*基金項(xiàng)目：四川省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地農(nóng)村幼兒教育研究中心項(xiàng)目“樂(lè)山馬邊縣農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀研究”（編號(hào)：NYJ20200610）

**通信作者：楊丹，西華師范大學(xué)社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)與考級(jí)中心副教授，博士，碩士生導(dǎo)師

［摘 要］ 音樂(lè)教育可以培養(yǎng)兒童良好的情感，豐富兒童的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，充盈兒童的心靈。農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育有特殊的實(shí)踐情境，在面對(duì)課程內(nèi)容成人化、音樂(lè)教育內(nèi)涵理解窄化以及課程開發(fā)不系統(tǒng)等問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)持基于兒童立場(chǎng)的音樂(lè)教育觀、堅(jiān)持聯(lián)系視角的音樂(lè)課程觀和整合方法的音樂(lè)教學(xué)觀，促進(jìn)兒童在藝術(shù)、情感、認(rèn)知、思維和創(chuàng)造力等方面全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 農(nóng)村幼兒園；音樂(lè)教育；音樂(lè)課程

音樂(lè)教育不僅可以促進(jìn)兒童情感的發(fā)展，還可促進(jìn)兒童認(rèn)知等方面的發(fā)展，[1]它可以系統(tǒng)提升兒童的藝術(shù)素養(yǎng)、情感能力、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)品質(zhì)和創(chuàng)造力等等。[2]長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界較少關(guān)注農(nóng)村學(xué)前兒童的音樂(lè)教育問(wèn)題，既有少量研究也多停留于教學(xué)層面，未能從整體上把握音樂(lè)教育的全面育人功能。[3]進(jìn)入新時(shí)期，農(nóng)村學(xué)前教育已經(jīng)從數(shù)量擴(kuò)張走向內(nèi)涵式發(fā)展，高質(zhì)量發(fā)展已成為農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的時(shí)代脈搏。[4]但社會(huì)發(fā)展的城市化、現(xiàn)代化以及鄉(xiāng)土文化的凋敝對(duì)農(nóng)村學(xué)前兒童的整全成長(zhǎng)沖擊很大，[5]既有教育理念和教育模式難以將農(nóng)村學(xué)前兒童發(fā)展的過(guò)去與未來(lái)、城市與本土結(jié)合起來(lái)，因而無(wú)法造就一批可以安身立命、自持自為的時(shí)代新人。著眼時(shí)代發(fā)展重審音樂(lè)教育的全面育人功能，基于鄉(xiāng)土文化開展具有適宜性的音樂(lè)教育，有著非凡的價(jià)值，幼兒園要從人的發(fā)展本質(zhì)以及音樂(lè)教育的本體功能來(lái)探討如何全面有效開展針對(duì)農(nóng)村學(xué)前兒童的音樂(lè)教育。

