潘宏偉 張政龍 胡萍 周良君

摘 要：采用文獻(xiàn)資料、專家訪談等研究方法從文化認(rèn)同視角探討了大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的價(jià)值與困境。研究認(rèn)為：在北京冬奧會(huì)成功舉辦對(duì)人們形成冰雪運(yùn)動(dòng)的文化啟蒙之后，需要通過文化認(rèn)同的方式實(shí)現(xiàn)人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)從“形式參與”到“實(shí)質(zhì)參與”的轉(zhuǎn)變。文化認(rèn)同促進(jìn)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)體現(xiàn)在引導(dǎo)人們的理念與行為、激發(fā)和滿足人們多元化體育需求、促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)政策和制度的完善等方面。大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展面臨底蘊(yùn)積淀不夠、精神內(nèi)涵建設(shè)乏力、人口質(zhì)量不高等困境。并提出紓解策略：夯實(shí)冰雪運(yùn)動(dòng)器物文化基礎(chǔ)，強(qiáng)化感性認(rèn)知；培育冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化，提升價(jià)值共識(shí)；豐富冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)踐方式，推進(jìn)行為認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：大眾冰雪運(yùn)動(dòng)；文化認(rèn)同；北京冬奧會(huì)；體育強(qiáng)國(guó)

中圖分類號(hào)：G80-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008－2808（2024）03－0030－07

The Value，Dilemma and Relief of the Development of Mass Ice and Snow Sports from the Perspective of Cultural Identity

PAN Hong-wei1，2，ZHAGN Zheng-long1，HU Ping1，ZHOU Liang-jun3

Abstract：Using research methods such as literature review and expert interviews，this paper explores the development of mass ice and snow sports from the perspective of cultural identity.Beijing Winter Olympics has formed the cultural enlightenment， it is necessary to realize the transformation of peoples participation in ice and snow sports from “formal participation” to “substantive participation” through cultural identity.The value implications of cultural identity are reflected in guiding peoples concepts and behaviors， stimulating peoples diverse sports needs and promoting the improvement of policies.The development of mass ice and snow sports faces the dilemma of insufficient accumulation， weak spiritual connotation construction and low population quality.Relief strategy：consolidating the cultural foundation to strengthen perceptual cognition，cultivate the spiritual culture to enhance the value consensus， enrich the practice to promote behavioral identity.

Key words：Mass ice and snow sports; Cultural identity; Beijing Winter Olympics;? Sports power

2022年北京冬奧會(huì)的成功舉辦讓世界矚目，開啟了我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的新時(shí)代。習(xí)近平總書記在北京冬奧會(huì)冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上指出“我們堅(jiān)持冬奧成果人民共享，通過推廣普及冰雪運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全民健身走向縱深……”“讓更多人參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來(lái)”是習(xí)近平總書記牽掛的民生大事，也是建設(shè)新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)的題中之義。然而現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)在我國(guó)起步較晚，與國(guó)外冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家比較還有較大差距［1］，冰雪運(yùn)動(dòng)的普及程度在當(dāng)下仍然是全民健身活動(dòng)中的一個(gè)短板［2］。冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等客觀條件的支撐，還需要人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)同等主觀因素的影響［3］，即人們廣泛認(rèn)可和接受冰雪運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，才能將冰雪運(yùn)動(dòng)從認(rèn)知層面轉(zhuǎn)化和過渡到人們具身體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)人們從“形式參與”到“實(shí)質(zhì)參與”的轉(zhuǎn)變?？梢?，提升人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)同是當(dāng)下鞏固和擴(kuò)大“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成果的重要命題?；诖耍狙芯繌奈幕J(rèn)同視角切入，通過對(duì)黑龍江、吉林、遼寧以及河北等省份的城市冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，結(jié)合文獻(xiàn)資料和專家訪談情況，深入分析與探討冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的理論內(nèi)涵以及促進(jìn)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而提出促進(jìn)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的策略。

1 文化認(rèn)同與大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展

1.1 文化認(rèn)同與冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體對(duì)某種文化的接納和認(rèn)可程度，包括認(rèn)知、態(tài)度和行為［4］，使用相同的文化符號(hào)、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范是文化認(rèn)同的依據(jù)［5］。人們?cè)谀撤N文化生活中的理想信念、思維模式和行為方式體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向和觀念，對(duì)這種價(jià)值和觀念的認(rèn)同能夠通過對(duì)群體的內(nèi)在影響來(lái)凝聚人心，進(jìn)而支配行為，這便是文化認(rèn)同的目的與意義所在。文化具有多樣性，文化認(rèn)同構(gòu)建可以在不同領(lǐng)域開展，各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)同都能夠?qū)€(gè)體的發(fā)展起到潛移默化的促進(jìn)作用［6］，這為分析和解決冰雪運(yùn)動(dòng)普及和發(fā)展問題提供了理論依據(jù)。

