藝術特長。

（一）跨學科蘊美

《義務教育課程標準方案（2022年版）》（以下簡稱“課程標準”）的落地進一步推動了核心素養(yǎng)教育改革的進程。中小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是人文教育的基礎和關鍵［3］。我校基于立德樹人根本任務和“五育”并舉的具體要求，根據教育部弘揚傳統(tǒng)文化和推廣傳統(tǒng)體育項目的意見和要求，基于“三維融合教育”理念（文化精神的滋養(yǎng)、校本課程的浸潤、特色項目的滲透），立足課程改革基礎，嘗試在不同學科課堂上滲透美育。

例如，我校融合陽光體育和藝術教育兩大特色課程，積極傳承非遺文化，發(fā)展舞龍運動。舞龍運動不僅能夠強身健體，還能夠培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神。學生在“龍姿”“龍舞”中感受力量美、速度美、造型美，與配樂相互結合，獲得了“體+音”的高級審美體驗。為進一步推進舞龍運動的發(fā)展，學校因地制宜地建設了校園“龍文化”主題場館，為實現(xiàn)“人人學舞龍、人人會舞龍、人人愛舞龍”的特色培育目標營造積極的氛圍，提供場地保障。

（二）藝術學科品美

當前階段，人們開始重新審視藝術在人文學科和人文教育中的重要性［4］。教師除了要教學生在課堂中品美，還要教學生在生活中品美。在課后延時服務中，藝術創(chuàng)生課程實踐基地在原有水墨畫、水粉畫、素描、書法社團的基礎上，結合地域文化資源開設蘇州桃花塢木版畫社團和數字媒體設計社團，切實在課后延時服務中落實“藝+美+科”，讓美育不斷浸潤學生的心靈。

在音樂教育方面，學校始終堅持“學中思，練中賽，悟中行”教學模式，成立了新民樂、音樂劇、舞蹈、“三語”、中國大鼓、竹笛、古箏等多個社團，并聘請區(qū)內外專家每周固定到校對學生進行個性化免費輔導。

（三）勞動學科創(chuàng)美

在勞動中，學生以身體感知外部世界，在身體空間位移中產生不同的情感，在身體的排他性勞作中感受美學沖動。中小學勞動教育的終極目標不在于謀求勞動技能的提升，而在于通過勞動教育使學生改善認識結構，開發(fā)潛能，豐富情感，陶冶情操，滋養(yǎng)思想與靈魂［5］。

勞動是創(chuàng)造美的基礎。因此，學校堅持“立勞動之本，尚勞動之美”，在勞技校本課程研發(fā)、課堂教學實踐的基礎上，逐步形成了“探究、體驗、合作、實踐”的勞技教學模式，并在勞動教育中加入了審美概念，給勞技教育增加了新的內涵，通過勞動教育提升學生的勞動素養(yǎng)，促使他們樹立“勞動是一種美”的正確勞動觀，形成良好的勞動習慣和積極的勞動態(tài)度，養(yǎng)成勤奮學習、自覺勞動、勇于創(chuàng)造的精神。

三、強化“教學做”跨學科融合

“教學做合一”視“教學做”為一體，主張“做上教，做上學”，“做”是核心。因此，課堂教學改革的重點是加強實踐性，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實際操作能力［6］。強調“做”的學科教學之間應該是相輔相成、相互促進的關系。在陶行知“教學做合一”思想的引領下，研究組并行推進藝術創(chuàng)生課程實踐基地和航?？萍冀逃n程基地的建設，發(fā)掘兩個基地在美術、藝術、科學、技術等方面的融合點，開展“藝+科”的基地融合建設，構架“1+雙‘翼’”即“第一課堂+兩個基地”的課程模式，探索“N+思創(chuàng)”即“跨學科融合雙基地+思創(chuàng)”教學，以促進學生的全面發(fā)展。

