摘 要：本文基于民族傳統(tǒng)體育檔案樣態(tài)分析，探討特色檔案價(jià)值的理論建構(gòu)與實(shí)踐優(yōu)化，以期為特色檔案價(jià)值的理論與實(shí)踐研究提供參考。通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值的理論建構(gòu)，明確其建構(gòu)的基礎(chǔ)、要素及內(nèi)容；繼而對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值實(shí)踐進(jìn)行優(yōu)化，包括加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育檔案收集整理、深挖民族傳統(tǒng)體育檔案精神內(nèi)涵、利用民族傳統(tǒng)體育檔案開(kāi)展宣傳、借助檔案講好民族傳統(tǒng)體育故事。

關(guān)鍵詞：檔案；民族傳統(tǒng)體育；特色檔案；檔案價(jià)值；體育文化；收集整理；檔案宣傳

1 引言

檔案作為人類文明的載體，承載著歷史、文化和社會(huì)的豐富信息。在信息化、全球化的今天，檔案的價(jià)值愈發(fā)凸顯，而特色檔案更是成為展示民族文化、傳承歷史記憶的重要窗口。民族傳統(tǒng)體育檔案是少數(shù)民族在開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的過(guò)程中所創(chuàng)造的具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像、運(yùn)動(dòng)器材和設(shè)備等不同形式、載體的歷史記錄。[1]作為特色檔案的一種重要類型，民族傳統(tǒng)體育檔案不僅記錄了各民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，更體現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。因此，基于民族傳統(tǒng)體育檔案的樣態(tài)分析，對(duì)特色檔案價(jià)值進(jìn)行理論建構(gòu)與實(shí)踐優(yōu)化具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

當(dāng)前，關(guān)于特色檔案的研究主要有以下幾個(gè)方面：一是特色檔案的定義與特點(diǎn)。[2]二是對(duì)特色檔案資源開(kāi)發(fā)利用的制度、模式、機(jī)制、路徑等方面進(jìn)行探討。[3-4]三是特色檔案工作的原則與方法。[5-6]從現(xiàn)有文獻(xiàn)可以看出，盡管已有研究注意到特色檔案的基礎(chǔ)理論、開(kāi)發(fā)策略等方面，并進(jìn)行深入探討，然而，當(dāng)前對(duì)于特色檔案價(jià)值的研究還相對(duì)薄弱，其價(jià)值的理論建構(gòu)和實(shí)踐優(yōu)化尚存在諸多不足。鑒于此，本文將從民族傳統(tǒng)體育檔案的樣態(tài)進(jìn)行分析，探討特色檔案價(jià)值的理論建構(gòu)和實(shí)踐優(yōu)化問(wèn)題，以期為推動(dòng)特色檔案的研究和應(yīng)用提供有益的參考和借鑒。

2 民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值的理論建構(gòu)

2.1 民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值理論建構(gòu)的基礎(chǔ)

2.1.1 頂層設(shè)計(jì)支持

隨著國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重視程度不斷提高，相關(guān)政策法規(guī)也為民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值理論的建構(gòu)提供了有力的支持。例如，《“十四五”全國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出：要做好檔案資源開(kāi)發(fā)，發(fā)揮檔案在歷史文化傳承、構(gòu)建民族記憶等方面的作用。[7]《中華人民共和國(guó)檔案法》指出：國(guó)家鼓勵(lì)檔案館開(kāi)發(fā)利用館藏檔案，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.1.2 歷史文化積淀

民族傳統(tǒng)體育特色檔案不僅是民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的記錄，更是各民族歷史、文化、信仰等方面的珍貴資料。同時(shí)，這一特色檔案分布廣泛，涵蓋了中國(guó)各地不同民族的傳統(tǒng)體育，這些檔案承載著豐富的文化內(nèi)涵，反映了各民族獨(dú)特的體育風(fēng)貌。因此，民族傳統(tǒng)體育特色檔案蘊(yùn)含的歷史文化有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的特色和價(jià)值，為特色檔案價(jià)值理論建構(gòu)提供堅(jiān)實(shí)的歷史與文化支撐。