文化認(rèn)同不僅包含對(duì)民族文化、區(qū)域文化的認(rèn)同，同時(shí)也包含了“對(duì)于人類共同創(chuàng)造并且享有的文化現(xiàn)象的認(rèn)同”［7］。冰雪運(yùn)動(dòng)是人類在冰天雪地的寒冷環(huán)境中以冰和雪為載體從事生產(chǎn)和生活所積淀形成的獨(dú)特的體育文化形態(tài)，它不只是一種運(yùn)動(dòng)形式，還是一種人類所共有的獨(dú)特文化現(xiàn)象。冰雪運(yùn)動(dòng)文化昭示著一種思想和精神，代表著積極向上、不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)忍不拔的精神和觀念，是人類勇于挑戰(zhàn)自我和征服自然過程中形成的人類文化和智慧結(jié)晶。冰雪運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展中形成的趨同性生存行為模式和生活方式承載著豐富的文化元素［8］，它所具有的觀賞性、競(jìng)技性、時(shí)尚型性等特征使其被不同地區(qū)和年齡的人群所接受和喜愛，是人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的一種體現(xiàn)，凸顯了其塑造體育價(jià)值觀和影響體育情感的潛力，在促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展中具有重要的作用。人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)同是基于對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化精神與價(jià)值的深刻理解基礎(chǔ)上的一種積極的深度喜愛與參與，不僅是人們強(qiáng)身健體的手段，而且也表達(dá)了人類與自然環(huán)境和諧共處的生態(tài)思想。

大多數(shù)學(xué)者傾向于將文化認(rèn)同分為認(rèn)知、情感與行為傾向3個(gè)維度［9-10］，即社會(huì)成員歷經(jīng)認(rèn)知、理解和融入的過程，將某種文化的精神理念、思維模式和行為方式反映到個(gè)人的具體行動(dòng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。據(jù)此，對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)同作以下劃分，一是冰雪運(yùn)動(dòng)認(rèn)知層面的文化認(rèn)同，主要指人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)直觀上的認(rèn)識(shí)，如對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式、熱鬧而激烈的賽事以及冰雪運(yùn)動(dòng)設(shè)施設(shè)備等的觀察與了解；二是情感層面的文化認(rèn)同，是一種態(tài)度偏好和價(jià)值認(rèn)可，主要指人們通過親身體驗(yàn)來(lái)感受冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力，從而感受到參加冰雪運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的身心愉悅的體驗(yàn)，喜歡冰雪運(yùn)動(dòng)的環(huán)境、服裝和參與其中的過程。三是行為層面的認(rèn)同，是基于理性判斷后通過參加冰雪運(yùn)動(dòng)提高技能、鍛煉身體，并將其作為一種生活方式，主動(dòng)參與其中獲得精神滿足和情感享受的過程。因此，可以立足“感性認(rèn)知—價(jià)值共識(shí)—行為踐行”邏輯進(jìn)路促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的達(dá)成。

1.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)

冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同，是從個(gè)人對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的感性認(rèn)知、價(jià)值共識(shí)和行為踐行三個(gè)遞進(jìn)層次逐漸推廣到社會(huì)大眾廣泛認(rèn)同的過程，同時(shí)也是形塑體育觀和健康觀的關(guān)鍵過程。它提供了人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的參與動(dòng)力，是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)推廣和普及的基礎(chǔ)。任何一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，只有人們?cè)趦?nèi)心真正接受和喜愛，認(rèn)同其精神與內(nèi)涵，才能夠產(chǎn)生內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而將其作為個(gè)人日常體育休閑和鍛煉的手段，冰雪運(yùn)動(dòng)同樣如此。文化認(rèn)同是人們產(chǎn)生共同思想與價(jià)值的前提，是增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)聚力的過程，能夠使人們形成對(duì)某一文化活動(dòng)和社會(huì)群體的歸屬感以及內(nèi)心承諾［11］，從而對(duì)人們的價(jià)值判斷產(chǎn)生影響，為人們提供了保持共同行動(dòng)取向的精神基礎(chǔ)。冰雪運(yùn)動(dòng)的參與人群復(fù)雜且組織結(jié)構(gòu)較為松散，而文化認(rèn)同是通過冰雪運(yùn)動(dòng)精神價(jià)值的感召力和吸引力來(lái)凝聚人群，并引導(dǎo)和影響人們的理念與行為，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化和“擴(kuò)大冰雪運(yùn)動(dòng)人口”的目的，更好地促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

