朱博文

摘要：科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的思想觀念與行為習(xí)慣發(fā)生持續(xù)汰變。為適應(yīng)這一趨勢，從1979年以來，我國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)市場化、產(chǎn)業(yè)化、特色化、生態(tài)化與數(shù)態(tài)化的發(fā)展?，F(xiàn)沿續(xù)這一線索，聚焦于新時期我國文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展方向，通過文獻(xiàn)調(diào)查與實證研究，得出文化產(chǎn)業(yè)與金融融合、文化產(chǎn)業(yè)與科技融合、文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)融合以及文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展四大戰(zhàn)略方向的結(jié)論。

文化產(chǎn)業(yè)主要指對文化產(chǎn)品或相關(guān)服務(wù)進(jìn)行經(jīng)營，著重體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)屬性。產(chǎn)業(yè)性質(zhì)則具體體現(xiàn)在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、流通和消費(fèi)遵循一般商業(yè)規(guī)律，經(jīng)營主體可以通過投入獲得利潤。所以，文化產(chǎn)業(yè)以獲取經(jīng)濟(jì)效益為主要目的，其產(chǎn)業(yè)性質(zhì)體現(xiàn)為對經(jīng)濟(jì)效益最大化追求。因此，文化產(chǎn)業(yè)具備企業(yè)化經(jīng)營方式、產(chǎn)業(yè)化行為、文化價值的市場轉(zhuǎn)換性和高技術(shù)與高智力含量等特點。遵循文化產(chǎn)業(yè)的概念特性，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略一開始提及的是文化與金融融合、文化與科技融合，后來又加入文化與消費(fèi)融合，特別是文化與旅游融合。學(xué)者武金爽在《文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的研究熱點及趨勢》中通過文獻(xiàn)計量法也進(jìn)一步證實文化產(chǎn)業(yè)與金融、科技、消費(fèi)等領(lǐng)域的融合是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展話題中最為熱議的三個領(lǐng)域。[1]

文化產(chǎn)業(yè)與金融融合

中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)30余年的超高速增長使得消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)入一個快速轉(zhuǎn)型階段。2010年3月19日，中國人民銀行會同中宣部、財政部等九部委聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》。由此表明，發(fā)展文化金融是中國面對新經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大環(huán)境的一個重要的戰(zhàn)略選擇。

文化金融是基于文化資源特質(zhì)的金融服務(wù)，是傳統(tǒng)文化及其資源價值發(fā)現(xiàn)水平與能力建設(shè)的重要方法與手段。圍繞文化及其資源價值發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用價值管理建構(gòu)文化及其資源活化機(jī)制，是當(dāng)代文化金融的根本。

文化金融以文化資源本體為出發(fā)點，將文化資源轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)，對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開發(fā)，構(gòu)建文化價值發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的鏈條，圍繞這一核心形成相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)體系及服務(wù)支撐系統(tǒng)，最終建構(gòu)出特異性的文化金融化過程與運(yùn)作系統(tǒng)，并在實踐過程中總結(jié)出相應(yīng)的理論創(chuàng)新架構(gòu)體系。[2]作為一種新型業(yè)態(tài)形式，文化金融并非文化產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)的簡單嫁接，而是二者深度重構(gòu)后形成的有機(jī)統(tǒng)一體。第一，文化資源有其內(nèi)在的獨有特性，如非標(biāo)特性，使其從本質(zhì)上區(qū)別于一般金融形式。第二，文化資源的價值發(fā)現(xiàn)、生產(chǎn)與創(chuàng)造需要經(jīng)過資源的“系統(tǒng)化—商品化—資產(chǎn)化—金融化—證券化（大眾化）”這一獨特的價值傳遞鏈條。第三，文化金融的成長機(jī)制要處理好個性化和多元化的需求實際情況與大眾化和規(guī)?；臉I(yè)態(tài)發(fā)展追求之間的矛盾。第四，文化金融主要以內(nèi)容產(chǎn)品附加值的提升占據(jù)產(chǎn)業(yè)的高端，因此其動力機(jī)制具有高端性特征。第五，由于文化產(chǎn)業(yè)具有易關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致文化金融業(yè)態(tài)融合能力強(qiáng)，表現(xiàn)出比其他行業(yè)更強(qiáng)勁的業(yè)態(tài)聚合能力，這又會讓其新業(yè)態(tài)的健康生長高度依賴于產(chǎn)業(yè)支持體系。第六，隨著意識形態(tài)的介入，文化金融的實踐創(chuàng)新必須對政策保持高度敏感與應(yīng)激性。第七，資源流轉(zhuǎn)及金融化日益需要依靠平臺來完成。

