陳曉婷 黃詩(shī)晴

關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)遺產(chǎn)；信息空間；三維空間；數(shù)字化；保護(hù)；資源描述；語(yǔ)義組織；傳播

“考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦，睹文物而知傳統(tǒng)。”2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次正式提出習(xí)近平文化思想，強(qiáng)調(diào)著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展；著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)促進(jìn)文明交流互鑒。[1]文獻(xiàn)遺產(chǎn)是不同文明、社會(huì)和群體之間實(shí)現(xiàn)交流、建立尊重和相互理解的必要基礎(chǔ)，它有助于理解和承認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。[2]在數(shù)字時(shí)代中，文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播已成為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要組成部分，成為全球范圍內(nèi)文化多樣性和文明互鑒的重要資源。通過(guò)信息技術(shù)加強(qiáng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的可訪問(wèn)性、互動(dòng)性、多元性和廣泛的共享傳播，不僅有助于有效管理、保存脆弱的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，還能以全新的形式與現(xiàn)代社會(huì)深層互動(dòng)、融合呈現(xiàn)，提高公眾的參與度和文化體驗(yàn)。

在文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播領(lǐng)域，學(xué)者們探討了數(shù)字人文視野下文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的發(fā)展思路和實(shí)現(xiàn)路徑[3]；打造共建共享為宗旨的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，催化“互聯(lián)網(wǎng)+”文獻(xiàn)遺產(chǎn)的“活化反應(yīng)”。[4]其中的重要問(wèn)題之一是選擇合適的數(shù)字化建設(shè)路徑，如構(gòu)建覆蓋全生命周期的瀕危文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息采集模型[5]、數(shù)據(jù)庫(kù)概念模型[6]，制定元數(shù)據(jù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)[7]、文獻(xiàn)遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)流程[8]、通用建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)數(shù)字人文倉(cāng)儲(chǔ)，[9]基于共建共享的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)[10-11 ]等。

綜上所述，已有研究為文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播提供了多樣化的研究基礎(chǔ)，但多以措施探討為主，關(guān)注信息采集、元數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)庫(kù)等局部數(shù)字化構(gòu)建形式。當(dāng)前，我國(guó)文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播仍處于先驗(yàn)論證階段。為預(yù)防未來(lái)應(yīng)用階段“煙囪”開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)“孤島”、建設(shè)“門檻”問(wèn)題，本文提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播方法，深入分析信息空間理論在文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播中的應(yīng)用及其對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的影響。

1 文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的理論基礎(chǔ)

文化遺產(chǎn)數(shù)字化指利用數(shù)字采集、數(shù)字存儲(chǔ)、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等數(shù)字化技術(shù)將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。[12]文獻(xiàn)遺產(chǎn)屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的可移動(dòng)文化遺產(chǎn)，指“文獻(xiàn)記錄以及集體記憶”，[13]是“對(duì)一個(gè)社群、一種文化、一個(gè)國(guó)家或整個(gè)人類具有重大和持久價(jià)值的單一文獻(xiàn)或一組文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)的狀態(tài)惡化或喪失將是嚴(yán)重的損失”。[14]據(jù)此，筆者認(rèn)為，文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播指以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，將物理世界中模擬態(tài)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為虛擬世界中數(shù)字態(tài)、數(shù)據(jù)態(tài)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)，在完整科學(xué)地保存文獻(xiàn)遺產(chǎn)信息的同時(shí)，利用傳播過(guò)程創(chuàng)造新的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的永久性保存、廣泛性傳播和活態(tài)化傳承。

1 . 1 信息空間理論。信息空間（I - s p a c e）理論由馬克斯· H · 布瓦索（ M a x · H · B o i s o t z ） 提出， 從編碼（ E n c o d i n g ） 、抽象（ A b s t r a c t i o n ） 和擴(kuò)散（Dissemination）三個(gè)維度考察實(shí)物資產(chǎn)與知識(shí)資產(chǎn)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。[15]編碼通過(guò)給予事物以輪廓和給予經(jīng)驗(yàn)以形式，從數(shù)據(jù)中提取信息并進(jìn)行分類，節(jié)省數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)處理，好的編碼戰(zhàn)略可減少信息熵，有效且高效地傳送信息。抽象實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)處理節(jié)省和減少理解世界1（物理世界）的事件時(shí)必須利用的數(shù)據(jù)種類的數(shù)量。擴(kuò)散是將編碼和抽象后的信息傳送給特定受眾的過(guò)程。有效的傳播要求傳送者和接受者共享抽象代碼或背景內(nèi)容，以節(jié)約數(shù)據(jù)的傳送、編碼的努力和時(shí)間。[16]知識(shí)在擺脫數(shù)據(jù)壓縮與編碼范疇的情況下才能較容易地流動(dòng)。信息在編碼、抽象和擴(kuò)散的數(shù)據(jù)場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)可看作信息空間中順時(shí)針、周期性的，從具體體驗(yàn)式知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)編纂高度抽象的過(guò)程和信息空間的表述模型。