（一）理論實踐一體化

在“教學做合一”思想的引領下，研究組推行建構兩個課程基地建設的藍圖。其中特別注重兩個基地的課程設置與設計、執(zhí)行過程中團隊與個人的共進，以及兩個基地在“教學做思創(chuàng)”中的融合和共享。例如，研究組在兩個基地的融合共進中將舞蹈與機器人融合，開發(fā)機器人舞蹈項目。研究組教師和學生系統(tǒng)跟蹤與分析相關項目或社團，對其中要素進行探討、修正、重組、創(chuàng)新、創(chuàng)造，提煉三大策略：一是設計精于心，二是生成妙于智，三是集成在于人。融合中體現(xiàn)實踐、體現(xiàn)啟發(fā)、體現(xiàn)探索；尊重需要、關注思維、發(fā)展個性；突出感受、尊重個性、注重激勵（見圖1）。

（二）雙“翼”平臺深搭建

陶行知倡導的“教學做合一”，“做”是學的中心，也是教的中心。研究組根據課程標準要求，開設基礎課程，盡力做好國家課程的二度開發(fā)，實現(xiàn)國家課程的校本化，并在此基礎上優(yōu)化拓展性課程，實現(xiàn)拓展課程的校本化。目前，兩個基地開設的學科拓展課程有閱讀課、書法課、航模課、心理教育課、體育活動課、藝術欣賞課等，致力于促進學生實現(xiàn)深度學習。學校的藝術創(chuàng)生課程實踐基地與航?？萍冀逃n程基地各有近10個實踐空間，便于多學科聯(lián)合開發(fā)課程，多時空引領創(chuàng)作實踐，多維度培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)。如學校將合唱從課堂拓展至社團，做到人人唱、班班唱，唱響校園。

“1+雙‘翼’”課程框架如下（見表1）。

（三）鼓勵跨學科思創(chuàng)

學科融合教學是新的教學發(fā)展趨勢。在此種背景下，雙基地在教學實踐中的優(yōu)勢便突顯出來，學科的融合碰撞激發(fā)了無限的創(chuàng)意。

以美術學科為例。教師發(fā)現(xiàn)蘇教版小學美術教材的“園林探幽”、部編版小學語文教材的《蘇州園林》、部編版小學道德與法治教材的“守望精神家園”存在共同的主題—“家”。于是，教師將美術、道德與法治和語文結合起來，形成了三學科融合的主題單元教學。在此基礎上，教師將學習成果應用到航?？萍蓟?，讓學生借助電腦繪制蘇州園林的基礎圖紙，在建模社團中手工制作蘇州園林的模型。

再以項目“成語微電影”為例，教師綜合語文、勞技、美術、音樂、信息技術等學科的知識，通過開展課堂演示、講解和辯論等活動確定主題，指導電影社團在藝術創(chuàng)生基地中完成劇本的撰寫和微電影的拍攝。學生自主排練磨合，自導自演自拍，提升了自主探究能力、創(chuàng)新能力與解決問題的能力。

結語

綜合以上研究分析，陶行知“教學做合一”教育思想在“雙減”的落實工作中，對學校落實培養(yǎng)全面發(fā)展的人的策略依然具有極強的指導意義。在具體的教學實踐中，教師應根據課程標準的要求，靈活地調整教、學、做的比例，減輕學生的負擔，提高實踐創(chuàng)造、勞動教育、科技創(chuàng)造、美育浸潤的比例，推進教師教學方式和學生學習方式的不斷轉變，促進更具自主性、創(chuàng)造性教學生態(tài)的形成。

【參考文獻】

［1］姚守亮.“雙減”落地需要做好“加法”［J］.人民教育，2021（20）：8.

［2］杜衛(wèi).感性教育：美育的現(xiàn)代性命題［J］.浙江學刊，1999（6）：7.

［3］王泉泉，劉霞，莫雷，等.中小學生人文素養(yǎng)的內涵與表現(xiàn)水平研究［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2022（1）：46-54.

［4］張松泉.評于茀新著《藝術的位置》［J］.北方論叢，2002（3）：127-128.

［5］楊曉峰.“身體”視域中的中小學勞動教育價值與策略［J］.湖南師范大學教育科學學報，2013（3）：49-52，59.

［6］周逸先.“教學做合一”加強課堂教學的實踐性—陶行知生活教育方法論對課堂教學改革的啟示［J］.學科教育，2001（5）：14-18，49.