吳迪

［摘?要］“實(shí)景劇”是中國藝術(shù)文化中特有的概念，一般泛指依托自然、歷史環(huán)境，比如利用山水、森林等自然資源，或兼具歷史文化、民間風(fēng)俗、民族風(fēng)貌等內(nèi)涵的實(shí)景進(jìn)行劇情表演與演繹的戲劇。河北地方民族歌劇《雁翎隊(duì)》由于舞臺場景中具有這些獨(dú)特的山水實(shí)景和歷史風(fēng)貌特征，具備改編為大型“實(shí)景劇”的條件，所以本文以此為創(chuàng)意核心，對這部民族歌劇進(jìn)行實(shí)景劇的表演探索。

［關(guān)鍵詞］民族歌劇；實(shí)景??；《雁翎隊(duì)》

［中圖分類號］J6046

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］1007-2233（2024）06-0071-03

一、民族歌劇《雁翎隊(duì)》概況

民族歌劇《雁翎隊(duì)》由河北藝術(shù)家群體創(chuàng)作，是一部以河北地方性的地理環(huán)境、歷史故事為題材的歌劇作品。這部作品不僅展現(xiàn)出了整個河北地區(qū)的歌劇創(chuàng)作水平，還展現(xiàn)出了民族歌劇發(fā)展中的地方性探索與歌劇多樣性表演形式的探索。早在2018年，民族歌劇《雁翎隊(duì)》就被列入當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作計(jì)劃中——當(dāng)時(shí)的河北省內(nèi)創(chuàng)作者試圖探索一部表達(dá)河北大地題材內(nèi)容、能體現(xiàn)華北地域文化風(fēng)情的現(xiàn)實(shí)主義歌劇。于是，他們將具有濃郁民族民間風(fēng)格的白洋淀游擊隊(duì)——雁翎隊(duì)作為歌劇的題材，又在作品中融入了戲劇性的人物關(guān)系、情節(jié)內(nèi)容等。2020年，這部歌劇在正式演出后的第二天，眾多藝術(shù)領(lǐng)域的專家在歌劇《雁翎隊(duì)》的作品研討會上進(jìn)行了激烈討論，各抒己見，發(fā)表自己對這部歌劇的觀點(diǎn)。歌劇領(lǐng)域的專家在一致認(rèn)可這部民族歌劇作品首演成功的基礎(chǔ)上，還熱情地給出了各種改進(jìn)、完善的建議，使這部民族歌劇在未來的進(jìn)一步完善發(fā)展中具有成為歌劇、音樂劇、情景劇、實(shí)景劇等多種體裁的可能性。

歌劇《雁翎隊(duì)》中具有更加開放與自由的表達(dá)潛質(zhì)——在民族歌劇的表演中，所呈現(xiàn)的是舞臺形式的劇情。這種宏大歷史與革命題材的劇情，需要更大的場面、背景進(jìn)行演繹。因此，舞臺布景與多媒體展示的場面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備感覺的“真實(shí)性”效果；在人物關(guān)系的梳理方面，鑒于舞臺上的主角人物演繹無法展現(xiàn)集體的風(fēng)貌特點(diǎn)，因此集體性、革命性人物形象的展現(xiàn)，也需要表演中具備更大的場面和背景；革命性是這一作品的重要表達(dá)思想之一，而在舞臺上揭示抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族所面臨的生死存亡的民族矛盾與國內(nèi)極為激烈的階級矛盾，顯然也具有一定局限性。如果有更為開闊的舞臺和條件，歌劇《雁翎隊(duì)》一定會有更好的演繹效果。在這部歌劇的創(chuàng)作中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一直遵循“本土”與“尋根”的觀念——不論是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，還是表演團(tuán)隊(duì)，基本以熟悉本地文化、風(fēng)俗、語言的河北藝術(shù)工作者為主，試圖從民族精神、本土文化、地域歷史等層面探索這部歌劇作品的“本土”風(fēng)格與作品氣質(zhì)特征。