冰雪運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生有特定的地理環(huán)境因素和人文內(nèi)涵因素［3］，從冰雪運(yùn)動(dòng)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的發(fā)展歷程上看，冰雪運(yùn)動(dòng)自身的文化內(nèi)涵、價(jià)值追求和精神特質(zhì)升華到文化的高度并被人們廣泛接受是冰雪運(yùn)動(dòng)得以快速發(fā)展的前提，也是形成冰雪健身熱、冰雪旅游熱等現(xiàn)象的根本原因之一。所以在全民健身中推廣和普及冰雪運(yùn)動(dòng)，必須優(yōu)先普及冰雪運(yùn)動(dòng)文化，提高廣大群眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知水平，增進(jìn)人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)同強(qiáng)度，加強(qiáng)人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化共有價(jià)值和理念的認(rèn)可，才能發(fā)揮冰雪運(yùn)動(dòng)文化的引領(lǐng)與凝聚作用，讓更多的人關(guān)注冰雪運(yùn)動(dòng)、喜愛冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)而參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來(lái)，不斷鞏固和擴(kuò)大“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”成果，促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)在我國(guó)生根發(fā)芽、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2 文化認(rèn)同促進(jìn)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

2.1 冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同引導(dǎo)人們的理念與行為

文化具有超越性，“文化是思想活動(dòng)，是對(duì)美和高尚情感的接受”［12］。冰雪運(yùn)動(dòng)展示了一種積極參加運(yùn)動(dòng)、熱愛和融入自然的精神追求，不但為人們提供了具有生態(tài)意蘊(yùn)的強(qiáng)身健體途徑，更是以其具備的勇敢無(wú)畏、拼搏競(jìng)爭(zhēng)的精神文化內(nèi)涵吸引和影響著人們的觀念和行為。因此可以說“冰雪運(yùn)動(dòng)文化作為冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的思想意識(shí)形態(tài)，對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展的推動(dòng)與革新一直起到至關(guān)重要的作用，是冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的核心推動(dòng)力”［8］。從文化認(rèn)同形成的機(jī)理看，社會(huì)個(gè)體一旦對(duì)某一文化形成認(rèn)同，就是在其個(gè)人心智中形成了一個(gè)影響和支配人們行為的認(rèn)同機(jī)制，人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)獨(dú)特魅力與文化價(jià)值的精神感知與良好情感體驗(yàn)會(huì)得出肯定的態(tài)度，并將此觀念內(nèi)化為自身對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的價(jià)值取向，最終外化為一定的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐行為。因此，以人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化產(chǎn)生的認(rèn)同來(lái)推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)冰雪文化自信的重要途徑，這將成為我國(guó)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要推進(jìn)動(dòng)力。

2.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同激發(fā)和滿足人們多元化的體育需求

現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生的原因之一就是源于歐洲貴族以及精英人士通過冰雪運(yùn)動(dòng)來(lái)遠(yuǎn)離城市的喧囂，與自然融為一體來(lái)消除精神疲勞，獲得愉悅心情，進(jìn)而形成了對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的廣泛認(rèn)同?！半S著社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)體育功能認(rèn)識(shí)的加深，體育價(jià)值觀也開始由一元向多元轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)體育價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和多層次性，造成了人們對(duì)體育需求的多樣化［13］”。冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同是激發(fā)和滿足人們多樣化體育需求的重要方式，其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)價(jià)值和生態(tài)文化價(jià)值為滿足當(dāng)下人們對(duì)自然的向往和戶外運(yùn)動(dòng)的渴望提供了文化實(shí)踐平臺(tái)。新的時(shí)代背景下，冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的本質(zhì)是新需求帶來(lái)的新品質(zhì)升級(jí)和新生活方式，即在人們生活水平達(dá)到一定高度而追求更高休閑生活方式的人群，可以通過冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)生活方式和生活品質(zhì)的升級(jí)，是人們實(shí)現(xiàn)美好生活的重要內(nèi)容之一［14］。事實(shí)上，冰雪運(yùn)動(dòng)也是不同區(qū)域發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)?chuàng)新素材，在發(fā)展體育休閑度假區(qū)、康養(yǎng)勝地等建設(shè)中通過冰雪文化的融入，能在更深層次上滿足人們追求美好生活的需求。

