摘 要：空間與環(huán)境是考察人類實(shí)踐活動(dòng)的重要維度，職業(yè)教育產(chǎn)教融合改革，拓展了實(shí)踐新空間，成為思政課實(shí)踐教學(xué)研究的新增長(zhǎng)點(diǎn)。構(gòu)建實(shí)踐育人共同體與協(xié)同推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)“產(chǎn)教融合化”，是空間環(huán)境理論創(chuàng)新運(yùn)用的途徑和方法。適應(yīng)產(chǎn)教融合漸進(jìn)式專業(yè)能力培養(yǎng)模式，基于人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律，“產(chǎn)教融合化”思政課實(shí)踐教學(xué)，要遵循思想政治教育目標(biāo)的漸次提升、內(nèi)容和形式的由簡(jiǎn)入繁原則縱序展開，開展全過程性評(píng)價(jià)，以確保改革創(chuàng)新的成效。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)教融合；思政課；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０24）04 — ０１５６ — ０5

實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的有機(jī)組成部分，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要手段?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)［2017］31號(hào)）提出，要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，完善科教融合、校企聯(lián)合等協(xié)同育人模式。隨著我國(guó)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速推進(jìn)，高技術(shù)技能人才愈加重要。《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）適時(shí)提出深化產(chǎn)教融合、校企合作，探索“產(chǎn)教融合校企‘雙元’育人”職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。產(chǎn)教融合背景下的思政課實(shí)踐教學(xué)必然要有所創(chuàng)新，作出回應(yīng)。

一、空間：思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合環(huán)境創(chuàng)設(shè)

空間對(duì)觀察和理解社會(huì)現(xiàn)象有著前提式的基礎(chǔ)和意義［1］，同時(shí)，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”［2］?？臻g和環(huán)境是思想政治教育實(shí)踐的重要理論視角［3］，空間不僅僅是教育影響所達(dá)到的物理范圍，還是人際交往互動(dòng)、制度規(guī)范和特定文化生成與更新的集合體，環(huán)境包含了影響人思想品德形成和發(fā)展的各種因素。

（一）環(huán)境差異：一個(gè)探索的起點(diǎn)

空間是抽象概念，最初無(wú)差異的空間因人的參與而被賦予意義和價(jià)值，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為差異化的空間。社會(huì)空間存在不是物性對(duì)象物或空?qǐng)觯怯扇说娜粘Ｉ钚袆?dòng)建構(gòu)起來(lái)的場(chǎng)境存在［4］。人總是生活在各種具體的環(huán)境里，馬克思講過“我對(duì)我的環(huán)境的關(guān)系是我的意識(shí)”［5］，從環(huán)境變化過程中空間參與主體及其互動(dòng)來(lái)考察思政課實(shí)踐教學(xué)，是理論和實(shí)踐創(chuàng)新的視域拓寬。

產(chǎn)教融合是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)空間。產(chǎn)教融合對(duì)接教育與產(chǎn)業(yè)，通過構(gòu)建真實(shí)的職業(yè)環(huán)境延伸課堂教學(xué)，是教學(xué)空間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)化。2021年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”［6］。思想政治理論課的生命力和活力在于與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合，內(nèi)容選材上要從社會(huì)生活中來(lái)，形式和途徑方面要走進(jìn)社會(huì)生活。

產(chǎn)教融合是一種主體間關(guān)系。教育是一種關(guān)系性實(shí)踐，在特定時(shí)空結(jié)構(gòu)中，教育主體間以行動(dòng)所建構(gòu)的教育關(guān)系不僅規(guī)范著教育實(shí)踐的展開方式，且對(duì)其構(gòu)成系統(tǒng)及結(jié)果起著重要的調(diào)節(jié)作用［7］。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)構(gòu)建教育空間，教育參與者鏈接成新的教育關(guān)系?？臻g是考察實(shí)踐教學(xué)載體形態(tài)的一個(gè)重要維度［8］，課堂討論與展示、校園第二課堂與校外社會(huì)實(shí)踐，是常見的思政課實(shí)踐教學(xué)空間與環(huán)境。在產(chǎn)教融合背景下，學(xué)校虛擬實(shí)驗(yàn)空間、專業(yè)操作實(shí)驗(yàn)室空間和企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)等現(xiàn)實(shí)空間，都是“環(huán)繞在教育對(duì)象周圍并對(duì)其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實(shí)”［9］。