2.1.3 學(xué)科理論支撐

學(xué)科理論支撐在民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值理論建構(gòu)中扮演著至關(guān)重要的角色，不僅要求對(duì)民族傳統(tǒng)體育本身有深刻的理解，還需廣泛涉獵并融合多個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與研究方法，以期達(dá)到理論建構(gòu)的深度與廣度。如檔案學(xué)、體育學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的理論和方法，都可以為其理論建構(gòu)提供有益的參考和啟示。通過(guò)跨學(xué)科的理論融合與方法應(yīng)用，民族傳統(tǒng)體育特色檔案的價(jià)值理論建構(gòu)將更加立體、全面，不僅能夠深刻揭示特色檔案本身的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，還能為民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究與傳播開(kāi)拓新的路徑，促進(jìn)全球文化多樣性的認(rèn)識(shí)與尊重。

2.2 民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值理論建構(gòu)的要素

2.2.1 民族傳統(tǒng)體育特色檔案的形成與分布

民族傳統(tǒng)體育檔案的形成與發(fā)展，與民族傳統(tǒng)體育的演變過(guò)程緊密相連，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。民族傳統(tǒng)體育檔案的分布呈現(xiàn)出一定的地域性特點(diǎn)，這主要是由于地理環(huán)境、歷史文化和民族分布等多種因素的影響。如華南地區(qū)，尤其是廣東，歷史上就是武術(shù)文化繁榮的地方，許多武術(shù)流派在這里誕生和發(fā)展，詠春拳就是其中之一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化傳承；華中地區(qū)劃龍舟的傳統(tǒng)，既是對(duì)屈原精神的紀(jì)念，也是對(duì)水上活動(dòng)的熱愛(ài)和對(duì)健康生活的追求，這一傳統(tǒng)習(xí)俗在華中地區(qū)得到了廣泛傳承和發(fā)展，成為端午節(jié)期間的重要文化活動(dòng)。

2.2.2 民族傳統(tǒng)體育特色檔案的類型與特點(diǎn)

民族傳統(tǒng)體育檔案可以根據(jù)其表現(xiàn)形式、來(lái)源和用途等方面進(jìn)行分類，主要包括文字記錄、圖片資料、實(shí)物檔案等。（1）文字記錄：包括書籍、報(bào)紙、雜志等文字資料，這些資料記錄了民族傳統(tǒng)體育的歷史、文化、活動(dòng)等內(nèi)容。（2）圖片資料：包括照片、圖片、畫冊(cè)等，這些資料以圖像的方式記錄了民族傳統(tǒng)體育的形象和場(chǎng)景。（3）實(shí)物檔案：包括比賽器材、道具、獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌等，這些資料以實(shí)體的形式記錄了民族傳統(tǒng)體育的比賽和活動(dòng)。

民族傳統(tǒng)體育檔案的特點(diǎn)。其一，文化性。民族傳統(tǒng)體育檔案是各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，是傳承民族文化的重要載體。其二，傳承性。民族傳統(tǒng)體育檔案作為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的真實(shí)記錄，是傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育精神的重要載體。其三，教育性。民族傳統(tǒng)體育檔案可以作為教育資源以及宣傳材料，用于傳播民族傳統(tǒng)體育文化，培養(yǎng)民族自豪感與認(rèn)同感。其四，地域性。民族傳統(tǒng)體育檔案的地域性特點(diǎn)突出，與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史文化和民族分布密切相關(guān)。

