李想

摘要：健康環(huán)境權(quán)的實有化趨勢方興未艾。現(xiàn)有國際法規(guī)范的發(fā)展困境和新型全球環(huán)境治理關(guān)系的現(xiàn)實需要對健康環(huán)境權(quán)保護提出新的挑戰(zhàn)。實踐中，聯(lián)合國系統(tǒng)對健康環(huán)境權(quán)的保護路徑借助大會決議由“綠化”現(xiàn)有人權(quán)向創(chuàng)設(shè)基本人權(quán)轉(zhuǎn)化，歐洲和美洲則通過司法實踐在區(qū)域人權(quán)公約體系下助推健康環(huán)境權(quán)實有化。然而，當前國際法實踐對于健康環(huán)境權(quán)實有化具有理念引領(lǐng)不足、規(guī)范效力有限和治理體系分散的缺陷。中國在全球倡導人類命運共同體理念，可通過價值引領(lǐng)、法治保障和國際合作等方式，為健康環(huán)境權(quán)保護提供優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：健康環(huán)境權(quán)；實有人權(quán)；人類命運共同體；全球環(huán)境治理；人權(quán)保護

中圖分類號：D912.6? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1672-0768（2024）04-0063-06

習近平總書記在中華人民共和國恢復聯(lián)合國合法席位50周年紀念會議上的講話中強調(diào)：“人類應該和衷共濟、和合共生，朝著構(gòu)建人類命運共同體方向不斷邁進，共同創(chuàng)造更加美好未來”［ 1 ］。全球環(huán)境問題的嚴峻趨勢，特別是美國退出《巴黎協(xié)定》、日本推進核污水排海等事件，敦促國際人權(quán)話語聚焦至健康環(huán)境權(quán)（right? to? a? healthy? environment）。作為新興的第三代人權(quán)，健康環(huán)境權(quán)勾連著環(huán)境與人權(quán)兩大熱點議題，將各國可持續(xù)發(fā)展的命運交織在一起。李步云先生曾提出，人權(quán)的三種形態(tài)包括“應有”“法定”和“實有”［ 2 ］。聯(lián)合國大會已于2022年7月通過第76/300號決議，在全球?qū)用媸状纬姓J健康環(huán)境權(quán)以一種自主（autonomous）形態(tài)的基本人權(quán)立于人權(quán)之林，歐洲和美洲的人權(quán)司法實踐亦對該命題展開了一定闡釋，其實有化趨勢方興未艾。然而，全球尚未形成以國際公約為核心的健康環(huán)境權(quán)保護法律制度，區(qū)域性保護機制的發(fā)展呈現(xiàn)出碎片化、不平衡的樣態(tài)，一些國家更任性地以自身利益為根本參與全球環(huán)境治理，忽視環(huán)境保護長期效益。面對健康環(huán)境權(quán)的理論供給不足和現(xiàn)實發(fā)展困境，以及建立公平合理、合作共贏新型全球環(huán)境治理關(guān)系的現(xiàn)實需要，本文通過梳理健康環(huán)境權(quán)實有化的國際法實踐，審視并分析該權(quán)利保護的法律缺位，展望其實有化進程中的中國闡釋和貢獻。

一、健康環(huán)境權(quán)實有化的實踐考察

健康環(huán)境權(quán)暫無統(tǒng)一學理定義。代表性觀點如馮慶旭認為，健康環(huán)境權(quán)即每個人有權(quán)生活在有一定品質(zhì)保證的環(huán)境中［ 3 ］；簡·漢考克則認為健康環(huán)境權(quán)主要是享有自然資源和不受有毒污染環(huán)境的權(quán)利［ 4 ］，他們主要是從健康環(huán)境權(quán)的實體層面來討論的。實踐中，聯(lián)合國人權(quán)理事會第48/13號決議稱之為“享有清潔、健康和可持續(xù)環(huán)境的權(quán)利”（the? right? to? a? clean， healthy? and? sustainable? environment）；1988年《圣薩爾瓦多議定書》第11條則將它定義為“每個人應有權(quán)在健康的環(huán)境中生活，有權(quán)享受基本的公共服務(wù)”，但它們還不足以達到創(chuàng)造一種國際習慣法或國際法原則的程度。本文認為，健康環(huán)境權(quán)是實體權(quán)利和程序權(quán)利的有機統(tǒng)一。在權(quán)利實有化的進程中，程序權(quán)利如信息知情權(quán)和參與決策權(quán)的實現(xiàn)是不可回避的問題，它是實體權(quán)利的保障，也有助于確定實體權(quán)利的具體權(quán)能。健康環(huán)境權(quán)也必須與“環(huán)境的權(quán)利”（rights? of? the? environment）所區(qū)分，后者是一些法律規(guī)范授予自然環(huán)境及其造物的權(quán)利，如維持其代際結(jié)構(gòu)和進化過程等［ 5 ］，這是生態(tài)中心主義影響下的結(jié)果。

