摘 要：立德樹人是教育的根本任務(wù)。追求理性自明、意志自主、情感自得的德性養(yǎng)育，正是課程思政的核心價(jià)值所在。課程思政是全員、全科、全方位、全過程的育人體系，在物理教學(xué)中進(jìn)行課程思政教育，能將“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”的素養(yǎng)目標(biāo)與“立德樹人”的課程宗旨融為一體，達(dá)到潤(rùn)澤德行、轉(zhuǎn)識(shí)成智的理想境界。本文通過回顧科學(xué)探究歷程、放眼祖國(guó)千秋偉業(yè)、展望未來世界變局，培育學(xué)生的科學(xué)精神、涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、賦能學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：課程思政；轉(zhuǎn)識(shí)成智；科學(xué)精神；家國(guó)情懷；責(zé)任擔(dān)當(dāng)

百年大計(jì)，教育為本。立德樹人是教育的根本任務(wù)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的根本問題，是時(shí)代賦予教師的責(zé)任和使命?，F(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)家馮契先生在“智慧說”中論述：自由的德性具有肯定自己又超越自己的品格。顯性以弘道和凝道而成德的交互作用，有助于德性自證，有助于轉(zhuǎn)識(shí)成智。［1］因此，為了促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展，追求真、善、美的和諧統(tǒng)一，形成理性自明、意志自主、情感自得的自由德性，教師在教學(xué)過程中，不僅要重視知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)形式的教育，更要挖掘知識(shí)背后所蘊(yùn)含的旨趣，積極開展課程思政的探索與實(shí)踐，以培育兼具科學(xué)精神、人文情懷和創(chuàng)新潛能的智慧學(xué)生。［2］

“課程思政”是指課程承載思政、思政寓于課程，是全員、全科、全方位、全過程的育人體系，是顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。課程應(yīng)該融通思政，即各類課程都應(yīng)與思想政治理論課程同向并行，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)澤德行的育人功能。［3］本文基于高中物理教學(xué)案例，深入剖析在科學(xué)探究歷程與活動(dòng)的開展過程中，如何巧妙融入課程思政元素。通過緊密結(jié)合祖國(guó)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景以及貼近生活和生產(chǎn)實(shí)際的真實(shí)情境，展望世界未來格局并探求“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)踐路徑，教師們致力于實(shí)現(xiàn)大愛、大智、大美的教育目標(biāo)，以期培育具備高品格、高品行、高品味的學(xué)生。本文期望通過這一教育過程，引導(dǎo)學(xué)生成為心系家國(guó)、胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者和實(shí)踐創(chuàng)新者，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和世界的和平發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

1 回顧科學(xué)探究歷程，培育學(xué)生科學(xué)精神

科學(xué)精神以求實(shí)為指向，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以理性為核心。它貫穿于科學(xué)家的行為實(shí)踐中，是追求科學(xué)美的內(nèi)驅(qū)力，是人類文化的精髓。物理教學(xué)中，每一個(gè)耳熟能詳?shù)囊?guī)律背后都有一段曲折的探究歷程。歷代物理學(xué)家在追求真理的道路上表現(xiàn)出來的理性精神、求實(shí)精神、質(zhì)疑和創(chuàng)新精神，都是人類最寶貴的財(cái)富。他們表現(xiàn)出來的不辭辛勞、百折不撓、敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神都是激勵(lì)學(xué)生前行的不竭動(dòng)力。

1.1 求實(shí)奉獻(xiàn)精神揚(yáng)，挺起華夏之脊梁

課程思政的過程是一個(gè)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的過程；思政資源的植入需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而選定。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)“人造地球衛(wèi)星”或“原子核”的知識(shí)時(shí)，是介紹我國(guó)“兩彈一星”成功實(shí)踐的最好時(shí)機(jī)。