在信息空間中的不同位置，存在采邑（fiefs）、宗族（clans）、官僚（bureaucracy）和市場(chǎng)（market）四個(gè)典型區(qū)域，分別代表了不同的信息結(jié)構(gòu)和擴(kuò)散方式，反映了不同的社會(huì)組織形式和文化特征（圖1）。相對(duì)應(yīng)的，存在四種類型的知識(shí)交易結(jié)構(gòu)：采邑，即個(gè)人知識(shí)；宗族，即群體知識(shí)；官僚，即專有知識(shí)；市場(chǎng)，即公共信息。[17]其中，采邑區(qū)位于信息空間原點(diǎn)附近，該區(qū)域的信息是未編碼、具體和不擴(kuò)散的最原始信息。官僚區(qū)位于信息空間左上方，在區(qū)域的信息雖處于嚴(yán)格控制擴(kuò)散狀態(tài)，但相比采邑區(qū)可得到較好的編碼和抽象。宗族區(qū)位于信息空間的右下方，是最不穩(wěn)定、脆弱的交易類型，該區(qū)域的信息是具體和未編碼的，只在小團(tuán)體內(nèi)擴(kuò)散。市場(chǎng)區(qū)與采邑區(qū)相對(duì)立，擁有較廣泛的用戶基礎(chǔ)，在此和交易有關(guān)的信息得到較好的編碼、抽象和廣泛的擴(kuò)散。

1.2 文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播框架。布瓦索的信息空間理論從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角剖析了信息生產(chǎn)和交換的規(guī)律，認(rèn)為在組織和制度層面，文化過(guò)程的出現(xiàn)是由社會(huì)制度的數(shù)據(jù)流所決定的，并且數(shù)據(jù)流受物質(zhì)規(guī)律的制約。文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播，途經(jīng)“模擬態(tài)遺產(chǎn)—數(shù)字態(tài)遺產(chǎn)—數(shù)據(jù)態(tài)遺產(chǎn)”的躍遷路徑。分析該理論下文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播的形態(tài)，了解遺產(chǎn)數(shù)字化的特征和表達(dá)形式，為文獻(xiàn)遺產(chǎn)在四大區(qū)域的數(shù)字化傳播研究提供可行的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐條件。

信息空間理論在非遺數(shù)字化研究中形成了較為可行的研究路徑。談國(guó)新等人挖掘了非遺中編碼、抽象和擴(kuò)散三維度的數(shù)字化形態(tài)和特性，提煉出“數(shù)字化采集—數(shù)字化呈現(xiàn)—數(shù)字化傳播”的非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播的研究路線。[18]翟?shī)檴櫟葟馁Y源類型維度、資源內(nèi)容維度以及傳承與傳播維度，提出“數(shù)字化—資源描述與標(biāo)注—語(yǔ)義揭示與傳播”的非遺數(shù)字資源描述與語(yǔ)義揭示的多維度研究框架。[19]這些成果為文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的可行性研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播過(guò)程是一個(gè)從采邑區(qū)提取文獻(xiàn)遺產(chǎn)信息，進(jìn)行數(shù)字化編碼、抽象和擴(kuò)散，最后到市場(chǎng)區(qū)的過(guò)程。因此，本文引入信息空間理論，對(duì)應(yīng)編碼空間、抽象空間和擴(kuò)散空間，從文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化、資源描述與語(yǔ)義組織、資源有效傳播三方面，提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的研究思路，通過(guò)文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播的動(dòng)態(tài)循環(huán)實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)的不斷創(chuàng)新（圖2）。

2 信息空間下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播特性

信息空間的三個(gè)坐標(biāo)軸構(gòu)成了文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化躍遷的三維空間、數(shù)字化傳播的四大典型生存區(qū)域，展現(xiàn)出以文獻(xiàn)遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的數(shù)字化、進(jìn)行深度整合與應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)、深化認(rèn)識(shí)、傳播文化的各個(gè)階段。

2.1 三維空間中的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播特性。編碼將文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式，抽象將其進(jìn)行描述和組織，而擴(kuò)散將數(shù)字化的遺產(chǎn)資源傳播給更廣泛的用戶和受眾。這些步驟共同支持著遺產(chǎn)資源的數(shù)字化保存、研究和傳承。

