【摘要】為落實“思維能力發(fā)展與提升”的素養(yǎng)培養(yǎng)要求，也為提高高中語文大單元教學的質(zhì)量，文章聚焦高中語文大單元教學，分析設置進階型單元任務、搭建遞進式問題支架環(huán)節(jié)等教學策略。

【關鍵詞】高階思維；高中語文；大單元教學

作者簡介：蔣林峽（1975—），女，廣西壯族自治區(qū)賀州第一高級中學。

高階思維是指高級認知水平層次中出現(xiàn)的認知能力與心智活動，如創(chuàng)造、分析、綜合等，其能夠為解決復雜問題、提出創(chuàng)造性方法提供支撐。教師應在大單元教學中利用結構化學習資源，在核心素養(yǎng)導向下培養(yǎng)學生的高階思維。

一、設置進階型單元任務

單元任務是培養(yǎng)學生高階思維能力的主要途徑。學生在完成任務的過程中，可以通過合理論證、有效表達促進思維的發(fā)展。進階型單元任務是指以不同任務型推動單元教學，使學生的思維從低階邁向高階。

本部分以部編版高中語文必修下冊第八單元的教學為例。本單元屬于“思辨性閱讀與表達”學習任務群，人文主題為“責任與擔當”。結合文章內(nèi)容，筆者以“聆聽理性之音”為核心任務，意在推動學生的思維由低階向高階發(fā)展。

（一）深度閱讀任務，體會文章內(nèi)涵

本單元有四篇文言文，均有議論性質(zhì)。筆者利用任務引導學生思辨質(zhì)疑，能促使學生運用綜合知識與技能做出具有思想深度及創(chuàng)造性的表達。在完成任務的過程中，閱讀文章、體會文章內(nèi)涵是基礎。因此，學生應通過深度閱讀任務理解“理性之音”是什么。

本單元的四篇文言文均是針砭時弊、借古鑒今的佳作，《諫太宗十思疏》寫君道，《答司馬諫議書》寫臣道，《阿房宮賦》寫秦滅亡的原因，《六國論》寫六國滅亡的原因?？梢钥闯?，這四篇文言文的內(nèi)容具有時代特征。因此，筆者結合學生的現(xiàn)實生活，縮小知識與學生之間的距離，使學生深入文章感知從不同朝代傳回的理性聲音［1］。具體來說，筆者指導學生采用“知人論世”的方法開展深度閱讀，幫助學生了解文言文的創(chuàng)作背景。

在《諫太宗十思疏》中，魏征對唐太宗勸諫。彼時，唐太宗驕奢忘本，大肆修建宮殿，勞民傷財，魏征勸諫唐太宗“居安思危，戒奢以儉”。由此，筆者立足跨學科視角，聯(lián)系政治學科的知識，引導學生思考：“在國家祥和穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)之時，是否可以掉以輕心、大肆享樂？請說明理由。”有的學生聯(lián)系知識經(jīng)驗與情感體驗回答：“雖然國內(nèi)穩(wěn)定和諧，但國際局勢動蕩，對國內(nèi)有著潛在威脅。我們應時刻居安思危，保持頭腦清醒，始終堅持以人為本，實現(xiàn)長治久安?！庇纱?，學生切實體會到文章中蘊含的理性思考及擔當精神。

（二）邏輯論證任務，客觀分析文章內(nèi)容

在分析文章時，筆者引導學生從作者的現(xiàn)實立論出發(fā)，梳理作者的觀點與邏輯，全面而客觀地分析問題。這樣，學生能更好地理解文章，優(yōu)化思維方式。具體來說，筆者設置梳理文章思路、論證觀點內(nèi)容、把握重點詞句這三項子任務，引導學生客觀分析文章內(nèi)容。

如《答司馬諫議書》為王安石給司馬光的回信。在第一項子任務中，筆者引導學生梳理四個段落的主要內(nèi)容，搭建思維框架—第一段說明寫信原因，交代雙方觀點出現(xiàn)分歧；第二段反駁司馬光的論據(jù)；第三段論證自己的觀點，并表示堅持變法的決心；第四段禮貌結束。在第二項子任務中，學生分析王安石逐一對司馬光給他所加的“侵官、生事、征利、拒諫”的罪名做出反駁，反駁的內(nèi)容既能夠暗示對方的指責不對，又能夠道出自己的觀點，進而在第三段采用多種論證方式來揭示“致天下怨謗”的原因，進一步反駁對方，并采用“盤庚之遷”與推行新法進行類比論證，進一步表明自己的立場［2］。在第三項子任務中，筆者指導學生采用批注的方法，將論點、論據(jù)、論法歸類，形成邏輯框架。如在“某則以謂受命于人主……不為侵官”處批注“論法：直言三段論；觀點：反駁侵官”；在“盤庚之遷……是而不見可悔故也”處批注“論法：類比論證；論據(jù)：推行新法的理由”。