20世紀(jì)50年代，為抵制帝國(guó)主義的武力威脅和核訛詐、維護(hù)國(guó)家安全，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，果斷作出研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。大批歸國(guó)精英與國(guó)內(nèi)科技骨干響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，奔赴核工業(yè)建設(shè)和核武器研制第一線。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)基礎(chǔ)薄弱和工作條件異常艱苦的情況下，他們自力更生、艱苦奮斗，用較少的投入和較短的時(shí)間突破了核彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星等尖端技術(shù)。

1964年，第一朵蘑菇云在羅布泊上空升騰；兩年零八個(gè)月后，氫彈爆炸成功；1970年，樂曲《東方紅》第一次響徹寰宇。錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等科學(xué)家用智慧、青春、熱血乃至生命，創(chuàng)造了“兩彈一星”的功勛偉業(yè)。從此，“兩彈一星”精神鐫刻在我們心中，教會(huì)我們“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登?！?/p>

此時(shí)，教師講述“兩彈一星”精神，分享老一輩科學(xué)家艱苦奮斗、求實(shí)奉獻(xiàn)的故事，能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱，培育學(xué)生的科學(xué)精神。

1.2 開拓創(chuàng)新精神銳，價(jià)值實(shí)現(xiàn)德行美

課程思政的過程是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過程。站在歷史長(zhǎng)河中，面對(duì)星辰大海，我們需要理性思考的問題有很多，但有三個(gè)基本問題必須直面回答，那就是：我們的生存環(huán)境問題；健康問題；茫茫宇宙中我們?cè)谀睦?，將要去向何方問題。在學(xué)習(xí)“電磁波”的知識(shí)時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹享譽(yù)全球的“中國(guó)天眼”，并科普南仁東帶領(lǐng)的科技團(tuán)隊(duì)是如何通過求實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造了這一奇跡。讓學(xué)生在探究事物的原委，追尋事物的道理中，達(dá)到知、情、意、行的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真善美的和諧統(tǒng)一。

“天眼”（即射電望遠(yuǎn)鏡FAST）能幫助我們更有效地“聆聽”宇宙的“聲音”，研究宇宙的演變，搜尋地外文明，從而幫助我們智慧地追尋“我們從哪里來，將要去向何方”。“中國(guó)天眼”（如圖1所示）于1994年開始選址，2016年在貴州落成啟用。22年的智慧和汗水鑄就了國(guó)際天文學(xué)領(lǐng)域的奇跡。這個(gè)口徑達(dá)500米的射電望遠(yuǎn)鏡，其接收面積達(dá)到30個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)那么大，是目前世界上最大、最先進(jìn)的射電望遠(yuǎn)鏡工程，被媒體評(píng)價(jià)領(lǐng)先世界20年。二十余年來，南仁東心無(wú)旁騖，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)日夜攻堅(jiān)、精益求精，攻克了索疲勞、動(dòng)光纜等一系列技術(shù)難題，為“中國(guó)天眼”的建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生精力，最終建成了具有獨(dú)立自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的、令全世界矚目的偉大工程。他的詩(shī)句“感官安寧，萬(wàn)籟無(wú)聲。美麗的宇宙太空以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過平庸，進(jìn)入它無(wú)垠的廣袤”，讓我們感受到了一位科學(xué)家的胸襟、視野和情懷。教師引導(dǎo)學(xué)生體悟他們?cè)谧非笾懈冻龅男难蜕厝A，尤其能激勵(lì)學(xué)生發(fā)奮進(jìn)取的熱誠(chéng)，涵養(yǎng)學(xué)生的仁心大德。

教學(xué)中植入這些教育資源，讓學(xué)生浸潤(rùn)其中，他們必然能明白，科學(xué)世界本身也是一個(gè)十分豐富的人文世界?？茖W(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，也在創(chuàng)造著精神文明；科學(xué)在追求知識(shí)和真理的同時(shí)，也在追求著人類自身的進(jìn)步和發(fā)展；科學(xué)如同人類其他各項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)一樣，充滿著勃勃生機(jī)，充滿著最高尚、最純潔的生命力。［4］這樣的教育方式，能夠使學(xué)生的思維更加辯證和全面，學(xué)生在追求創(chuàng)新的過程中也學(xué)會(huì)彰顯德性的光輝。