（一）聯(lián)合國系統(tǒng)：從“綠化”到“獨立”的健康環(huán)境權(quán)

在聯(lián)合國2030可持續(xù)發(fā)展議程目標中，有四項均與防止環(huán)境惡化有直接或間接的關(guān)聯(lián)，但健康環(huán)境權(quán)在聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)從派生性權(quán)利走到基本人權(quán)的路程十分漫長。1972年聯(lián)合國人類環(huán)境大會通過的《斯德哥爾摩宣言》首次正式將人權(quán)與環(huán)境保護聯(lián)系起來。程序權(quán)利則是1992年《里約宣言》對健康環(huán)境權(quán)最重要的補充，該宣言原則上承認了公眾參與決策權(quán)和獲得救濟權(quán)的重要性。傳統(tǒng)的解釋路徑認為，健康環(huán)境權(quán)的內(nèi)涵包含于其他基本人權(quán)（如生命權(quán)、健康權(quán)）的范圍之中，環(huán)境保護應基于現(xiàn)有人權(quán)框架開展，即人權(quán)的“綠化”。1994年5月，人權(quán)和環(huán)境保護問題國際專家組基于上述兩份宣言起草了一份全面聯(lián)系人權(quán)與環(huán)境的《人權(quán)與環(huán)境原則宣言草案》，明確指出所有人都有權(quán)享有安全、健康和無害的環(huán)境，且這項權(quán)利與其他人權(quán)是相互依存、不可分割的［ 6 ］。然而，該文件并未在聯(lián)合國人權(quán)理事會掀起波瀾。直至2012年，聯(lián)合國人權(quán)理事會決定任命獨立專家負責研究健康環(huán)境權(quán)問題，全球?qū)用姝h(huán)境權(quán)與人權(quán)的互動開始由“綠化”現(xiàn)有人權(quán)向創(chuàng)設(shè)獨立的健康環(huán)境權(quán)轉(zhuǎn)化，健康環(huán)境權(quán)由派生性權(quán)利走向獨立權(quán)利，由存留于紙面上的權(quán)利走向被實際享有的權(quán)利。

2021年，聯(lián)合國人權(quán)理事會通過第48/13號決議，以43票贊同、0票反對、4票棄權(quán)在全球?qū)用媸状慰隙霜毩⑿螒B(tài)的健康環(huán)境權(quán)。2022年，聯(lián)合國大會在此基礎(chǔ)上通過了第76/300號決議，呼吁各國、國際組織和其他利益攸關(guān)方以更大力度確保人人享有健康的環(huán)境。前述兩個決議的通過，反映了聯(lián)合國系統(tǒng)五十年來環(huán)境權(quán)理論與實踐的發(fā)展，它們雖不具有法律拘束力，卻為健康環(huán)境權(quán)保護走向成文法規(guī)范提供了有力支撐。但是，聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)部仍然缺乏制定統(tǒng)一且有約束力國際法律文件的合意，上述行動的主要目的是促使各國將健康環(huán)境權(quán)納入國家憲法和區(qū)域條約。當前全球性健康環(huán)境權(quán)保護實踐仍然主要通過人權(quán)兩公約進行，但沒有全球性人權(quán)協(xié)定明確承認獨立的健康環(huán)境權(quán)。