由此，筆者 引導學生通過三項子任務梳理作者的觀點與邏輯，讓學生學習王安石思慮周詳?shù)恼f理藝術，提高學生的邏輯思維能力。

（三）專題閱讀任務，完成多元表達

筆者引導學生從多角度思考，促使學生思辨質(zhì)疑，并鼓勵學生運用理性客觀的思維，結合具體事實綜合思考問題，從而對文章進行深刻闡述或有理辯駁，完成多元表達。

如《阿房宮賦》與《六國論》均論述六國與秦，但論述角度存在不同之處。筆者在大單元教學中，設置小專題，引導學生從文體、語言、內(nèi)容、主旨、論證方法、文章結構等方面進行比較，立足同與不同，在闡釋、評價、質(zhì)疑中形成多元視角，從而表達自己的分析與判斷。

以主旨的視角為例。《阿房宮賦》探討秦國速亡的原因；《六國論》闡發(fā)六國破滅的緣由。筆者從主旨中尋找拓展點，為學生補充史實信息，包括秦亡國、六國破滅的相關史實，引起學生的認知沖突。學生在閱讀與分析秦滅亡原因的過程中發(fā)現(xiàn)，國家滅亡的原因十分復雜，秦統(tǒng)一六國后，并未對六國殘余勢力進行合理處理，政治上一直存在隱患，統(tǒng)治者暴政是導致滅亡的重要原因，但并不是直接原因。由此，學生認識到秦滅亡是綜合因素作用的結果。有的學生提出質(zhì)疑：“杜牧將秦的滅亡歸結于暴政是否片面？”有的學生提出質(zhì)疑：“結合史實可以證實阿房宮并未建成，文中夸張、華麗的阿房宮不過是作者的想象，不具備史實是否可以稱為‘借古鑒今’呢？”

可見，比較、反思、質(zhì)疑和批判，是培養(yǎng)學生高階思維的重要環(huán)節(jié)，有利于學生的思維由低階邁向高階。

二、搭建遞進式問題支架

單元問題是培養(yǎng)與訓練學生高階思維的重要載體，其將單元任務具體化，與單元主題、現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，層層遞進，為學生創(chuàng)造閱讀分析、協(xié)作探究的條件。筆者在大單元教學中搭建遞進式問題支架，鏈接知識與現(xiàn)實生活，讓支架成為培養(yǎng)學生高階思維的“推動器”。

本部分以部編版語文選擇性必修中冊第一單元的教學為例。本單元屬于“科學與文化論著研習”學習任務群，人文主題為“理論的價值”。筆者圍繞“真與善：人類永恒的精神追求”為核心設置任務，從四個方面入手搭建遞進式問題支架。

（一）思考主題意義，歸納、論證邏輯觀點

首先，筆者從單元主題意義入手提出問題，明確深度思考與深層剖析的任務目標，促使學生主動思考主題意義，完成邏輯觀點歸納與論證。筆者提問學生：“單元文章體現(xiàn)哪些關于‘真與善的永恒精神追求’？”由此，促使學生把握文章內(nèi)涵，并引發(fā)學生對文章論證邏輯的興趣［3］。

其次，筆者通過以下三個環(huán)節(jié)，引導學生小組討論，利用認知沖突觸發(fā)學生的高階學習需求，從而促使學生深化認知，達成理解文章內(nèi)涵的目標。

