摘 要：社會(huì)號(hào)召力作為黨的領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在構(gòu)成，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)的戰(zhàn)略支撐。增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力具有重要價(jià)值，不僅是遵循馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的歷史主動(dòng)，也是提升黨長(zhǎng)期和穩(wěn)固執(zhí)政可行性的行動(dòng)自覺(jué)，更是協(xié)調(diào)黨社關(guān)系和化解黨社矛盾的核心驅(qū)動(dòng)。歷經(jīng)“萌芽發(fā)展”“深入推進(jìn)”到“多維展開(kāi)”再到“持續(xù)創(chuàng)新”的邏輯演進(jìn)，黨的社會(huì)號(hào)召力在深化拓展中得到顯著增強(qiáng)，并在此過(guò)程中總結(jié)出了豐富經(jīng)驗(yàn)，即在筑牢意識(shí)形態(tài)陣地中凝聚社會(huì)共識(shí)，在協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系中獲得人民支持，在堅(jiān)持黨的自我革命中深化執(zhí)政形象。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；社會(huì)號(hào)召力；意識(shí)形態(tài)；政黨政治

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2024）07-0034-08

政黨與社會(huì)的關(guān)系構(gòu)成現(xiàn)代政黨的核心議題。在社會(huì)主義國(guó)家，執(zhí)政黨與社會(huì)關(guān)系的互構(gòu)與聯(lián)結(jié)是政黨政治體系中最為基礎(chǔ)性的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次在重要場(chǎng)合提及黨的領(lǐng)導(dǎo)力并強(qiáng)調(diào)“全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。黨的二十大報(bào)告指出：“走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)?！保?］13作為[JP+1]領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分，社會(huì)號(hào)召力是黨依靠自身魅力和執(zhí)政績(jī)效等形成的對(duì)社會(huì)的感召力、影響力和動(dòng)員力，也是執(zhí)政黨與社會(huì)關(guān)系的集中展現(xiàn)和生動(dòng)詮釋?zhuān)邳h的領(lǐng)導(dǎo)力體系中占據(jù)著重要位置。高度重視社會(huì)號(hào)召力并持續(xù)增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化浪潮中贏得廣泛社會(huì)支持的領(lǐng)導(dǎo)范式。黨的百余年實(shí)踐確證，中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒堅(jiān)持“從群眾中來(lái)到群眾中去”，在實(shí)踐中通過(guò)維護(hù)人民利益、深化執(zhí)政形象以及提升領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)等增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力，最終贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)與支持。鑒于此，本文嘗試在明晰增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力價(jià)值意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的歷程，進(jìn)而總結(jié)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的基本經(jīng)驗(yàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨依靠自身魅力和執(zhí)政能力形成對(duì)社會(huì)的強(qiáng)大引領(lǐng)力和號(hào)召力，是黨能夠引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵所在。增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力不僅是黨提升領(lǐng)導(dǎo)力的必由之路，更是新時(shí)代以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。

（一）遵循馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的歷史主動(dòng)

作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力既遵循現(xiàn)代政黨領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的一般性規(guī)律，又基于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨本質(zhì)屬性和革命實(shí)踐的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。一方面，對(duì)社會(huì)進(jìn)行有效號(hào)召是馬克思主義政黨的基本功能。“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！”［2］11馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)者團(tuán)結(jié)起來(lái)擺脫資產(chǎn)階級(jí)的支配和控制，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，建設(shè)國(guó)家、發(fā)展生產(chǎn)和完善民主。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有任何私利，其領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)存在本質(zhì)差異，屬于“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［3］411。無(wú)產(chǎn)階級(jí)以在“自由的聯(lián)合體”中實(shí)現(xiàn)“全人類(lèi)解放”為宗旨，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在號(hào)召和動(dòng)員人民群眾方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。另一方面，人民群眾是歷史的主體，在創(chuàng)造豐富物質(zhì)資料和精神資料的過(guò)程中推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展?；趯?duì)人民群眾歷史地位的理性認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“密切聯(lián)系群眾”“以人民為中心”，在實(shí)踐中尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，其社會(huì)號(hào)召力在遵循“人民性”中得到增強(qiáng)?？傊?，增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力，號(hào)召人民廣泛參與革命、建設(shè)和改革是黨作為馬克思主義政黨根植于人民的本質(zhì)彰顯，是中國(guó)共產(chǎn)黨“代表多數(shù)人利益”的清晰呈現(xiàn)。

（二）提升黨長(zhǎng)期和穩(wěn)固執(zhí)政可行性的行動(dòng)自覺(jué)