同時，人權(quán)理事會第48/13號決議未明確說明健康環(huán)境權(quán)的具體內(nèi)涵，只是以高度概括的語言說明了其實質(zhì)性要素，即“清潔、健康和可持續(xù)”，并特別強調(diào)了弱勢群體“對環(huán)境損害后果的感受最為強烈”。聯(lián)合國人權(quán)與環(huán)境特別報告員約翰·諾克斯在2018年提交的最終報告中包含了一份《人權(quán)與環(huán)境框架原則》，提出實際的環(huán)境標準應包括空氣質(zhì)量、全球氣候、淡水質(zhì)量、海洋污染、廢物、有毒物質(zhì)、保護區(qū)、養(yǎng)護和生物多樣性方面的標準［ 7 ］。然而，統(tǒng)一剛性規(guī)范的缺位，使各國可以擁有自己的標準，這對跨境污染等環(huán)境問題的解決造成困擾。雖然健康環(huán)境權(quán)的一般定義是困難的，但這不應成為否認該權(quán)利存在的理由，“清潔、健康和可持續(xù)”的判斷仍然是客觀的，具體技術(shù)標準則需要國際法實踐進行列舉和闡明。人權(quán)理事會第48/13號決議還強調(diào)了與健康環(huán)境權(quán)相關(guān)的一些程序權(quán)利，包括尋求、接收和傳播信息的權(quán)利，切實參與政府治理與公共事務(wù)和切實參與環(huán)境決策的權(quán)利，以及獲得有效救濟的權(quán)利，但這一部分只是對《里約宣言》相關(guān)內(nèi)容的再述。

（二）歐洲人權(quán)法院：健康環(huán)境權(quán)的間接保護

1950年《歐洲人權(quán)公約》本身并未規(guī)定健康環(huán)境權(quán)，但是歐洲人權(quán)法院已通過判例實踐擴大解釋公約第8條的規(guī)定來解決與環(huán)境有關(guān)的糾紛，只是不認可其基本人權(quán)的譜系定位［ 8 ］。法院認為，考慮到相關(guān)社會問題和技術(shù)難點，國家才是最適合對健康環(huán)境權(quán)問題做出決定的主體，法院只能充當國家補救措施適用后的最后手段，即“國家裁量原則”。國家裁量原則的運用在一定程度上尊重了成員國各不相同的環(huán)境保護狀況，但法院內(nèi)部未形成統(tǒng)一標準的現(xiàn)實進一步加劇了它對于健康環(huán)境權(quán)實有化態(tài)度的模糊性。來自法院的判決更多時候是以間接的方式推動國家自行采取措施來加強對健康環(huán)境權(quán)的保護，例如在2017年Jugheli等人訴格魯吉亞案中，法院判決格魯吉亞違法，并被動地等待該國改善其環(huán)保措施。誠然，法院委托部長委員會跟進判決的執(zhí)行以及相關(guān)國家嗣后立法和行政行為的舉措，有力推動了權(quán)利保護的實效。但是，這種間接保護的路徑會帶來這樣一種困擾，即運用何種規(guī)則來控制擴大解釋的范圍以及公約成員國在判例基礎(chǔ)上自由裁量的幅度范圍。在過去環(huán)境問題尚不嚴峻時，該路徑有效地維護了既有體制，但放在環(huán)境沖突日益激烈的當下，則顯得過于保守。這一機制的缺陷業(yè)已面臨反思。在聯(lián)合國大會通過相關(guān)決議之后，歐洲委員會已在其2022年《關(guān)于人權(quán)和環(huán)境保護的建議》中呼吁成員國在國家一級頒布類似的立法和政策。歐洲人權(quán)指導委員會在《人權(quán)與環(huán)境手冊（第三版）》中總結(jié)道，法院可以不受以往判決的拘束，在解釋公約的問題上采取一種漸進式的方法［ 9 ］。換言之，歐洲人權(quán)法院對權(quán)利的解釋并非一成不變，它能考慮到社會背景的變化，應當也正在尋求改變過去間接保護的方法。