2.2.3 民族傳統(tǒng)體育特色檔案的地位與作用

民族傳統(tǒng)體育檔案不僅是特色檔案的重要組成部分，更是傳承和弘揚(yáng)民族文化、推動(dòng)民族體育事業(yè)發(fā)展的重要資源。特色檔案旨在記錄和保存具有獨(dú)特性和代表性的歷史資料，而民族傳統(tǒng)體育檔案正是這一目標(biāo)的生動(dòng)體現(xiàn)。它們?cè)敿?xì)記錄了各民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、規(guī)則、技巧、訓(xùn)練方法以及相關(guān)的歷史背景和文化內(nèi)涵，是了解和研究民族傳統(tǒng)體育文化的珍貴資料。同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育特色檔案通過(guò)其豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，在傳承民族智慧、推動(dòng)體育事業(yè)進(jìn)步、促進(jìn)國(guó)際文化交流等方面也發(fā)揮了不可替代的作用。由此可見(jiàn)，民族傳統(tǒng)體育特色檔案的存在豐富了特色檔案的內(nèi)容，提升了其整體價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色檔案的保護(hù)、研究與利用，是當(dāng)前及未來(lái)一項(xiàng)重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)。

2.3 民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值理論建構(gòu)的內(nèi)容

2.3.1 傳承民族傳統(tǒng)體育文化

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族應(yīng)以自身優(yōu)秀的、歷經(jīng)歲月積淀的民族傳統(tǒng)體育文化為根本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，這是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根基所在，根基牢固方能致遠(yuǎn)。[8]民族傳統(tǒng)體育檔案不僅僅是歷史的記錄，更是民族傳統(tǒng)體育文化的載體，它們見(jiàn)證了中華民族豐富多彩的體育活動(dòng)和悠久的歷史文化，是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中積累的寶貴財(cái)富。通過(guò)這些檔案，可以深入了解民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，探索其文化精髓，進(jìn)而對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

2.3.2 弘揚(yáng)中華民族體育精神

民族傳統(tǒng)體育檔案作為一種記錄和傳承民族傳統(tǒng)體育歷史文化的載體，能夠有力地弘揚(yáng)中華民族體育精神。一方面，中華民族體育精神通過(guò)民族傳統(tǒng)體育檔案得以具體呈現(xiàn)和傳承。通過(guò)挖掘民族傳統(tǒng)體育檔案的價(jià)值，可以理解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目背后所傳遞的精神內(nèi)涵，從而更好地詮釋中華民族體育精神的本質(zhì)。另一方面，民族傳統(tǒng)體育檔案作為歷史的見(jiàn)證，記錄了中華民族在體育領(lǐng)域的發(fā)展歷程。通過(guò)對(duì)這些檔案的挖掘，能夠看到中華民族體育精神在漫長(zhǎng)歷史中的延續(xù)和發(fā)展，為弘揚(yáng)中華民族體育精神提供了有力的歷史支撐。

2.3.3 強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同感

體育是延展民族共同體意識(shí)的重要存在，尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。[9]而民族傳統(tǒng)體育檔案是各民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的真實(shí)記錄，反映了古代先民對(duì)生命力和力量的追求，以及對(duì)健康、團(tuán)結(jié)和精神境界的追求。通過(guò)民族傳統(tǒng)體育檔案展示各民族的獨(dú)特體育文化及其起源與演變，讓人能夠了解民族傳統(tǒng)體育文化的風(fēng)采和智慧，更能深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族體育文化的多樣性和統(tǒng)一性，不僅有助于加深對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知，在當(dāng)代社會(huì)中找到民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，還有助于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，形成更為緊密的凝聚力。