2 放眼祖國(guó)千秋偉業(yè)，涵養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家卻是有祖國(guó)的。在物理教育中培育學(xué)生的家國(guó)情懷、涵養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和責(zé)任，應(yīng)當(dāng)是課程思政的目標(biāo)、內(nèi)容，也是轉(zhuǎn)識(shí)成智的策略、途徑。我國(guó)科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)探索中孜孜以求、自主創(chuàng)新，他們“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的凌云壯志是砥礪學(xué)生奮進(jìn)的最好資源。學(xué)生也只有經(jīng)歷了明理性、磨意志、升情感的學(xué)習(xí)之后，人文情懷和求實(shí)精神才會(huì)逐漸豐滿。

2.1 精忠報(bào)國(guó)薪火傳，復(fù)興路上凱歌還

在學(xué)習(xí)“萬(wàn)有引力與航天”的知識(shí)時(shí)，教師除了要介紹老一輩科學(xué)家愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神，更要講述改革開放以來，在祖國(guó)“翻天覆地”的變化中，新一代航天人踔厲奮發(fā)、開拓創(chuàng)新的成就。他們?yōu)榱酥腥A民族千年的飛天夢(mèng)想，突破了一個(gè)個(gè)瓶頸，攻克了一道道難關(guān)，瞄準(zhǔn)載人航天、月球探測(cè)和火星探測(cè)等國(guó)家重大戰(zhàn)略需求，踏上了攀登航天強(qiáng)國(guó)的征程。這樣，可在學(xué)生心中播下愛國(guó)、敬業(yè)、求真、奉獻(xiàn)的種子。

筆者針對(duì)“宇宙航行”這節(jié)課的教學(xué)課例如表1所示。回望我國(guó)近20年的航天之路，一個(gè)個(gè)鮮活的事實(shí)向?qū)W生證明，中華兒女有著薪火相傳的報(bào)國(guó)之情，中國(guó)必將在復(fù)興路上高奏凱歌。因?yàn)?，我們透過“逐夢(mèng)藍(lán)天”的壯美歷程，看到了那些胸懷祖國(guó)而隱姓埋名置身于大漠戈壁，在惡劣環(huán)境下“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的身影；看到了那些不甘落后而廢寢忘食地與時(shí)間賽跑，在自主研發(fā)中“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的韌勁；看到了那些癡迷執(zhí)著而挑戰(zhàn)了一個(gè)個(gè)“不可能”，在開拓創(chuàng)新中“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的壯舉。這些都能很好地豐富學(xué)生的體驗(yàn)，提升學(xué)生的熱情，創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)法，在潛移默化中激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、樂于進(jìn)取、攀登科學(xué)高峰的斗志，促使學(xué)生怡情悅性、求美啟德、轉(zhuǎn)識(shí)成智。

2.2 胸藏真情懷若谷，腹有自信氣自華

或許有學(xué)生會(huì)問：高中物理書上的概念、規(guī)律中，怎么一眼看到的都是外國(guó)科學(xué)家的成就，似乎與有著五千年文明歷史的中華民族關(guān)系不大？那么，學(xué)生的“文化自信”該如何建立？

當(dāng)我們敞開包容而開放的胸懷擁抱世界時(shí)，“文化自信”的基因必須在學(xué)科課程教學(xué)中彰顯。學(xué)生心中的文化自信不應(yīng)限于造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥這四大發(fā)明，還應(yīng)包含萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河、坎兒井這三大工程，以及四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義等文學(xué)經(jīng)典。學(xué)生還應(yīng)知道我們的先賢在科學(xué)技術(shù)史上的獨(dú)特建樹。中華民族總結(jié)的農(nóng)、醫(yī)、天、算這四大學(xué)科，開創(chuàng)的陶瓷、絲織和建筑這三大技術(shù)等都曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界，對(duì)近代科學(xué)的誕生起到了重要的推動(dòng)作用。［5］