（三）美洲人權(quán)法院：權(quán)利區(qū)域?qū)嵱谢募みM突破

《美洲人權(quán)公約》以《歐洲人權(quán)公約》為藍本，也無明確條款規(guī)定健康環(huán)境權(quán)。在OC-23/17號咨詢意見發(fā)布以前，雖然美洲人權(quán)法院承認環(huán)境保護與享受其他人權(quán)之間存在關(guān)系，但只限于土著和部落人民的領(lǐng)土權(quán)利方面，特別是與公約第4條生命權(quán)和第21條財產(chǎn)權(quán)等權(quán)利相連結(jié)［ 10 ］。法院在2012年薩拉亞庫的克丘亞土著人訴厄瓜多爾案中便強調(diào)了類似的觀點（ 1 ）。但是，健康環(huán)境權(quán)并未被作為一項實有基本人權(quán)來看待。

隨著區(qū)域環(huán)境問題日益嚴峻，美洲人權(quán)法院的態(tài)度發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折。2017年11月，法院發(fā)布了OC-23/17號咨詢意見，該意見是為了回復哥倫比亞于2016年提交的關(guān)于大加勒比海地區(qū)的大型基礎(chǔ)設(shè)施項目可能危及圣安德烈斯群島居民人權(quán)的請求。法院承認，環(huán)境退化會對人類造成不可彌補的損害，因此享有健康環(huán)境的權(quán)利是一項自主的基本人權(quán)，必須得到保護。法院創(chuàng)造性地指出，《圣薩爾瓦多議定書》第11條的健康環(huán)境權(quán)應被視為公約第26條所規(guī)定的漸進式發(fā)展的經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利的一部分。另一方面，法院還指出，享有健康環(huán)境的權(quán)利甚至把森林、河流和海洋等環(huán)境組成部分作為法益本身來保護，即使在沒有確定證據(jù)表明對個人有風險的情況下也是如此（ 2 ），由此搖擺于生態(tài)中心主義和人類中心主義。除了豐富權(quán)利內(nèi)涵，法院還指出健康環(huán)境權(quán)是個體權(quán)利與集體權(quán)利的統(tǒng)一，前者強調(diào)它與其他基本人權(quán)（如生命權(quán)）的不可分割性，后者則基于人類整體和代際利益。

由于美洲人權(quán)委員會向美洲人權(quán)法院移送爭議案件的動力不足，以及提請咨詢的主體更具有廣泛性，美洲人權(quán)法院咨詢意見的影響力并不遜于其判例［ 11 ］。OC-23/17號咨詢意見允許依據(jù)環(huán)境損害提出索賠，不再需要依靠其他人權(quán)［ 12 ］。在美洲人權(quán)法院第一個關(guān)于健康環(huán)境權(quán)的訴訟案件——2020年拉卡本哈特（我們的土地）組織土著部落訴阿根廷案的判決書中，法院也回顧了OC-23/17號咨詢意見的基本觀點，認為被告應為它并未采取有效行動防止對環(huán)境的有害活動負責（ 3 ）。在法院提起訴訟的案件類型也得以豐富，受氣候變化負面影響的一方可以利用這一咨詢意見來提起氣候訴訟。法院強調(diào)，當有合理的跡象表明一項活動可能會對環(huán)境造成嚴重和不可逆轉(zhuǎn)的損害時，即使存在科學上的不確定性，各國也必須根據(jù)預防原則行事。美洲人權(quán)法院的咨詢意見還對美洲人權(quán)委員會產(chǎn)生一定影響。2022年3月，美洲人權(quán)委員會第3/21號決議承認健康環(huán)境權(quán)是一項可以為法院審理的基本人權(quán)。

