摘要：中國(guó)民族民間音樂獨(dú)一無(wú)二的民族性和地域性在中國(guó)音樂文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。而現(xiàn)代熱門流行音樂和西方音樂文化對(duì)小學(xué)民族民間音樂教學(xué)產(chǎn)生了很大影響，很多教師也缺乏民族民間音樂方面的基本知識(shí)，再加上教材中民族民間音樂的內(nèi)容較為陳舊，很多小學(xué)生都對(duì)課本上的民族民間音樂的知識(shí)不感興趣，較難展開良好的教學(xué)。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族民間音樂文化的方式探究，發(fā)現(xiàn)可以提高小學(xué)生們對(duì)民族民間音樂文化的興趣，增強(qiáng)教師對(duì)民族民間音樂的重視和開設(shè)各項(xiàng)音樂活動(dòng)，并且通過(guò)課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、生活觀摩等來(lái)加強(qiáng)小學(xué)生們民族認(rèn)同感的培育，促進(jìn)小學(xué)生們多元音樂文化價(jià)值觀的形成。

關(guān)鍵詞：民族民間音樂? 小學(xué)音樂教育? 教學(xué)實(shí)踐

一、民族民間音樂在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀分析

（一）小學(xué)生對(duì)民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣有待提高

1.現(xiàn)代熱門流行音樂對(duì)民族民間音樂的影響

隨著科技的飛速發(fā)展，各種智能工具和社交APP等都給人們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。各種軟件都在時(shí)刻傳播當(dāng)下熱門流行的音樂。商場(chǎng)、奶茶店等公共場(chǎng)所，隨處可聽的也基本都是現(xiàn)代的流行音樂。并且，當(dāng)下有很多觀眾都著迷于一些電視網(wǎng)絡(luò)的選秀節(jié)目，其中，絕大部分的觀眾都是青少年。但是在面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間音樂時(shí)，他們表現(xiàn)的態(tài)度卻差強(qiáng)人意。因?yàn)槊褡迕耖g音樂不像流行音樂那樣能“包裝”精美地出現(xiàn)在青少年的面前，它們大多還是以“下里巴人”那樣的刻板印象存在人們的認(rèn)知里。因此，這種現(xiàn)象的存在不是我們民族民間音樂的問(wèn)題，而是我們這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的審美習(xí)慣的問(wèn)題。

隨著科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，在快速的生活節(jié)奏中，人們的思想意識(shí)也習(xí)慣了接受“快文化”。而民族民間音樂歷史悠久，是一種慢節(jié)奏的藝術(shù)，需要人們用心長(zhǎng)時(shí)間地去感受，因此，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，民族民間音樂的特性使得它很難進(jìn)入到人們的視野中，發(fā)展也受到了阻礙。

2.西方音樂文化對(duì)小學(xué)民族民間音樂教學(xué)的影響

上世紀(jì)伊始，我國(guó)音樂教育的歷史拉開序幕。從一開始的“學(xué)堂樂歌”，到20年代后的德奧音樂教育模式和音樂基礎(chǔ)理論，再到50年代借鑒蘇聯(lián)方面的音樂教育模式，80年代時(shí)，西方的各種現(xiàn)代作曲技法和歐美流行音樂也進(jìn)入了人們視野。這些都在不知不覺中誤導(dǎo)了很多人，認(rèn)為高雅藝術(shù)都以歐洲的經(jīng)典音樂為主，先進(jìn)的音樂教學(xué)法也是首選世界上著名的三大音樂教育體系。就這樣，藝術(shù)上的“西方中心論”在潛移默化中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

通過(guò)查閱各類文獻(xiàn)資料能夠發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小學(xué)音樂教學(xué)課堂中，有關(guān)民族民間音樂方面的課程內(nèi)容，往往都只是碎片式的學(xué)習(xí)，學(xué)唱一首民歌或者欣賞一首民族樂曲，并不是持續(xù)性的和相對(duì)專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容安排。學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候往往不能在腦海里貫穿一個(gè)完整的民族民間音樂的概念，而是支離破碎的。而且教材中的內(nèi)容大部分只是涉及了舞蹈和唱歌方面，比如學(xué)習(xí)某些民族或是民間舞蹈的動(dòng)作，很少有關(guān)于民族器樂類或者是戲曲類的內(nèi)容，反倒是西方的交響樂、歌劇片段欣賞等等和介紹西洋樂器的小知識(shí)有很多。因此，國(guó)人的審美追求、價(jià)值判斷等都逐漸傾向于西化，更是在潛移默化中影響了小學(xué)生們對(duì)于民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師對(duì)民族民間音樂的認(rèn)識(shí)有待加強(qiáng)