一是編碼維空間。該空間衡量數(shù)字化后的文獻(xiàn)遺產(chǎn)信息在多大程度上可被計(jì)算機(jī)識(shí)別，即文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化程度。一方面，設(shè)計(jì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化分類體系，將文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式。另一方面，對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化采集和存儲(chǔ)。需要提取文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目、項(xiàng)目類型、地理位置、時(shí)間、物理特征、事件、責(zé)任者等內(nèi)容信息，具體可采用文本、圖片、視頻、三維模型等數(shù)字化形式進(jìn)行采集和存儲(chǔ)。

二是抽象維空間。該空間著重考慮“類別數(shù)最小化”原則，基于編碼結(jié)果進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)信息處理上的節(jié)約，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字資源的規(guī)范化描述。因此，抽象空間主要衡量編碼后的信息合理歸類、綜合特征描述的程度，賦予文獻(xiàn)遺產(chǎn)以結(jié)構(gòu)，具體包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的規(guī)范化描述、語(yǔ)義表達(dá)和語(yǔ)義揭示等過(guò)程。

三是擴(kuò)散維空間。該空間的研究指文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)傳播速度與覆蓋范圍，即被公眾了解與接受的程度。文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的擴(kuò)散是指文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源提供利用的過(guò)程，解除時(shí)空條件制約和經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換處理后，高編碼、高抽象的數(shù)字化的遺產(chǎn)資源走向擴(kuò)散，傳播給更廣泛的目標(biāo)用戶和受眾，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)群體間的信息共享，以有效影響文獻(xiàn)遺產(chǎn)用戶行為。如在線上、線下不同平臺(tái)上發(fā)布和共享文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源，創(chuàng)造文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化消費(fèi)新場(chǎng)景。

2.2 典型區(qū)域中的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化傳播特性。采邑區(qū)以實(shí)體保存與保護(hù)為主。采邑區(qū)主要由個(gè)人或小團(tuán)體創(chuàng)造和使用信息，信息的傳播范圍較小，導(dǎo)致高度的個(gè)人化等級(jí)關(guān)系，表現(xiàn)了各方積累的信息的不對(duì)稱性，沒(méi)有形成共享的知識(shí)體系。一方面，該區(qū)域是信息空間中的信息傳播源，也是最富創(chuàng)意的區(qū)域，也是較為原生的環(huán)境狀態(tài)。[20]另一方面，該區(qū)域也是最需進(jìn)行保護(hù)的區(qū)域，以文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源供給端為主體，包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)管理方，如檔案館、博物館等文博機(jī)構(gòu)；文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)方，以為文獻(xiàn)遺產(chǎn)提供保護(hù)、修復(fù)、研究等環(huán)境的保護(hù)單位為主。目前，大部分文獻(xiàn)遺產(chǎn)還處于采邑區(qū)，雖能較大程度保證遺產(chǎn)的實(shí)體安全，但難以促進(jìn)遺產(chǎn)的傳播和為大眾所了解、最大程度發(fā)揮其價(jià)值，因此，文獻(xiàn)遺產(chǎn)亟須突破采邑區(qū)的桎梏，向其他區(qū)域邁進(jìn)。

宗族區(qū)以文獻(xiàn)遺產(chǎn)研究為主。宗族是指信息結(jié)構(gòu)較低，但擴(kuò)散程度較高的部落，主要由傳統(tǒng)、習(xí)俗、信仰等構(gòu)成的共同文化背景支撐著信息的創(chuàng)造和傳播，信息的傳播范圍較大，形成了一定的知識(shí)體系。該區(qū)域以文獻(xiàn)遺產(chǎn)研究學(xué)者群體為主，形成諸多成果。文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)層面，如納西族東巴古籍[21，22]等少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)；分級(jí)保護(hù)與管理保護(hù)策略[23]；文獻(xiàn)遺產(chǎn)精準(zhǔn)保護(hù)框架[24]和以傳統(tǒng)研究框架為基礎(chǔ)、以“文化”為核心、以“傳播”為目的的拓展型研究框架。[25]文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播層面，如徐擁軍等提出“引進(jìn)—融合—延伸—反哺”等路徑積極參與世界記憶項(xiàng)目。[26]王玉玨等通過(guò)分析教科文組織文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的政策體系，批判性反思政策體系的地位匹配度、制定合法性及話語(yǔ)權(quán)對(duì)抗問(wèn)題。[27]宗族區(qū)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)處于具有共同愛(ài)好或需求的受眾和信息共享環(huán)境，文獻(xiàn)遺產(chǎn)傳播只在該共享區(qū)域進(jìn)行小范圍擴(kuò)散。