歌劇《雁翎隊(duì)》中對白洋淀游擊隊(duì)的各種不同人物形象的塑造與性格刻畫都富有較強(qiáng)的創(chuàng)意特征。這種方式不僅可以幫助創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)氐拿褡逡粽{(diào)、戲曲音樂以及民間藝術(shù)中進(jìn)行“尋根”，還可以幫助探索“中國歌劇文化”的表達(dá)范式。藝術(shù)家可以將對于家鄉(xiāng)的地方文化歸屬到整個國家的民族文化與情懷中，而不再局限于狹小的舞臺表達(dá)。因此，《雁翎隊(duì)》在創(chuàng)作中雖然一直處于“尋根”狀態(tài)，但也更需要開放性的心態(tài)和視野，對劇情中的不同人物、群體所表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)、心理活動、精神氣質(zhì)等進(jìn)行宏觀體現(xiàn)，并與音樂中的民間音調(diào)、語言音韻等進(jìn)行創(chuàng)意、開放地結(jié)合，探索其潛在的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

作為中國本土的當(dāng)代作曲家、劇作家、導(dǎo)演、歌唱家等藝術(shù)家群體，他們在將西方文化與中國題材相結(jié)合的過程中，不僅注重展現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代風(fēng)格特點(diǎn)，還注重體現(xiàn)出中國民族歌劇絕不隨波逐流的決心：在他們集體創(chuàng)作的這部《雁翎隊(duì)》中，不僅展現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格特征，如音樂的本土性，尤其是濃郁的旋律、音調(diào)所帶來的地域性、民間性特點(diǎn)，還展現(xiàn)出這部歌劇作品成為“音樂的戲劇”所具備的作品創(chuàng)意特征。所有的音樂演唱與唱段設(shè)計(jì)都是為了更鮮明、靈動地表現(xiàn)出其富有情感性和親和力的劇情。盡管對于這部作品的歌劇體裁形式，評論家群體中有肯定、支持的聲音，也有否定、反對的聲音，但對于作品中音樂的形式創(chuàng)新與表演形式的革新，以及綜合性審美標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，大多專家還是一致肯定的。作品在未來的傳播時(shí)間、范圍與聽眾觀念等要素，也成為影響其體裁形式的重要因素。這部作品中所包含的中西方技法結(jié)合的特點(diǎn)，既有中國傳統(tǒng)音樂、題材的特點(diǎn)，也有西方體裁、程式性的觀念等特點(diǎn)，都體現(xiàn)出歌劇在本土化探索中的創(chuàng)作與表演觀念的轉(zhuǎn)變。

《雁翎隊(duì)》中的民族性特點(diǎn)，不僅在整部作品中大放異彩，展現(xiàn)出中國本土文化的精神、氣質(zhì)，還在探索藝術(shù)的開放性發(fā)展與社會受眾藝術(shù)、審美觀念的發(fā)展相結(jié)合上，也體現(xiàn)出二者并重特點(diǎn)。比如這部歌劇與60年前的經(jīng)典革命題材歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》相比，均選取了重點(diǎn)表現(xiàn)女性英雄形象、都是革命的內(nèi)容題材，并都以鄉(xiāng)村湖泊為戰(zhàn)斗背景。在人物關(guān)系和群體矛盾的設(shè)計(jì)方面，也都帶有某些異曲同工之處。但是《雁翎隊(duì)》中更具當(dāng)?shù)孛耖g特征的語言，帶有濃郁華北抗戰(zhàn)歷史與平原地貌的特征，以及表演中對地方性氣質(zhì)的強(qiáng)調(diào)等，是其區(qū)別于《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的重要標(biāo)志之一。尤其是很多在河北當(dāng)?shù)厣钪谐砷L起來的青年演員，不僅在演出中充分利用他們對河北當(dāng)?shù)匚幕?、鄉(xiāng)土生活、成長閱歷等深厚的積累優(yōu)勢，還利用地域文化、北方人的性格特征，實(shí)現(xiàn)了對劇中人物、事件的準(zhǔn)確表達(dá)與理解。