2.3 冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同為政策制定與實(shí)施提供了文化土壤

文化是政策形成的土壤，冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同一方面能夠激發(fā)人的主體性作用推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展，從微觀層面自下而上形成內(nèi)部推動(dòng)力，同時(shí)在客觀上也能夠促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)治理體系和落實(shí)機(jī)制的建立，從宏觀層面自上而下形成外部推動(dòng)力。政策對(duì)我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著宏觀調(diào)控和方向指引的作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是為現(xiàn)有冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，提供支持和服務(wù)；二是為冰雪運(yùn)動(dòng)的科學(xué)發(fā)展指明方向并提供制度保障。從政府管理角度看，在冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的前提下形成了共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提升了人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知，這樣的價(jià)值取向需要建立良好的管理和協(xié)調(diào)機(jī)制才能得到人們的高度認(rèn)可，因此冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展為政府通過制定政策和制度來(lái)進(jìn)行規(guī)劃和宏觀管理提供了現(xiàn)實(shí)土壤，這樣才能更好保障人們參與冰雪的熱情和意愿，發(fā)揮冰雪資源稟賦與冰雪運(yùn)動(dòng)文化稟賦的力量。當(dāng)下我國(guó)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展處于新時(shí)代體育事業(yè)發(fā)展的歷史節(jié)點(diǎn)，推進(jìn)人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)更廣泛的認(rèn)同是提升冰雪運(yùn)動(dòng)人口數(shù)量的關(guān)鍵一環(huán)。

3 文化認(rèn)同視域下大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

文化認(rèn)同具有多樣化的內(nèi)容，有學(xué)者從文化結(jié)構(gòu)的角度將文化分為器物文化、精神文化和行為文化［15］，基于此，可以從冰雪運(yùn)動(dòng)的器物文化、精神文化和行為文化三個(gè)方面來(lái)分析冰雪運(yùn)動(dòng)在當(dāng)下發(fā)展中面臨的問題。

3.1 冰雪運(yùn)動(dòng)底蘊(yùn)積淀不夠，器物文化認(rèn)知不足

3.1.1 現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，資源開發(fā)利用不合理

冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要有一定規(guī)模的冰雪裝備和場(chǎng)地設(shè)施等器物文化作為支撐和保障，這是人們形成冰雪運(yùn)動(dòng)直觀認(rèn)知的關(guān)鍵要素。當(dāng)前我國(guó)在冰雪場(chǎng)地設(shè)施方面無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都還存在較大不足。據(jù)國(guó)家體育總局統(tǒng)計(jì)，“截至2022年，全國(guó)體育場(chǎng)地面積37.02億平方米，其中冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地面積僅為0.77億平方米，占全部體育場(chǎng)地2%”，同時(shí)，冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地低水平、同質(zhì)化發(fā)展現(xiàn)象依然存在。這些基礎(chǔ)條件的不足使人們的生活情境與冰雪運(yùn)動(dòng)文化相隔較遠(yuǎn)，導(dǎo)致了人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知的不足［16］。除受氣候、地理資源等限制外，有限的冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地資源還存在開發(fā)利用不足問題。例如，北方大部分地區(qū)都澆筑人工冰場(chǎng)，但是澆筑時(shí)間滯后，管理和維護(hù)不規(guī)范、開展冰雪活動(dòng)項(xiàng)目單一，影響了受眾的廣泛性；同時(shí)部分學(xué)校也進(jìn)行人工冰場(chǎng)澆筑，投入了大量人力物力，使用的時(shí)間卻僅為6～8周，其余時(shí)間由于寒假而沒有得到充分利用，存在資源浪費(fèi)現(xiàn)象。此外，部分室內(nèi)冰雪場(chǎng)館對(duì)社會(huì)開放程度不夠，冰雪資源未被合理利用，這與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的冰雪運(yùn)動(dòng)需求是矛盾的，影響了人們參與的積極性。

3.1.2 傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目退化，活動(dòng)形式與載體流失

我國(guó)有著深厚的傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化基礎(chǔ)，但隨時(shí)代的變遷和現(xiàn)代體育的沖擊，部分傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目退化，甚至消融，具有豐富歷史文化內(nèi)涵的冰雪器具和活動(dòng)載體逐漸式微。傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化源于生活，是人們?yōu)檫m應(yīng)在寒冷環(huán)境中從事生產(chǎn)和生活形成的生活方式及休閑方式，具有生態(tài)性和區(qū)域性文化特征，與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)相比參與門檻和成本低，是人們獲得冰雪運(yùn)動(dòng)文化感知的最直接和便捷的文化形式。例如，赫哲、鄂倫春等少數(shù)民族在林海雪原中滑雪、江河湖面上滑冰進(jìn)行狩獵、伐木、捕魚等活動(dòng)，這些活動(dòng)與生產(chǎn)和生活緊密相連，并逐漸演變?yōu)橐詮?qiáng)健體魄為基礎(chǔ)的冰雪娛樂活動(dòng)，豐富了人們的閑暇生活。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，“以現(xiàn)代性為特征的各種現(xiàn)代生活方式和價(jià)值觀念開始對(duì)各種傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了明顯的沖擊，淡化了建立在特定的區(qū)域基礎(chǔ)上和傳統(tǒng)生活習(xí)慣上的文化認(rèn)同”［17］。傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化面臨著同樣的境遇，城市化的發(fā)展、生活方式的轉(zhuǎn)變使得傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與人們現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，部分傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目衰落和流失，影響了人們對(duì)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)與理解。