具體來說，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》中記錄有世界上最早的星表；《墨經(jīng)》中已有小孔成像、影的形成、杠桿原理、聲音共振、木鳶飛翔等描述；《考工記》中有樂器的制作，冶金的比例、火候等詳細(xì)介紹。我國(guó)的天文學(xué)也一直走在世界前列。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始使用指導(dǎo)農(nóng)耕的二十四節(jié)氣，傳統(tǒng)的陰陽(yáng)合歷沿用至今。歷代用于天文觀測(cè)的渾天儀、簡(jiǎn)儀、日晷、星晷定時(shí)儀等制作精良、測(cè)量精準(zhǔn)。數(shù)學(xué)上，周朝就開始使用十進(jìn)制；《易經(jīng)》中的二進(jìn)制、祖沖之的圓周率、《九章算術(shù)》等都領(lǐng)先于時(shí)代。當(dāng)時(shí)能與之媲美的也只有古希臘歐幾里得的《幾何原本》。一批重要著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》《淮南子》《齊民要術(shù)》《夢(mèng)溪筆談》《天工開物》《本草綱目》《徐霞客游記》等無(wú)不向世人講述著過往輝煌的科學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)成就。地動(dòng)儀、木牛流馬、弓矢連弩、孔明燈等大量的發(fā)明創(chuàng)造無(wú)不彰顯著古人的智慧。

當(dāng)然，在教學(xué)中，教師不必回避近代“落后挨打”的屈辱歷史，“知恥而后勇”同樣是思政教育的有效途徑。當(dāng)時(shí)的清政府閉目塞聽、夜郎自大，視西方的科技為“奇技淫巧”，從而錯(cuò)失了第一次工業(yè)革命（蒸汽機(jī)時(shí)代）和第二次工業(yè)革命（電氣化時(shí)代）的發(fā)展機(jī)遇。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。斗轉(zhuǎn)星移，潮落潮起，中華人民共和國(guó)成立后的70多年，特別是改革開放的40多年，我們趕上了第三次科技革命（信息化時(shí)代）和第四次工業(yè)革命（智能化時(shí)代）的浪潮，取得了舉世矚目的巨大成就。璀璨奪目的古代文明與“驚天動(dòng)地”的復(fù)興偉業(yè)遙相輝映，創(chuàng)造過輝煌也經(jīng)歷過苦難的中國(guó)，正昂首闊步走在復(fù)興之路上。

以上“文化自信”的教育方式，看似一波三折，但它擺脫了“空洞”說教的尷尬，杜絕了知識(shí)教育與思政教育“兩張皮”的現(xiàn)象；培養(yǎng)了學(xué)生全局的觀念和辯證的思維。如此，學(xué)生會(huì)更真切地感悟到，中國(guó)科學(xué)技術(shù)的騰飛、現(xiàn)代工業(yè)的崛起，離不開科學(xué)家的家國(guó)情懷、敬業(yè)奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新。經(jīng)歷這樣的真切感悟之后，學(xué)生方能真正達(dá)到理性的自明、意志的自主、情感的自得，實(shí)現(xiàn)自由的德性，進(jìn)而轉(zhuǎn)識(shí)成智。

3 展望未來世界變局，賦能學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)

回望世界近代發(fā)展史，三百多年來的科技革命創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地改變了人類的文明進(jìn)程。但它同時(shí)也消耗了大量的不可再生的物質(zhì)資源，導(dǎo)致了酸雨、霧霾、溫室效應(yīng)、臭氧層空洞、重金屬污染等生態(tài)環(huán)境問題……因此，面對(duì)世界“百年未有之大變局”，引領(lǐng)學(xué)生反思“知識(shí)就是力量”，他們就能懂得，知識(shí)其實(shí)是一把“雙刃劍”。人類需要統(tǒng)率知識(shí)的智慧，即需要轉(zhuǎn)識(shí)成智，用“德性＋能力”共同創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的生態(tài)文明，建設(shè)一個(gè)更好的生存發(fā)展的社會(huì)空間。這樣的思政教育才能賦能學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.1 命運(yùn)與共行大道，但愿環(huán)球同涼熱