產(chǎn)教融合是一種可塑造的空間。環(huán)境和空間對(duì)人有著潛移默化的影響力，親身體驗(yàn)對(duì)人的思想和行為方式的影響是持久而深刻的。人類參與而具有不同功能和意義的空間就是環(huán)境，環(huán)境的變化是人的參與方式變化的結(jié)果。產(chǎn)教融合不是固態(tài)空間，其本身是一種空間構(gòu)建的方法和建構(gòu)的結(jié)果，也就是說(shuō)，產(chǎn)教融合是一種參與主體互動(dòng)形成的氛圍，是一種具有共同目標(biāo)和任務(wù)的共同體。通過調(diào)整參與主體、參與方式和目標(biāo)任務(wù)，可以塑造適應(yīng)和滿足主體需求的空間。

（二）理論支撐：觀念演進(jìn)的分析與綜合

思政課的本質(zhì)是講道理，講道理的對(duì)象是人。從現(xiàn)實(shí)的人的角度出發(fā)考察思想政治教育，需要回到人本身，而“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”［10］。作為一種獨(dú)特的存在，人的生命過程表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)交往、觀察生活、反思自我、辨別和選擇等一系列物質(zhì)和精神發(fā)展過程。社會(huì)是人們相互交往的產(chǎn)物，人在不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造個(gè)性化的自我，“每一個(gè)單個(gè)的人都是他在其中誕生、發(fā)展并繼續(xù)受其影響的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不以意志為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物”［11］。不斷變化的社會(huì)關(guān)系包含于社會(huì)環(huán)境中，成為圍繞在人的周圍并給人以各種影響的客觀現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人的本質(zhì)、人與環(huán)境相關(guān)理論嵌入到思想政治教育是理論增長(zhǎng)和實(shí)踐空間的新拓展。

分析與綜合是運(yùn)用認(rèn)識(shí)客觀事物的思維方法來(lái)考察認(rèn)識(shí)客觀事物過程本身的基本方法，即運(yùn)用“因果關(guān)系和相互作用、條件和根據(jù)”等范疇把握產(chǎn)教融合及思政課實(shí)踐教學(xué)所涉及的基本關(guān)系，找出問題或矛盾的根據(jù)，考察矛盾發(fā)展的進(jìn)程，以探討事物由內(nèi)在根據(jù)引起的必然的自己運(yùn)動(dòng)的過程，研究矛盾解決的方法。關(guān)于產(chǎn)教融合的特點(diǎn)、模式和參與主體功能與作用等方面的研究成果為思政課實(shí)踐教學(xué)提供了借鑒。杜威“從做中學(xué)”的以“經(jīng)驗(yàn)”為核心的知行統(tǒng)一論、陶行知“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”思想、施耐德“勞教結(jié)合”論被認(rèn)為是產(chǎn)教融合實(shí)踐探索的基礎(chǔ)理論。產(chǎn)教融合是產(chǎn)業(yè)與職業(yè)教育兩大領(lǐng)域的對(duì)接與融合［12］，是一種社會(huì)學(xué)習(xí)交互空間（Terri Seddon，2004）［13］。校企協(xié)同育人關(guān)鍵的學(xué)習(xí)場(chǎng)所是工作場(chǎng)所，是基于工作的學(xué)習(xí)（Work-based Learning），通過工作場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)方法（Ugochukwu， 2013）［14］，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育向職業(yè)生涯的過渡，從而結(jié)合學(xué)校教育與行業(yè)培訓(xùn)為學(xué)生創(chuàng)造一種綜合性體驗(yàn)（Syamhanim Ismail等，2015）［15］。