1.教師對(duì)民族民間音樂不夠重視

上世紀(jì)以來(lái)，西洋樂器風(fēng)靡全中國(guó)。鋼琴、小提琴等樂器深受人們的喜愛。在高等師范院校的音樂系和學(xué)前系中，鋼琴課更是必修課。因此，除了從小學(xué)過(guò)二胡、竹笛等民族樂器的老師外，大部分音樂教師能夠熟練演奏的樂器主要就集中于鋼琴、電子琴這些西洋樂器。這樣一來(lái)，每當(dāng)課堂上需要教授關(guān)于民族民間音樂的內(nèi)容時(shí)，教師們也只能利用手頭擁有的有限資源來(lái)播放伴奏帶或者是用鋼琴來(lái)進(jìn)行伴奏。雖然音樂教師曾經(jīng)都系統(tǒng)學(xué)過(guò)一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂的課程，但是所涉及的知識(shí)也都不是很全面，特別是民族民間音樂方面，對(duì)于很多知識(shí)更是一知半解、不甚了解的狀態(tài)。

2.缺乏民族民間音樂方面的基本知識(shí)

民族民間音樂來(lái)源于民間，它不僅是一門藝術(shù)，更是凝聚著華夏五千年民族文化智慧結(jié)晶的精髓所在。所以，想要學(xué)好，并在日后的課堂教學(xué)中靈活使用這部分知識(shí)，是需要付出大量時(shí)間精力去學(xué)習(xí)的。再加上很多民族民間音樂都是地方性的傳承，并沒有一個(gè)專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系，也沒有專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)校來(lái)進(jìn)行傳承，所以，這些民族民間音樂方面的知識(shí)就很難得到推廣，教師也很難進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，他們對(duì)于民族民間音樂方面的基本知識(shí)的認(rèn)知就不全面。

3.西方音樂文化對(duì)教師進(jìn)行音樂教學(xué)的影響

由于我國(guó)的音樂教育體制深受西方影響，在各種課程中基本都是以“西方音樂中心論”為基礎(chǔ)的。因此，在教師的學(xué)習(xí)過(guò)程中，所接觸到的大都是西方歐洲的音樂課程，比如，必修課當(dāng)中的鋼琴課、聲樂課、視唱練耳課、樂理課、和聲課等等，都是在以西方音樂的教學(xué)體系來(lái)接受基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。關(guān)于民族民間音樂知識(shí)方面的專業(yè)學(xué)習(xí)只占很小一部分，因此，在進(jìn)行民族民間音樂的教學(xué)過(guò)程中，教師也會(huì)不自覺地運(yùn)用西方的音樂思維方式來(lái)解決問(wèn)題。比如記譜法、和聲以及美聲唱法等。再者，因?yàn)槭澜缟现娜笠魳方虒W(xué)法在我國(guó)得到了大力推廣和應(yīng)用，很多教師更是在教學(xué)過(guò)程中直接照搬理論方法，對(duì)于我們的民族民間音樂知識(shí)卻不太重視，也沒有想過(guò)應(yīng)該“理論聯(lián)系實(shí)際”，更應(yīng)該結(jié)合自身課堂和學(xué)生的情況做出調(diào)整，探索出最符合我們現(xiàn)今實(shí)際情況的教學(xué)法。

二、小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族民間音樂文化的方式探究

（一）激發(fā)小學(xué)生對(duì)民族民間音樂文化的興趣

當(dāng)今社會(huì)和音樂界中，現(xiàn)代流行音樂有很大一部分都在從民族文化和民族民間音樂中尋求著轉(zhuǎn)變和突破，充分證明了我們的民族民間音樂其實(shí)魅力無(wú)窮，有著無(wú)限可能。它們完全可以在優(yōu)秀音樂人的編排下以新的面貌展現(xiàn)在世人面前。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分運(yùn)用教學(xué)機(jī)智和自己的專業(yè)素養(yǎng)，采取多種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生們的興趣。比如，可以在一開始的導(dǎo)入部分播放一些和課堂相關(guān)的，最近流行的帶有民族民間音樂元素的流行歌曲，激發(fā)起學(xué)生們的興趣，順勢(shì)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。再者，目前的“國(guó)風(fēng)”音樂層出不窮，有關(guān)傳統(tǒng)音樂和民族民間音樂的綜藝類節(jié)目《經(jīng)典永流傳》《上線吧，華彩少年》等國(guó)風(fēng)類節(jié)目也是令人眼前一亮。據(jù)此，教師在音樂教學(xué)的過(guò)程中就可以選取一些和課堂相關(guān)的視頻片段來(lái)作為課堂素材，這樣一來(lái)，可以拉近學(xué)生們和民族民間音樂的距離，貼近生活，吸引學(xué)生，也能夠提高他們對(duì)于民族民間音樂的接受度，更愿意去主動(dòng)接受并學(xué)習(xí)民族民間音樂。

