閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

有人說，明明自己什么都沒做錯，每一步都做對了，卻還是得不到想要的結(jié)果，就像是正在被生活埋葬，活成了自己討厭的樣子。但當(dāng)他經(jīng)歷得再多一點兒，他就會發(fā)現(xiàn)，所有的經(jīng)歷其實都只是肥料而已。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

材料可分為三部分，第一部分講述了個人成長過程中會遇到的迷惘。每一步都做對了，是真的做對了嗎？是他人認(rèn)知中的正確的做法，還是適合自己的做法？即便是真的做對了，就一定會有想要的結(jié)果嗎？看似是迷惘，實則包含了三重思考。第二部分表現(xiàn)了人生中最痛苦迷茫的狀態(tài)，年輕氣盛，卻在生活里被磨平了棱角，學(xué)會圓滑、學(xué)會迂回、學(xué)會低頭、學(xué)會讓步；遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，在一次次受挫中消磨殆盡，于是學(xué)會面對現(xiàn)實，學(xué)會接受平庸，慢慢地成為了自己年少時討厭的樣子?！暗恰眱勺?，引出了材料中最重要的轉(zhuǎn)折，這也是材料中的第三部分。以比喻的方式展現(xiàn)了過往經(jīng)歷給人帶來的成長，那些人生路途上看似無用的“閑筆”，那些迷惘，都會成為人生閱歷的一部分，是成為更好的自己的養(yǎng)料和催化劑。

審題時，可以選擇不同的立意，但決不能忽視“但是”后的這處轉(zhuǎn)折，這是材料的關(guān)鍵，理應(yīng)突出的重點，呈現(xiàn)出向上的、積極的人生狀態(tài)。

參考立意：經(jīng)歷是人生財富；經(jīng)歷使人成長；經(jīng)歷過才懂得。

在經(jīng)歷中成長

◎郭雙榮

人們常說成長是一個人的必修課，而這門必修課該如何進(jìn)修？又何時能修成正果？其實成長絕不只是一個人的修行，沒有所謂的最優(yōu)解，也不是某一時刻的注定，而是我們一生都將進(jìn)行的事業(yè)。

有時，我們被前人的經(jīng)驗所局限，被人群簇?fù)碇蚯?，卻很少會停下來想想這條路到底適不適合自己？對有些人來說，一份一天只要按兩個按鈕就能拿到高薪的工作，實在是一個美差，但21歲的鄭淵潔卻選擇了辭職，后來“童話大王”的美稱證明了他當(dāng)時的選擇是適合他的。可見，一條路的正確與否不在于周圍人的評判，也不在于這條路是否是大多數(shù)人的選擇，而在于它是否是一條適合自己的路。

找準(zhǔn)了自己的方向，我們的任務(wù)才是實現(xiàn)理想。于是，李玉剛放棄了學(xué)業(yè)外出闖蕩，在營口和鐵嶺的小歌廳演唱，借機偷偷學(xué)習(xí)各種唱法；趙小勇在城中村里不斷地?fù)]動畫筆，眼里只有梵高的《向日葵》《星空》，十萬幅梵高的臨摹畫作飛往世界各地?？赡呐履菚r的他們在自己的能力范圍內(nèi)做到了最好，卻仍然改變不了在底層社會中掙扎的事實。在這種反抗環(huán)境的無力和對未來希望的落空之下，我們活成了自己討厭的樣子。趙小勇失落地回到逼仄的城中村，失落地走向自己的畫架，“梵高”離他很近，卻也很遠(yuǎn)。不到二十歲的李玉剛看著好不容易組建的草臺班子化為烏有，站在大橋上一躍而下，兒時唱歌的夢沉沒在冰涼的河水里。二十歲的史鐵生因雙腿癱瘓，沉默地躺在病床上，被死亡的念頭所侵?jǐn)_。

