鄭曼

摘要：隨著改革開放40多年來經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入也發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)生活日漸豐裕的背景下，很多父母在思想上片面將“為子女提供優(yōu)越的物質(zhì)支持”等同于“愛孩子”的表現(xiàn)，這其實(shí)是陷入了教育認(rèn)知的誤區(qū)。本文通過對(duì)當(dāng)今家庭教育現(xiàn)狀的闡述，深入分析當(dāng)前父母對(duì)子女物質(zhì)支持存在的問題，提出針對(duì)性解決對(duì)策，從而為糾正父母對(duì)子女物質(zhì)變持認(rèn)知誤區(qū)提供一些參考和建議。

關(guān)鍵詞：家庭；父母物質(zhì)支持；存在問題；解決對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G459 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2097-2539（2024）04-0016-04

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)?！痹诋?dāng)下的國(guó)民教育體系中，家庭教育作為國(guó)家教育的重要組成部分越來越受各方的關(guān)注與重視。

國(guó)家對(duì)于家庭教育的重視最早可以追溯到2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)都有責(zé)任辦好教育。從2021年全國(guó)人大常委會(huì)通過《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，再到2022年全國(guó)婦聯(lián)、教育部等11部門印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2021-2025年）》，家庭教育上升到國(guó)家層面成為國(guó)家教育重點(diǎn)推進(jìn)落實(shí)的重要方向，并逐步具體落實(shí)到相關(guān)行動(dòng)中，父母在家庭教育中的地位更加凸顯。

一、家庭教育的意義

家庭教育作為孩子成長(zhǎng)過程中必不可少的重要一環(huán)，自古以來就受到父母的重視，其對(duì)家庭幸福、國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興都有不可估量的重要作用。

（一）家庭教育關(guān)系家庭幸福

研究表明，當(dāng)一個(gè)孩子在充滿和諧友愛、互相尊重包容的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，他自身的性格和人格都會(huì)得到更加完善的發(fā)展，體現(xiàn)為學(xué)會(huì)換位思想、懂得孝老愛親，更能體會(huì)為人父母的辛勞與不易，這反過來會(huì)促進(jìn)家庭成員之間關(guān)系的正向循環(huán)，讓整個(gè)家庭更加充滿愛心和凝聚力，增強(qiáng)成員之間的幸福感、滿足感和歸屬感。反之則會(huì)導(dǎo)致家庭成員關(guān)系緊張，彼此之間無法正常溝通，孩子在缺少愛與尊重的環(huán)境中漸漸迷失自我，增加了誤入歧途的概率。

（二）家庭教育牽動(dòng)國(guó)家發(fā)展

家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家。千千萬萬個(gè)家庭教育是否正確得當(dāng)、家庭關(guān)系是否和諧友愛，在一定程度上影響著孩子對(duì)家國(guó)關(guān)系的理解，反過來塑造著孩子的家國(guó)情懷，影響著國(guó)家發(fā)展。當(dāng)越來越多正確的家庭教育融入時(shí)代發(fā)展的洪流中，無疑會(huì)形成一股助力國(guó)家向前發(fā)展的強(qiáng)大力量，讓我們的國(guó)家不斷發(fā)展壯大，更加自信地屹立于世界大舞臺(tái)上。

（三）家庭教育影響民族復(fù)興

進(jìn)入新時(shí)代，中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在這充滿光榮與夢(mèng)想的新征程上，家庭教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的重要使命。只有家庭教育與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，再結(jié)合學(xué)校教育與社會(huì)教育的共同發(fā)力，我們的民族復(fù)興才可能擁有源源不斷的先鋒軍和后來人。

二、家庭教育的現(xiàn)狀與分析

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育被視為教育的三大支柱，它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中肩負(fù)重要使命，相互作用促成了孩子不同的成長(zhǎng)軌跡。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，家庭教育也在時(shí)代的變化中經(jīng)歷著一系列嬙變，其中既有好的地方，同時(shí)也存在不足之處，對(duì)于家庭教育中存在的不當(dāng)之處，我們要積極正視并加以解決。通過對(duì)當(dāng)前家庭教育行為研究，本文可以大致歸納出三種類型：

