［摘要］文章以“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”為例，通過分析“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”相關(guān)背景以及其實踐與成效發(fā)現(xiàn)，“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”有助于推進深度融合內(nèi)容體系建設(shè)，構(gòu)建廣西活態(tài)信息最豐富的非遺數(shù)據(jù)資源庫；拓展“非遺+”融合傳播平臺，提升廣西非遺活態(tài)傳承能見度。文章通過這一應(yīng)用案例，探討新時代下地方媒體如何進行傳統(tǒng)非遺傳承的創(chuàng)新實踐，旨在為各地開展非遺宣傳傳承工作帶來啟迪與思考。

［關(guān)鍵詞］新媒體；非遺；創(chuàng)新應(yīng)用；“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”

一、“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”相關(guān)背景

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次對非遺的保護與傳承工作作出重要指示，尤其提到要加強對國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的支持和扶持，加強對少數(shù)民族歷史文化的研究，鑄牢中華民族共同體意識。這為新時期中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。廣西深受中原文化和嶺南文化的影響，是古海上絲綢之路和21世紀海上絲綢之路的前沿窗口，也是中國少數(shù)民族人口最多的民族聚居地區(qū)，非遺種類繁多、資源豐富。然而，在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進程中，廣西非遺的功能形態(tài)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢：一部分依然保留，一部分已經(jīng)消失，還有一部分正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展進程中。總體而言，當前廣西地區(qū)非遺適應(yīng)現(xiàn)代社會的能力較為不足，很難融入現(xiàn)代生活，有“古董化”的趨向［1］。

廣西日報傳媒集團（以下簡稱“集團”）組建囊括內(nèi)容采編、策劃運營、視覺設(shè)計、技術(shù)開發(fā)等不同崗位的廣西云非遺傳播團隊（以下簡稱“非遺傳播團隊”），率先在國內(nèi)主流媒體中開展常態(tài)化非遺系統(tǒng)性傳播工作，在“媒體+非遺”融合重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性進展。2021年3月，集團正式組建非遺傳播團隊，依托集團旗下《廣西日報》《南國早報》《南國今報》等主流報紙，廣西新聞網(wǎng)、廣西云客戶端、官方社交媒體等新媒體矩陣，聯(lián)動廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳（以下簡稱“自治區(qū)文旅廳”）、廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心（以下簡稱“自治區(qū)非遺保護中心”）、廣西壯族自治區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會（以下簡稱“自治區(qū)科協(xié)”）、中國共產(chǎn)主義青年團廣西壯族自治區(qū)委員會（以下簡稱“共青團廣西區(qū)委員會”）等單位，正式啟動“廣西非遺傳承計劃”。該計劃聚焦非遺內(nèi)涵、傳承人故事和非遺項目創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、非遺對外交流與合作、促進各民族交往交流交融等要素，建設(shè)內(nèi)容傳播、社會傳播、智庫傳播、文創(chuàng)傳播、志愿服務(wù)傳播等五大傳播體系。2021年6月，從首期“愛上非遺”系列融媒體作品發(fā)布開始，非遺傳播團隊通過一系列深度報道、短視頻、非遺展覽、非遺進校園、非遺研學(xué)、非遺研討會等內(nèi)容豐富的線上線下活動，聯(lián)合主管部門、企業(yè)、學(xué)校、業(yè)界專家等深耕非遺領(lǐng)域深度融合，讓廣西非遺保護與傳承獲得社會的廣泛認可，“愛上非遺”系列每期報道全網(wǎng)平均閱讀量達25萬人次。同時，非遺傳播團隊通過舉辦非遺展覽、非遺進校園、非遺研學(xué)、非遺座談等活動，累積覆蓋人群超50萬人，擴大了非遺的傳播范圍以及影響力。依托非遺傳播，集團旗下廣西云數(shù)字媒體集團入選科普中國融媒發(fā)展省級試點項目試點單位，榮獲2022全國科普日活動優(yōu)秀組織單位，《愛上非遺 “桂”在傳承》融合報道作品榮獲2021年度“廣西新聞獎”一等獎，《愛上非遺 “桂”在傳承》融合傳播榮獲2022廣西廣播電視媒體深度融合發(fā)展新聞品牌。2023年，“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”入選第三屆中國報業(yè)深度融合發(fā)展創(chuàng)新案例。