3.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵建設(shè)乏力，精神文化影響力有限

3.2.1 冰雪運(yùn)動(dòng)精神缺失，價(jià)值引領(lǐng)不夠

我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值取向受社會(huì)大環(huán)境的影響而工具性價(jià)值突出，冰雪運(yùn)動(dòng)的人文精神受到壓制［18］，缺乏靈魂的冰雪運(yùn)動(dòng)極大地限制了大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和推廣，因此難以形成有特色的冰雪運(yùn)動(dòng)精神。反觀世界冰雪強(qiáng)國(guó)，挪威的滑雪、荷蘭的速滑、加拿大的冰球等，他們都有深厚的冰雪運(yùn)動(dòng)精神積淀和獨(dú)具一格的冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化［19］，這些國(guó)家的人群參與率高，人們將其作為生活方式的一部分，形成了深厚的人文積淀。冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀是冰雪運(yùn)動(dòng)精神的重要體現(xiàn)，是對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值的基本看法和基本觀點(diǎn)［20］，能夠影響大眾對(duì)待冰雪運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。受“舉國(guó)體制”的影響，人們認(rèn)識(shí)不到冰雪運(yùn)動(dòng)在滿足精神文化訴求和豐富健康生活方式中的使命與價(jià)值，例如，在有些地方利用公園人工湖、天然湖泊自然形成的冰雪場(chǎng)地竟然因?yàn)樵谏厦妗版冶鶓蜓钡娜硕喽还芾碚哒J(rèn)為過于“吵鬧”進(jìn)而實(shí)施了人為的封鎖和破壞，嚴(yán)重地影響了人們參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，這都是由于對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)缺乏正確的價(jià)值觀所導(dǎo)致。冰雪運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的引領(lǐng)能動(dòng)性不足，難以形成冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，勢(shì)必會(huì)限制大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

3.2.2 冰雪運(yùn)動(dòng)明星較少，榜樣精神激勵(lì)作用發(fā)揮不夠

偶像崇拜是個(gè)人對(duì)其喜歡人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依戀，體育明星崇拜對(duì)青少年體育價(jià)值觀念和行為規(guī)范的認(rèn)知具有積極的影響［21］。體育明星是社會(huì)正能量的代表，其塑造的陽(yáng)光、健康、進(jìn)取的形象符合大眾尤其是青少年群體追求榜樣的心里期待，容易成為其崇拜的榜樣。有些成績(jī)卓著的體育明星被塑造為“體育英雄”，成為人們認(rèn)同的重要標(biāo)志、符號(hào)和資源［22］。然而我國(guó)冬季項(xiàng)目競(jìng)技水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，有影響力的冰雪運(yùn)動(dòng)明星較少，同時(shí)在社會(huì)和學(xué)校領(lǐng)域?qū)Πl(fā)揮明星個(gè)人作用方面還沒引起足夠重視，在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳報(bào)道力度不夠，因此他們發(fā)揮的榜樣示范和引領(lǐng)作用有限，缺乏冰雪運(yùn)動(dòng)精英倡導(dǎo)下的精神文化氛圍，榜樣激勵(lì)和帶動(dòng)作用未得到充分發(fā)揮。

3.3 冰雪運(yùn)動(dòng)人口質(zhì)量不高，行為文化發(fā)展滯后

3.3.1 冰雪運(yùn)動(dòng)初級(jí)體驗(yàn)者居多，深度參與不夠

冰雪運(yùn)動(dòng)人口是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，但受限于我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)起步較晚、參與成本高、危險(xiǎn)性高等因素影響［23］，群眾普及程度與冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然較低，雖然在北京冬奧會(huì)的帶動(dòng)下國(guó)內(nèi)冰雪運(yùn)動(dòng)參與熱度明顯提升，冰雪運(yùn)動(dòng)跨過山海關(guān)，走進(jìn)了全國(guó)各地，但是當(dāng)下的冰雪運(yùn)動(dòng)參與者以初級(jí)體驗(yàn)者居多，重復(fù)性參與人群較少，滑雪人口滲透率和轉(zhuǎn)化率仍然有很大提升空間，蔣效愚先生表示“我國(guó)現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展盡管已經(jīng)有上百年的歷史，但是從整體上來(lái)看我國(guó)的冰雪文化發(fā)展仍然處于發(fā)展期，遠(yuǎn)未達(dá)到成熟期的階段，冰雪運(yùn)動(dòng)還未普及”。東北地區(qū)是我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主陣地，但是各城市的冰雪運(yùn)動(dòng)參與者中初級(jí)體驗(yàn)人群較多，冰雪運(yùn)動(dòng)的忠誠(chéng)度較低［24］。因此，我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的普及程度還不夠，冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)燒友、愛好者等持續(xù)性人群還未形成規(guī)模，能夠形成引領(lǐng)和帶動(dòng)作用的冰雪運(yùn)動(dòng)俱樂部還缺乏有效引導(dǎo)，冰雪運(yùn)動(dòng)的行為文化發(fā)展較為緩慢，文化氛圍未形成，難以形成凝聚力。