官僚區(qū)以文獻(xiàn)遺產(chǎn)官方傳播和記憶項(xiàng)目為主。官僚是指信息結(jié)構(gòu)較高，但擴(kuò)散程度較低的部落，主要由法律、規(guī)章、制度等構(gòu)成的共同制度背景支撐著信息的創(chuàng)造和傳播，信息的傳播范圍較小，形成了嚴(yán)格的知識(shí)體系。官僚區(qū)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)即使經(jīng)過(guò)良好編碼、抽象，但是由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和某些隱私原因，該區(qū)域文獻(xiàn)遺產(chǎn)的傳播受人為控制。其體現(xiàn)在文獻(xiàn)遺產(chǎn)的官方傳播，比如龍泉司法檔案選編數(shù)據(jù)庫(kù)、《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)錄音檔案》等對(duì)具體的文獻(xiàn)遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等研究；國(guó)家圖書(shū)館（國(guó)家典籍博物館）開(kāi)展的“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”，展覽分為“殷墟甲骨”“居延漢簡(jiǎn)”“敦煌遺書(shū)”“明清檔案”四個(gè)專題，帶領(lǐng)公眾溯源中國(guó)歷史、探尋中華文脈。

市場(chǎng)區(qū)走向“體驗(yàn)式”，強(qiáng)調(diào)“傳播力”。市場(chǎng)是突破官僚區(qū)限制、信息結(jié)構(gòu)和擴(kuò)散程度都較高的部落，主要由利益、需求、競(jìng)爭(zhēng)等構(gòu)成的共同市場(chǎng)背景支撐著信息的創(chuàng)造和傳播，信息的傳播范圍較大，形成了開(kāi)放的知識(shí)體系。文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)的擴(kuò)散區(qū)域更大，擴(kuò)散速度也更快，文獻(xiàn)遺產(chǎn)的傳播與動(dòng)態(tài)創(chuàng)新得到改善。比如檔案信息擴(kuò)散領(lǐng)域的代表類型是滿足多層次檔案內(nèi)容文化需求的檔案文創(chuàng)產(chǎn)品。[28]需說(shuō)明的是，雖然文獻(xiàn)遺產(chǎn)在市場(chǎng)區(qū)的發(fā)展尚處于起步階段，還未形成規(guī)范有序的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，但隨著檔案相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、法律、規(guī)則、體制等的積累和進(jìn)步，經(jīng)過(guò)高度編碼與抽象后的文獻(xiàn)遺產(chǎn)將在市場(chǎng)區(qū)得到廣泛擴(kuò)散。

3 編碼維度下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化

3.1 文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化分類體系。相較于一般數(shù)字資源，文獻(xiàn)遺產(chǎn)具有多樣、活化、隱性等特征，其數(shù)字化建設(shè)更具挑戰(zhàn)。作為一種基礎(chǔ)性工作，文獻(xiàn)遺產(chǎn)分類組織的有效性將直接影響其知識(shí)集成與文化傳承的效果。目前學(xué)者主要從“分級(jí)保護(hù)”角度，依據(jù)《中華人民共和國(guó)檔案法實(shí)施辦法》的客觀要求和合理使用有限保護(hù)資源的需要提出文獻(xiàn)遺產(chǎn)的損壞分級(jí)、價(jià)值分級(jí)和流失分級(jí)等分類標(biāo)準(zhǔn)。[29]為全方位揭示文獻(xiàn)遺產(chǎn)的整體特性，筆者從概念層、對(duì)象層、描述層繪制文獻(xiàn)遺產(chǎn)分類圖（圖3）。

概念層主要從認(rèn)識(shí)上對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)進(jìn)行分類，是一種抽象的概念化結(jié)果。一是按文獻(xiàn)遺產(chǎn)的認(rèn)定級(jí)別分為“世界—地區(qū)—國(guó)家—省”四級(jí)保護(hù)級(jí)別。二是依據(jù)《中國(guó)檔案主題詞表》對(duì)其知識(shí)主題和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范疇進(jìn)行分類，包括“交通”“軍事”“城鄉(xiāng)建設(shè)與建筑業(yè)”“外交”“工業(yè)”“政法”“體育”“科學(xué)研究”“郵電通信”“海洋、氣象、地震、測(cè)繪”與“文化、教育、衛(wèi)生”十一個(gè)子類。

對(duì)象層主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中文獻(xiàn)遺產(chǎn)實(shí)體的分類，主要包括兩個(gè)層次：一是文獻(xiàn)遺產(chǎn)實(shí)體，如工業(yè)類文獻(xiàn)遺產(chǎn)《近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案》《漢冶萍煤鐵廠礦有限公司檔案》等；二是每一項(xiàng)實(shí)體文獻(xiàn)遺產(chǎn)對(duì)應(yīng)的數(shù)字化形態(tài)，包括文本、圖片、音頻、視頻、三維模型等。