二、“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”的實踐與成效

（一）推進深度融合內(nèi)容體系建設(shè)，構(gòu)建廣西活態(tài)信息非遺數(shù)據(jù)資源庫

廣西作為中國西南部一個多元文化交融的地區(qū)，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。然而，當前廣西非遺數(shù)據(jù)的整理、保存和傳播工作存在數(shù)據(jù)資源分散、信息不完整、活態(tài)傳承狀況不清等問題，隨著現(xiàn)代化進程加快，部分非遺項目甚至面臨失傳或異化的風(fēng)險。因此，大眾對自我文化的認同與保護，已經(jīng)不能也不可以僅停留在“說”與理念演繹上，相反，應(yīng)該著重于怎么“做”以及行之有效的身體力行［2］。

非遺是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，為了長久保存和傳承這些文化遺產(chǎn)，相關(guān)主體建立檔案、進行數(shù)字化存儲至關(guān)重要。同時，數(shù)據(jù)庫憑借其操作靈活、便于存儲與管理信息資源的特點，已經(jīng)成為非遺保護的重要工具之一［3］。集團在“做”上面下功夫，通過構(gòu)建非遺數(shù)據(jù)資源庫，對這些珍貴的非遺進行系統(tǒng)整理、傳承和弘揚。依托地方主流宣傳媒體優(yōu)勢，集團組建非遺傳播團隊并奔赴廣西各地采訪代表性非遺傳承人，對廣西民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非遺項目進行深入挖掘。通過采寫、拍攝、遍訪100多位非遺傳承人及其非遺項目，非遺傳播團隊共采集了200余萬字非遺相關(guān)文字資料、4萬多張原創(chuàng)非遺圖片、200多小時非遺視頻，數(shù)據(jù)覆蓋廣西14個設(shè)區(qū)市，形成民族、醫(yī)藥、美食、傳統(tǒng)技藝等非遺項目的數(shù)據(jù)集。2022年，集團建造并啟用廣西非遺平臺后臺管理系統(tǒng)，并以此為依托打造廣西活態(tài)信息非遺數(shù)據(jù)資源庫。隨著資源庫逐步充盈且成熟，2023年，集團果斷啟動“廣西非遺傳承計劃2.0”，并聯(lián)合自治區(qū)文旅廳、自治區(qū)非遺保護中心等單位，打造更為科學(xué)、穩(wěn)定、高效的非遺傳播數(shù)據(jù)庫，搭建非遺數(shù)智應(yīng)用管理平臺。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，相關(guān)部門積極組織力量，研究、開發(fā)和應(yīng)用包括數(shù)字圖書館技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)等先進手段，應(yīng)成為當前非遺資源保護、傳承和開發(fā)利用的主要工作內(nèi)容［3］?；诖?，非遺傳播團隊聚焦新媒體作品，深入實際、深入生活、深入群眾，策劃制作系列非遺融媒體產(chǎn)品。例如，非遺傳播團隊通過開展《愛上非遺 “桂”在傳承》《愛上非遺科普展》等大型個性化融媒體專題活動，讓網(wǎng)友沉浸式體驗非遺魅力；設(shè)計制作《六堡陳醇 瑤鄉(xiāng)傳情—茶韻越千年》手繪H5互動專題，整合視頻、評論、深度報道等融媒體產(chǎn)品，并設(shè)置點贊和網(wǎng)友評論功能，獲得點擊量約35萬人次。此外，截至2023年12月，非遺傳播團隊采用“深度報道+精美海報+短視頻”的形式，推出“愛上非遺”系列報道80多期，引發(fā)全網(wǎng)媒體的廣泛關(guān)注及轉(zhuǎn)發(fā)，讓廣西活態(tài)的鄉(xiāng)土文化走進千家萬戶，進一步提升了廣西非遺的影響力。