這些研究成果表明，產(chǎn)教融合的理念與思想政治教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐參與、關(guān)注體驗(yàn)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的促進(jìn)是一致的。產(chǎn)教融合的真實(shí)場(chǎng)景更能吸引學(xué)生的關(guān)注、使學(xué)生能夠獲得親身體驗(yàn)，更能增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)中環(huán)境因素的說(shuō)服力與感召力。分析教育環(huán)境與空間對(duì)人的影響及其功能，有助于思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新性開展和效果提升。

（三）空間類型：影響因素的功能分析

產(chǎn)教融合提供的物理空間、企業(yè)文化、制度規(guī)范、行為文化，以及人際交流互動(dòng)等，是空間中對(duì)人產(chǎn)生重要影響的環(huán)境因素，共同作用于人的思想形成和發(fā)展。

第一，物態(tài)空間的環(huán)境認(rèn)同驅(qū)動(dòng)功能。企業(yè)實(shí)驗(yàn)室、生產(chǎn)車間、園區(qū)布局、建筑風(fēng)格與企業(yè)形象標(biāo)識(shí)物等，是文化的外化空間，因?yàn)橹黧w參與其中而具有了意義，“物”與“我”之間因歸屬感和認(rèn)同感有了鏈接。第二，精神空間的文化浸潤(rùn)式影響力。企業(yè)空間也是一個(gè)精神空間。企業(yè)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、積極進(jìn)取等意識(shí)和精神，以及企業(yè)商標(biāo)、廠牌、廠徽等標(biāo)志蘊(yùn)含的企業(yè)理念愿景和價(jià)值取向，能對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響。第三，制度空間的正確制度觀和行為約束作用。作為企業(yè)行為的制度保障和精神規(guī)制，良好的制度建設(shè)能形成敬畏制度、尊重制度的氛圍，促使個(gè)體自覺執(zhí)行制度、規(guī)范和約束自己。第四，人際交往與互動(dòng)空間的情感共同體感召力。制度良性運(yùn)行與主體行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的思維方式、習(xí)慣與風(fēng)尚，以及良好的人際關(guān)系，是制度文化制約、精神文化引導(dǎo)和物態(tài)文化熏陶而形成的情感共同體，能對(duì)個(gè)體產(chǎn)生巨大的感召作用。

概括來(lái)說(shuō)，這些環(huán)境對(duì)學(xué)生形成精神、情感認(rèn)同，感悟制度規(guī)范性要求中的蘊(yùn)含價(jià)值理念和追求，起到約束行為、陶冶情操、啟迪智慧等作用［16］，可以通過營(yíng)造環(huán)境與強(qiáng)化環(huán)境中的有利因素，影響和引導(dǎo)人思想的形成和發(fā)展。隨著思政課教學(xué)從理論延伸到實(shí)踐、從學(xué)校擴(kuò)展到企業(yè)，內(nèi)容將更加生動(dòng)鮮活，方式將更加豐富多樣，效果也應(yīng)更加明顯。

二、協(xié)同：思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合化空間運(yùn)用

協(xié)同與融合是思政課實(shí)踐教學(xué)空間環(huán)境理論創(chuàng)新運(yùn)用的途徑和方法。赫爾曼·哈肯（1971年）提出了協(xié)同思想：“在一個(gè)開放系統(tǒng)中各組成部分不斷地相互探索新的位置、新的運(yùn)動(dòng)過程或新的反應(yīng)過程，系統(tǒng)的很多部分都參與這種過程。在不斷輸入的能量，或許還有新加入的物質(zhì)的影響下，一種或幾種共同的，也就是集體的運(yùn)動(dòng)或反應(yīng)過程壓倒了其他過程。”［17］這是不同資源或個(gè)體，經(jīng)復(fù)雜演化最終協(xié)同完成某一任務(wù)、實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定目標(biāo)的過程。構(gòu)成事物的資源要素和不同個(gè)體協(xié)同的結(jié)果，使事物整體得到加強(qiáng)，同時(shí)協(xié)同形成的拉動(dòng)效應(yīng)使各資源要素得到充分利用，個(gè)體自身也得到發(fā)展?！盁o(wú)論是原子、分子、細(xì)胞，或是動(dòng)物、人類，都是由其集體行為，一方面通過競(jìng)爭(zhēng)，另一方面通過協(xié)作而間接地決定著自身的命運(yùn)”［18］。融合則是不同事物從配合自然到不分彼此、融為一體。從方法上來(lái)看，融合是一種全局性、整體性的思維方式和理念。協(xié)同強(qiáng)調(diào)的是協(xié)調(diào)、同步、協(xié)作與合作；融合關(guān)注的是合而為一，最終發(fā)展方向是一體化。