描述層主要是對(duì)對(duì)象層中的數(shù)字化信息資源對(duì)象及其實(shí)體資源對(duì)象的特征進(jìn)行描述。不同的元素可看作數(shù)字資源的屬性或特征，并通過(guò)相關(guān)的元數(shù)據(jù)方案中規(guī)定的元數(shù)據(jù)項(xiàng)來(lái)決定這些元素。

3.2 文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源選取與采集。文獻(xiàn)遺產(chǎn)的主題確定是資源選取與采集的前提，可根據(jù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)分類圖，圍繞相關(guān)概念、對(duì)象、描述逐級(jí)分析。即確定選擇何種遺產(chǎn)級(jí)別，哪類內(nèi)容主題，哪個(gè)項(xiàng)目的實(shí)體資源，項(xiàng)目的哪些數(shù)字資源，以及數(shù)字資源包括哪些具體數(shù)據(jù)。此外，為了兼顧數(shù)據(jù)采集的采全率和采準(zhǔn)率，筆者將文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源的采集歸納為以下三方面：一是跨區(qū)域采集。我國(guó)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的空間分布特點(diǎn)呈“大聚居，小雜居”的狀況，保管機(jī)構(gòu)分散。[30]文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)的采集需兼顧不同區(qū)域，即對(duì)不同區(qū)域LAM文化場(chǎng)館（圖書(shū)館、檔案館、博物館等）的館藏文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)資源進(jìn)行采集。二是跨類型采集，包括實(shí)物文獻(xiàn)資源，以及音頻、視頻、圖像等資源。三是跨方法采集，在全面、準(zhǔn)確采集文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)過(guò)程中，可采用傳統(tǒng)的文獻(xiàn)調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研法，并結(jié)合文獻(xiàn)特點(diǎn)使用田野調(diào)查法、深度訪談法等。

4 抽象維度下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源描述與語(yǔ)義組織

4.1 文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源規(guī)范化描述。目前我國(guó)文獻(xiàn)遺產(chǎn)保管部門間數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)多為獨(dú)立項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致數(shù)字化產(chǎn)品重復(fù)開(kāi)發(fā)與質(zhì)量難以把控。[31]

根據(jù)傣族歷史檔案信息資源元數(shù)據(jù)方案設(shè)計(jì)流程，[32]本文將文獻(xiàn)遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)方案設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)步驟：一是收集與目標(biāo)文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)的文化遺產(chǎn)領(lǐng)域著錄標(biāo)準(zhǔn)和元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如CDWA（Categories for the Description of Worksof Art，藝術(shù)作品描述類目）、文化遺產(chǎn)領(lǐng)域本體概念參考模型（CIDOC Conceptual Reference Model，簡(jiǎn)稱CIDOCCRM）、DC（都柏林核心元數(shù)據(jù)，Dublin Core）、MPEG—7（多媒體內(nèi)容描述接口）等數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)；《DA/T 18—2022檔案著錄規(guī)則》，[33]《文書(shū)類電子文件元數(shù)據(jù)方案》DA/T46—2009，[34]《照片類電子檔案元數(shù)據(jù)方案》DA/T 54—2014[35]等規(guī)則和方案，為構(gòu)建合理的文獻(xiàn)遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系提供依據(jù)。二是結(jié)合目標(biāo)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的特性、數(shù)字化傳播環(huán)境的用戶需求，考察和借鑒相關(guān)著錄標(biāo)準(zhǔn)和元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如CBR數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)適用圖片音像等載體的少數(shù)民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)，RDA是檔案信息資源描述與檢索等元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)。[36]三是確定目標(biāo)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的核心元數(shù)據(jù)和元素修飾詞，如《近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案》文獻(xiàn)遺產(chǎn)的項(xiàng)目類型、地理位置、時(shí)間等。四是合理擴(kuò)展目標(biāo)文獻(xiàn)遺產(chǎn)核心元數(shù)據(jù)、元素修飾詞，如目標(biāo)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的申報(bào)地區(qū)、歷史沿革、項(xiàng)目編號(hào)等。五是建立元數(shù)據(jù)子集、實(shí)體、元素、代碼表等，并不斷完善文獻(xiàn)遺產(chǎn)元數(shù)據(jù)方案。