環(huán)節(jié)一：細讀文章，結合注釋與補充信息把握文意，勾畫圈點文中體現(xiàn)觀點的內(nèi)容，思考作者為何提出此觀點。

環(huán)節(jié)二：合理闡述，將文章的主要觀點與單元人文主題相聯(lián)系，分析文章是如何闡述單元主題的。

環(huán)節(jié)三：明確意義，聯(lián)系歷史背景，結合文章內(nèi)容談談自己的認識。

最后，筆者將學生的回答整理成表格，從“現(xiàn)實問題及表現(xiàn)”“理論觀點”“推理過程或論證策略”等維度組織學生交流和討論。

（二）理解單元主題，分析、解讀核心觀念

理解單元主題是大單元學習的破題之舉，有利于學生深入探究，形成對主題深刻而全面的理解，實現(xiàn)高階思維的發(fā)展。

首先，筆者向?qū)W生提出問題：“何為‘真與善的精神追求’？這在文章中有哪些具體體現(xiàn)？請詳細闡述?！?/p>

其次，筆者通過以下三個環(huán)節(jié)，引導學生理解與把握文章的核心觀點，梳理作者的論證思路，學習論證的方法，完成思維的進階。

環(huán)節(jié)一：梳理論證，立足字、詞、句，定位“真與善的精神追求”在文中的具體體現(xiàn)，談談自己對“真與善的精神追求”的理解。

環(huán)節(jié)二：激活認知，具體分析作者的論證方法，判斷論證是否深刻、嚴謹。

環(huán)節(jié)三：理性辨識，梳理作者的論證邏輯，思考文章內(nèi)容的邏輯關系。

最后，筆者將學生的回答整理成表格，從“邏輯論證”“論證方法”“真與善的精神追求”等維度組織學生交流和討論。

（三）比較分析文本，推動、促成思辨活動

本單元《社會歷史的決定性基礎》《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的？》《實踐是檢驗真理的唯一標準》四篇文章為一組，主要闡釋馬克思主義哲學思想；《修辭立其誠》《憐憫是人的天性》《人應當堅持正義》這三篇文章為另一組，闡述真誠、憐憫心、堅持正義的問題。

筆者從文章的核心內(nèi)容出發(fā)，引導學生在對比中自主建構、反思，并帶著建構與反思的成果開展思辨活動，從而加深認知，發(fā)展高階思維［4］。

首先，筆者向?qū)W生提出問題：“閱讀比較這組文章，談談作者是如何圍繞單元主題提出針對性論點的？”

其次，筆者通過以下三個環(huán)節(jié)引導學生解決問題。

環(huán)節(jié)一：交流觀點，結合文章的內(nèi)涵分析作者論證的目的與角度。

環(huán)節(jié)二：對比閱讀，分析兩組文章中“真與善的精神追求”的同與不同。

環(huán)節(jié)三：大膽質(zhì)疑，結合社會現(xiàn)實與作者立場分析其論點與邏輯是否合理。

最后，筆者將學生的回答整理成表格，從論點、相同點、不同點、“真與善的精神追求”等維度組織學生進行交流和討論。

（四）聯(lián)系單元主題，思考、表達現(xiàn)實意義

筆者圍繞單元核心任務，讓學生創(chuàng)造性地表達對“真與善的精神追求”的理解。

首先，筆者向?qū)W生提出要求：“聯(lián)系單元主題，思考文章中‘真與善的精神追求’在現(xiàn)代的適用性。”

其次，筆者通過以下三個環(huán)節(jié)，引導學生從生活出發(fā)，基于社會現(xiàn)實問題完成說理性表達，從而完成知識輸出，進階思維［4］。

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設情境、啟發(fā)思考，隨著社會發(fā)展，唯物史觀、辯證唯物主義、認識論、真誠、憐憫心、堅持正義是否仍是人們的永恒精神追求？談談自己的看法。

環(huán)節(jié)二：立足現(xiàn)實、啟發(fā)論證，基于自己的認知，選擇一個社會現(xiàn)象自主論證“真與善的精神追求”的現(xiàn)實意義。

環(huán)節(jié)三：自擬標題，寫一篇關于社會現(xiàn)象的議論文，不少于800字。

最后，筆者將學生的回答整理成表格，從“寫作話題”“論證素材”“核心觀點”“論證方法”“論證邏輯”等維度組織學生交流和討論。

筆者搭建層層遞進的問題支架，促使學生經(jīng)歷分析、綜合、批判質(zhì)疑、創(chuàng)造等過程，能夠真正促進學生高階思維的發(fā)展。

結語

綜上所述，培養(yǎng)學生的高階思維是高中語文教學的重要任務，而大單元教學的結構化樣態(tài)符合學生高階思維的發(fā)展需求。教師應抓住單元任務與核心問題等能夠促使學生思維結構化發(fā)展的環(huán)節(jié)，以科學的設計、有效的策略提升高中語文大單元教學的思辨性與整合性，促進學生深度學習、進階思維，實現(xiàn)培養(yǎng)學生高階思維的教學目標。

【參考文獻】

［1］殷滿成.高中語文大單元統(tǒng)整教學初探［J］.青海教育，2023（11）：33.

［2］齊志偉，杜松楠.基于思維視角的高中語文大單元教學設計與實踐路徑探究［J］.黑龍江教育（教育與教學），2023（11）：58-59.

［3］金龐.新課程背景下高中語文大單元教學課程設計策略［J］.天津教育，2023（28）：102-104.

［4］蔣莉.化“大”為“小”，“小”中見“大”：大單元教學模式下高中語文“微專題”教學策略研究［J］.語文月刊，2023（10）：16-20.