3.3.2 冰雪運(yùn)動(dòng)文化消費(fèi)熱情不高，理性認(rèn)同不足

北京冬奧會(huì)帶動(dòng)了人們冰雪文化的啟蒙，并由此激發(fā)大眾的冰雪運(yùn)動(dòng)消費(fèi)潛力，這是“冰天雪地也是金山銀山”的重要價(jià)值內(nèi)涵之一［25］。冰雪運(yùn)動(dòng)的消費(fèi)行為體現(xiàn)了人們期待通過消費(fèi)活動(dòng)而獲得身體鍛煉和情感愉悅的渴望，是人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)達(dá)到理性認(rèn)同的重要表現(xiàn)。雖然隨著人們收入的提高，冰雪運(yùn)動(dòng)消費(fèi)者的需求不斷升級(jí)，但消費(fèi)動(dòng)力仍顯不足［26］。據(jù)冰雪智庫(kù)新冠疫情前調(diào)查數(shù)據(jù)，2018—2019年度國(guó)內(nèi)滑雪人數(shù)達(dá)2 345萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)21.5%，但仍是以體驗(yàn)、旅游為主，長(zhǎng)期穩(wěn)定且高頻次參與滑雪的核心滑雪人口預(yù)計(jì)僅在100萬(wàn)左右［27］，可見人們的冰雪消費(fèi)積極性不夠，對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的理性認(rèn)同還不足，沒有形成較為穩(wěn)定的參與習(xí)慣和持續(xù)性消費(fèi)意愿。

4 文化認(rèn)同視域下大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的紓解策略

4.1 夯實(shí)冰雪運(yùn)動(dòng)器物文化基礎(chǔ)，強(qiáng)化感性認(rèn)知

4.1.1 借冬奧之勢(shì)，推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施升級(jí)

冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施是冰雪運(yùn)動(dòng)的“物化”形態(tài)，包括各類冰雪運(yùn)動(dòng)器械和設(shè)施、場(chǎng)地建筑等［19］，它是形成大眾冰雪運(yùn)動(dòng)直觀認(rèn)知的基礎(chǔ)和具身體驗(yàn)的重要載體，是冰雪運(yùn)動(dòng)優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)領(lǐng)域。為此要合理開發(fā)和充分利用冬奧遺產(chǎn)，更要提高各地冰雪場(chǎng)地設(shè)施利用效率。第一，充分利用冬奧會(huì)舉辦后所形成的場(chǎng)地設(shè)施資源優(yōu)勢(shì)和影響力，擴(kuò)大開放力度，提高利用率，將有資源優(yōu)勢(shì)的賽區(qū)打造成為“戶外冰雪運(yùn)動(dòng)中心”和“冰雪運(yùn)動(dòng)主題公園”；第二，在具有客源優(yōu)勢(shì)的城市周邊地區(qū)完善休閑娛樂設(shè)施建設(shè)“冰雪運(yùn)動(dòng)綜合服務(wù)體”，并依托冰雪旅游度假區(qū)吸引更多的冰雪運(yùn)動(dòng)愛好者，充分發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展效益；第三，積極拓展資源，結(jié)合本地實(shí)際，將天然湖泊、江河冰面和人工場(chǎng)地等進(jìn)行充分利用和改造，完善安全以及相關(guān)硬件配套設(shè)施，建設(shè)公益性冰雪運(yùn)動(dòng)中心，為人們體驗(yàn)和參與冰雪運(yùn)動(dòng)提供平臺(tái)和保障。

4.1.2 打造冰雪運(yùn)動(dòng)文化象征符號(hào)，宣傳和普及冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)