二、《雁翎隊(duì)》中的藝術(shù)表現(xiàn)元素

民族歌劇《雁翎隊(duì)》的劇情結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了截然不同的舞臺人物形象和略顯復(fù)雜、不雷同的情節(jié)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過側(cè)重于這些人物成長的劇情情節(jié)設(shè)計(jì)和表演來體現(xiàn)。例如，通過將不同群體人物的形象聚焦于普通農(nóng)村婦女英蓮、小菱、淀生娘等女性小人物角色身上以及淀生、戰(zhàn)士、正面革命人物與日軍、偽軍、漢奸等反面人物的身上，來揭示這些不同的民族矛盾、階級矛盾的內(nèi)涵。同時(shí)，《雁翎隊(duì)》中的人物關(guān)系也設(shè)計(jì)得較為成功，體現(xiàn)出劇詞通俗、簡潔的特征。這樣的臺詞不僅演唱起來比較順口，旋律也更容易被記住，有助于傳播。作品中的旋律音調(diào)易于學(xué)唱，容易調(diào)動起受眾群體的參與積極性，為后來劇中的舞臺演唱、人物形象塑造、人物性格刻畫以及戲劇矛盾表達(dá)，打下良好的文本基礎(chǔ)。

這部歌劇是以聲樂演唱為主要表現(xiàn)形式的藝術(shù)形式，富有歌唱性的旋律為作品的主要信息載體，但同時(shí)也格外注重樂隊(duì)功能的發(fā)揮。通過對樂隊(duì)色彩進(jìn)行變化，使其與聲樂旋律融為一體。這種音樂形態(tài)走向，不僅充分發(fā)揮出音樂在抒情、寫景、敘事方面的重要表現(xiàn)力，使歌劇呈現(xiàn)出有景有情、有人有物、有史有事的表達(dá)特點(diǎn)，同時(shí)還能夠細(xì)膩地刻畫、展現(xiàn)出不同的人物角色與心理活動特征。例如，劇中的貧農(nóng)英蓮出現(xiàn)在開場中時(shí)，管弦樂的描述與鄉(xiāng)土味十足的音調(diào)結(jié)合，展現(xiàn)出農(nóng)村“水岸大集”的場面特點(diǎn)；緊接著后面又出現(xiàn)幾段混聲合唱旋律，暗示著是在熱鬧的集市情景中。在這一場面中女主人公英蓮與妹妹二人一唱一和的姐妹手足之情被演繹得惟妙惟肖。歌劇劇情在展開過程中，除了結(jié)合著演唱手段來表現(xiàn)“雁翎隊(duì)”神出鬼沒、打擊敵人的戲劇性內(nèi)容外，這些場面中的配樂色彩也都非常富有意境，不僅展現(xiàn)出生動、鮮活的人物形象特點(diǎn)，還常常描述出不同的畫面、場景效果。比如在演唱“又是一年飛蘆花，長長堤岸披晚霞”，或者“魚兒躍出蓮葉間，驚起水鳥和野鴨”等歌詞時(shí)，就特別運(yùn)用了不同樂器的色彩轉(zhuǎn)變，來呈現(xiàn)出一幅幅精美、靈動的畫面效果。通過鄉(xiāng)土性的音樂、民俗風(fēng)格的舞臺布景以及明晰、戲劇性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)“雁翎隊(duì)”的集體形象、英雄性格與革命主義精神等，也產(chǎn)生了質(zhì)樸的地域文化氣質(zhì)和民俗民間內(nèi)涵特征，具有影視劇表現(xiàn)的藝術(shù)效果和技法特點(diǎn)。

在利用音樂突出劇中人物形象與性格方面，歌劇作品《雁翎隊(duì)》中也有很多具體表現(xiàn)。比如男主角張淀生所演唱的《忘不了》，主要突出他幾年前被迫離開家園時(shí)國破家困的情形；女主人公英蓮演唱的《風(fēng)吹荷花十里香》等作品中，則展現(xiàn)出了極富個性的特點(diǎn)，都一致揭示出了白洋淀兒女的質(zhì)樸、善良等形象特點(diǎn)，凸顯了憨厚、正直、勇敢的人物性格特征。其他的女性角色也具有類似的凸顯作表達(dá)效，包括淀生娘演唱的《多想給你個溫暖的家》，英蓮的妹妹小菱所演唱的《雁飛人字》等獨(dú)唱段落也都在歌劇作品中發(fā)揮了非常重要的個性化戲劇表達(dá)作用。此外，在這部歌劇中的合唱也運(yùn)用較多，在作品中具有非常重要的作用：比如合唱樂段《魚兒魚兒游開吧》《雁翎隊(duì)之歌》等等，在劇中既可以起到非常重要的烘托氣氛、對比情緒作用，也具有象征正義力量、推動劇情發(fā)展等作用。