（一）理念共識(shí)：目標(biāo)一致何以可能

產(chǎn)教融合視角的人才素質(zhì)和規(guī)格，注重提高專業(yè)素養(yǎng)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，思政課實(shí)踐教學(xué)則是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，認(rèn)識(shí)自身和改造個(gè)體主觀世界，提升主體素質(zhì)。思政課實(shí)踐教學(xué)為“產(chǎn)教融合”順利推進(jìn)提供精神動(dòng)力，“產(chǎn)教融合”為思政課實(shí)踐教學(xué)提供載體和物質(zhì)基礎(chǔ)，兩者目標(biāo)一致，相輔相成，較好的思想政治教育氛圍有利于“產(chǎn)教融合”的有效開展，“產(chǎn)教融合”的良好效果又能推進(jìn)思想政治教育。

從宏觀層面上來(lái)看，產(chǎn)教融合是產(chǎn)業(yè)與教育兩大系統(tǒng)資源相互利用、合作共贏推動(dòng)企業(yè)和學(xué)校發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生能力與行業(yè)需求吻合度，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人；從微觀層面或者實(shí)施層面來(lái)看，產(chǎn)教融合的實(shí)現(xiàn)方式是“生產(chǎn)”與“教學(xué)”的融合，企業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)和經(jīng)營(yíng)就是教育教學(xué)的實(shí)施過程?！八枷胝谓逃冀K圍繞人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)開展，人的全面發(fā)展需要是開展思想政治教育的內(nèi)在規(guī)定性”［19。產(chǎn)教融合作為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的個(gè)性化職業(yè)教育與人的發(fā)展具有邏輯的統(tǒng)一性，思想政治教育作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)同樣與人的全面發(fā)展存在邏輯的一致性。產(chǎn)教融合以企業(yè)生產(chǎn)過程和學(xué)生職業(yè)生活為中心來(lái)組織教育教學(xué)工作，通過具體場(chǎng)景和實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程使人得到發(fā)展。

產(chǎn)教融合對(duì)主體塑造具有重要意義，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要途徑。產(chǎn)教融合強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)具有一定知識(shí)技能、擁有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)技術(shù)人才，是鏈接學(xué)校與職業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是學(xué)生通過企業(yè)見習(xí)適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展自我，加速社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自覺行為的過程。另外，產(chǎn)教融合過程中知識(shí)技能的傳授，也是學(xué)科知識(shí)內(nèi)含的人文意蘊(yùn)的傳遞，同樣能起到促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)和人格健康發(fā)展的作用。