本文提出一種針對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的元數(shù)據(jù)方案，主要包括四大類元數(shù)據(jù)：文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目、物理特征、主要人物、多媒體資源項(xiàng)（表1）。一是文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目，包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)的項(xiàng)目名稱、作者、唯一標(biāo)識(shí)符、認(rèn)證時(shí)間、認(rèn)證批次、級(jí)別、簡(jiǎn)介、主題、相關(guān)關(guān)鍵詞、創(chuàng)作時(shí)期、發(fā)源地或相關(guān)地點(diǎn)、文化背景，快速識(shí)別并定位到一個(gè)特定的文獻(xiàn)遺產(chǎn)。二是物理特征，包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)量、尺寸、語(yǔ)言、文獻(xiàn)格式、載體材料、保存方式、文獻(xiàn)保存者名稱、文獻(xiàn)保存者編號(hào)、完殘狀況等，了解文獻(xiàn)遺產(chǎn)的內(nèi)容和特性，以便于有效分類和檢索。三是主要人物，包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)的相關(guān)人物姓名、民族、性別、出生年月、職位、籍貫、活動(dòng)成就、相關(guān)事件等。四是多媒體資源項(xiàng)，包括文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的唯一標(biāo)識(shí)符、類型（圖像、視頻等）、名稱、簡(jiǎn)短描述、格式（如.jpg，.mp4等）、存儲(chǔ)位置（如URL或服務(wù)器上的文件路徑）、資源大小等。

4.2 文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的語(yǔ)義表達(dá)。單一維度的元數(shù)據(jù)方案雖提供了文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源標(biāo)注的語(yǔ)義基礎(chǔ)，但存在資源描述異構(gòu)性和語(yǔ)義性的局限。本體在數(shù)字資源語(yǔ)義化描述中可實(shí)現(xiàn)不同元數(shù)據(jù)類型和格式間的語(yǔ)義互操作，[37]從而展現(xiàn)不同文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目之間的知識(shí)關(guān)聯(lián)關(guān)系。

其一，對(duì)現(xiàn)有成熟本體的借鑒與復(fù)用。由于文獻(xiàn)遺產(chǎn)兼具檔案學(xué)和文化遺產(chǎn)學(xué)兩大學(xué)科的內(nèi)涵。筆者對(duì)現(xiàn)有成熟本體進(jìn)行借鑒與復(fù)用，根據(jù)CRM、《中國(guó)檔案分類法》、《中國(guó)檔案主題詞表》、記憶項(xiàng)目評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和申報(bào)書(shū)、關(guān)系詞表（Relationship，簡(jiǎn)稱REL），建立和完善本體分類等級(jí)體系。一是CIDOC CRM概念參考模型。本文對(duì)其時(shí)段（Time-Spans）、時(shí)間實(shí)體（Temporal Entities）、角色（Actors）、地點(diǎn)（Places）等進(jìn)行復(fù)用，同時(shí)參考其豐富的實(shí)體關(guān)系，結(jié)合本文的研究特色將其引入文獻(xiàn)遺產(chǎn)領(lǐng)域本體中。二是中國(guó)檔案分類法與主題詞表。本文文獻(xiàn)遺產(chǎn)本體可以分類法和主題詞表為基礎(chǔ)概念框架，依據(jù)類目等級(jí)體系結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性以形成基本樹(shù)狀體系結(jié)構(gòu)。三是記憶項(xiàng)目評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和申報(bào)書(shū)。記憶項(xiàng)目評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和申報(bào)書(shū)中包含的“時(shí)間、主題內(nèi)容、地區(qū)、民族與人物、真實(shí)性、完整性”等文獻(xiàn)價(jià)值特征與遺產(chǎn)價(jià)值特征可以作為復(fù)用本體的參考。四是REL詞表。文獻(xiàn)遺產(chǎn)本體采用REL人物關(guān)系詞匯中父子關(guān)系、師徒關(guān)系等人物類強(qiáng)關(guān)系。五是都柏林核心元素集。