社會(huì)號(hào)召力同政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力和群眾組織力一起構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力體系。相比較政治領(lǐng)導(dǎo)力之“發(fā)動(dòng)機(jī)”功效、思想引領(lǐng)力之“探照燈”影響、群眾組織力之“穩(wěn)壓器”作用，社會(huì)號(hào)召力是“助推器”［4］，是維系黨的領(lǐng)導(dǎo)力的重要源泉和精神動(dòng)力，也是助推中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期和穩(wěn)固執(zhí)政的關(guān)鍵性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中淬煉出強(qiáng)大社會(huì)號(hào)召力，能夠讓廣大人民群眾聽(tīng)黨指揮并自覺(jué)追隨，成為黨在諸多緊要關(guān)頭奪取勝利的重要因素。換言之，重視并增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力已成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，黨始終以協(xié)調(diào)利益、調(diào)和矛盾、引領(lǐng)思潮、激發(fā)活力等途徑維系和增強(qiáng)自身的社會(huì)號(hào)召力。進(jìn)入新時(shí)代，世情國(guó)情黨情在世界百年未有之大變局下深刻調(diào)整，關(guān)涉黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的現(xiàn)狀。面對(duì)“人類(lèi)社會(huì)向何處去”“發(fā)展矛盾如何解決”等世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)基固本，聚焦領(lǐng)導(dǎo)能力的持續(xù)性完善，發(fā)揮“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”［5］總攬全局、協(xié)調(diào)四方的核心力量，集中民智、凝聚民心、匯聚民力，為破解各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)聚集社會(huì)力量、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，從而為黨長(zhǎng)期執(zhí)政和穩(wěn)固執(zhí)政提供實(shí)質(zhì)性保障。

（三）協(xié)調(diào)黨社關(guān)系和化解黨社矛盾的核心驅(qū)動(dòng)

政黨與社會(huì)的關(guān)系不僅構(gòu)成當(dāng)代政黨政治生活的邏輯起點(diǎn)，也是關(guān)系政黨執(zhí)政能力和績(jī)效的戰(zhàn)略性議題。馬克思關(guān)于政黨與社會(huì)的關(guān)系遵循“經(jīng)濟(jì)決定論”邏輯，認(rèn)為階級(jí)劃分反映客觀生產(chǎn)水平，而政黨來(lái)源于社會(huì)，也是階級(jí)劃分的產(chǎn)物?，F(xiàn)代政黨把保持政黨與社會(huì)關(guān)系的良性互動(dòng)提升至戰(zhàn)略性高度位置，緩和黨社矛盾，重視政黨與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建與維系以夯實(shí)執(zhí)政之社會(huì)基礎(chǔ)。在與社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，政黨能否有效組織社會(huì)成員、充分整合社會(huì)資源、兼顧社會(huì)各階層利益成為反映政黨與社會(huì)關(guān)系的重要形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視其作為馬克思主義執(zhí)政黨的社會(huì)本位，在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中堅(jiān)持人民至上，將維護(hù)好人民的切身利益作為起點(diǎn)和歸宿，有效發(fā)揮黨與社會(huì)關(guān)系的政治穩(wěn)固功能，形成號(hào)召社會(huì)的強(qiáng)大向心力和吸引力。馬克思曾指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?］這意味著，人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益是否得到實(shí)質(zhì)性滿足關(guān)系黨的社會(huì)號(hào)召力成效，而黨只有具備強(qiáng)大社會(huì)號(hào)召力，才能有效協(xié)調(diào)社會(huì)利益。面對(duì)新時(shí)代社會(huì)利益分化以及多元意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主流價(jià)值的沖擊，中國(guó)共產(chǎn)黨需要在協(xié)調(diào)社會(huì)利益等方面作出現(xiàn)實(shí)回應(yīng)，持續(xù)增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力，有效化解社會(huì)矛盾，為黨社關(guān)系的良性互動(dòng)與正向循環(huán)積極蓄力。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的歷史實(shí)踐

從中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的艱辛歷程來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力與各時(shí)期的目標(biāo)和任務(wù)緊密聯(lián)系，黨的社會(huì)號(hào)召力在推進(jìn)完成革命任務(wù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)中得到持續(xù)增強(qiáng)。

（一）新民主主義革命時(shí)期黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力萌芽發(fā)展

新民主主義革命時(shí)期，作為新生政黨，如何獲取人民群眾的支持以及在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮人民群眾的主體力量，成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的核心議題。這一時(shí)期黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力與推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”首要任務(wù)緊密聯(lián)系。毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“號(hào)召紅軍和人民全體為反對(duì)‘圍剿’和保衛(wèi)根據(jù)地而斗爭(zhēng)”［7］202，第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期要求黨員“號(hào)召農(nóng)民施肥”以及在維護(hù)軍隊(duì)團(tuán)結(jié)中“號(hào)召干部愛(ài)護(hù)士兵，同時(shí)號(hào)召士兵擁護(hù)干部”［8］等都體現(xiàn)了以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)號(hào)召力的高度重視。這一時(shí)期黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的具體實(shí)踐主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是依托土地革命解決農(nóng)民的土地和生產(chǎn)問(wèn)題以獲取支持。土地問(wèn)題是農(nóng)民生存之本和發(fā)展之基，在經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展滯后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，解決農(nóng)村土地所有權(quán)問(wèn)題不僅有利于維護(hù)農(nóng)民根本利益，更是獲取中國(guó)革命依靠力量——農(nóng)民的信任與支持的有效途徑。對(duì)于中國(guó)革命形勢(shì)而言，“革命運(yùn)動(dòng)必須向農(nóng)民個(gè)人提供物質(zhì)利益，以換取農(nóng)民對(duì)革命的支持和參與”［9］。大革命失敗后，1927年召開(kāi)的八七會(huì)議上，土地革命總方針的確定為解決土地問(wèn)題提供了價(jià)值遵循。隨后，1928年井岡山《土地法》的制定開(kāi)創(chuàng)了土地立法先例，貧苦農(nóng)民在插牌分田運(yùn)動(dòng)中明晰黨的政治屬性，奠定了“井岡山根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)”［10］42。1929年的《興國(guó)土地法》和1931年的《土地法》對(duì)政策和內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民建立農(nóng)會(huì)，“打土豪，分田地”，廢除封建土地制度，創(chuàng)建革命根據(jù)地并建立工農(nóng)民主政權(quán)。隨著土地革命在贛東北、湘鄂贛以及湘鄂西等革命根據(jù)地的持續(xù)發(fā)展，1931年春，黨依據(jù)革命實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)確立土地革命總路線，肯定農(nóng)民土地所有權(quán)，得到農(nóng)民對(duì)黨和土地革命的積極擁護(hù)?！罢l(shuí)能解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民?！保?1］正是土地革命的廣泛開(kāi)展，黨在號(hào)召和組織農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)深化了黨群和軍民關(guān)系。之后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地革命政策變?yōu)闇p租減息，激發(fā)地主和富農(nóng)參與抗日斗爭(zhēng)熱情，以及在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主張“耕者有其田”，農(nóng)民等各階級(jí)的革命熱情持續(xù)高漲，都是黨覆蓋力、社會(huì)影響力以及號(hào)召力增強(qiáng)的集中體現(xiàn)。