然而那些苦難的存在，并非只是為了摧毀一個人。趙小勇在荷蘭的街頭，在那間咖啡館里，找到了“梵高”；開服裝店的經(jīng)歷讓李玉剛明白怎樣在舞臺上更好地裝扮自己，這些失敗的過往，成為他前行的墊腳石，讓他鼓起勇氣踏上了《星光大道》。史鐵生的輪椅在地壇中緩緩駛過，留下了一圈圈車轍和他對生與死的思考，那些古樹，那些蟲鳥，在鈴蘭香氣中，成為了他生命里最美的文字。

成長像是在時代的坐標(biāo)系下進(jìn)行的一場盛大的自我和解。我們先是像孩子一樣憧憬著世界，憧憬著未來，然后在時代的洪流中迷失方向，接著又在不斷的經(jīng)歷中，學(xué)會生活，得到成長。成長的過程就是不斷經(jīng)歷、不斷思考、不斷和解的過程。

熊培云在《未來的雨都已落在未來》中寫道：“做一個完人，不如做一個完整的人?！蓖暾娜司褪菗碛型暾?jīng)歷的人，在自我與時代的共同修行中，懷抱希望，不被挫敗打倒，去經(jīng)歷，去體悟，去思考，如此，成長就會在不經(jīng)意間悄然降落。

【江蘇張家港市高級中學(xué)】

●點評

作者從“怎樣成長”入手，圍繞材料設(shè)置了作文的幾層分論點，觀點清晰、層次明確。作者認(rèn)真思考“做對的事”與“做適合的事”哪一個更重要，思考當(dāng)代青年所面臨人生困境的出路，思考努力與理想結(jié)果的關(guān)系……每一層思考都列舉現(xiàn)今名人的真實經(jīng)歷佐證，豐富了議論文中“揆諸當(dāng)下”的貼近性與思考深度。

全文觀點層層深入，有縱深感。作者以“怎樣成長”為引，首先提出了“選擇‘適合自己的路’遠(yuǎn)比‘眾人認(rèn)為對的路’更為重要”的觀點，又警示大家，努力并不一定會有理想的結(jié)果，人生要學(xué)會允許“發(fā)生”，既允許成功發(fā)生，也允許失敗發(fā)生。最后指出，成長本就是從理想到現(xiàn)實，遇到迷惘，最終清醒的過程，是與自己、與社會不斷和解的過程。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

我體諒自己，這一生都在路上。

寸步不離自己，也沒有丟失一點一滴。

——葉舟

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這段文字出自葉舟的《偈語》，帶有一絲抒情，理解起來不算很難。寫作前，首先要捕獲材料中的關(guān)鍵詞，“體諒自己”“在路上”“不離自己”“不丟失一點一滴”，順藤摸瓜，由此找到的觀點有：對自己與他人、自己與群體、自己與社會的關(guān)系的思考，迷失自我與尋找自我的思考等。簡潔的文字，包含了更多哲思。

可以從個體與他人、個體與社會的層面進(jìn)行思考。從個體與他人關(guān)系角度來看，有人說：“所愛者，既是人生盔甲，也是人生軟肋?！庇袝r無論怎么做都無法兼顧自己與所愛者，為了所愛者放棄自己的想法、自己的人生理想，似乎成為了愛人的一種方式。然而這樣的生活狀態(tài)，又是否是舒心的，放棄人生的多種可能性是一種幸福嗎？面對個體與他人的不一致，又該以個人為先還是他人為先？從個體與社會關(guān)系角度來看，個人是群體社會中的一份子，在利益沖突時，個體為群體社會讓步似乎是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，那么以個人利益為先的所謂的自私又是否合理呢？