（二）拓展“非遺+”融合傳播平臺，提升廣西非遺活態(tài)傳承能見度

1.拓展“非遺+文旅”，探尋非遺項目和現(xiàn)代生活的連接點

非遺傳承既需要保護凝聚著先輩智慧的傳統(tǒng)技藝，同時也需要不斷拓寬傳播渠道，以便讓非遺融入人們的日常生活中［3］。隨著人們對非遺關(guān)注度逐漸升高，非遺旅游成為熱門話題。非遺旅游不僅讓更多人加強了對非遺的了解，還為地方經(jīng)濟注入了新活力。非遺傳播團隊通過與自治區(qū)文旅廳開展深度合作，推出非遺創(chuàng)意視頻，開發(fā)廣西非遺旅游路線；與廣西壯族自治區(qū)博物館、廣西民族博物館、廣西民族村等單位深入交流，策劃并開展系列非遺主題線上線下活動；推出非遺口罩、T恤、手袋、時尚包包、禮品盒、書簽、筆記本等系列國潮風(fēng)文創(chuàng)產(chǎn)品，延伸傳統(tǒng)技藝之美，持續(xù)吸引年輕群體的關(guān)注，使非遺得到更加廣泛的傳播。通過文旅結(jié)合的方式，非遺傳播團隊可以將非遺以一種全新的方式呈現(xiàn)在人們面前，讓年輕群體能夠接觸和了解這些民族瑰寶，從而激發(fā)他們對非遺的興趣和保護意識。

2.拓展“非遺+教育”，助力優(yōu)秀文化薪火相傳

那些經(jīng)過時間沉淀流傳至今的非遺，往往帶有深厚的歷史文化痕跡，保留著濃縮的民族精神內(nèi)涵，具有極其重要的精神價值［4］?？梢哉f，非遺承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。例如，非遺中的孝道、禮儀、仁愛等價值觀念，與現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的主流價值觀意蘊相同。在實用價值方面，非遺中的傳統(tǒng)技藝、智慧和生活方式等為現(xiàn)代社會的創(chuàng)新和發(fā)展提供了借鑒。

聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織發(fā)布的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出，“非遺保護”指確保非遺生命力的各種措施，包括對非遺的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承（主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。對此，非遺傳播團隊通過聯(lián)合廣西大學(xué)、廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院等區(qū)內(nèi)10余所高校相關(guān)專業(yè)院校及機構(gòu)開展非遺內(nèi)容傳播及傳承人培養(yǎng)等方面的交流與探索；聯(lián)合南寧市民主路小學(xué)、桂雅路小學(xué)、第五十四中學(xué)等中小學(xué)，開展非遺進校園活動，讓學(xué)生感受非遺的魅力與樂趣；開展“出發(fā)吧！非遺少年”主題研學(xué)活動，通過實地參觀、跟著大師學(xué)非遺，實現(xiàn)非遺融合傳播不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3.拓展“非遺+科普”，挖掘非遺與現(xiàn)代科技融合煥新路徑

高亮和王寧認為，科普活動在非遺傳播與傳承中具有重要意義。他們指出，科普活動有助于增強公眾對非遺的認知度、認同感和參與度，從而促進非遺的傳承與發(fā)展［5］。2022年9月15日至10月31日，非遺傳播團隊聯(lián)合自治區(qū)科協(xié)、自治區(qū)文旅廳、共青團廣西區(qū)委員會舉辦2022“愛上非遺”科普展，累計吸引超16萬人前往參觀。同時，非遺傳播團隊拍攝制作的《壯族會鼓習(xí)俗：鼓聲嘹亮佑壯鄉(xiāng)》中英文紀錄片作為課件參與“一帶一路”青少年創(chuàng)客營與教師研討活動，并在“一帶一路”虛擬科學(xué)中心官網(wǎng)刊播。該活動吸引來自74個國家和地區(qū)的師生注冊參與，向國內(nèi)外網(wǎng)友展示了廣西國家級非遺項目壯族會鼓習(xí)俗的藝術(shù)魅力，累積點擊量超過400萬人次。這些大型科普活動參與人數(shù)眾多，增加了大眾對非遺的歷史、文化、技藝等方面的了解，更激發(fā)了大眾對非遺的興趣和熱愛，有助于非遺在現(xiàn)代社會的傳播與傳承。