一、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的兒童發(fā)展價(jià)值

在持續(xù)的去小學(xué)化背景下，農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的目標(biāo)也逐漸從技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向兒童的情感體驗(yàn)和藝術(shù)素養(yǎng)啟蒙，彰顯了兒童本位的教育價(jià)值觀。[6][7]同時(shí)，在新課改理念的推動(dòng)下，利用本土音樂(lè)資源來(lái)激發(fā)兒童愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的積極情感和文化信念也成了農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的重要路向。[8]但現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)生活方式的變革重塑了農(nóng)村學(xué)前兒童的發(fā)展情境，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與農(nóng)村之間的內(nèi)在張力為如何定義農(nóng)村學(xué)前兒童的發(fā)展目標(biāo)提出了挑戰(zhàn)。以兒童為中心的教育理念強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)和生活的主體性體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)本土文化來(lái)培養(yǎng)兒童的鄉(xiāng)土情感，[9]因而各種地方或者具有鮮明民族特色的藝術(shù)文化資源被廣泛開發(fā)成幼兒園的課程資源。[10]我國(guó)具有非常豐富的本土音樂(lè)資源，它們既有成體系且專業(yè)化程度較高的曲藝、戲劇、樂(lè)器，又有各種基于日常生活的民歌、童謠和勞動(dòng)號(hào)子等等，它們以不同的形式融入人們生活的方方面面。[11]本土音樂(lè)不僅承載著不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同民族的民眾對(duì)生活、對(duì)世界以及對(duì)美的認(rèn)知，還蘊(yùn)含著非常豐富的思想和經(jīng)驗(yàn)，這些思想、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)是促進(jìn)中華民族永續(xù)發(fā)展的重要支持條件。因此，我們需要重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育對(duì)于農(nóng)村學(xué)前兒童發(fā)展的重要意義，通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第一，音樂(lè)教育可以激發(fā)農(nóng)村學(xué)前兒童內(nèi)在的音樂(lè)情感，引導(dǎo)他們通過(guò)音樂(lè)去認(rèn)識(shí)生命的完整性和豐富性。音樂(lè)的節(jié)奏、韻律等要素可以激發(fā)兒童內(nèi)在的生命動(dòng)力，其表達(dá)過(guò)程中調(diào)式、速度、力度等傳遞出的張力可以引起兒童對(duì)音樂(lè)的共情。這種共情一方面是基于音樂(lè)的表現(xiàn)形式，另一方面是音樂(lè)本身所附著的內(nèi)容和情境可以促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)情感的代入，這不僅可以讓兒童更深刻地體驗(yàn)音樂(lè)傳遞出的情感，而且還可以促使他們進(jìn)一步發(fā)散思維和進(jìn)行想象，將情感從一種生命本能拓展至對(duì)世界的主動(dòng)認(rèn)知。音樂(lè)可以喚醒兒童內(nèi)在的生命原力，并以藍(lán)天白云、星空大海和花草蟲魚等為載體來(lái)引導(dǎo)兒童去感知世界和生命的豐富與美好，它可以培養(yǎng)兒童穩(wěn)定的情緒和積極的信念，使他們始終能夠抱著積極的心態(tài)和飽滿的精神狀態(tài)去面對(duì)生命成長(zhǎng)過(guò)程中的各種復(fù)雜性和不確定性。

第二，音樂(lè)教育可以為農(nóng)村學(xué)前兒童提供豐富的認(rèn)知加工對(duì)象，促進(jìn)兒童認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的自然和自主發(fā)展。任何一種形式的音樂(lè)都承載著具體的內(nèi)容，這些內(nèi)容從自然社會(huì)、日常生活、行業(yè)知識(shí)到理想信念、人生哲思等不一而足，且其適宜的表達(dá)形式也為兒童更好地接納和內(nèi)化這些信息提供了便利。適合低幼兒童學(xué)唱的兒歌、童謠等開啟了兒童認(rèn)知世界的大門，它們從兒童的日常生活入手，幫助兒童更好地建構(gòu)起關(guān)于世界的認(rèn)知圖式。隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，一些承載特定內(nèi)容的音樂(lè)開始進(jìn)入兒童的感知范疇，兒童可以從中汲取更廣泛的經(jīng)驗(yàn)，而且這些經(jīng)驗(yàn)不斷從具體走向抽象。農(nóng)村幼兒音樂(lè)教育在幫助兒童獲得良好體驗(yàn)的同時(shí)，又能促使他們更為全面和深刻地認(rèn)識(shí)自己所處的生活環(huán)境，從而發(fā)展出更廣泛的經(jīng)驗(yàn)。