可以從迷失自我與尋找自我的層面進(jìn)行思考。有人認(rèn)為，“成長就是一個人模仿和拒絕模仿的過程”，也有人說“成長的方向就是獨立人格”。兩句話與材料“寸步不離自己，也沒有失去一點一滴”表達(dá)的觀點一樣，都是希望在人前行的路途中，尋找自我、真我，學(xué)會與自我和解。體諒自己，也就是接納自己的平凡普通，承認(rèn)不足，認(rèn)可優(yōu)秀。可以笑著回?fù)羲说睦涑盁嶂S，不必害怕不合群也不必害怕孤獨，相信自己可以扛起所有，學(xué)會自責(zé)卻不自傷，學(xué)會自信卻不自負(fù)。

參考立意：迷失自我與尋找自我；清晰的自我認(rèn)知；迷茫與成長。

白馬和豬

◎胡子萌

我曾心懷大愛，寄白馬于夢中，卻愈陷愈深，最后沉入追求自由的沼澤，幾乎窒息。

少年輕狂，我曾自命不凡。我看到這個世界的不公、自私，與種種不堪，于是大義凜然地向他們宣戰(zhàn)，并打起“最偉大的復(fù)仇是寬容”的旗號，妄想解救那些陷入仇恨與悲痛的人。我曾簡單地認(rèn)為，只要人人都學(xué)會悲憫、寬容、善良，世間便再無苦難。

我覺得自己處在一個前所未有的高度，俯視眾生萬物。我感到自由，仿佛擺脫了一切仇恨、糾紛和傷懷。我逃離了無數(shù)囚籠，用愛化解了一切。我自以為是海子詩里的白馬，托載夢想，奔騰于自由的草原，雪蹄踏過之地，就是一個一個美麗的烏托邦。

可我漸漸發(fā)現(xiàn)，凡事都有因果，撲朔迷離，根本不會如我所愿。而我在追求著一種非人性的理性，我不僅泯滅了合理的自我，也讓他人避之不及。我在丟失自己，淡忘自己，消磨自己。我感到痛苦和折磨，孤獨也困擾著我。我無法原諒自己，自命為奔向雪山的白馬，卻落入了所謂愛與自由的沼澤。

偶然讀到了葉舟先生的詩，他說：“我體諒自己，這一生都在路上。寸步不離自己，也沒有丟失一點一滴?！蔽也磐蝗婚g醒悟，原來，我亦是平凡的人而并非圣人，我應(yīng)該先體諒自己。

我總是看著眾生卻忘了回歸自己。

一次偶然，我回到故鄉(xiāng)，坐在山上閑看。在豬圈旁，我看到了爺爺新得的一只小豬。它與別的豬不一樣，它不待在窩里，反倒愿意四處亂跑，追雞趕鴨。當(dāng)然，它還是摔跤了，然后發(fā)出哼哼的聲響。

那一刻，我忽然想起王小波先生筆下的那只特立獨行的“豬”。

我不禁失笑，我竟連豬都不如。連豬都會為自己的不幸而生氣、反抗，而我卻讓自己陷入困境。它與雞鴨們一同玩耍，它很開心，連帶著我也很開心。

我決定再次做回自己。

這并非是屈就人生的俗套，而是我接受了自己本就平凡的事實。自由與愛應(yīng)是從自己開始，真正做一個心靈富足的人，才能讓周邊煥然一新，而非奮力掙扎著，反而落入泥潭，落得一身污泥。

我感到解脫和釋然了。誠如王小波先生說，只要不是裝的，就值得被尊重。

那就去做一只特立獨行的豬吧！

別再丟失一點一滴。

【江蘇張家港市高級中學(xué)】

●點評

文中，作者抓住個人與社會的矛盾，寫出了個人從苛求社會、宣揚大愛寬容憐憫，到尊重個體差異，尋找合理的真實自我的成長過程。用了海子的“白馬”與王小波筆下的特立獨行的“豬”作為意象，來闡述理想自我的變化，形象生動且具有文學(xué)韻味。作文反復(fù)以“我”的感受、“我”的觀點、“我”的態(tài)度落腳，真實地表達(dá)個人的情感，拉近與讀者的距離，更能打動人心。

【費子彥／供稿】