（二）主體協(xié)同：構(gòu)建實(shí)踐育人共同體

產(chǎn)教融合是一個(gè)多主體參與的過程，產(chǎn)教融合視域下思政課實(shí)踐教學(xué)，既要發(fā)揮思政教師主導(dǎo)力量和主體作用，發(fā)揮專業(yè)教師和企業(yè)導(dǎo)師基本力量與主力軍作用，還要吸納思政工作者、教學(xué)管理、學(xué)生處、校團(tuán)委等主體參與，整合教師資源，“共制培養(yǎng)方案、共編教學(xué)大綱、共建實(shí)訓(xùn)基地”，全員協(xié)同育人。思政課教師需要提高職業(yè)技能教育的參與度，更多關(guān)注專業(yè)教育，提升相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)；既要開展產(chǎn)教融合條件下思政課實(shí)踐教學(xué)探索，提升內(nèi)容選擇、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、組織開展等實(shí)踐教學(xué)能力，還要熟悉產(chǎn)教融合理念和具體實(shí)施途徑，培養(yǎng)良好的專業(yè)思維和職業(yè)思維。專業(yè)課教師要提升育德意識(shí)和能力，重視學(xué)生思想政治工作和思政課實(shí)踐教學(xué)，提升“課程思政”能力；既要立足專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，掌握挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思政元素基本方法，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展和時(shí)代主題，提升核心價(jià)值觀念傳導(dǎo)能力。企業(yè)環(huán)境塑造與主體功能發(fā)揮要注重行業(yè)對(duì)接和“實(shí)景”營(yíng)造。引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，還要依靠企業(yè)管理人員、人力資源部、產(chǎn)教融合事務(wù)管理部門，以及指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的企業(yè)導(dǎo)師，發(fā)揮嚴(yán)格實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程、展示企業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)景、彰顯企業(yè)文化、營(yíng)造職業(yè)氛圍和規(guī)范企業(yè)制度等方面的引領(lǐng)、示范和教育作用。

（三）內(nèi)容融合：思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)教融合化

產(chǎn)教融合的協(xié)同效應(yīng)源于育人目標(biāo)的一致和主體協(xié)同，實(shí)質(zhì)則在于育人內(nèi)容上的融合。產(chǎn)教融合不僅僅是思政課實(shí)踐教學(xué)的載體，而且其本身就是思政課實(shí)踐教學(xué)?！坝捎趯W(xué)習(xí)場(chǎng)域跨界，學(xué)生獲得的專業(yè)知識(shí)與其他場(chǎng)域獲得的知識(shí)在產(chǎn)教融合課程中產(chǎn)生碰撞與交互，這個(gè)碰撞與交互的張力就成為產(chǎn)教融合課程知識(shí)生成的內(nèi)在動(dòng)力”［20］。通過融合內(nèi)容統(tǒng)籌教學(xué)資源、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)和再造人才培養(yǎng)過程，推動(dòng)產(chǎn)教融合“思政教師”資源聚集和能力提升。采取合理的方式將思政課與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，使思政課實(shí)踐教學(xué)更具“專業(yè)性”，或可稱之為思政課實(shí)踐教學(xué)的“產(chǎn)教融合化”。

1.注重內(nèi)容的專業(yè)相關(guān)性。思政課的本質(zhì)是講道理，不僅應(yīng)該在課堂上講，還應(yīng)該在社會(huì)生活中講，講道理的內(nèi)容選材上要從社會(huì)生活中來(lái)。產(chǎn)教融合就是一種社會(huì)生活，思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容選材主要是從專業(yè)課產(chǎn)教融合過程中來(lái)。一方面，依托專業(yè)教學(xué)，強(qiáng)化專業(yè)課程產(chǎn)教融合過程中對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培育和引導(dǎo)，突出思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容選擇的專業(yè)性；另一方面，總體來(lái)看，學(xué)生選擇某個(gè)特定專業(yè)多是基于個(gè)人興趣和未來(lái)發(fā)展空間的考量，對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)，既有興趣也有情感基礎(chǔ)，亦或是個(gè)體理性需要。因此，與專業(yè)的關(guān)聯(lián)性越是密切，越是強(qiáng)聯(lián)系，就越有說(shuō)服力與感召力，就越容易形成認(rèn)同感。加強(qiáng)專業(yè)關(guān)聯(lián)性有助于激發(fā)學(xué)生的參與積極性和思考的深入，要注重梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)思政教育的目標(biāo)和內(nèi)容選擇具有專業(yè)特點(diǎn)的教育素材。