二是加強(qiáng)對(duì)工人和農(nóng)民等階級(jí)的思想宣傳工作以強(qiáng)化認(rèn)同。一方面，黨發(fā)揮思想政治教育對(duì)社會(huì)號(hào)召力的增強(qiáng)功效。第一次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，農(nóng)民在黨和農(nóng)民協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下參與政治宣傳普及鄉(xiāng)村活動(dòng)，“很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語(yǔ)、圖畫(huà)和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過(guò)一下子政治學(xué)校一樣”［7］35。此后的革命實(shí)踐中，黨創(chuàng)辦學(xué)校和《紅色中華》等報(bào)刊強(qiáng)化政治認(rèn)同和心理歸屬，拉近黨與人民的內(nèi)在聯(lián)系。毛澤東指出：“想要凝聚全體黨員的力量實(shí)行偉大的政治革命，最核心的一步就是理解政治教育的方式?！保?2］通過(guò)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》及《新民主主義論》，黨向人民群眾解釋抗戰(zhàn)目的并解答中國(guó)革命向何處去的問(wèn)題，積極宣傳參與中國(guó)革命維護(hù)自身利益的思想，深化了黨在人民群眾心中的正義形象，從思想維度為黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力奠定了牢固基礎(chǔ)。另一方面，黨廣泛推進(jìn)社會(huì)宣傳和動(dòng)員。土地革命時(shí)期，根據(jù)地的“中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)”［7］136，黨發(fā)布《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員與后方工作的訓(xùn)令》《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)緊急動(dòng)員》等，在革命實(shí)踐中提升對(duì)人民群眾的影響力?？箲?zhàn)期間，為實(shí)現(xiàn)“普遍和深入的政治動(dòng)員”［13］，黨十分重視動(dòng)員工作，例如在《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)為開(kāi)展國(guó)民精神總動(dòng)員運(yùn)動(dòng)告全黨同志書(shū)》中強(qiáng)調(diào)“精神動(dòng)員”的重要性，主張依靠“民主方式”和“宣傳鼓動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)“人民之政治的自覺(jué)”和“動(dòng)員全國(guó)人民振奮抗戰(zhàn)”［14］，為凝聚共識(shí)和協(xié)同實(shí)踐鋪設(shè)道路。此外，借助《新華日?qǐng)?bào)》等期刊報(bào)紙，以及宣傳口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、廣播等宣傳工具進(jìn)行組織和動(dòng)員，黨的社會(huì)號(hào)召力得到持續(xù)鞏固。

三是完善自身思想和紀(jì)律建設(shè)提高黨的純潔性以贏得信任。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)既是黨保持先進(jìn)性和純潔性的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨深化自身形象和提升社會(huì)號(hào)召力的有效路徑。黨持續(xù)加強(qiáng)思想建設(shè)以贏取民心，在加強(qiáng)思想建設(shè)實(shí)踐中維護(hù)和鞏固馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)地位。為“與人民群眾密切合作”［15］1187，1941年5月毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。隨后，毛澤東發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》等文章，以“懲前毖后，治病救人”的宗旨和方針對(duì)黨員干部進(jìn)行思想動(dòng)員。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)及時(shí)糾正了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，黨員思想素質(zhì)的提高和黨內(nèi)政治生態(tài)的凈化為獲取人民信任和支持提供了充分條件。此外，黨還制定了嚴(yán)明的群[JP2]眾紀(jì)律。毛澤東于1927年和1928年分別提出“三項(xiàng)紀(jì)律”和“六項(xiàng)注意”，隨著對(duì)革命形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化，黨又將“六項(xiàng)注意”正式改為“八項(xiàng)注意”，為增強(qiáng)意識(shí)和規(guī)范行為提供遵循。總之，黨完善思想和紀(jì)律建設(shè)的實(shí)踐以提高紀(jì)律性為首要、以密切聯(lián)系群眾為根本，在推進(jìn)自我革命的過(guò)程中，黨的純潔性和紀(jì)律性得以提升，人民認(rèn)同感和支持度顯著增強(qiáng)。