站在當(dāng)下時(shí)空的交匯點(diǎn)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任、天下大同的教育恰到好處，教師可以將這一教學(xué)目標(biāo)分解到教學(xué)的全過程中，多時(shí)點(diǎn)、多場(chǎng)域反復(fù)進(jìn)行啟迪和深化。

例如，“能量轉(zhuǎn)化和守恒定律”是貫穿物理內(nèi)容的一條主線。教師可以從不同層面循序漸進(jìn)地向?qū)W生闡釋。當(dāng)今世界，能源、信息與材料是現(xiàn)代文明的三大支柱，能源的開發(fā)和利用關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈?？梢再N近生活、生產(chǎn)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)能源開發(fā)和利用的現(xiàn)狀，了解怎樣改變能源結(jié)構(gòu)，提高能源利用效率，推動(dòng)人類文明和社會(huì)發(fā)展。

再如，針對(duì)“碳達(dá)峰”“碳中和”問題，教師可讓學(xué)生理解其對(duì)生態(tài)環(huán)境、氣候變化等的重要意義。面向未來，世界不應(yīng)再重復(fù)“資本掠奪”和“殖民地鯨吞”的老路，而應(yīng)在“和平發(fā)展道路”“新型國(guó)際關(guān)系”“命運(yùn)共同體”的邏輯主線下美美與共。［6］如今，“碳達(dá)峰”“碳中和”已經(jīng)成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)碳中和意味著要控制化石能源的使用，減少二氧化碳的排放；同時(shí)要繼續(xù)增加森林的蓄積量，不斷提升新能源的開發(fā)和利用能力。近年來，“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心、家喻戶曉。退耕還林、濕地修復(fù)、人進(jìn)沙退，一系列舉措讓中國(guó)山更綠、水更清、天更藍(lán)。毛烏素沙漠已經(jīng)止沙生綠，變成了“大漠綠洲”；塞罕壩林場(chǎng)獲得聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。我國(guó)在新能源開發(fā)上也取得了巨大成就。我國(guó)是最大的太陽(yáng)能光伏產(chǎn)品制造國(guó)；我國(guó)的水力發(fā)電和風(fēng)力發(fā)電裝機(jī)容量均居全球第一；我國(guó)的海洋潮汐能發(fā)電也有進(jìn)展。預(yù)計(jì)到2030年，我國(guó)非化石能源占一次能源的比重將達(dá)到25%。

這樣的課程思政教育，能很好地開拓學(xué)生視野，提升學(xué)生境界，養(yǎng)育學(xué)生情懷。它不僅能增進(jìn)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同，還能拓寬學(xué)生的國(guó)際理解，感悟“環(huán)球同此涼熱”的內(nèi)涵。學(xué)生將更深切地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)全球化的堅(jiān)定倡導(dǎo)者、全球氣候治理的積極參與者，從“一帶一路”到“人類命運(yùn)共同體”，自古以來一直秉持和傳承著“和平、和睦、和諧”的發(fā)展理念，這也是全人類最迫切、最深厚的美好愿望。如此，學(xué)生心中將升騰起民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)成之日將有能力去構(gòu)建人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。

3.2 探幽入微解密碼，勇立潮頭向未來

面向未來，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、心系天下的智慧學(xué)生，是課程思政的重要目標(biāo)，也是促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識(shí)成智的價(jià)值追尋。今天的中國(guó)，高奏著“驚天動(dòng)地”的奮進(jìn)樂章！仰觀星空，“天和”核心艙有航天員長(zhǎng)期駐留；放眼大地，“復(fù)興”號(hào)高鐵開上了世界屋脊；俯視海下，“奮斗者”號(hào)已載人20多次下潛到了萬(wàn)米海底?！?G”通信、智能機(jī)器人助推中國(guó)制造向“智造”升級(jí)，大飛機(jī)、航空母艦、港珠澳大橋……一項(xiàng)項(xiàng)超級(jí)工程見證著中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，正驅(qū)動(dòng)中國(guó)以堅(jiān)定的步伐行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這些都是思政教育的最好資源。