2.增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)和組織的專業(yè)性?！爱a(chǎn)教融合”是一個(gè)復(fù)雜概念，既強(qiáng)調(diào)校企合作育人的途徑和方法，學(xué)校和企業(yè)作為育人的平臺(tái)和載體，還強(qiáng)調(diào)兩者合作的全面性與深度［21］。思政課實(shí)踐教學(xué)的組織與設(shè)計(jì)需要深入分析和研究產(chǎn)教融合的內(nèi)涵和外延；同時(shí)，隨著精準(zhǔn)化和精細(xì)化的培養(yǎng)理念不斷被納入到現(xiàn)代教育當(dāng)中，思政課實(shí)踐教學(xué)必然要回應(yīng)這種變化。其中一個(gè)重要的方面就是，要考慮實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的專業(yè)化，并關(guān)注不同學(xué)科專業(yè)產(chǎn)教融合的差異性。設(shè)計(jì)有專業(yè)針對(duì)性的實(shí)踐主題，圍繞學(xué)生專業(yè)知識(shí)和能力需求、特定專業(yè)的心理特征，將思想政治教育的內(nèi)容與專業(yè)課程蘊(yùn)含的科學(xué)精神培養(yǎng)、科學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)倫理的堅(jiān)守結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生求知求真、精益求精、敬業(yè)創(chuàng)新的專業(yè)精神和工匠精神，提升綜合素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

3.充分利用產(chǎn)教融合的實(shí)景環(huán)境?；趯W(xué)科專業(yè)差異化創(chuàng)設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，是實(shí)踐教學(xué)取得實(shí)效的關(guān)鍵，也是對(duì)教師育人能力的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在實(shí)際操作過程中，一是要用思想政治教育環(huán)境理論還治現(xiàn)實(shí)。作為理論概括的教育環(huán)境論，只有還治于現(xiàn)實(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐，即“理論化為方法”，貫徹于研究和實(shí)踐活動(dòng)，“以客觀現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)過程之道，還治客觀現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)過程之身”。二是要調(diào)整自身以適應(yīng)和借用產(chǎn)教融合所提供的各種可能。挖掘和使用行業(yè)企業(yè)資源，在教學(xué)實(shí)施中設(shè)計(jì)場(chǎng)景模擬、角色代入等仿真現(xiàn)實(shí)和實(shí)際操作，以完成與真實(shí)工作任務(wù)的結(jié)合，通過參與式體驗(yàn)增強(qiáng)更加直觀的教育感受，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。

三、漸進(jìn)性：產(chǎn)教融合化思政課實(shí)踐教學(xué)縱序展開

模塊化和漸進(jìn)性是職業(yè)教育學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)模式的主要特征，思想政治教育要取得實(shí)效，也應(yīng)結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)特點(diǎn)貫徹循序漸進(jìn)的原則。漸進(jìn)性是指產(chǎn)教融合視域下的思政課實(shí)踐教學(xué)要注重基于人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合專業(yè)教育循序漸進(jìn)，形式和內(nèi)容上先后銜接，按序逐步展開。

（一）目標(biāo)的漸次提升

利用企業(yè)教育資源，通過專業(yè)實(shí)訓(xùn)與崗位技能培訓(xùn)相結(jié)合提高專業(yè)技能，這是一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)逐步深入、要求不斷強(qiáng)化的過程，體現(xiàn)了教育的漸進(jìn)性。在培養(yǎng)計(jì)劃的制訂和執(zhí)行時(shí)，將各專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格細(xì)化為按學(xué)年學(xué)期設(shè)置課程和學(xué)分，按照專業(yè)成長(zhǎng)安排前置課程與后續(xù)課程，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)安排等，以符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律。同樣，各年級(jí)學(xué)生的思想道德、理想信念等德育發(fā)展水平不一樣，德育能力也存在很大的差異性。因此，需要建立逐步提升的思想政治教育目標(biāo)體系。為增強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練與提升解決實(shí)際問題的能力，對(duì)于難易程度不同的課程，甚至同一門課程的不同內(nèi)容，要按學(xué)生能力增長(zhǎng)設(shè)計(jì)與之相適宜的思想政治教育內(nèi)容和目標(biāo)。