此外，在這部歌劇中還使用了很多主調(diào)與復(fù)調(diào)交替的段落。運(yùn)用這些技法，可以很好地塑造出不同人物性格的沖突和正義與非正義之間的矛盾形象。通過這樣的音樂段落，不僅可以呈現(xiàn)出音樂中的和聲、旋律在歌劇中的重要表達(dá)作用，還對戲劇性表達(dá)產(chǎn)生多種不同作用，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)揮劇中聲樂、器樂的風(fēng)格統(tǒng)一對戲劇性內(nèi)涵的表現(xiàn)作用。比如在《武裝起來救自己》《魚兒魚兒游開吧》等歌曲演唱中，不同的旋律織體形態(tài)呈現(xiàn)與主調(diào)、復(fù)調(diào)形成的樂隊(duì)色彩變化，都體現(xiàn)出了很多戲劇性的、帶有清晰的形象特點(diǎn)和心理活動特點(diǎn)的對比與沖突。

三、實(shí)景歌劇《雁翎隊(duì)》的創(chuàng)意探索

民族歌劇《雁翎隊(duì)》可以作為實(shí)景歌劇進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要思路如下：這部歌劇中的主題在歌唱性旋律和器樂音樂聲部中都比較明顯，可以以白洋淀的實(shí)景為背景，結(jié)合劇中能提綱挈領(lǐng)的核心音樂，塑造不同的個性化人物形象與性格特征。這部歌劇的劇情與音樂聯(lián)系最為密切，因此可以充分借助于音樂元素的表達(dá)作用，如歌曲對人物形象的凸顯，器樂音樂對實(shí)景劇中氣氛、場景的渲染等，實(shí)現(xiàn)和主題音樂的結(jié)合。實(shí)景劇需要運(yùn)用主題音樂作為修飾手段，充分發(fā)揮出主題音樂與舞蹈、表演等對歌劇的修飾與詮釋作用。主題音樂中包含著諸多的實(shí)景元素和文化內(nèi)涵，實(shí)景劇中的核心主旨和邏輯線索則通過主題音樂來凸顯。這些多樣性的呈現(xiàn)元素，對實(shí)景劇中的藝術(shù)形式與音樂修辭都具有格外積極的支持作用。

《雁翎隊(duì)》通過那些旋律優(yōu)美、主題明確的音樂段落和富有渲染性、塑造性與襯托性的器樂表達(dá)，揭示出作品的戲劇性內(nèi)涵?？梢越柚跉v史故事的情節(jié)設(shè)計(jì)，以及實(shí)景場面打造、氣氛渲染等方式感染觀賞者，使觀眾獲得身臨其境般的體驗(yàn)感。在對歌劇《雁翎隊(duì)》進(jìn)行“實(shí)景劇”的改編時(shí)，還可以通過突出地域方言、鄉(xiāng)土人物形象以及民間文化場景等原生態(tài)方式，展現(xiàn)出白洋淀真實(shí)的游擊隊(duì)員形象、心理與性格特點(diǎn)。這種民歌風(fēng)格的主題音樂，既可以展現(xiàn)出演員的旋律演唱方法對于主題內(nèi)容的“本土性”地域表達(dá)特點(diǎn)，也可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳詈惋L(fēng)俗的獨(dú)特魅力。

改編為“實(shí)景劇”的《雁翎隊(duì)》，發(fā)揮了合唱音樂與實(shí)景創(chuàng)意結(jié)合的優(yōu)勢，展現(xiàn)出真實(shí)自然與聯(lián)覺藝術(shù)相結(jié)合的效果。無論是基于區(qū)域性民間音樂基礎(chǔ)之上的民俗歷史詮釋，還是基于革命文化基礎(chǔ)上的民情表達(dá)，都具有這種彼此融合的效果特色。合唱音樂唱段在歌劇《雁翎隊(duì)》中起到了非常重要的力量、群眾、正義的象征作用。在“實(shí)景劇”形式的《雁翎隊(duì)》中則能更好地渲染氣氛、塑造場景，發(fā)揮象征革命力量、釋放抗日激情的作用?！堆泗彡?duì)》中的每一首合唱樂段都是對革命激情、歷史正義、民族情感的抒發(fā)，都具有非常重要的作用。