新民主主義革命時(shí)期，正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，在實(shí)踐中以完善自身建設(shè)、解決土地問(wèn)題、強(qiáng)化思想宣傳增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力，黨執(zhí)政為民的形象逐漸深入人心，人民認(rèn)可和追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)基礎(chǔ)正式形成。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力深入推進(jìn)

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的舉措與恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成社會(huì)主義革命這一目標(biāo)緊密聯(lián)系，在夯實(shí)執(zhí)政根基、凝聚政治共識(shí)和深化政黨形象等方面進(jìn)行了探索。

一是恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、筑牢群眾物質(zhì)基礎(chǔ)以夯實(shí)執(zhí)政根基。馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)集中生產(chǎn)工具和奪取全部資本提供了理論來(lái)源，并指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)后應(yīng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”［3］421的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立初期，恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定物價(jià)、抑制通貨膨脹、增強(qiáng)就業(yè)不僅成為黨鞏固政權(quán)的首要任務(wù)，也是黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力和引領(lǐng)力的重要途徑。在“向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展”［15］1428以及“圍繞生產(chǎn)建設(shè)這一中心工作”［15］1428的號(hào)召下，1950年3月政務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于統(tǒng)一國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作的決定》為穩(wěn)定物價(jià)、平衡收支以及物資調(diào)度提供了實(shí)踐遵循。為促進(jìn)財(cái)政經(jīng)濟(jì)情況基本好轉(zhuǎn)，黨的七屆三中全會(huì)上毛澤東作《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》的書(shū)面報(bào)告和《不要四面出擊》的口頭講話，為土地改革、工商業(yè)調(diào)整和節(jié)減機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)確定了行動(dòng)綱領(lǐng)。黨以“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”為基本方針，逐漸形成多領(lǐng)域的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展格局，包括推進(jìn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助、重視工業(yè)制造、恢復(fù)交通運(yùn)輸業(yè)、促進(jìn)貿(mào)易物資交流等。此外，在調(diào)整公私關(guān)系和整頓稅收中，毛澤東強(qiáng)調(diào)“不要樹(shù)敵”，通過(guò)“有所讓步”和“有所緩和”，確?！肮と?、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們”［16］260。概言之，黨在統(tǒng)籌國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不僅爭(zhēng)取農(nóng)民的積極擁護(hù)，還重視改善與小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子以及民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系并將其團(tuán)結(jié)起來(lái)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)凝聚了社會(huì)力量，更在夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)贏得了廣泛信任和支持。

二是加強(qiáng)思想宣傳工作、鞏固人民民主政權(quán)以凝聚政治共識(shí)。作為揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)“意識(shí)到自身解放的條件”［2］1003的世界觀，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在新民主主義革命勝利中得到驗(yàn)證。革命取得勝利后，黨更加重視宣傳工作對(duì)人民政權(quán)的鞏固和對(duì)社會(huì)共識(shí)的塑造與凝聚作用，要求“動(dòng)員宣傳工具來(lái)為中心工作服務(wù)”［17］，向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義思想并宣傳社會(huì)主義建設(shè)。針對(duì)“長(zhǎng)期的緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中所形成的工作的經(jīng)常性、系統(tǒng)性和深刻性不足”［18］1的問(wèn)題，1951年，中共中央相繼發(fā)布《關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》和《關(guān)于健全各級(jí)宣傳機(jī)構(gòu)和加強(qiáng)黨的宣傳教育工作的指示》，完善黨的書(shū)籍出版、群眾宣傳、理論教[JP+1]育以及國(guó)際宣傳工作。隨后，在第一次和第二次全國(guó)宣傳工作會(huì)議的部署下，黨的宣傳思想工作制度愈加完善，堅(jiān)持“系統(tǒng)地、經(jīng)常地、生動(dòng)地、切合實(shí)際需要地灌輸工人階級(jí)的社會(huì)主義思想”［18］48的主基調(diào)，黨正式將思想宣傳工作列入治國(guó)理政的中心任務(wù)，以正確處理人民內(nèi)部矛盾為思想宣傳工作的行動(dòng)遵循。總的來(lái)看，這一時(shí)期黨的思想宣傳工作圍繞“思想—意識(shí)形態(tài)建設(shè)”這一主線展開(kāi)，具有教育性和系統(tǒng)性等基本特征。在黨對(duì)思想宣傳工作的積極探索下，“宣傳工作已提高到一個(gè)新的水平”［18］42，并與該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治制度相呼應(yīng)。在此背景下，社會(huì)主義思想得到廣泛宣傳，人民群眾和黨員干部的理論素養(yǎng)與思想素質(zhì)得到普遍提升，這不僅對(duì)深化政治認(rèn)同具有促進(jìn)作用，更為黨凝聚合力以拓展實(shí)踐筑牢堅(jiān)實(shí)的思想根基。