4.拓展“非遺+智庫”，探索非遺傳承新路徑

近年來，我國高度重視非遺的保護與傳承，制定了一系列政策舉措，鼓勵地方非遺的挖掘、整理和研究。集團通過拓展“非遺+智庫”的合作模式，探索非遺傳承新路徑，以推動非遺的保護與發(fā)展，具體措施為：邀請高等院校及研究機構(gòu)、傳媒出版單位、金融系統(tǒng)、知名商業(yè)企業(yè)等領(lǐng)域熱心人士，組建非遺智庫團隊，不定期與非遺傳承人圍繞非遺保護的痛點難點、非遺活態(tài)傳承煥新路徑、非遺產(chǎn)業(yè)及志愿服務(wù)等展開研討。據(jù)統(tǒng)計，截至2023年2月，相關(guān)部門已組織召開非遺座談會40余期，參與嘉賓200余名。

非遺傳播團隊通過拓展“非遺+智庫”的合作模式，在一定程度上滿足了非遺傳承的“五個需求”。一是滿足非遺保護需求。隨著現(xiàn)代化進程加快，非遺失傳或異化的風(fēng)險逐漸提升，非遺傳播團隊通過系統(tǒng)地挖掘、整理和保存非遺，能夠為非遺傳承人提供資料支持，降低非遺失傳或異化風(fēng)險。二是滿足學(xué)術(shù)研究需求。當前，學(xué)界針對非遺的研究尚不夠全面，特別是在非遺保護、傳承以及產(chǎn)業(yè)化方面還不夠細致。對此，非遺傳播團隊可以發(fā)揮智庫的專業(yè)力量，為學(xué)者提供豐富、全面的非遺數(shù)據(jù)資源，推動非遺研究的發(fā)展，為政府決策提供參考。三是滿足社會公眾需求。非遺作為中華民族文化的重要組成部分，對增強民族認同感、促進社會和諧具有重要意義。非遺傳播團隊通過智庫的平臺和資源，能夠向大眾提供豐富的非遺體驗，使大眾更便捷地了解和接觸非遺，增強民族文化認同感，促進民族文化交流。四是滿足產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求。非遺傳播團隊智庫的策劃和推廣功能，可將非遺資源與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，探索非遺傳承的可持續(xù)發(fā)展路徑，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。五是滿足傳承和弘揚非遺的需求。非遺傳播團隊通過對非遺的挖掘、研究和傳承，展示非遺的多樣性和魅力，能夠增強民族自信心，為非遺的傳承與發(fā)展貢獻力量。

三、結(jié)語

集團“廣西非遺傳承創(chuàng)新應(yīng)用”的實踐對提高公眾對非遺的認識和重視程度具有至關(guān)重要的作用，為新時代非遺的活態(tài)傳承提供了有益的借鑒。非遺傳播團隊通過傳播內(nèi)容的創(chuàng)新、傳播方式的拓展、傳承模式的探索以及社會力量參與等多方面的努力，為推動我國非遺活態(tài)傳承事業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

［參考文獻］

［1］李高，付秀錄.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承的困境、意義及有效途徑：以銅仁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承為個案［J］.銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（04）：6-13.

［2］景俊美.回望與反思：中國非遺保護路［N］.解放日報，2016-04-07.

［3］龔劍.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)［EB/OL］.（2013-04-22）［2024-05-08］.http：//www.gzfwz.org.cn/xslt/201804/t20180416_21604069.html.

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［5］齊勇，李謙，蘇道玉.當代文化視野下“非遺”資源

的精神價值探討［EB/OL］.（2013-01-24）［2024-05-08］.https：//www.ihchina.cn/luntan_details/7986.html.