美洲人權(quán)法院對健康環(huán)境權(quán)區(qū)域?qū)嵱谢膽B(tài)度是較為激進的。首先，法院運用多種解釋方法認定公約第26條的經(jīng)濟、文化及社會權(quán)利隱含健康環(huán)境權(quán)，將《圣薩爾瓦多議定書》的相關(guān)內(nèi)容與公約本身進行了統(tǒng)一解釋，為其他區(qū)域提供了示范的同時，也面臨許多討論和批判。特別是法院是否不當擴大了它解釋公約的權(quán)力，或者至少是超出法院在本案可以審理的范圍，即違反了“未經(jīng)其同意，不得將任何國家?guī)雵H法庭”的原則。其次，法院認為，各國有義務(wù)保證可能受源自其領(lǐng)土的跨界損害影響的人訴諸司法時，不因國籍、居住地或環(huán)境損害的地點而受到歧視。不僅如此，法院指出健康環(huán)境權(quán)和其他經(jīng)社文權(quán)利之間沒有等級制度，在任何情況下都可以進行審判。進而，法院結(jié)合公約第1條，要求國家應承擔“尊重”和“確?！眱深惲x務(wù)。其中“尊重”要求國家避免“采取任何做法或活動以在平等條件下拒絕或限制獲得有尊嚴生活所需的必要條件”等行為；“確?！眲t要求國家采取一切合理措施保護相關(guān)權(quán)利，并避免第三方在私人領(lǐng)域違反相關(guān)權(quán)利。這是法院將健康環(huán)境權(quán)權(quán)能進一步細化的結(jié)果，但相關(guān)義務(wù)的覆蓋情形過于廣泛，也沒有列明損害尊嚴生活的具體標準，對國家實際上形成較重的負擔。在亞洲這樣一個地域廣闊、發(fā)展極不平衡且仍未形成自己的人權(quán)法院和人權(quán)保護機制的區(qū)域，完全參照適用可能導致國家抵觸和利益失序。再次，法院較為強調(diào)生態(tài)中心主義，但人權(quán)最終要回到以人為本的闡述方式當中。最后，美洲人權(quán)法院自身不能完全解決的問題是，它關(guān)于健康環(huán)境權(quán)的主張能否在實踐中得到維持，為國家設(shè)定明確的積極義務(wù)并得到遵守，以保護其人民在環(huán)境退化中的人權(quán)。

二、健康環(huán)境權(quán)實有化的規(guī)范審視

（一）理念引領(lǐng)不足

聯(lián)合國系統(tǒng)將健康環(huán)境權(quán)確立為一項基本人權(quán)，符合當前環(huán)境矛盾突出現(xiàn)狀和國際法實踐迫切要求，但是在具體的理念選擇和制度架構(gòu)上，缺乏行之有效、公平合理的安排籌劃。全球和區(qū)域法律規(guī)范制定實踐偏好使用概括性術(shù)語來定義健康環(huán)境權(quán)，也是出于復雜的政治考量，根源則是缺乏具有廣泛影響力的引領(lǐng)理念。與此同時，國際司法實踐正在加速推進，環(huán)境判理正走向統(tǒng)一，不同人權(quán)體系的觀念正交叉融合［ 13 ］。在具體路徑選擇上，歐洲人權(quán)法院與美洲人權(quán)法院走向殊途。權(quán)利思維慣式下，有兩條途徑解決新問題，一種是創(chuàng)設(shè)新的權(quán)利，一種是對現(xiàn)有權(quán)利進行新的解釋［ 14 ］。歐洲人權(quán)法院選擇后者，通過擴大解釋《歐洲人權(quán)公約》第8條為健康環(huán)境權(quán)提供間接保護，而美洲人權(quán)法院則以咨詢意見和嗣后判例的方式確認獨立的健康環(huán)境權(quán)，這足以被認為是權(quán)利實有化司法實踐的一個里程碑，但并不適于推而廣之。另外，人類中心主義和生態(tài)中心主義的彼此碰撞，要求我們必須將健康環(huán)境權(quán)相關(guān)訴求納入到一個能夠?qū)h(huán)境固有價值、代際需求和國別需求統(tǒng)籌考慮的開放性決策框架［ 15 ］。健康環(huán)境權(quán)實有化進程不能被當作國家之間推諉責任的手段或是政治斗爭工具，這亟須一個能夠激發(fā)大多數(shù)國家共識、統(tǒng)合大多數(shù)國家利益的價值理念。