三是完善黨的自我革命、增強(qiáng)執(zhí)政為民本領(lǐng)以深化政黨形象。隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、新區(qū)土改完成和朝鮮戰(zhàn)事勝利，黨贏得“沒(méi)有任何力量可以對(duì)新政權(quán)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)”［19］的良好政局。除以經(jīng)濟(jì)和思想手段增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力外，黨還堅(jiān)持自我革命，以強(qiáng)化純潔性和紀(jì)律性深化形象，為黨在全社會(huì)形成強(qiáng)大感染力和影響力匯聚力量。一方面，黨為維系黨群關(guān)系開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后，黨內(nèi)出現(xiàn)特權(quán)主義和貪污腐敗等問(wèn)題，“如不及時(shí)加以整頓，即將脫離群眾”［20］55。1950年，中共中央發(fā)布《關(guān)于在全黨全軍開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，強(qiáng)調(diào)“在中央的總領(lǐng)導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍，進(jìn)行一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)格整頓全黨作風(fēng)”［16］217。自此，全黨自上而下以舉辦培訓(xùn)班或會(huì)議的方式開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)提高黨員干部貫徹群眾路線的自覺(jué)性以及提升黨在人民心中的威望發(fā)揮了巨大作用。另一方面，在全國(guó)開(kāi)展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)。1952年，針[JP2]對(duì)部分黨員干部負(fù)材矜地、居功自傲等不良作風(fēng)，毛澤東號(hào)召“開(kāi)展一個(gè)大規(guī)模的反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)”［20］221，群眾性“三反”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)興起，對(duì)于黨員干部抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化侵蝕、提高執(zhí)政本領(lǐng)起到積極作用。隨后，黨中央發(fā)出《關(guān)于首先在大中城市開(kāi)展“五反”斗爭(zhēng)的指示》，“五反”斗爭(zhēng)的開(kāi)展既凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，又為黨贏得人民信任和支持奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力多維展開(kāi)

在這一時(shí)期，黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的歷史實(shí)踐與推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總目標(biāo)齊頭并進(jìn)，在深化改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中始終秉持人民至上立場(chǎng)，在協(xié)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的過(guò)程中改善人民生活，為黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力輸注不竭動(dòng)力。

一是緊抓經(jīng)濟(jì)改善人民生活維護(hù)民眾支持。黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)、思想領(lǐng)域的撥亂反正以及社會(huì)關(guān)系的有序調(diào)整等不僅“調(diào)動(dòng)了全社會(huì)各階層人員的積極性”［10］227，更推進(jìn)工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，為維護(hù)人民物質(zhì)利益提供了基礎(chǔ)性條件。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！保?1］1461979年4月黨中央召開(kāi)會(huì)議，確定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的方針，這既是對(duì)多年來(lái)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想偏差的矯正，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探尋。在從國(guó)情出發(fā)與遵循規(guī)律的方針指引下和“為全體人民物質(zhì)利益奮斗”［21］337的號(hào)召下，“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”的農(nóng)村改革取得突破，城市經(jīng)濟(jì)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)，對(duì)外開(kāi)放和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)逐步展開(kāi)，各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。隨著黨的十二大“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的提出和黨的十三大“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的確立，黨持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中詮釋民主真諦，廣大人民群眾在物質(zhì)生活得以改善的情境中愈加堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。江澤民、胡錦濤進(jìn)一步要求“認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益”［22］279，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”［23］，重視物質(zhì)利益對(duì)黨社會(huì)號(hào)召力的形成和增強(qiáng)功能，緊抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)使國(guó)家“富起來(lái)”，黨在這一時(shí)期增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的實(shí)踐取得極大成效。

二是深化社會(huì)體制機(jī)制改革積聚民眾力量。深化社會(huì)體制改革不僅是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有效途徑，也能有效激發(fā)社會(huì)活力，為增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一?！保?1］250改革開(kāi)放初期的社會(huì)建設(shè)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)，黨明確提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定相互促進(jìn)”［22］733以及五年規(guī)劃中對(duì)“社會(huì)發(fā)展”的強(qiáng)調(diào)都凸顯了黨中央對(duì)社會(huì)建設(shè)工作的重視。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)建設(shè)呈現(xiàn)向構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)靠近的新特征，社會(huì)建設(shè)體制機(jī)制在實(shí)踐演進(jìn)中走向完善和成熟：黨的十六大明確提出“社會(huì)更加和諧”，為社會(huì)體制改革提供了價(jià)值指引；為推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化，2004年黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)推進(jìn)形成“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”新治理格局；2005年召開(kāi)的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班，將“社會(huì)建設(shè)”作為“四位一體”總體布局的重要組成部分；2011年7月出臺(tái)的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見(jiàn)》，為社會(huì)管理工作提供了行動(dòng)遵循。以改善民生為重點(diǎn)，黨在深化社會(huì)體制改革、推進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域取得成就的同時(shí)，讓人民群眾切實(shí)感受到黨堅(jiān)持以人民為中心的初心和使命，促使人民群眾在共建共治共享中增強(qiáng)對(duì)黨的支持度和信任感，廣泛激發(fā)了人民群眾參與社會(huì)建設(shè)的積極性和自覺(jué)性，黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的實(shí)踐得以提質(zhì)增效。