2.3.4 推動(dòng)民族體育國(guó)際交流

民族傳統(tǒng)體育檔案作為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的真實(shí)記錄，其中蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族千百年來(lái)沿襲下來(lái)的榜樣文化，是民族地區(qū)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的真實(shí)寫照，具有國(guó)際傳播學(xué)價(jià)值。[10]在“一帶一路”文化先行建設(shè)思想的引導(dǎo)下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與域外文化的交流與碰撞愈加頻繁，民族傳統(tǒng)體育文化的民族認(rèn)同傳播范圍得以有效拓展。例如，在鄂爾多斯舉辦的那達(dá)慕大會(huì)，來(lái)自五大洲的44個(gè)國(guó)家蒞臨參賽，其中，蒙古族傳統(tǒng)的“好漢三技藝”：騎馬、摔跤、射箭成為民族大會(huì)亮點(diǎn)。大會(huì)通過(guò)向國(guó)際社會(huì)展示關(guān)于“好漢三技藝”的檔案，展現(xiàn)蒙古族的文化獨(dú)特性，吸引國(guó)際友人的興趣，增進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化廣泛地傳播與交流，充分凸顯了民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技文化的影響力和認(rèn)同度。

3 民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值的實(shí)踐優(yōu)化

通過(guò)民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值的理論建構(gòu)，明確其理論構(gòu)建的基礎(chǔ)、要素構(gòu)成及價(jià)值體現(xiàn)，從而進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育特色檔案價(jià)值的實(shí)踐優(yōu)化。

3.1 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育檔案收集整理，全景呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化

通過(guò)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育檔案收集整理，建立完整的民族傳統(tǒng)體育檔案收集網(wǎng)絡(luò)，不僅有助于梳理民族傳統(tǒng)體育的歷史脈絡(luò)，全景呈現(xiàn)各民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性，還能讓更多人了解和參與到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，促進(jìn)民族文化交流與傳承。首先，明確民族傳統(tǒng)體育檔案收集的范圍和重點(diǎn)。針對(duì)不同地域、不同民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，制定相應(yīng)的收集計(jì)劃，從文字、圖片、音頻、視頻等多方面進(jìn)行記錄，確保檔案收集的完整性。同時(shí)，注重收集那些具有代表性的、瀕臨失傳的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的檔案，以保護(hù)文化的多樣性。其次，加強(qiáng)與地方政府、民間組織、傳承人的合作。通過(guò)合作，可以更深入地了解當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，獲取第一手資料。最后，利用現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)民族傳統(tǒng)體育檔案進(jìn)行數(shù)字化處理和存儲(chǔ)。通過(guò)數(shù)字化處理，可以將民族傳統(tǒng)體育檔案轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的共享與傳播。

3.2 深挖民族傳統(tǒng)體育精神內(nèi)涵，助推社會(huì)主義精神文明建設(shè)

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的璀璨明珠，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵，正因如此，民族傳統(tǒng)體育檔案也蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵。在當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大背景下，深入挖掘這些檔案蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，不僅有助于弘揚(yáng)民族文化，還可以為社會(huì)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，助推社會(huì)主義精神文明建設(shè)。例如，傳統(tǒng)的太極拳、舞龍舞獅等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是歷代人民智慧的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶，它們?cè)趶?qiáng)身健體的同時(shí)，更傳遞著堅(jiān)韌不拔、和諧共生的民族精神?？梢岳孟嚓P(guān)民族傳統(tǒng)體育檔案舉辦展覽、講座、比賽，宣傳推廣民族傳統(tǒng)體育及其精神內(nèi)涵；也可以將民族傳統(tǒng)體育檔案引進(jìn)學(xué)校，通過(guò)開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程、開(kāi)展校園文化活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并使其在這一過(guò)程中感悟民族精神。

3.3 利用民族傳統(tǒng)體育檔案開(kāi)展宣傳，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與凝聚意識(shí)

民族傳統(tǒng)體育不僅是中華文化的瑰寶，更是連接民族情感、傳承民族精神的紐帶。作為記錄這一活動(dòng)的民族傳統(tǒng)體育檔案，對(duì)其進(jìn)行有效利用能夠深化民眾對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚意識(shí)?？梢酝ㄟ^(guò)制作專題紀(jì)錄片、開(kāi)設(shè)社交媒體賬號(hào)、舉辦線上線下展覽等方式，讓更多人了解并參與到民族傳統(tǒng)體育中來(lái)。例如，2019年9月9日，中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展在鄭州國(guó)際會(huì)展中心開(kāi)展，這是自1949年以來(lái)，對(duì)于中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化挖掘最深、規(guī)模最大的一次展覽，也是呈現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的巨大成就的一次展覽。展覽通過(guò)利用民族傳統(tǒng)體育檔案配合精彩紛呈的數(shù)字化多媒體進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于中華各民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的全景圖。