（二）規(guī)范效力有限

健康環(huán)境權(quán)從一開始就遭遇到“硬法”和“軟法”的二元差序化劃分甚或?qū)αⅲ?16 ］。從硬法規(guī)范來看，聯(lián)合國系統(tǒng)主要沿用以人權(quán)兩公約為核心的保護框架，但軟法層面的宣言、決議和指南等文件則不斷涌現(xiàn)。這些文件不僅多為彼此之間的復述，還面臨諸多爭議，難以達到預期的保護效力。歐洲和美洲人權(quán)保護機制中，區(qū)域人權(quán)機構(gòu)或者區(qū)域決策機構(gòu)躑躅于制定統(tǒng)一的立法或政策，雖有各自人權(quán)公約規(guī)定，但較保守的制度設(shè)計促使兩人權(quán)法院不得不尋求突破，但終究是一時之計。兩法院本質(zhì)上均采用了法律解釋方法，不同案件處理結(jié)果具有不確定性，相關(guān)公約框架能在多大程度上承擔這樣的突破頗受疑問。以歐洲人權(quán)法院為例，法院管轄健康環(huán)境權(quán)事務(wù)還受到“用盡當?shù)鼐葷痹瓌t的約束，法院也不是國內(nèi)法院的上訴機構(gòu)。與國內(nèi)法院不同，歐洲人權(quán)法院的判決監(jiān)督機制通常以組織建設(shè)性對話來進行，并且在具體執(zhí)行措施上給當事國留下了較大的自主權(quán)，甚至可能會被該國無視［ 17 ］。司法實踐通常具有被動消極的特征，區(qū)域性人權(quán)法院面臨健康環(huán)境權(quán)這樣一個敏感且涉及復雜政治利益的議題，通常保持更加審慎的態(tài)度。因而司法實踐能夠扮演“助推器”卻無法擔任“發(fā)動機”?？偟膩碚f，現(xiàn)有硬法體系已顯僵化，而軟法則恣意生長，卻還未有形成新硬法規(guī)范的契機，二者之間的動態(tài)互動也需要得到良好協(xié)調(diào)。

（三）治理體系分散

保護人權(quán)的主要責任在于國家，但人權(quán)保護也應融入一種超越國家秩序之上的法律秩序，即以聯(lián)合國為核心、國際法為基礎(chǔ)的國際秩序。聯(lián)合國特別報告員戴維·博伊德在提交給理事會第四十三屆會議的報告中指出，就法律承認而言，80%以上的聯(lián)合國會員國現(xiàn)已通過憲法、立法、法院裁決和區(qū)域條約保護健康環(huán)境權(quán)這項基本人權(quán)［ 18 ］，但若是據(jù)此斷定全球已形成健康環(huán)境權(quán)保護路徑的共識還為時過早。雖然美洲人權(quán)法院在OC-23/17咨詢意見案中多處引用歐洲人權(quán)法院健康環(huán)境權(quán)判例，但從規(guī)范路徑和法庭結(jié)論來看，兩者觀點迥然相異，這與兩洲環(huán)境保護發(fā)展差異是緊密相關(guān)的。聯(lián)合國系統(tǒng)之中的分歧亦無法完全解決，在人權(quán)理事會48/13號決議表決中，中國、印度、日本和俄羅斯聯(lián)邦均投了棄權(quán)票。一些國家強調(diào)健康環(huán)境權(quán)的獨立，其目的在于追究政府責任而非有效保護環(huán)境、維護人權(quán)，也漠視了不同國家經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)保能力的差異。人權(quán)理事會決議對健康環(huán)境權(quán)含義以及與其他人權(quán)關(guān)系的闡述不夠明確，更未提及共同但有區(qū)別的責任。在聯(lián)合國大會上，即便是對決議投了贊成票的巴西、巴基斯坦、牙買加等國家，也分別從對發(fā)展中國家支持力度不夠、對受氣候變化影響最嚴重國家的關(guān)注不突出、一些術(shù)語使用過于主觀等層面提出批評（ 4 ），可見該決議的通過尚顯草率激進。用過于標準化、統(tǒng)一化的規(guī)則去套用不同區(qū)域、不同國家的權(quán)利保護實踐，無益于促進國際合作和推動全球環(huán)境治理。