三是利用文學(xué)藝術(shù)多元載體夯實(shí)民意支撐。針對(duì)不同社會(huì)群體采取差異化號(hào)召策略，并以紀(jì)念活動(dòng)、文藝作品、藝術(shù)宣傳等多元載體引領(lǐng)大眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十一屆三中全會(huì)之后，思想路線的撥亂反正和正本清源將黨的宣傳工作上升到戰(zhàn)略性和全局性高度，為此，黨中央制定了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》《中共中央關(guān)于建立對(duì)外宣傳小組加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作的通知》等，以強(qiáng)化思想宣傳工作凝聚社會(huì)共識(shí)。在1979年中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上，鄧小平強(qiáng)調(diào)要“提高全民族的科學(xué)文化水平”以及“建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”［21］208，在明晰物質(zhì)文明和精神文明辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”戰(zhàn)略。1986年9月，黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，將精神文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)布局，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)“以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明”［22］430建設(shè)的重要性，不斷增強(qiáng)黨的思想宣傳工作的系統(tǒng)性和科學(xué)性。江澤民、胡錦濤在實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)精神文明建設(shè)以筑牢思想基礎(chǔ)。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》為文化建設(shè)提供新的指引。多年來(lái)，黨中央在堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文化創(chuàng)新，推進(jìn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，并積極利用《人民日?qǐng)?bào)》等權(quán)威報(bào)刊、紀(jì)念活動(dòng)以及互聯(lián)網(wǎng)等傳播平臺(tái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，為增強(qiáng)對(duì)社會(huì)成員的精神聚合力和價(jià)值滲透力提供保障。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力持續(xù)創(chuàng)新

不論是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的執(zhí)政績(jī)效維度看人民群眾對(duì)黨的支持力度，還是從民調(diào)層面洞察黨的社會(huì)號(hào)召力的強(qiáng)弱，歷經(jīng)百余年崢嶸歲月，黨的社會(huì)號(hào)召力已具備堅(jiān)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨得到中國(guó)人民的積極擁護(hù)和廣泛支持。因此，立足新時(shí)代新征程，黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的實(shí)踐以“維持”和“運(yùn)用”為主，具體包括以下三個(gè)方面。

一是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨以持續(xù)增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力。堅(jiān)持自我革命、重視“打鐵必須自身硬”，對(duì)黨的社會(huì)號(hào)召力的塑造和維持是黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“全面從嚴(yán)治黨”列入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨的社會(huì)號(hào)召力在加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、思想建設(shè)以及組織建設(shè)中得到增強(qiáng)。2014年10月，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上對(duì)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行部署［24］，同年12月在江蘇調(diào)研時(shí)首次提出“全面從嚴(yán)治黨”。為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署，黨中央打出“組合拳”推進(jìn)自我革命：黨中央先后印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育方案》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》以及《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》等規(guī)定糾正偏差；《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的兩次修改將紀(jì)律建設(shè)提升到治本之策的高度；2016年10月黨的十八屆六中全會(huì)上“兩個(gè)維護(hù)”的確立對(duì)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)具有決定性意義。在實(shí)踐上，從開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨在政治引領(lǐng)、理論武裝、紀(jì)律約束等方面推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命向縱深發(fā)展，最終形成全面從嚴(yán)治黨體系。經(jīng)過(guò)新時(shí)代的革命性鍛造，黨在自我革命能力和領(lǐng)導(dǎo)力提升的同時(shí)成功“把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)保?5］504，對(duì)社會(huì)的號(hào)召能力得以繼續(xù)提升。

二是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳媒宣傳以長(zhǎng)效維持社會(huì)號(hào)召力。掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、解釋權(quán)和引領(lǐng)權(quán)是黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)以及黨管媒體的集中體現(xiàn)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的路徑拓展。同時(shí)，憑借網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)化思想宣傳工作既能筑牢社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)主陣地，有助于自覺(jué)抵制西方錯(cuò)誤思潮，又能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體塑造和維護(hù)執(zhí)政為民、密切聯(lián)系群眾的使命型政黨形象，從而在網(wǎng)絡(luò)上形成聽(tīng)黨指揮、跟黨走的磅礴力量。黨中央高度重視網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)力、影響力以及公信力：早在2006年，習(xí)近平在浙江工作時(shí)便強(qiáng)調(diào)新聞媒體工作為黨為民的宗旨；進(jìn)入新時(shí)代，為推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)黨的思想和政策的宣傳工作，2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)新聞?shì)浾擉w制機(jī)制和內(nèi)宣外宣體制進(jìn)行完善；2019年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ骱途W(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)行整體性部署；2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)確立“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”文化建設(shè)目標(biāo)；2021年9月，中共中央辦公廳出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間思想引領(lǐng)提供行動(dòng)遵循。綜觀之，以習(xí)近平同志為核心的黨中央極為關(guān)注主流媒體“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”［1］471的功效釋放，也重視新聞?shì)浾摴ぷ鳌皥F(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力”［1］451的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。宣傳工作的智能化發(fā)展不僅為黨的社會(huì)號(hào)召力提供精神動(dòng)能，也為黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力拓寬了現(xiàn)實(shí)路徑。