人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化象征符號(hào)的感知以及冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)的了解是形成認(rèn)知的重要方式。冰雪運(yùn)動(dòng)文化象征符號(hào)是對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵和特殊意義進(jìn)行抽象表達(dá)的物化體現(xiàn)，是形成直觀認(rèn)知的核心元素。因此，首先要將具有獨(dú)特冰雪運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵的文化景觀，例如冬奧城市、歷史遺跡、冰雪圣地等加以提煉形成象征性文化符號(hào)，并以冰雪建筑、冰雕、雪雕等藝術(shù)形式呈現(xiàn)在公園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、大眾體育健身中心、滑雪度假區(qū)中，同時(shí)加強(qiáng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新，冰雪賽事吉祥物的設(shè)計(jì)，打造特色鮮明的冰雪運(yùn)動(dòng)文化象征符號(hào)標(biāo)志系統(tǒng)，推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)物質(zhì)文化產(chǎn)品的發(fā)展，建設(shè)一批內(nèi)涵豐富、形象生動(dòng)、品味高雅的冰雪文創(chuàng)產(chǎn)品，使人們?cè)谪S富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)物質(zhì)文化資源中體驗(yàn)和感悟冰雪運(yùn)動(dòng)文化的魅力，為形成認(rèn)同打下良好地認(rèn)知基礎(chǔ)。其次，利用冬奧會(huì)對(duì)大眾形成的冰雪運(yùn)動(dòng)文化啟蒙之契機(jī)，廣泛地開展冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)宣傳和普及活動(dòng)，不但要加強(qiáng)現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化的歷史脈絡(luò)梳理、人文價(jià)值闡釋，還要建立我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化基因庫(kù)，大力挖掘和采集我國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化元素，傳播傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)精神和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)本土冰雪運(yùn)動(dòng)文化的認(rèn)知。

4.2 培育冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化，提升價(jià)值共識(shí)

4.2.1 樹立新時(shí)代體育價(jià)值觀，引領(lǐng)冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化發(fā)展

新時(shí)代新思想引領(lǐng)體育新實(shí)踐［28］，大眾冰雪運(yùn)動(dòng)要充分汲取新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)思想內(nèi)涵和精神要義的營(yíng)養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和更新，為冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供思想支撐和價(jià)值引領(lǐng)。體育價(jià)值觀是構(gòu)建中國(guó)體育話語(yǔ)體系的重要組成，不僅要體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷精神，還需體現(xiàn)與自然和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的融通精神［29］。第一，堅(jiān)持在新時(shí)代辯證唯物體育觀的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值觀的完美結(jié)合。冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化要在體育價(jià)值觀的引領(lǐng)下構(gòu)建和發(fā)展，既要關(guān)注人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，還要發(fā)揮體育功能提高大眾的身體素質(zhì)和健康水平，豐富人的精神文化生活。第二，以新時(shí)代體育價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分挖掘和發(fā)揚(yáng)冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的精神和文化內(nèi)涵，并將中國(guó)冬奧健兒凝心聚力、拼搏進(jìn)取、為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義精神融入其中，升華為對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)精神的豐富與完善，進(jìn)一步彰顯文化自信，進(jìn)而為人民大眾通過參與冰雪運(yùn)動(dòng)追求美好生活提供豐富的精神食糧。

4.2.2 發(fā)揮體育明星的榜樣激勵(lì)作用，講好中國(guó)冰雪故事

“冰雪運(yùn)動(dòng)不僅要贏在賽場(chǎng)，更要贏在理想信念和精神文化傳播的輿論場(chǎng)”，為充分發(fā)揮冰雪運(yùn)動(dòng)明星的精神激勵(lì)作用，除了通過多種方式加強(qiáng)宣傳外，還要加以創(chuàng)新，通過藝術(shù)創(chuàng)造的形式再現(xiàn)他們的奮斗歷程和成長(zhǎng)軌跡，使人們關(guān)注到奧運(yùn)獎(jiǎng)牌背后的奧運(yùn)精神和冰雪情懷，激發(fā)全社會(huì)對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的關(guān)注。影視作品是傳播理想信念和精神文化的重要載體，它通過對(duì)人物的塑造和主題的表達(dá)引發(fā)大眾的情感共鳴，更好地傳遞冰雪運(yùn)動(dòng)文化。為此，首先要加強(qiáng)以冬奧會(huì)為主題的作品創(chuàng)作，講好“中國(guó)冬奧故事”，展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的體育精神和時(shí)代品格。其次，要立足冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展實(shí)際，將冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化作為中華體育故事的典型主題［28］，挖掘和整理冰雪運(yùn)動(dòng)在發(fā)展壯大過程中所涌現(xiàn)的感人事跡，講好“中國(guó)冰雪故事”，構(gòu)筑全新冰雪運(yùn)動(dòng)形象，更好地詮釋和傳播冰雪運(yùn)動(dòng)精神。

4.3 拓展冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)踐形式，推進(jìn)行為認(rèn)同

4.3.1 引導(dǎo)和扶持冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織發(fā)展，拓寬參與渠道

冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織是人們從事冰雪運(yùn)動(dòng)的重要實(shí)踐平臺(tái)，在提供參與機(jī)會(huì)、塑造實(shí)踐行為等方面具有獨(dú)特功能。長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種原因冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織發(fā)展緩慢，政府應(yīng)該加強(qiáng)支持和引導(dǎo)力度，扶持冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織快速成長(zhǎng)，使其充分發(fā)揮社會(huì)服務(wù)的作用。應(yīng)鼓勵(lì)和支持三類組織發(fā)展，一是鼓勵(lì)退役冰雪運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)辦冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織，發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)和榜樣引領(lǐng)作用，擴(kuò)大人們冰雪運(yùn)動(dòng)的社會(huì)參與度；二是支持各類“草根冰雪運(yùn)動(dòng)社會(huì)組織”創(chuàng)建，開展群眾性冰雪文化活動(dòng)，彌補(bǔ)政府公共體育服務(wù)的不足，實(shí)現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)的組織化和有序化參與；三是積極培育現(xiàn)有冰雪運(yùn)動(dòng)俱樂部的成長(zhǎng)，使其在傳播冰雪運(yùn)動(dòng)文化、促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)人口增長(zhǎng)、培育冰雪運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)等方面發(fā)揮重要作用，政府在政策、場(chǎng)地、資金、信息共享以及活動(dòng)舉辦等方面給予大力支持和引導(dǎo)，使其良性運(yùn)行和發(fā)展，打通政府服務(wù)群眾的“最后一公里”，帶動(dòng)更多人參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來(lái)。

4.3.2 舉辦豐富多彩的群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)賽事，滿足大眾健身娛樂需求

達(dá)成行為認(rèn)同是人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的最終目的，參加冰雪運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)是認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的重要方式，是人們深度融入冰雪運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。舉辦群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)賽事應(yīng)以“惠及全民參賽”為主要原則，充分發(fā)揮政府、社會(huì)、市場(chǎng)等多元主體作用。首先，注重冰雪運(yùn)動(dòng)賽事的大眾參與性，以滿足人們的需求為中心，開展層次多樣、形式靈活、內(nèi)容豐富的冰雪賽事活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)賽事常態(tài)化、生活化，也可以根據(jù)地域文化特色開展諸如抽冰噶、冰上蹴鞠、單腿冰車等具有民俗和群眾基礎(chǔ)的活動(dòng)，吸引不同的人群參與到其中。其次，向基層拓展，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的廣泛開展需要社會(huì)文化氛圍的支撐和基層群眾的支持，要加強(qiáng)以社區(qū)為單位的賽事組織和開發(fā)，積極利用人工冰場(chǎng)、湖泊冰面舉辦諸如單項(xiàng)業(yè)余聯(lián)賽、家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)等群眾性賽事活動(dòng)，這樣對(duì)參賽人員的要求較低，符合群眾體育“人人參賽”的特點(diǎn)。第三，打造有影響力的群眾冰雪運(yùn)動(dòng)賽事品牌，積極倡導(dǎo)以冰雪運(yùn)動(dòng)休閑和健身為主要內(nèi)容的群眾性賽事，對(duì)一些開展情況好、觀賞性強(qiáng)、參與度高的群眾性冰雪賽事進(jìn)行重點(diǎn)打造，使其成為區(qū)域性品牌賽事，例如“冰球之城”齊齊哈爾舉辦的“成人冰球聯(lián)賽”“校際冰球聯(lián)賽”已成為本地的群眾性冰雪品牌賽事。群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)賽事能夠拓展冰雪運(yùn)動(dòng)參與形式和提供實(shí)踐舞臺(tái)，是人們達(dá)到行為認(rèn)同真正融入到冰雪運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全民共享冰雪運(yùn)動(dòng)福利，提升廣大群眾的獲得感和幸福感有重要意義。

5 結(jié) 語(yǔ)

在文化認(rèn)同視域下對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行審視，可以看出，推進(jìn)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展不僅需要國(guó)家在政策上的支持和保障冰雪運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以及加強(qiáng)冰雪運(yùn)動(dòng)知識(shí)的宣傳普及，打好人們的認(rèn)知基礎(chǔ)，還要通過多種途徑和手段培育冰雪運(yùn)動(dòng)精神文化，充分發(fā)揮文化的教化和凝聚功能，推動(dòng)人們形成冰雪運(yùn)動(dòng)文化的價(jià)值共識(shí)；更需要以滿足人們的休閑健身娛樂需要為立足點(diǎn)，豐富冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)踐方式，推進(jìn)行為認(rèn)同，讓更多的人真正融入到冰雪運(yùn)動(dòng)中去，助力于冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的達(dá)成。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃專題項(xiàng)目（編號(hào)：23XZT020）：產(chǎn)業(yè)融合視域下冰雪旅游與體育文化耦合發(fā)展效應(yīng)與優(yōu)化路徑研究。

作者簡(jiǎn)介：潘宏偉（1981-），男，教授，在讀博士研究生，研究方向?yàn)楸w育文化。

通信作者：胡萍（1971-），女，教授，博士，研究方向?yàn)楸w育產(chǎn)業(yè)與文化。