（一）“望子成龍，望女成鳳”型

部分父母有“望子成龍、望女成鳳”的濃厚思想觀念，他們總會(huì)把各種發(fā)生在自己身上未完成的“遺憾”以代際傳遞的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移，把自身“未實(shí)現(xiàn)的希望”寄托在孩子身上。為了孩子能夠擁有更多選擇人生的能力，家長(zhǎng)可謂是煞費(fèi)苦心，從剛剛懷孕時(shí)的胎教到孩子適齡就學(xué)購(gòu)買學(xué)區(qū)房的擇校，從高考填報(bào)志愿到大學(xué)畢業(yè)參加工作，從戀愛結(jié)婚到為人處世，家長(zhǎng)們一刻都不敢懈怠，總是小心翼翼地進(jìn)行從旁協(xié)助，生怕孩子一步走錯(cuò)了人生將從此變得灰暗。這類家長(zhǎng)在孩子身上傾注了大量的人力、物力和精神，尤其以物質(zhì)支持最為突出。

（二）“順其自然”型

有些家長(zhǎng)主張對(duì)孩子的教育要順其自然，不要過度干預(yù)，并對(duì)嚴(yán)厲教育、挫折教育等反自然理念的教育行為持鮮明的反對(duì)態(tài)度。這種“順其自然”型教育理念可以讓孩子按照自身的天性自然成長(zhǎng)，有助于培養(yǎng)孩子對(duì)周圍事物的興趣與好奇心。但是，社會(huì)就是一個(gè)萬花筒，里面充斥著形形色色的思想觀念和價(jià)值取向，特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展影響，很多孩子在出生后不久便接觸到了手機(jī)，對(duì)于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的行為，孩子本身缺乏分辨能力，有時(shí)候?yàn)榱撕猛娲嬖诤?jiǎn)單模仿甚至沉溺其中的行為，這大大減少了孩子與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，導(dǎo)致其在虛擬的世界中無法自拔，精神世界變得荒蕪空虛，人格特質(zhì)變得畸形扭曲。

（三）“過度保護(hù)”型

部分父母從孩子出生之日起，就把孩子當(dāng)作“溫室里的花朵”進(jìn)行撫育，生怕孩子受到周圍事物一點(diǎn)點(diǎn)的傷害，可以說是“舍在嘴里怕化了，放在手里怕摔了”。誠(chéng)然，這種家庭教育早期對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一定的保護(hù)作用，然而隨著孩子的成長(zhǎng)，其認(rèn)知水平、教育經(jīng)歷都在經(jīng)歷一系列的變化，過度的保護(hù)讓孩子在面對(duì)困難挫折之時(shí)容易產(chǎn)生畏懼逃避心理，還可能導(dǎo)致其在面對(duì)人際關(guān)系之時(shí)缺乏同理心和換位思考能力。這種處理困難問題和應(yīng)對(duì)復(fù)雜人際能力的缺失，無疑將會(huì)大大影響孩子圓夢(mèng)未來、獲得幸福的人生意義與價(jià)值。

三、家庭教育中父母物質(zhì)支持存在的問題

“幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈”這句話昭示了原生家庭教育對(duì)孩子一生成長(zhǎng)的重要意義。父母給孩子的愛無非就是物質(zhì)與精神兩方面，但在家庭教育中很大一部分父母對(duì)子女的物質(zhì)支持存在問題，結(jié)合教學(xué)研究與教育實(shí)踐，本文總結(jié)成以下兩個(gè)方面的問題：

（一）父母對(duì)子女過度的物質(zhì)支持

現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母由于工作繁忙或者為了生活不得不外出打工，所以對(duì)子女的陪伴較少，心存愧疚。他們通過各種各樣過度的物質(zhì)支持滿足孩子的需求，哪怕面對(duì)孩子的無理需求也照單全收，以彌補(bǔ)自身的愧疚感。父母對(duì)子女這種過度的物質(zhì)支持，使得孩子漸漸地養(yǎng)成物質(zhì)至上、愛慕虛榮、好吃懶做的不良習(xí)性。