文化金融的內(nèi)在特性使其成長須在文化產(chǎn)業(yè)的基本框架內(nèi)，即圍繞發(fā)掘文化最終消費(fèi)，沿著文化與科技、金融融合的戰(zhàn)略路徑，強(qiáng)調(diào)國家戰(zhàn)略舉措與政策同市場機(jī)制的作用相融合，達(dá)成滿足形式多樣的社會文化消費(fèi)需求目標(biāo)，最終實現(xiàn)文化資源價值。其中，核心是資源配置要以市場為主導(dǎo)，建設(shè)完善的文化產(chǎn)業(yè)要素市場，構(gòu)建文化資源價值平臺，培育文化金融產(chǎn)業(yè)鏈條，最終成為價值發(fā)現(xiàn)與平臺構(gòu)建的主體性力量。

文化產(chǎn)業(yè)與科技融合

金融對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著內(nèi)部拉動作用，而科技對其起著外部推動作用。文化金融業(yè)態(tài)也會利用文化與科技的融合來進(jìn)行創(chuàng)新升級，實現(xiàn)自我發(fā)展。

2011年，文化科技融合成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題。文化科技融合內(nèi)涵可以從三個方面來理解。首先是“文化科技化”，即文化產(chǎn)業(yè)利用高科技技術(shù)手段對自身進(jìn)行賦能，以此提高產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化程度。[3]具體而言，就是仍以文化為產(chǎn)業(yè)核心，通過前沿科技來改變傳統(tǒng)的文化內(nèi)容的生產(chǎn)、展示與服務(wù)形式，提高產(chǎn)業(yè)的時代適應(yīng)性與自身成長能力，從而使得產(chǎn)業(yè)生命力得以延續(xù)。其次為“科技文化化”，即利用文化的象征功能來切實提升科技的人文內(nèi)涵并實現(xiàn)價值增益。最后，將“文化”與“科技”視為兩個獨立因素，并強(qiáng)調(diào)二者的生物性融合，即文化本體與科技本體進(jìn)行形態(tài)融合，兩者之間進(jìn)行細(xì)胞互滲，最終形成綜合統(tǒng)一的有機(jī)體，從而在產(chǎn)業(yè)形態(tài)與底層邏輯方面都發(fā)生了顛覆性質(zhì)變。[4]

文化科技融合本質(zhì)就是要加強(qiáng)科研創(chuàng)新在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的惠及性與應(yīng)用范圍，用前沿科技賦能文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)生產(chǎn)及經(jīng)營領(lǐng)域，將會對文化內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)新以及業(yè)態(tài)的成長完善產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。當(dāng)前，我國文化產(chǎn)業(yè)與科技融合呈現(xiàn)為“一體兩翼”的戰(zhàn)略格局，以融合主要目標(biāo)和任務(wù)為其主體，以基礎(chǔ)支撐體系和創(chuàng)新體系進(jìn)行側(cè)翼推動。[5]當(dāng)前文化與科技融合主要分為“文化與科技交叉互滲”和“實踐中融合主體參與程度”兩種主要模式，并在此基礎(chǔ)上衍生出四大發(fā)展趨勢。一是萬物互聯(lián)打破行業(yè)壁壘，將跨界融合引致泛化與深化；二是文化資源開放共享，數(shù)字化、社會化成為主流；三是VR、AR等技術(shù)推動臨場體驗沉浸化、交互化；四是創(chuàng)意設(shè)計掀起設(shè)計浪潮，顛覆文化消費(fèi)方式。

科技創(chuàng)新深刻影響著社會文化形態(tài)的各個方面，進(jìn)而帶來文化創(chuàng)新，支撐與驅(qū)動著文化及其產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。文化發(fā)展又深刻影響著科技的發(fā)展及其傳播應(yīng)用，引導(dǎo)其朝著正確的方向發(fā)展。沒有社會文化價值的提升，科技難以獲得發(fā)展土壤和應(yīng)用空間。

文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)融合

隨著消費(fèi)水平提高和消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，人們更加重視消費(fèi)品質(zhì)，社會開始進(jìn)入消費(fèi)升級時代。伴隨文化創(chuàng)意驅(qū)動，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)升級結(jié)合將更為緊密，而與其他產(chǎn)業(yè)的跨界融合已成必然趨勢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拓寬消費(fèi)空間，消費(fèi)升級則加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨界融合。基于消費(fèi)升級的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，創(chuàng)意創(chuàng)新將成為生產(chǎn)要素主導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)品跨界融合，帶來的延伸價值正在催化新興產(chǎn)業(yè)，并且在表現(xiàn)形態(tài)上造就新型商業(yè)模式。