3.4 借助檔案講好民族傳統(tǒng)體育故事，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育國(guó)際交流

黨的二十大報(bào)告指出，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，并深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。可以借助民族傳統(tǒng)體育檔案講好中華民族傳統(tǒng)體育故事，向國(guó)際社會(huì)展示中華民族傳統(tǒng)體育的魅力，推動(dòng)各國(guó)在民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的合作與交流，提高中華民族在國(guó)際體育舞臺(tái)上的影響力。2020年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布太極拳入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，提升了我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際影響力。太極拳融合了健身、養(yǎng)生、悟道等功能，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和天人合一、道法自然的獨(dú)特韻味，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)和對(duì)外交流傳播的重要載體，是連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的重要橋梁和文化紐帶?？梢酝ㄟ^(guò)收集整理太極拳檔案，形成太極拳記憶，向世界傳播太極拳的歷史文化。例如，中國(guó)太極功夫文化旅游“一帶一路”萬(wàn)里行活動(dòng)，借助太極拳檔案先后在雅典、愛(ài)丁堡、倫敦等地開(kāi)展推廣交流活動(dòng)，在不同文化間搭起交流互鑒的平臺(tái)，擴(kuò)大了“一帶一路”朋友圈，為推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色檔案的樣態(tài)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，這些檔案不僅僅是冰冷的文字和圖像記錄，更是活生生的文化傳承鏈上的重要一環(huán)，承載著民族的記憶與情感，映射出特定時(shí)代背景下的精神風(fēng)貌和社會(huì)變遷。在理論建構(gòu)與實(shí)踐優(yōu)化的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育特色檔案的價(jià)值得到了更為全面的認(rèn)識(shí)和提升。理論建構(gòu)為檔案工作提供了理論指導(dǎo)框架，幫助檔案工作者理解特色檔案的內(nèi)在價(jià)值、社會(huì)功能及其在文化傳承中的作用機(jī)制，促使檔案管理更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。實(shí)踐優(yōu)化則通過(guò)不斷探索新技術(shù)、新方法的應(yīng)用，如數(shù)字化轉(zhuǎn)換、元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)建立、在線數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建等，提高了特色檔案的可獲取性和利用效率，使檔案信息能夠跨越時(shí)間和空間的限制，服務(wù)于更廣泛的公眾和研究群體。

展望未來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育特色檔案的價(jià)值發(fā)掘與應(yīng)用將進(jìn)入一個(gè)全新的階段。同時(shí)，隨著全球化背景下對(duì)文化多樣性的日益重視，民族傳統(tǒng)體育檔案將成為展示中華民族悠久歷史、豐富文化和體育精神的重要窗口。它們不僅能增進(jìn)國(guó)內(nèi)外對(duì)中華文化的理解和尊重，還能促進(jìn)全球文化的交流互鑒，共同推動(dòng)世界多元文化的保護(hù)與發(fā)展。在此過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育檔案的價(jià)值將進(jìn)一步凸顯，成為連接過(guò)去與未來(lái)、促進(jìn)文化自信與國(guó)際交流的寶貴資源。因此，持續(xù)深化對(duì)民族傳統(tǒng)體育特色檔案的研究、保護(hù)與利用，不僅是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來(lái)文化的創(chuàng)新與發(fā)展的貢獻(xiàn)。

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（作者單位：1.廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院 劉世奇，碩士，副教授；零江鵬，碩士研究生；2.廣西民族大學(xué)管理學(xué)院 陳勇，教授，碩士生導(dǎo)師 來(lái)稿日期：2024-02-20）