三、健康環(huán)境權(quán)實有化的路徑探析

（一）價值引領(lǐng)：倡導人類命運共同體理念

“百年未有之大變局”時代背景下，生態(tài)文明是不同國家、不同地區(qū)、不同文化的最大公約數(shù)［ 19 ］。作為負責任大國，中國是國際秩序堅定捍衛(wèi)者，并為國際規(guī)則制定、完善和發(fā)展提出中國方案和闡釋。人類命運共同體理念正處于政治共識向國際法律制度規(guī)范轉(zhuǎn)化的過程，具體到健康環(huán)境權(quán)領(lǐng)域，應在以“綠色發(fā)展”為核心的理論基礎(chǔ)上，構(gòu)筑富有中國特色、包容多元的健康環(huán)境權(quán)體系。首先，深刻把握“綠水青山就是金山銀山”的理論邏輯和實踐方向，積極從法律和政策上承認健康環(huán)境權(quán)是自主的基本人權(quán)，持續(xù)鞏固健康環(huán)境權(quán)的道德應然性和法律應然性。正如我們談到生命權(quán)、居住權(quán)等傳統(tǒng)基本人權(quán)時，并不會將保護它們對于保護其他人權(quán)具有重要意義作為支撐它們實有化的依據(jù)。其次，構(gòu)建人類命運共同體下的健康環(huán)境權(quán)保護體系，并非謀求統(tǒng)一的國際和國內(nèi)法律制度，而是最大化求同存異、合作共贏。聯(lián)合國將健康環(huán)境權(quán)的內(nèi)涵確定為“享有清潔、健康和可持續(xù)的環(huán)境”，對此每個國家都有基于各自現(xiàn)實基礎(chǔ)的闡釋，這要求必須建立最低限度的標準，否則權(quán)利只是一紙空文。同時，環(huán)境氣候變化對發(fā)達國家和發(fā)展中國家的影響并不相同，應在人類命運共同體理念視域下堅持并細化共同但有區(qū)別的責任，發(fā)揮聯(lián)合國多邊平臺作用，厘定人權(quán)路徑下環(huán)境保護因國而異的義務(wù)區(qū)分，保障各國走符合自己國情的權(quán)利保護之路。再次，人類命運共同體是“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”多層次一體化的價值理念，必須將權(quán)利保護納入到和平與發(fā)展的時代主題之中進行謀劃，以和平護環(huán)保，以發(fā)展促環(huán)保。

（二）法治保障：積極融入全球環(huán)境治理

環(huán)境議題的普遍重要性意味著我們不能獨善其身，而應積極行動融入全球環(huán)境治理進程，在完善自身法治保障的同時，運用人類命運共同體理念引導國際法規(guī)則的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展。從實體權(quán)利維度來看，健康環(huán)境權(quán)實有化能整合原本分散在其他基本人權(quán)中的環(huán)境需求，增強統(tǒng)籌保護實效。健康環(huán)境權(quán)實有化的意義不單在于宣示該權(quán)利的重要性，更在于推動一個權(quán)責明確、強有效性法治保障體系的形成和完善［ 20 ］。應積極參與全球環(huán)境治理，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。中國2021年發(fā)布的《國家人權(quán)行動計劃（2021—2025年）》將環(huán)境權(quán)利與經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利以及公民權(quán)利和政治權(quán)利并列，在政策層面肯定健康環(huán)境權(quán)的獨立屬性。在法律層面，應積極推動環(huán)境權(quán)入憲，推進生態(tài)環(huán)境法典編纂工作，持續(xù)加快環(huán)境法律規(guī)范制度更新，制定新型環(huán)境保護技術(shù)標準，以實際行動率先垂范?！霸V權(quán)是現(xiàn)代法治社會中第一制度性的人權(quán)?！保?21 ］在程序權(quán)利維度，當應然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利轉(zhuǎn)化的可能性受到挑戰(zhàn)的時候，司法是保障人權(quán)實現(xiàn)的最終救濟防線。應加快建設(shè)中國環(huán)境司法專門化專業(yè)化體系［ 22 ］，一方面通過完善公益訴訟制度和指導性案例、典型案例制度為其他國家提升健康環(huán)境權(quán)司法效能提供示范；另一方面通過開展國際司法協(xié)助、舉辦司法合作論壇等方式推動世界環(huán)境司法交流，增進中國法治傳播影響力和國際司法共識，積極展現(xiàn)中國融入全球環(huán)境治理的大國責任擔當。