（二）父母對(duì)子女缺乏物質(zhì)支持甚至不提供任何物質(zhì)支持

日常生活里，有一部分父母對(duì)子女缺乏物質(zhì)支持，甚至是不提供任何物質(zhì)支持，比如基本的撫養(yǎng)費(fèi)，生活費(fèi)。這類父母在離異家庭里最為常見，他們常常以夫妻關(guān)系破裂而心生怨恨對(duì)子女不管不問，連基本的撫養(yǎng)費(fèi)都不愿承擔(dān)支出。還一部分父母是由于自身經(jīng)濟(jì)條件比較差，沒有能力提供基本的物質(zhì)支持給子女，導(dǎo)致子女因生活基本保障無法得到滿足受到同學(xué)的嘲笑變得敏感自卑，甚至產(chǎn)生一些極端的心理。

所以，父母對(duì)子女物質(zhì)支持的程度很關(guān)鍵，過度或不足都會(huì)產(chǎn)生不良的后果，而且這種問題一旦形成，影響是深遠(yuǎn)持久的。

四、父母物質(zhì)支持存在的問題的解決對(duì)策

（一）父母要樹立正確的家庭教育觀念，營(yíng)造良好的家庭氛囤

按照馬克思哲學(xué)“存在決定意識(shí)，意識(shí)影響存在”的科學(xué)論斷，父母的家庭教育觀念正確與否，在很大程度上影響著孩子未來將會(huì)成為什么樣的人。

在家庭教育中，父母對(duì)子女的愛，主要以精神支持和物質(zhì)支持兩種形式表現(xiàn)。首先，父母要對(duì)子女提供合理的精神支持和物質(zhì)支持，二者支持不僅相結(jié)合還要均衡協(xié)調(diào)、共同作用，才能為孩子的成長(zhǎng)提供有利的條件，切莫顧此失彼，重物質(zhì)輕精神或只重精神空物質(zhì)支持。其次，父母要樹立平等尊重的觀念，把孩子當(dāng)作一個(gè)有著思維能力的獨(dú)立個(gè)體平等相待，而不是當(dāng)成是自己的“私有物”或者“附屬品”，在人格上尊重孩子的想法，允許其自由地表達(dá)自身的需求與觀念，在平等的位置上與孩子交流彼此的看法，進(jìn)而達(dá)到求同存異而非“唯我是從”。再次，父母要樹立誠(chéng)實(shí)守信的思想。古語云：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。從商鞅南門立信，到季布一諾千金，再到陳美麗替夫還債，誠(chéng)實(shí)守信作為中華民族的傳統(tǒng)美德一直備受推崇。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，坑蒙拐騙、以次充好的事件經(jīng)常見諸報(bào)端。面對(duì)誠(chéng)信遭遇挑戰(zhàn)的當(dāng)下，父母要以身作則，從小培養(yǎng)孩子注重講究誠(chéng)信，并正確引導(dǎo)孩子抵制不誠(chéng)信的行為。最后，父母要樹立“陪伴是愛”的觀念。這里的陪伴不僅僅是指在孩子年少時(shí)陪伴在其身邊，更重要的是給予孩子精神上的陪伴，積極引導(dǎo)孩子面對(duì)學(xué)習(xí)和生活上的困難與挫折，給予其鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的抗挫能力，讓孩子知道父母是自己最堅(jiān)實(shí)的后盾。

（二）學(xué)校要健全完善“家校合作”合作機(jī)制，促進(jìn)家校的良性互動(dòng)

作為教育的主陣地，學(xué)校教育對(duì)孩子身心健康的發(fā)展起著重要的作用。學(xué)校教育與家庭教育猶如車之雙輪、鳥之雙翼，共同驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)著孩子不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)校要擺脫應(yīng)試教育的思維，積極破除“唯分?jǐn)?shù)論”的陳舊理念，要著眼培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，既重視學(xué)科教育也重視精神塑造，既重視孩子身體健康也重視心理健康。