2011年，黨的十七屆六中全會上提出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中首次指出，要推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。因文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有共同屬性，此后，文化產(chǎn)業(yè)與旅游融合就成為文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)融合重大關(guān)注的領(lǐng)域。文旅部又提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合。文化產(chǎn)業(yè)與旅游融合既能夠給傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品和服務(wù)帶來象征符號溢價能力，又能開發(fā)出新的產(chǎn)品形態(tài)與服務(wù)形式，還能通過產(chǎn)業(yè)組織與市場規(guī)律整合配置旅游文化資源，抬高文化消費(fèi)等級，推動整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。

可見，除金融與科技之外，市場機(jī)制也是文化資源活化的一個重要手段，其路徑是依靠產(chǎn)業(yè)與市場為活化提供一種體驗消費(fèi)化場景。隨著新科技發(fā)展，尤其是信息媒體技術(shù)的快速迭代，零售供給端從單一的線下牢籠中解放出來，而朝向線上線下一體化、平臺化、場景化、社群化的方向發(fā)展，供給端的變化又使得市場端發(fā)生相應(yīng)改變。新型技術(shù)的普及應(yīng)用釋放出多樣態(tài)、復(fù)合性、個性化的消費(fèi)需求，使得文化藝術(shù)市場被進(jìn)一步切分。該種消費(fèi)模式將切身體會提到顯要位置，在文化消費(fèi)過程中進(jìn)行沉浸式體驗成為當(dāng)下文化認(rèn)知的主流?；诔两襟w驗的文化消費(fèi)創(chuàng)新顛覆傳統(tǒng)線下空間的單向度，為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播與認(rèn)知提供更多可供選擇的路徑。隨著消費(fèi)體驗方式的復(fù)合化、復(fù)雜化與細(xì)分化，消費(fèi)者個體文化藝術(shù)消費(fèi)需求愈趨唯一性、當(dāng)下性和不可復(fù)制性。這又倒逼媒介間加快融合的速度與力度，為文化消費(fèi)構(gòu)置專門性場景，也為傳統(tǒng)文化活化構(gòu)建操作平臺。消費(fèi)的場景化，和與數(shù)字技術(shù)深度勾連而出現(xiàn)的數(shù)字化場景使得市場機(jī)制和產(chǎn)業(yè)機(jī)制對于文化建設(shè)與傳播的效用更得到大程度的提升。

值得注意的是，文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)的融合趨勢不能純靠技術(shù)與需求迭代的自發(fā)機(jī)制，而是必須在融合的過程中以提升大眾的文化公賞力水平為根本目標(biāo)，并且還需必要的行政干預(yù)以保證文化產(chǎn)業(yè)的社會屬性，防止文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)融合過程中所帶來的文化低俗化、庸俗化、快餐化，以及在此問題上所導(dǎo)致的對傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化的消解、腐蝕與變異。

文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合

隨著場景體驗消費(fèi)成為當(dāng)前市場消費(fèi)潮流，生產(chǎn)銷售者必須要借助數(shù)字技術(shù)為消費(fèi)者提供更為優(yōu)質(zhì)的沉浸體驗式服務(wù)。所以，文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合既屬于文化產(chǎn)業(yè)與科技融合的范疇，又順應(yīng)當(dāng)前消費(fèi)趨勢的發(fā)展。

數(shù)字化是信息化發(fā)展的結(jié)果，促進(jìn)了主體的開放性、連通性與參與性，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的要素化，推動了以數(shù)字資產(chǎn)為核心的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展邏輯架構(gòu)與體系的發(fā)展。最重要的是通過改變技術(shù)手段，更新了原來的固有邏輯，形成了新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)趨勢和發(fā)展要點。以數(shù)字化為底層邏輯形成數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而形成了底層技術(shù)系統(tǒng)，該系統(tǒng)克服了傳統(tǒng)意義上的數(shù)據(jù)分析、集存、利用、場景等問題，將數(shù)據(jù)要素在生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)利用更為高效、全面，實現(xiàn)數(shù)字化邏輯的全方位應(yīng)用和社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型大眾化。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量。以信息通信產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容，數(shù)字化的穩(wěn)步發(fā)展，集中表現(xiàn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)范式的創(chuàng)新體系變革。而產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主引擎，集中體現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)體系對生產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)的影響，即對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織、生產(chǎn)、交易的影響。