以“能源的開發(fā)和利用”為例，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)“原子核”的知識(shí)時(shí)，教師可整合課程資源，讓學(xué)生理解核能的來龍去脈，掌握釋放“束縛”在原子核內(nèi)部核能的兩條途徑：重核的裂變和輕核的聚變。教師引導(dǎo)學(xué)生明白核能的利用對(duì)優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，以及在應(yīng)對(duì)全球氣候危機(jī)上的重要意義。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生了解駕馭“核裂變”這匹烈馬的過程，知道“可控核裂變”發(fā)電站的發(fā)電量已占全球總發(fā)電量的10%。我國(guó)的“華龍一號(hào)”核能發(fā)電技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位。它凝聚了中國(guó)核電建設(shè)者的智慧和心血，是中國(guó)核電走向世界的“國(guó)家名片”。

接下來，教師可以和學(xué)生一起展望可控核聚變的前景。這個(gè)被稱為“人造太陽(yáng)”的工程，有望提供更潔凈、更安全、前景更廣闊的能源，終結(jié)困擾人類的能源危機(jī)。全球科學(xué)家正在不懈努力，向“人造太陽(yáng)”工程發(fā)起沖擊，其中中國(guó)走在第一方陣。中國(guó)科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院里一個(gè)平均年齡只有33歲的年輕團(tuán)隊(duì)，正充滿活力地開展研究，有著“東方超環(huán)”之稱的全超導(dǎo)托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置（EAST），其內(nèi)部等離子體運(yùn)行時(shí)間居世界之首?？茖W(xué)家的努力亦將激勵(lì)學(xué)生，有助于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)、為世界帶來可持續(xù)發(fā)展的清潔能源、為人類帶來無(wú)限光明的美好生活。

如今，日新月異的發(fā)展變化不斷改變著我們的生活方式和思維方式，讓我們感到前所未有的振奮和鼓舞。我們還應(yīng)讓學(xué)生深知前路漫漫，他們肩上的責(zé)任和面臨的挑戰(zhàn)仍十分艱巨。大統(tǒng)一理論尚在探索之中，量子力學(xué)的研究正方興未艾，高溫超導(dǎo)、暗物質(zhì)、宇宙的起源……許多重大疑難的密碼需要探幽入微地破解。正如莊子所說的“判天地之美，析萬(wàn)物之理”，這些研究賦予我們更多的時(shí)代命題。

4 結(jié)語(yǔ)

孔子說：“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼?！蔽锢斫虒W(xué)要培養(yǎng)具有大智、大仁、大勇的大美之人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心俱健、文理共融的智慧學(xué)生。教師要在格物致理中融合課程思政的元素，著力喚醒學(xué)生內(nèi)在人格的自我覺醒，將知識(shí)生命化、人格化和智慧化。進(jìn)行課程思政教育，與落實(shí)“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”目標(biāo)一脈相承，有助于學(xué)生化知識(shí)為能力、變傳承為創(chuàng)新、著力轉(zhuǎn)情意為德性。在課程思政教育下，學(xué)生能夠更好地涵養(yǎng)家國(guó)情懷，培育博大胸襟，在追求真理的科學(xué)事業(yè)和推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)責(zé)任、施展才華，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的征途中點(diǎn)亮智慧、奉獻(xiàn)青春。

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*基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“轉(zhuǎn)識(shí)成智教育的研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：B/2021/02/206）和江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“新時(shí)代高中‘課程思政’生態(tài)圈構(gòu)建的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：B—b/2020/02/142）的階段研究成果。