其二，基于文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目的領(lǐng)域本體構(gòu)建。一是定義核心類與層級(jí)。本研究構(gòu)建的文獻(xiàn)遺產(chǎn)領(lǐng)域本體，以文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目為中心，在Protégé中預(yù)設(shè)大類（Things）類下將頂級(jí)類目設(shè)定為一級(jí)類，分別為文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目、項(xiàng)目類型、地理位置、時(shí)間、物理特征、事件、責(zé)任者七個(gè)核心類別（圖4）。其中，①文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目類，包括認(rèn)證時(shí)間、認(rèn)證批次、級(jí)別、項(xiàng)目類型、責(zé)任者、申報(bào)地區(qū)、歷史沿革、項(xiàng)目編號(hào)等。文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目子類為名錄中遺產(chǎn)的名稱，認(rèn)證批次為遺產(chǎn)入選名錄的輯次，級(jí)別為世界級(jí)、地區(qū)級(jí)、國(guó)家級(jí)、省市級(jí)。②物理特征類。文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目物理特征的子類定義為載體材料、文獻(xiàn)格式、存儲(chǔ)地點(diǎn)、保存方式、所有權(quán)、數(shù)量、尺寸、語(yǔ)言等。③責(zé)任者類。責(zé)任者類是文獻(xiàn)遺產(chǎn)與群體、主要人物、組織機(jī)構(gòu)的抽象，主要復(fù)用FOAF本體模型的foaf：Agent、foaf：Group、foaf：Person、foaf：Oranization等元素。二是定義類的屬性及其關(guān)系。本文借鑒Relationship人物關(guān)系詞表、非遺信息資源本體概念間語(yǔ)義關(guān)系[38]定義人物關(guān)系、隸屬關(guān)系、時(shí)間關(guān)系、地理關(guān)系、保護(hù)關(guān)系等；進(jìn)一步設(shè)計(jì)和定義類目的屬性，如文獻(xiàn)遺產(chǎn)項(xiàng)目與責(zé)任者之間的關(guān)系、文獻(xiàn)遺產(chǎn)與物理特征之間的關(guān)系、文獻(xiàn)遺產(chǎn)與時(shí)間之間的關(guān)系等。[39]

4.3 文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的語(yǔ)義揭示。第一，利用文本挖掘技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)。利用文本挖掘技術(shù)對(duì)采集的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)語(yǔ)義揭示，輔助用戶建立知識(shí)對(duì)象間的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。使用自然語(yǔ)言處理技術(shù)來(lái)抽取、標(biāo)注和識(shí)別文獻(xiàn)遺產(chǎn)中人名、地名、機(jī)構(gòu)名、民族、日期、時(shí)期等實(shí)體，根據(jù)相關(guān)人物提及頻率、人物在遺產(chǎn)中的作用和地位等方面，建立起人物與其他語(yǔ)義實(shí)體（比如時(shí)間、地點(diǎn)、事件）的關(guān)聯(lián)，對(duì)文獻(xiàn)中的關(guān)鍵人物進(jìn)行識(shí)別和揭示，了解某個(gè)特定的文化或歷史背景，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)對(duì)象，推薦給用戶。

第二，基于知識(shí)對(duì)象關(guān)聯(lián)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。借助于文本挖掘技術(shù)和文獻(xiàn)遺產(chǎn)專家的領(lǐng)域知識(shí)，從文本中不斷揭示文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)中知識(shí)對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)以形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。一是關(guān)鍵事件揭示。使用自然語(yǔ)言處理、GIS（地理信息系統(tǒng)）技術(shù)，識(shí)別和理解文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的關(guān)鍵事件，將文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的空間信息數(shù)字化，包括在數(shù)字地圖上展示和分析空間信息，呈現(xiàn)事件的背景、時(shí)間、人物以及影響。使用事件抽取技術(shù)來(lái)識(shí)別和描述這些事件，包括事件的時(shí)間、地點(diǎn)、參與者、結(jié)果等，并將這些事件與人物、地點(diǎn)等其他語(yǔ)義實(shí)體關(guān)聯(lián)起來(lái)。二是歷史演化研究。聯(lián)系文獻(xiàn)遺產(chǎn)中不同的人物、事件和時(shí)間點(diǎn)，構(gòu)建歷史時(shí)間線，理解因果關(guān)系，分析和理解關(guān)鍵人物和事件如何影響了歷史的演變。由此，利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)，將文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源與其他相關(guān)的資源或數(shù)據(jù)集連接起來(lái)，從而深化對(duì)關(guān)鍵事件和歷史演化的理解，深入揭示和理解文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的主題內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)知識(shí)內(nèi)容的時(shí)間維度、知識(shí)對(duì)象等多維組織和展示。

5 擴(kuò)散維度下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)有效傳播

5.1 構(gòu)建文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)——?jiǎng)?chuàng)新數(shù)字化活態(tài)傳承。隨著數(shù)字化建設(shè)的不斷發(fā)展，圖檔博公共文化機(jī)構(gòu)以“資源數(shù)字化、數(shù)據(jù)化、關(guān)聯(lián)化”為核心，對(duì)珍貴歷史文獻(xiàn)資源由紙質(zhì)化轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)化，數(shù)據(jù)化建設(shè)的成果可在保護(hù)歷史文獻(xiàn)資源載體脆弱性的同時(shí)，使附著于傳統(tǒng)載體的文字“活”起來(lái)，躍然于屏幕之上、用戶眼前。目前保藏有文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)庫(kù)/資源庫(kù)，只有小部分實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)化，大部分的數(shù)據(jù)庫(kù)/資源庫(kù)僅停留在了原生資源數(shù)字化的初級(jí)階段，亟須構(gòu)建統(tǒng)一分類和規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)聯(lián)零散的文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)。