三是以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興共同愿景來(lái)集聚社會(huì)力量。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代的社會(huì)號(hào)召目標(biāo)，也內(nèi)蘊(yùn)黨的社會(huì)號(hào)召力的承載方式，黨在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的實(shí)踐中以偉大夢(mèng)想為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)鼓舞和共識(shí)凝聚。首先，黨強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興夢(mèng)想的歷史性。稱(chēng)近代以來(lái)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想”［25］4，指引和激勵(lì)著中華民族百折不撓并自力更生。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅承載著國(guó)家夢(mèng)想，更是民族和個(gè)人夢(mèng)想的集合，與社會(huì)成員個(gè)人利益緊密關(guān)聯(lián)，黨能夠以此匯聚民心、發(fā)揮民力，夯實(shí)黨的社會(huì)號(hào)召力的社會(huì)基礎(chǔ)。其次，強(qiáng)調(diào)黨在肩負(fù)民族復(fù)興重任中的歷史作[JP+1]用和地位。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，黨能夠發(fā)揮整合力和協(xié)調(diào)力，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。再次，進(jìn)一步闡釋“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)。2012年，習(xí)近平在參加國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出“中國(guó)夢(mèng)”，并將“中國(guó)夢(mèng)”定義為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在內(nèi)涵上意指國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。最后，強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興的實(shí)踐理路。黨的二十大上提出的“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗”便是對(duì)全社會(huì)最直接、最真誠(chéng)、最生動(dòng)的號(hào)召。而實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”須與“偉大斗爭(zhēng)”“偉大事業(yè)”“偉大工程”緊密聯(lián)系。總之，黨以民族復(fù)興為載體激活社會(huì)動(dòng)力并形成磅礴偉力，成為黨的社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)的有效佐證。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的基本經(jīng)驗(yàn)

依據(jù)筑牢意識(shí)形態(tài)主陣地、協(xié)調(diào)利益關(guān)系以及勇于自我革命增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向心力、歸屬感和高度信任。這些經(jīng)驗(yàn)不僅是黨的政治優(yōu)勢(shì)以及必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)，更對(duì)于新時(shí)代凝心聚力以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也具有重要鏡鑒價(jià)值。

（一）在筑牢意識(shí)形態(tài)主陣地中凝聚社會(huì)共識(shí)

“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！保?］11中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以強(qiáng)大社會(huì)號(hào)召力動(dòng)員群眾、凝聚力量取得百余年歷史成就，關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并重視社會(huì)思想文化的集成效應(yīng)。毛澤東是馬克思主義群眾觀的堅(jiān)定維護(hù)者和踐行者，在革命實(shí)踐中重視思想宣傳對(duì)群眾的號(hào)召和動(dòng)員，通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育和政治宣傳等方式加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，黨的社會(huì)號(hào)召力在深化政治認(rèn)同中得以增強(qiáng)。改革開(kāi)放新時(shí)期，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，重新確立馬克思主義實(shí)事求是思想路線，在筑牢意識(shí)形態(tài)主陣地的過(guò)程中強(qiáng)化了黨的思想領(lǐng)導(dǎo)。隨后，黨中央貫徹落實(shí)思想宣傳工作，高唱主旋律并穩(wěn)步推進(jìn)文化建設(shè)，在尊重多元文化的基礎(chǔ)上促成社會(huì)成員與黨中央在價(jià)值取向和意識(shí)觀念上的政治共識(shí)。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全局視野為增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力統(tǒng)籌謀劃，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒強(qiáng)化思想引領(lǐng)工作實(shí)現(xiàn)黨與社會(huì)群體的互通互融，增強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)推動(dòng)上下畫(huà)好主流價(jià)值同心圓，“充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力”［1］57，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚磅礴力量?？傊?，從黨增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的歷史演進(jìn)來(lái)看，筑牢意識(shí)形態(tài)主陣地始終占據(jù)增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力實(shí)踐的主導(dǎo)地位?？梢哉f(shuō)，無(wú)論時(shí)代背景和歷史任務(wù)如何變化，黨始終重視激發(fā)社會(huì)成員的精神驅(qū)動(dòng)力，在筑牢意識(shí)形態(tài)主陣地中凝聚社會(huì)共識(shí)和防范風(fēng)險(xiǎn)，黨的社會(huì)號(hào)召力隨時(shí)間橫軸和實(shí)踐縱軸的鋪陳展開(kāi)呈現(xiàn)出梯度上升的穩(wěn)健趨勢(shì)。