第三，音樂(lè)教育可以夯實(shí)農(nóng)村學(xué)前兒童的文化根基和歷史信念，使他們成長(zhǎng)為有明確歷史方位感的完整個(gè)體。任何一種文化，往往越是民族的，就越是世界的。人只有找到自己的文化歸屬，才能確定自己在整個(gè)人類文明和社會(huì)中的位置。在廣泛的農(nóng)村社會(huì)生活中，農(nóng)村學(xué)前兒童的音樂(lè)教育載體不只有各種現(xiàn)代音樂(lè)作品，還有豐富的兒歌、童謠和民俗活動(dòng)，這些以節(jié)日、民族、地區(qū)為區(qū)分特征的文化活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)元素，它們將兒童的認(rèn)知帶到了一個(gè)新空間。傳統(tǒng)的民謠和民俗文化為兒童思想和精神的發(fā)育提供了豐富的養(yǎng)分，它們讓農(nóng)村學(xué)前兒童能夠從豐富的音樂(lè)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)歷史以及自身所歸屬的群體的社會(huì)文化屬性，完成自我身份的建構(gòu)并找到自己存在的意義。

二、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)踐困境

持續(xù)的理念革新優(yōu)化了農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，原本以技能學(xué)習(xí)為主的教學(xué)生態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向了兒童的音樂(lè)體驗(yàn)以及藝術(shù)啟蒙。但回顧既有研究和實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的音樂(lè)教育仍不能跳出狹隘的、以結(jié)構(gòu)化教學(xué)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)窠臼。在幼兒園開展音樂(lè)教育，絕不是如何開發(fā)音樂(lè)教育資源和如何開展一節(jié)音樂(lè)活動(dòng)這么簡(jiǎn)單，教師不能就音樂(lè)活動(dòng)談音樂(lè)活動(dòng)，而是要看到音樂(lè)教育所蘊(yùn)含的廣泛的價(jià)值目標(biāo)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，農(nóng)村學(xué)前兒童發(fā)展的特殊性被賦予了新的內(nèi)容。一方面，信息技術(shù)的發(fā)展和電子產(chǎn)品的使用重塑了農(nóng)村學(xué)前兒童發(fā)展的時(shí)空環(huán)境，成人世界不斷侵蝕著兒童的成長(zhǎng)空間。另一方面，鄉(xiāng)土社會(huì)的消亡以及鄉(xiāng)土文化的凋敝又呼吁兒童教育對(duì)鄉(xiāng)土的回歸。農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育并非一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)問(wèn)題，對(duì)其問(wèn)題的挖掘和原因的探討需要有更寬泛的思維和視野，這樣才可理解農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的本質(zhì)功能和實(shí)踐路徑。

第一，音樂(lè)內(nèi)容的成人化阻礙了農(nóng)村學(xué)前兒童對(duì)美好童年的享用。數(shù)字時(shí)代信息獲取的無(wú)壁壘化已經(jīng)成為農(nóng)村學(xué)前兒童成長(zhǎng)與教育研究的重要議題。由于信息獲取的便利化，農(nóng)村學(xué)前兒童正通過(guò)短視頻、動(dòng)畫、電子游戲等載體快速接觸各種良莠不齊的音樂(lè)信息，“童化”的音樂(lè)環(huán)境不復(fù)存在。在信息社會(huì)，兒童往往比成人更先接觸和內(nèi)化各種成人化的歌曲或者音樂(lè)作品，成人化的作品內(nèi)容和信息化的傳播方式使得農(nóng)村學(xué)前兒童跳過(guò)了人的自然發(fā)展而不斷走向早熟。由于鄉(xiāng)土文化的逐漸凋敝，很多曾經(jīng)流傳于兒童之間的傳統(tǒng)民謠逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童，他們不再?gòu)呢S富的民俗活動(dòng)中去感知傳統(tǒng)文化所傳遞出來(lái)的美和深刻的歷史意涵?？觳褪?、碎片化的文化消遣方式模糊了兒童與成人之間的邊界，隔斷了現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)，農(nóng)村學(xué)前兒童也不再能夠在他們自己的音樂(lè)世界中按照自然的節(jié)奏去建構(gòu)對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命以及對(duì)社會(huì)的完整認(rèn)知。