構(gòu)建文獻(xiàn)遺產(chǎn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)，從數(shù)據(jù)存儲(chǔ)層、業(yè)務(wù)邏輯層、知識(shí)服務(wù)層、用戶界面層，構(gòu)建基于本體的文獻(xiàn)遺產(chǎn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)。提供多種格式的文獻(xiàn)資源信息存儲(chǔ)與管理功能，以滿足不同用戶的需求；可以提供知識(shí)檢索與共享功能，來(lái)幫助用戶快速準(zhǔn)確地找到所需信息；還可以提供知識(shí)發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)，根據(jù)用戶的歷史行為和偏好，推薦可能感興趣的文獻(xiàn)資源。如《近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案》積極開(kāi)展絲綢檔案數(shù)字化，建立蘇州絲綢百年紋樣檔案公共服務(wù)平臺(tái)和專門數(shù)據(jù)庫(kù)。蘇州市工商檔案管理中心還參加國(guó)際檔案理事會(huì)分別于2019年、2020年開(kāi)展的“國(guó)際檔案周互動(dòng)地圖”、“數(shù)字地圖”活動(dòng)，提供近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案文件的在線查詢服務(wù)。[41]

5.2 創(chuàng)新文獻(xiàn)遺產(chǎn)線上展——實(shí)現(xiàn)數(shù)字多維度體驗(yàn)感知。利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文獻(xiàn)遺產(chǎn)的線上展示方式，包括制作虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）展覽。實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)整體性保護(hù)的文化空間數(shù)字化研究，旨在利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)全面揭示文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的主題內(nèi)容，以保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。如中國(guó)蘇州絲綢檔案融合了圖文、視頻和三維模型，線上設(shè)立“近現(xiàn)代中國(guó)蘇州絲綢檔案展”網(wǎng)絡(luò)三維虛擬展館，通過(guò)數(shù)字化呈現(xiàn)絲綢檔案實(shí)體展覽內(nèi)容。

實(shí)現(xiàn)數(shù)字多維度體驗(yàn)感知的主要流程如下：一是文化空間的確定。文獻(xiàn)遺產(chǎn)所涉及的文化空間包括具體的地理位置，如城市、地區(qū)或國(guó)家，或某個(gè)特定的文化或歷史背景。二是空間信息數(shù)字化。使用GIS技術(shù)將文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的空間信息數(shù)字化，可揭示文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的地理和空間元素，在數(shù)字地圖上展示和分析空間信息。三是數(shù)字展示和交互。使用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)創(chuàng)建數(shù)字展示和交互平臺(tái)，讓用戶能夠?yàn)g覽和探索文獻(xiàn)遺產(chǎn)的內(nèi)容和空間信息，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的整體性保護(hù)和文化空間的數(shù)字化研究，從而增強(qiáng)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保護(hù)效果，提高其研究?jī)r(jià)值和公眾參與度。

6 結(jié)論與討論

本文借鑒信息空間理論對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源進(jìn)行編碼、抽象和擴(kuò)散，探索出“文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化—文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源描述和語(yǔ)義組織—文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源有效傳播”的數(shù)字化傳播鏈條，實(shí)現(xiàn)從采邑區(qū)、宗族區(qū)、官僚區(qū)到市場(chǎng)區(qū)數(shù)字化傳播的動(dòng)態(tài)循環(huán)與創(chuàng)新的過(guò)程。本文在談國(guó)新等人[42]融合編碼和抽象、擴(kuò)散兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)數(shù)字化采集、數(shù)字化呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上，明確“編碼分類化、抽象概念化”的區(qū)別，進(jìn)一步研究編碼維度下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化、抽象維度下的資源描述與語(yǔ)義組織。

本研究需要進(jìn)一步突破其局限性：一是編碼維度的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化中，需深入思考多方合作為導(dǎo)向下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化采集，加強(qiáng)檔案館、圖書(shū)館、博物館等保管機(jī)構(gòu)間的聯(lián)合，通過(guò)共同參與數(shù)字化項(xiàng)目等方式發(fā)揮各自資源優(yōu)勢(shì)和智力優(yōu)勢(shì)，形成保護(hù)合力。[43]二是需進(jìn)一步拓展擴(kuò)散維度下的文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的有效傳播，如以信息行為理論為指導(dǎo)，研究如何有效影響文獻(xiàn)遺產(chǎn)用戶行為。