（二）在協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系中獲得人民支持

“現(xiàn)實(shí)的人”構(gòu)成社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人在“創(chuàng)造歷史”中持續(xù)性滿足物質(zhì)和精神需要，在需要滿足時(shí)“又產(chǎn)生新的需要”，由此推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。在馬克思看來(lái)，利益是“需要”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的集中表現(xiàn)，也是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。利益構(gòu)成社會(huì)關(guān)系的內(nèi)核，利益追求具有永恒性和歷史性。對(duì)于執(zhí)政黨而言，強(qiáng)化社會(huì)利益關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合不僅是緩和社會(huì)矛盾的有效方式，也是黨獲得人民廣泛支持、增強(qiáng)社會(huì)號(hào)召力的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力?；趯?duì)協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系事關(guān)執(zhí)政黨成敗重要性的深刻認(rèn)知，中國(guó)共產(chǎn)黨凸顯社會(huì)群體的能動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，緊抓利益問(wèn)題，縮小利益差距，從而不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)利益主體的號(hào)召力。不管是新民主主義革命時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)不能看輕廣大群眾的切身利益問(wèn)題并在土地革命中確保農(nóng)民權(quán)益的合理性實(shí)現(xiàn)；還是改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨多措并舉，結(jié)合時(shí)代特征從多元維度實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；抑或是邁進(jìn)新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為實(shí)現(xiàn)人民美好生活新期待踔厲奮進(jìn)，都增強(qiáng)了黨的社會(huì)號(hào)召力的穩(wěn)定性與持久性。從黨調(diào)整社會(huì)利益的哲學(xué)思維來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展推動(dòng)社會(huì)利益格局深刻調(diào)整，黨在變革中愈加重視個(gè)體利益，調(diào)整社會(huì)利益的哲學(xué)思維經(jīng)歷了從探尋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)命題的“共存—合作”到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“博弈—協(xié)調(diào)”再到全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期的“和諧—包容”［26］。在此背景下，社會(huì)利益群體、格局和結(jié)構(gòu)的高效整合，利益群體邊緣化現(xiàn)實(shí)難題的精準(zhǔn)解決等舉措有效驅(qū)動(dòng)社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)作，從而為黨的社會(huì)號(hào)召力的持續(xù)增強(qiáng)凝聚廣泛社會(huì)力量。

（三）在堅(jiān)持黨的自我革命中深化執(zhí)政形象

黨的形象是保持社會(huì)成員對(duì)黨向心力、認(rèn)同感的重要基石。堅(jiān)持黨的自我革命有助于提升黨引領(lǐng)思想、整合利益、分配資源、組織動(dòng)員的能力，進(jìn)而從整體上增強(qiáng)黨的社會(huì)號(hào)召力；堅(jiān)持黨的自我革命有助于永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，確保執(zhí)政為民、領(lǐng)導(dǎo)有力以及治國(guó)有方的執(zhí)政黨形象在人民心中根深蒂固。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是勇于并持之以恒自我革命的使命擔(dān)當(dāng)型政黨。新民主主義革命時(shí)期，為爭(zhēng)取群眾對(duì)革命的支持，黨緊緊依靠人民群眾加強(qiáng)自身建設(shè)，不僅通過(guò)遵義會(huì)議糾正組織和軍事錯(cuò)誤，還以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)嚴(yán)厲整頓組織、思想和作風(fēng)以提高組織性和紀(jì)律性。新中國(guó)成立后，面對(duì)黨內(nèi)存在的貪污腐敗問(wèn)題，黨大力開(kāi)展反腐敗運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)大規(guī)模的“三反”“五反”和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨執(zhí)政為民的形象得以深化，黨的社會(huì)號(hào)召力在鞏固新生政權(quán)中得到增強(qiáng)。新時(shí)期，為了順應(yīng)改革開(kāi)放的客觀要求，黨透視時(shí)代特征強(qiáng)化思想建設(shè)并加強(qiáng)黨風(fēng)廉政基礎(chǔ)建設(shè)，積極深入開(kāi)展“三講”教育，反腐敗斗爭(zhēng)取得顯著成效。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)化政治引領(lǐng)和理論武裝，以反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利為打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)提供有力保障?？梢哉f(shuō)，基于對(duì)執(zhí)政形象和社會(huì)號(hào)召的辯證認(rèn)識(shí)，黨中央權(quán)威和黨的形象在推進(jìn)自我革命的實(shí)踐中得以鞏固，黨對(duì)人民群眾的引導(dǎo)力、凝聚力和感召力也在自我革命中得以增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023.

［2］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012 .

［4］黃清迎.新時(shí)代黨的領(lǐng)導(dǎo)力提升的內(nèi)涵、緣由和路徑分析［J］.理論導(dǎo)刊，2018（10）：59-67.

［5］習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：21.

［6］馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995： 187.

［7］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［8］毛澤東文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1996：238.

［9］米格代爾.農(nóng)民、政治與革命［M］. 李玉琪，袁寧，譯.北京：中央編譯出版社，1996：199.

［10］中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史［M］.北京：人民出版社，2021.

［11］洛易斯·惠勒·斯諾.斯諾眼中的中國(guó)［M］.北京：中國(guó)學(xué)術(shù)出版社，1982：47.

［12］建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿：第１冊(cè)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：11.

［13］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991： 480.

［14］建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）：第16冊(cè)［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：186.

［15］毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［16］建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第1冊(cè)［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［17］建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：第2冊(cè)［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：297.

［18］黨的宣傳工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)：1951-1992年［G］.北京：中共中央黨校出版社，1994.

［19］蕭冬連.篳路維艱：中國(guó)社會(huì)主義路徑的五次選擇［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014：32.

［20］毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999．

［21］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［22］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［23］胡錦濤文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2016： 39.

［24］十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中［G］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：85.

［25］習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022.

［26］張思軍.試析中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系的三次哲學(xué)思維轉(zhuǎn)換［J］.云南社會(huì)科學(xué)， 2013 （6）： 20-24.

【責(zé)任編輯：何妮】

作者簡(jiǎn)介：譚林莉（1997—），女，重慶人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：黨的建設(shè)、馬克思主義中國(guó)化。