第二，教師對(duì)幼兒音樂(lè)教育內(nèi)涵及其實(shí)踐路徑理解的狹隘化阻礙了音樂(lè)教育的全面實(shí)施。當(dāng)前農(nóng)村幼兒園教師能夠在音樂(lè)教育活動(dòng)中激發(fā)兒童的主體性參與，注重兒童的音樂(lè)體驗(yàn)，將兒童的發(fā)展需要放在首位。但在音樂(lè)教育的開展過(guò)程中，如何理解音樂(lè)育人功能與兒童全面發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系，如何處理音樂(lè)教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與城市之間的關(guān)系等一系列問(wèn)題，農(nóng)村幼兒園教師還缺乏深刻的理解和全面的把握，以至于他們?cè)谝魳?lè)教學(xué)活動(dòng)中容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。例如，在基于鄉(xiāng)土音樂(lè)資源開展音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，教師往往只能從價(jià)值上闡述這樣的活動(dòng)有助于培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)前兒童的鄉(xiāng)土情感，有助于傳統(tǒng)文化的傳承，但不能從文化和社會(huì)發(fā)展的角度審視鄉(xiāng)土音樂(lè)資源的存在樣態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)，因而他們就不能采取有效的方法使鄉(xiāng)土音樂(lè)資源所承載的文化真正進(jìn)入兒童的腦和兒童的心，從而使得音樂(lè)活動(dòng)趨于表層化和表演化。

第三，系統(tǒng)化音樂(lè)課程資源開發(fā)以及音樂(lè)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的缺失阻礙了農(nóng)村兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的高質(zhì)量開展。農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育既有韻律、歌唱等專門性活動(dòng)，同時(shí)又以輔助手段廣泛滲透到其他領(lǐng)域教學(xué)之中，還有部分幼兒園開發(fā)了鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，通過(guò)家長(zhǎng)、民間藝人、非遺傳承人等外部力量來(lái)輔助開展音樂(lè)教育。但總體上看，農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育還是表現(xiàn)出較為明顯的學(xué)科邊界，即它未能從兒童的綜合發(fā)展出發(fā)以主題的方式來(lái)開展音樂(lè)教育活動(dòng)。這樣一來(lái)，教師在開發(fā)和設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，要不就是選用一些常用且簡(jiǎn)單的素材，要不就是簡(jiǎn)單地將鄉(xiāng)土音樂(lè)資源移植到幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，以至于音樂(lè)課程表現(xiàn)為零碎、不成體系的經(jīng)驗(yàn)，不能很好地服務(wù)于農(nóng)村學(xué)前兒童在藝術(shù)、身體、認(rèn)知、思維以及想象等方面的綜合發(fā)展。而缺乏浸潤(rùn)性的音樂(lè)環(huán)境也使兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)停留于表層，使得他們只對(duì)具有即時(shí)性快感的音樂(lè)活動(dòng)感興趣，缺乏對(duì)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感、思想等的深刻體認(rèn)。

三、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的優(yōu)化策略

音樂(lè)是個(gè)體享用生活和體驗(yàn)生命的重要方法，也是開展社會(huì)教化的重要手段。以樂(lè)代教、以樂(lè)促教是音樂(lè)教育功能的重要體現(xiàn)，其教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教育過(guò)程的展開應(yīng)充分體現(xiàn)音樂(lè)與兒童整全成長(zhǎng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育有其特殊的實(shí)踐情境，幼兒園的老師應(yīng)該從生命完滿發(fā)展和社會(huì)的綜合發(fā)展出發(fā)，把握好音樂(lè)教育的規(guī)律與脈搏，推動(dòng)音樂(lè)教育的高質(zhì)量開展。