針對(duì)校園存在的攀比炫耀行為，一方面，學(xué)校可以制訂出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)章制度予以規(guī)范，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)通過辯論、演講、征文、演出等多種形式宣傳節(jié)儉美德、反對(duì)奢侈浪費(fèi)。另一方面，學(xué)校要發(fā)揮好家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)委員會(huì)的橋梁和紐帶作用，定期和家長(zhǎng)交流孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活等情況。比如針對(duì)孩子出現(xiàn)的物質(zhì)攀比等苗頭性傾向性問題，學(xué)校要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，積極向家長(zhǎng)傳遞出正確的教育理念和教育方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)除了提供必要的物質(zhì)生活支持外，要鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子從小就懂得幸福不會(huì)從天而降而是需要付出艱辛努力和長(zhǎng)久奮斗，進(jìn)而樹立正確的金錢觀和物質(zhì)觀。

（三）政府職能部門要明晰職責(zé)定位，構(gòu)建部門分工協(xié)作新格局

按照建設(shè)現(xiàn)代法治政府的方向與要求，政府職能部門既不能“缺位”“越位”，也不能不作為、慢作為和亂作為，而是要“法定職權(quán)必須為…法無授權(quán)不可為”。

教育行政部門要著眼建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，立足培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人為己任，積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典和黨史、新中國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開放史等“四史”進(jìn)校園、進(jìn)課堂，定期組織瞻仰革命遺址、紀(jì)念館等實(shí)踐活動(dòng)，讓全體師生在經(jīng)典文化和革命傳統(tǒng)的熏陶滋養(yǎng)下，傳承紅色血脈，爭(zhēng)當(dāng)紅色傳人。

婦聯(lián)、共青團(tuán)等群團(tuán)組織要立足職能定位，勇?lián)鷷r(shí)代使命，通過三八婦女節(jié)、五四青年節(jié)等特殊節(jié)日，向廣大婦女同胞和青年宣傳社會(huì)正能量，弘揚(yáng)時(shí)代榜樣楷模，匯聚同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)能。城鄉(xiāng)街道社區(qū)和村（居）委會(huì)要加強(qiáng)與公安、民政、教育、法院等政府部門的協(xié)作，以宣傳《家庭教育法》為契機(jī)，通過印發(fā)宣傳手冊(cè)、制作橫幅展板、拍攝公益短視頻、專家宣講等多種形式，普及正確的家庭育兒理念，讓更多的父母樹立正確的家庭教育觀，助力孩子在正確的人生軌道上健康成長(zhǎng)。

（四）社會(huì)要大力弘揚(yáng)正確的育兒理念，堅(jiān)決抵制物質(zhì)泛化思潮

除非離群索居，每個(gè)人都或多或少地受到社會(huì)思潮的影響。各行業(yè)協(xié)會(huì)、專家學(xué)者以及傳統(tǒng)媒體和新興媒體要各司其職，通過論壇交流、網(wǎng)民討論等多種形式，對(duì)社會(huì)上家庭教育“唯物質(zhì)主義”論調(diào)進(jìn)行全面徹底的揭露與批判，讓更多的家長(zhǎng)明白只有簡(jiǎn)單物質(zhì)支持、沒有精神支撐的教育是不完整的，培養(yǎng)出來的孩子的人格和心理是畸形的，是無法真正自立于社會(huì)的，從而更加注重對(duì)孩子的精神塑造與培育。

五、結(jié)語

綜上所述，家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有不可替代的作用，面對(duì)家庭教育中父母重物質(zhì)輕精神的做法，我們必須保持全面清醒的認(rèn)知，并通過家長(zhǎng)、學(xué)校、政府、社會(huì)等四方的齊心協(xié)力，積極加以改進(jìn)提升，從而為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，讓更多的孩子成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才、社會(huì)的有用之人。

（責(zé)任編輯：劉婷婷）