（三）國際合作：有力推動健康環(huán)境權(quán)實踐

國家間、區(qū)域間的人權(quán)保護機制受全球?qū)用嫒藱?quán)實踐發(fā)展的影響，又反過來與全球機制的演變形成互動，從而實現(xiàn)曲折的統(tǒng)一。人類命運共同體理念要求共商共建共享的全球治理觀，作為生態(tài)文明建設(shè)的先行者，中國可就健康環(huán)境權(quán)保護的關(guān)鍵問題，如發(fā)展中國家和受環(huán)境變化影響特別嚴重國家的人權(quán)訴求、相鄰國家的環(huán)保合作、國際環(huán)境糾紛解決機制等籌劃區(qū)域內(nèi)、國家間法治合作體系，落實落細區(qū)域環(huán)境保護共同體建設(shè)，以聯(lián)合宣言等軟法形式甚至是多邊公約等硬法形式建構(gòu)典型，促進國際健康環(huán)境權(quán)實踐的正確發(fā)展。對于其他區(qū)域健康環(huán)境權(quán)實踐，應加強交流借鑒、去蕪存菁。其次，在國際合作實踐中適當解釋和運用無害原則等國際環(huán)境法基本原則和習慣法規(guī)則［ 23 ］，在合理限度內(nèi)規(guī)范國家對環(huán)境損害的負責范圍，細化分類共同但有區(qū)別的責任，助推健康環(huán)境權(quán)進一步實有化。再次，在與健康環(huán)境權(quán)密切相關(guān)的生物多樣性保護層面，秉持“地球生命共同體”理念拓展實施生物多樣性保護戰(zhàn)略與行動計劃，深度參與雙邊、多邊特別是與相鄰國家合作的自然生態(tài)共管共治體系。健康環(huán)境權(quán)是個體權(quán)利與集體權(quán)利的統(tǒng)一，在其實有化進程發(fā)展到一定水平后，應對該權(quán)利的對世性（obligations? ?erga? omnes）進行展望（ 5 ）。

四、結(jié)語

人權(quán)兼具固有性和根本性。人權(quán)的固有性并不意味著一成不變，隨著社會意識不斷發(fā)展，許多新興的權(quán)利也逐漸被認識到具有人權(quán)屬性?；趪H社會對于環(huán)境問題與人的生存和尊嚴密切關(guān)系的認識，健康環(huán)境權(quán)逐漸成為一項不依賴于其他權(quán)利而存在的基本人權(quán)。推進全球健康環(huán)境權(quán)保護事業(yè)，需要中國闡釋與中國智慧，人類命運共同體理念為健康環(huán)境權(quán)保護提供新的視角。應在全球充分發(fā)揮該理念供給作用，從國際社會共同利益和人類整體命運出發(fā)，在尊重各國實情的基礎(chǔ)上，推動健康環(huán)境權(quán)實有化進程與環(huán)境保護國際實踐同頻共振。

注釋：

（1）Inter-American Court of Human Rights， Case of the Kichwa Indigenous People of Sarayaku v. Ecuador， Judgment of 27 June 2012， Series C No. 245， para. 171.

（2）Inter-American Court of Human Rights，Advisory Opinion 23/17? of? ?15? November? 2017， Series? A No. 23， para. 62.

（3）Inter-American Court of Human Rights， Case of the Indigenous Communities of the Lhaka Honhat（Our Land）Association v. Argentina，Judgment of 6 February 2020，Series C No. 420， para. 289.

（4）UN Doc. A/76/PV.97， General Assembly official records， 76th session： 97th plenary meeting， Thursday， 28 July 2022， New York.

（5）Barcelona Traction， Light and Power Company， Limited， Judgment，I.C.J. Reports 1970， p. 3， p. 32.

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