第一，堅(jiān)持生命立場(chǎng)的兒童音樂(lè)教育觀。幼兒園開展音樂(lè)教育在觀念上要確立三個(gè)基本目標(biāo)。一是使兒童身心安穩(wěn)。音樂(lè)教育要注重兒童的情感體驗(yàn)以及兒童在心理上的獲得感，引導(dǎo)兒童通過(guò)與音樂(lè)的共鳴來(lái)感知生命的深度。二是使兒童主動(dòng)適應(yīng)。音樂(lè)教育要培植農(nóng)村學(xué)前兒童積極的生命信念，引導(dǎo)他們以樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。三是使兒童自主協(xié)調(diào)。音樂(lè)教育要通過(guò)廣泛且豐富的內(nèi)容引導(dǎo)兒童辯證地看待自我與外部世界之間的關(guān)系，能夠以廣博的胸襟去應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的各種挫折和困境。孕育農(nóng)村學(xué)前兒童清朗、飽滿而富有生命意蘊(yùn)的心境對(duì)這一群體的發(fā)展十分重要。音樂(lè)教育既要以童為本，又要關(guān)注其與外部世界關(guān)系的調(diào)和，堅(jiān)持整體音樂(lè)教育觀。

第二，堅(jiān)持聯(lián)系視角的兒童音樂(lè)教育課程觀。基于兒童生命立場(chǎng)的整體音樂(lè)教育觀的實(shí)現(xiàn)需要以整體課程的建構(gòu)為條件，教師要堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、城市與鄉(xiāng)土相結(jié)合的方針組織音樂(lè)教育課程內(nèi)容。一方面，教師要基于兒童發(fā)展需要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的音樂(lè)資源，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)前兒童的審美能力。另一方面，教師應(yīng)充分挖掘農(nóng)村本土音樂(lè)資源，將本土音樂(lè)資源與城市音樂(lè)資源有機(jī)結(jié)合，厚植兒童面向世界和未來(lái)的鄉(xiāng)土情懷，使他們通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同來(lái)建立對(duì)自我身份的認(rèn)同。

第三，堅(jiān)持整合方法的兒童音樂(lè)教育教學(xué)觀。兒童的學(xué)習(xí)是基于體驗(yàn)的，只要他們內(nèi)在生發(fā)出對(duì)學(xué)習(xí)的興趣并采取積極的學(xué)習(xí)行為，其學(xué)習(xí)才是有效的。基于兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)組織方式上，農(nóng)村幼兒園教師要利用農(nóng)村寬廣的空間和豐富的自然環(huán)境，以主題的方式開展音樂(lè)教育，讓兒童通過(guò)具身感知全面體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)所承載的價(jià)值和內(nèi)容；以游戲的方式開展音樂(lè)教育，讓兒童在游戲化的音樂(lè)活動(dòng)中舒展身體、陶冶情操和增強(qiáng)人際交往能力；將音樂(lè)元素合理地融入其他領(lǐng)域教學(xué)，發(fā)揮音樂(lè)的隱性育人功能；創(chuàng)設(shè)愉悅的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境，將音樂(lè)教育融入節(jié)日活動(dòng)、社區(qū)文化活動(dòng)等一切適宜的地方。

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The Predicament of Music Education in Rural Kindergartens and

Its Countermeasures

WEI Xiao1， LIU Ting2， YANG Dan3

（1Chengdu Normal University， Chengdu 611130 China； 2Kindergarten of China West Normal University， Nanchong 637002 China； 3China West Normal University， Nanchong 637009 China）

Abstract： Music education can cultivate children’s good emotions， enrich children’s cognitive experience， and fill children’s hearts. Music education in rural kindergartens has a special practical situation. In the face of problems such as adult curriculum content， narrow understanding of music education connotation and unsystematic curriculum development， teachers should adhere to the music education view based on children’s standpoint， the music curriculum view from the perspective of connection and the music teaching view of integration method.

Key words： rural kindergartens； music education； music curriculum

（責(zé)任編輯：黎勇）