“實(shí)景劇”《雁翎隊(duì)》還借助于發(fā)揮樂隊(duì)的獨(dú)特作用，延續(xù)主題音樂的貫穿作用和提綱挈領(lǐng)的音樂功能，“使得聲樂演唱與劇情的器樂表達(dá)成為最為密切的互文形式，包括利用各個唱段中的主題性歌曲和器樂作品中具有某種主題性意義的樂曲進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成呼應(yīng)性的戲劇性表達(dá)”。改編后的“實(shí)景劇”，可以借助于現(xiàn)場實(shí)景從形式上對音樂中需要的場面、情景、氣氛、人文等要素進(jìn)行戲劇性的表達(dá)，將依存于自然風(fēng)景中的歷史文化與革命主義精神，融合成以地域性的民俗文化為基礎(chǔ)的戲劇，進(jìn)行深層的內(nèi)涵詮釋。在“實(shí)景劇”中，需要發(fā)揮主題音樂服務(wù)于戲劇主題的作用，將各個具有相對獨(dú)立性的戲劇結(jié)構(gòu)通過融入各種主題音樂的方式，有機(jī)地貫穿、連通起來?！斑@些被巧妙融入各篇章內(nèi)容中的元素，用以各種方式不斷強(qiáng)化戲劇中的主旨思想表達(dá)”。

改編成“實(shí)景劇”后的《雁翎隊(duì)》還可以發(fā)揮主題音樂對舞蹈的修飾作用?！皩?shí)景劇”中的音樂與舞蹈關(guān)系非常微妙，有時(shí)用音樂展現(xiàn)舞蹈的節(jié)奏與氣勢，有時(shí)用舞蹈打開音樂的方向與視覺。此外，“音樂也常常會借鑒繪畫、舞蹈等藝術(shù)的表現(xiàn)手法，來實(shí)現(xiàn)其通感的隱喻”。將《雁翎隊(duì)》改編為“實(shí)景劇”后，需要借助于音樂活動和燈光、舞美、服飾、動作姿態(tài)等元素的密不可分關(guān)系，充分凸顯舞蹈與音樂結(jié)合的表達(dá)效果。“實(shí)景劇”中的主題音樂除了可以讓舞蹈攜帶更加豐富的審美信息外，還可以將細(xì)膩的藝術(shù)內(nèi)涵通過舞者的肢體語言演繹出來，以實(shí)現(xiàn)作品的審美理解和共享目標(biāo)。改編為“實(shí)景劇”的《雁翎隊(duì)》不僅可以在完全尊重地域民歌的旋法、形態(tài)、調(diào)式特征的基礎(chǔ)上展開對詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)等旋律的多聲部創(chuàng)意組織，還可以通過復(fù)調(diào)與和聲技法有效地組織多聲部的織體。然后通過民族色彩的精美配器，再現(xiàn)出不同的民歌風(fēng)格色彩——同時(shí)對主題音樂中的多樣性素材進(jìn)行打破、重組、變形、展開。在進(jìn)行“實(shí)景劇”的實(shí)驗(yàn)過程中，需要秉持傳承傳統(tǒng)地方音樂的精華，為其不斷開拓、創(chuàng)新的思想，將帶著不同歷史痕跡的民族音樂元素，在新時(shí)代語境下進(jìn)行傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，從而讓中國民族的歌劇文化藝術(shù)，能夠以嶄新的姿態(tài)在藝術(shù)舞臺上綻放異彩。

結(jié)?語

民族歌劇《雁翎隊(duì)》通過將白洋淀、岸邊集市、岸邊村落的場景直接融入作品的創(chuàng)作、演出中，還探索不同的藝術(shù)表達(dá)效果對于綜合“實(shí)景劇”藝術(shù)觀念的構(gòu)建路徑。將合唱、樂隊(duì)、舞蹈、燈光、舞美等諸多元素融入作品的實(shí)驗(yàn)中，并將這部作品中的方言、民俗、歷史、自然等多種人文元素連接起來，呈現(xiàn)出較為復(fù)雜、系統(tǒng)化的思想與觀念表達(dá)特征。

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（責(zé)任編輯：李?瑤）