王棟梁

不到來鳳，不知道土家族的吊腳樓，不到民族博物館，更不知道“西蘭卡普”。

土家族有民族語言，卻無本民族文字，在明清文獻(xiàn)中，土家織錦的記載較多，有的稱為“斑衣”，有的則直呼“土錦”。清嘉慶《龍山縣志》載：“土婦善織錦、裙、被，或經(jīng)緯皆絲，或絲經(jīng)棉緯，挑制花紋，斑斕五色?！彼^“西蘭”，有“鋪蓋”之意，“卡普”則為“花”的意思，土家人稱它為“打花鋪蓋”或“土花鋪蓋”?？椗趥鹘y(tǒng)木制腰式斜織機(jī)上，以麻、棉、絲等五彩線為原材料，采用通經(jīng)斷緯、反面挑織等方式織造花布，在織造過程中常用大梭刀拍打緯線使其更加緊實，故稱“打花”。

我站在吊腳樓前，大片的銀杏樹將整個山寨籠罩著一片金色。我篤悠悠地走到銀杏樹下，一片銀杏葉在空中打著滾兒，落在我的肩膀上，忽然間，它貼近身子，睜開眼睛，張開嘴巴，一句土家族語言，讓我潸然淚下：

相傳有一個女孩兒，名叫西蘭，她是土家山寨最漂亮最聰明的姑娘，美麗又大方，智慧又勤勞，一手卓越的繡技聞名整個武陵山脈，女孩兒是個很有天分的“ 小繡姑”。山里的百花都被她繡完了，就沒見著半夜開花半夜謝的白果花，為了繡出白果花，她半夜獨(dú)自爬上白果樹，借著月光觀察白果花的姿態(tài)。不料，她的舉動被內(nèi)心惡毒的嫂嫂發(fā)現(xiàn)了，哥哥聽信了嫂嫂的讒言，用板斧砍斷了白果樹，西蘭就這樣不幸摔死了。但她的繡花藝術(shù)，卻被土家人傳下來了。

土家族兒女為了紀(jì)念這位美麗的織女，便把土家織錦取名為“西蘭卡普”。

土家織錦于2006 年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在民族博物館，一幅幅藝術(shù)瑰寶琳瑯滿目，讓人眼花繚亂。它的畫面多姿多彩，用色常借鑒艷麗的鮮花、鴛鴦的羽毛、天空的晚霞和雨后彩虹，色彩秀麗，自然生動；也有的受宗教繪畫的影響，具有素雅、古樸、沉著的特點(diǎn)。在紋樣組織結(jié)構(gòu)上，多以菱形結(jié)構(gòu)、斜線條為主體，講究幾何對稱，反復(fù)連續(xù)。這種以深色為底色，配以艷麗的顏色彰顯了織錦紋樣。土家族織錦以紋飾繁復(fù)而聞名。其經(jīng)典傳統(tǒng)紋飾約有一百余種。各類紋飾多取材于日常生活，既富有濃郁的生活氣息，又具有鮮明的民族特色。這種紋飾以黑、紅和深藍(lán)等重色為底，以黃、綠、紫、灰和白等亮色作為紋飾色彩，是凝結(jié)了多少土家人智慧、技藝的結(jié)晶。

一朵彩云飄過吊腳樓飄向了海外更大的舞臺。土家族非遺守護(hù)人鄧超予，是民族聲樂歌唱家，國家對外友好文化使者，中國文博會推薦藝術(shù)家，詩人和作家，曾多次榮獲國家級聲樂、古典舞、古箏等金獎。2017 年，鄧超予受“一帶一路”國際電影周官方邀請，以中法文化交流大使的身份出席電影節(jié)，身著一襲自己參與設(shè)計、改良且運(yùn)用了大量土家族西蘭卡普元素的禮服——“火鳳凰”走上戛納紅毯……