創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合的根本性題旨，創(chuàng)新使得原有邊界發(fā)生溶解，引起融合反映進(jìn)而催動業(yè)態(tài)迭代。這具體表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)融合、科技融合與跨界融合三個方面。在文化與科技融合過程中，大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步放大了文化的互文性特征，并將該種融合效應(yīng)從意識形態(tài)領(lǐng)域擴(kuò)展到物質(zhì)實踐領(lǐng)域，通過數(shù)字化技術(shù)，異質(zhì)文本互文不僅能產(chǎn)生內(nèi)容上的化學(xué)融合創(chuàng)新反應(yīng)。還能基于此同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)及自身產(chǎn)業(yè)新形態(tài)進(jìn)行融合發(fā)展，因此，加快文化的資源、市場、產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是當(dāng)前發(fā)展的戰(zhàn)略走勢。值得一提的是，受數(shù)字經(jīng)濟(jì)溢出效應(yīng)影響，市場需求端則表現(xiàn)出更細(xì)分化、復(fù)合化、復(fù)雜化、縹緲化的發(fā)展態(tài)勢，為滿足、適應(yīng)并抓取當(dāng)前市場的消費(fèi)喜好，需要基于數(shù)字化場景建構(gòu)一種全新文化消費(fèi)場景以推動融合體驗。

隨著數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建成并與其他基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)生融合、產(chǎn)生聯(lián)合效用，一個“平臺+生態(tài)”的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)便在產(chǎn)業(yè)部門中逐漸生成。該生態(tài)系統(tǒng)不僅打破線上與線下的區(qū)隔也使行業(yè)界線與地域界限日漸模糊，導(dǎo)致系統(tǒng)中市場競爭的參與主體與數(shù)量迅猛擴(kuò)增且彼此勾連，形成一個極具復(fù)雜性的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這導(dǎo)致傳統(tǒng)單方面的政府文化治理方式難以有效應(yīng)付新生態(tài)系統(tǒng)中由微型問題所帶來的蝴蝶效應(yīng)，使多元協(xié)同治理成為文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合的治理模式創(chuàng)新的方向。

數(shù)字化與數(shù)智化是文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合深化發(fā)展的兩個不同的進(jìn)程。而這個不同進(jìn)程的重要分水嶺，是基礎(chǔ)設(shè)施迭代與完善發(fā)展的結(jié)果。具體而言包括以下幾個方面的重要轉(zhuǎn)換。一是基座技術(shù)由“區(qū)塊鏈+NFT”——“元宇宙+AICG”；二是“場景”——“場鏡”；三是“資產(chǎn)虛擬”——“形態(tài)虛擬”；四是“以人為中心”——“以數(shù)字人為中心”。從上述四方面的轉(zhuǎn)變可以看出數(shù)智化發(fā)展的本質(zhì)就是通過數(shù)字化來實現(xiàn)智能化的過程。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化所引起的創(chuàng)新驅(qū)動效應(yīng)、跨界融合效應(yīng)、平臺經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、智能化升級效應(yīng)和國際化拓展效應(yīng)，使得文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化發(fā)展成為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動力量?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”是習(xí)近平總書記在2023年9月提出的新概念。2024年的《政府工作報告》將“大力推進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)建設(shè)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”列為國家未來發(fā)展的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素”。這一論述進(jìn)一步印證了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展之間存在著密切的關(guān)系。

可見，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，有助于培育新質(zhì)生產(chǎn)力，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。這進(jìn)一步要求要暢通文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展相關(guān)方面的教育、科技和人才的良性循環(huán)。同時，新質(zhì)生產(chǎn)力的提升也將進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的深入發(fā)展，形成良性互動。在我國大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景下，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)，提升新質(zhì)生產(chǎn)力，對于實現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略具有重要意義。

新時期投資結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型將文化產(chǎn)業(yè)在前期發(fā)展過程中粗放型擴(kuò)張增長模式所埋下的隱患逐漸暴露至臺前。經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)變使得文化資源的價值發(fā)現(xiàn)與能力建設(shè)必須借助金融體系，于是文化產(chǎn)業(yè)開始與金融融合。為進(jìn)一步促進(jìn)其融合發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也開始通過與科技融合來不斷催生新的文化金融業(yè)態(tài)。然而，不論是文化資源價值的發(fā)現(xiàn)，還是新業(yè)態(tài)的建構(gòu)其最終都是要在消費(fèi)端來實現(xiàn)價值變現(xiàn)，這就導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)也須與消費(fèi)進(jìn)行緊密融合。而在文化與科技融合范疇中，由數(shù)字技術(shù)在供給側(cè)與需求側(cè)所掀起的革新浪潮使得文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合成為這一融合范疇中最為前沿的領(lǐng)域。所以，文化產(chǎn)業(yè)與金融、科技、消費(fèi)和數(shù)字技術(shù)的融合成為當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的四大戰(zhàn)略取向。

本文為湖南文理學(xué)院博士科研啟動項目“湖湘非遺藝術(shù)的‘互文性產(chǎn)業(yè)融合研究” （21BSQD46）項目階段性研究成果。

（作者單位：湖南文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

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