（二）形式的由簡(jiǎn)入繁

遵循人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，融合思政課實(shí)踐目標(biāo)任務(wù)的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)實(shí)踐內(nèi)容和形式由簡(jiǎn)入繁、從感知到體驗(yàn)，再到理性分析并自覺認(rèn)同的階段性過程。第一階段是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、行業(yè)發(fā)展和技術(shù)水平的一種感知，屬于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，學(xué)生的實(shí)踐參與可能有被動(dòng)的成分；隨著產(chǎn)教融合的深入，學(xué)生更多更直接地參與操作，通過改進(jìn)實(shí)踐形式和途徑，“實(shí)踐育人共同體”協(xié)同推動(dòng)育人，學(xué)生對(duì)課程實(shí)踐和思想政治教育內(nèi)容開始產(chǎn)生興趣，此為第二階段；進(jìn)入到第三階段，在實(shí)踐體驗(yàn)過程中，學(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)問題、溯源問題、分析成因，最終解決問題。此時(shí)，學(xué)生的體驗(yàn)程度加深，思維能力得到鍛煉，從感性認(rèn)識(shí)逐漸進(jìn)入到理性思考層面，認(rèn)識(shí)愈加深刻，逐步理性接受和自覺認(rèn)同。于是，學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中磨礪意志、展現(xiàn)自我，在產(chǎn)教融合仿真社會(huì)環(huán)境中形成責(zé)任意識(shí)，樹立起正確的就業(yè)觀、職業(yè)觀和成材觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。

（三）評(píng)價(jià)的全過程性

基于專業(yè)教育的漸進(jìn)性原理，來(lái)關(guān)注學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)獲得發(fā)展的過程，并在具體實(shí)施過程中根據(jù)評(píng)價(jià)反饋實(shí)時(shí)調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)措施。第一，多主體評(píng)價(jià)。思政課教師、專業(yè)課教師和企業(yè)導(dǎo)師深入學(xué)生日常學(xué)習(xí)、工作、崗位實(shí)踐中，跟蹤學(xué)生的日常表現(xiàn)、思想動(dòng)態(tài)。思政課教師要當(dāng)好學(xué)生思想道德認(rèn)知、道德實(shí)踐的引路人，主導(dǎo)實(shí)踐設(shè)計(jì)，全程參與。專業(yè)課教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方法、參與的積極性程度和經(jīng)驗(yàn)的積累情況?？疾鞂W(xué)生專業(yè)技能的掌握程度、操作的規(guī)范性，以及專業(yè)知識(shí)蘊(yùn)含的價(jià)值在學(xué)生實(shí)踐過程中的體現(xiàn)。企業(yè)導(dǎo)師結(jié)合企業(yè)的工作環(huán)境、文化氛圍和規(guī)章制度等，將企業(yè)文化、價(jià)值理念融入到指導(dǎo)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)。第二，全方位評(píng)價(jià)。以素養(yǎng)和技能考核為核心，以過程性評(píng)價(jià)為基本方式，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、工作態(tài)度、品行道德、奉獻(xiàn)精神、吃苦耐勞品質(zhì)的培養(yǎng)。第三，多種方式評(píng)價(jià)。采用觀察、座談交流、問卷調(diào)研、實(shí)際操作、作品展示、自評(píng)與互評(píng)等多種方式進(jìn)行。既考察實(shí)踐教學(xué)總體情況，又考察每位學(xué)生思想狀況。由于產(chǎn)教融合可視化和規(guī)程性的特點(diǎn)，思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)還要解決好培養(yǎng)目標(biāo)具體化和可操作性的問題，以實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的規(guī)范化和客觀性。

產(chǎn)教融合背景下的模塊化和漸進(jìn)性為主要特征的專業(yè)能力培養(yǎng)模式。職業(yè)教育“知識(shí)取向”到“技術(shù)取向”，再到“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”教育轉(zhuǎn)變過程，是思政課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的大背景。產(chǎn)教融合的專業(yè)教育實(shí)踐，是個(gè)性化職業(yè)教育技術(shù)傳授過程中思想升華之可能及其動(dòng)因，如何聯(lián)動(dòng)思政課與專業(yè)課教學(xué)以發(fā)揮思政課主導(dǎo)下的各類課程協(xié)同效應(yīng)作用，還需要更多更具體的實(shí)證案例進(jìn)行研究與深入探索。

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〔責(zé)任編輯：丁 冬〕