（二）提高教師對(duì)民族民間音樂的重視

1.掌握一定的民族民間音樂理論

在教學(xué)過(guò)程中，教師的角色舉足輕重。只有教師自身對(duì)一部分的民族民間音樂比較了解，才能夠產(chǎn)生一些合乎自身課堂的獨(dú)特感悟，來(lái)幫助他們引導(dǎo)學(xué)生理解民族民間音樂背后蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容，領(lǐng)悟中華民族的文化價(jià)值。只有教師掌握了更多的有關(guān)民族民間音樂方面的理論知識(shí)，才能在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地融入民族民間音樂方面的文化和知識(shí)。不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲，更是能幫助他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)簡(jiǎn)單的樂曲來(lái)了解背后的知識(shí)和當(dāng)?shù)氐奈幕?，進(jìn)一步理解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化。比如，在閑暇之余，教師可以通過(guò)自學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行民族民間音樂方面知識(shí)的彌補(bǔ)，多多閱讀最新的有關(guān)這方面的文章和書籍。同時(shí)，在備課過(guò)程中，也可以有意識(shí)地通過(guò)查找資料和文獻(xiàn)來(lái)獲取這方面信息。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用多種音樂教學(xué)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

2.加強(qiáng)民族民間音樂方面的技能訓(xùn)練

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中國(guó)的民族民間音樂更是其中的瑰寶，是凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，更是當(dāng)?shù)孛褡搴偷胤斤L(fēng)土人情，禮儀習(xí)俗的縮影。和掌握一定的民族民間音樂理論相呼應(yīng)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)吸取有關(guān)民族民間音樂方面的知識(shí)。可以自己學(xué)習(xí)一門民族樂器，學(xué)習(xí)一些民族民間舞蹈，或是學(xué)習(xí)京劇、昆曲、黃梅戲等這些和民族民間音樂相關(guān)的技能。因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有教師本人自己親身經(jīng)歷過(guò)，才能在接下來(lái)的教學(xué)中真正把握民族民間音樂的特點(diǎn)。比如，在教學(xué)過(guò)程中，有戲曲欣賞或是學(xué)習(xí)的時(shí)候，就可以采用一些虛擬的表演動(dòng)作、圓場(chǎng)步、蘭花指等等，這些都會(huì)大大激發(fā)同學(xué)們的興趣和學(xué)習(xí)欲望，從而更好地開展教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。

3.樹立對(duì)民族民間音樂文化的使命感

教師對(duì)于學(xué)生的影響是不可忽略的，很多學(xué)生都把自己的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師對(duì)于民族民間音樂的態(tài)度就相當(dāng)重要，會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。因此，作為音樂教育工作者，首先在思想觀念上，教師就要重視民族民間音樂文化，堅(jiān)定信念，樹立對(duì)民族民間音樂的使命感。并積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和傳承有關(guān)方面的知識(shí)。俗話說(shuō)的好，如果教師在授課過(guò)程中想給學(xué)生一杯水，那么，教師自身就要有一捧源源不斷的活水。因此，只有具有大量的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備，才能在課堂教學(xué)之時(shí)利用教學(xué)機(jī)智無(wú)形之中將民族民間音樂文化帶給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到我們中國(guó)民族民間音樂獨(dú)特的魅力。

（三）注重課外活動(dòng)對(duì)民族民間音樂的延申

1．進(jìn)行課后學(xué)習(xí)

科技的快速發(fā)展可以為民族民間音樂的傳播提供技術(shù)支持。教師可以在課后，為學(xué)生布置一些自學(xué)的小任務(wù)和小作業(yè)，讓學(xué)生能憑借網(wǎng)絡(luò)去搜索并感受一些民族民間音樂以及相關(guān)的文化知識(shí)。中國(guó)的民族民間音樂不僅是凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，更是當(dāng)?shù)孛褡搴偷胤斤L(fēng)土人情文化的縮影。學(xué)生們?cè)谧晕覍W(xué)習(xí)的過(guò)程中，加上自身的理解和老師以往傳授的知識(shí)，能夠幫助他們體會(huì)到民族民間音樂的魅力，也可以進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，拓展音樂文化視野。

2.注重生活觀摩

民族民間音樂是以它們獨(dú)特的風(fēng)土人情和社會(huì)習(xí)俗為依托的，很多民族民間音樂更與民俗活動(dòng)密切相關(guān)，教師可以讓學(xué)生們?cè)谏钪凶⒁舛喽嘤^摩當(dāng)?shù)氐拿耖g表演，感受當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂文化。

三、將民族民間音樂融入小學(xué)音樂課堂中的意義

（一）加強(qiáng)民族認(rèn)同感的培育

每個(gè)國(guó)家的民族思想都是依靠文化來(lái)進(jìn)行源源不斷的傳承的，其中，音樂就是文化傳承中非常重要的一部分。我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，我國(guó)的民族民間音樂連接著每個(gè)民族、每個(gè)地方的生活習(xí)俗和信仰思想。因此，各民族和地方的音樂都有其獨(dú)特色彩。比如維吾爾族的音樂大多感情熾熱，色彩鮮明，調(diào)式豐富，節(jié)拍多樣，大多為非方整型的曲式結(jié)構(gòu)。蒙古族的音樂大致分“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”兩大類，長(zhǎng)調(diào)音樂具有遼闊奔放的草原氣息，曲調(diào)悠長(zhǎng)，氣勢(shì)寬廣。短調(diào)音樂則是帶有很強(qiáng)的敘事性，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)勻稱。藏族的音樂有著非常獨(dú)特又濃郁的特色，調(diào)式以五聲音階為主，常常是用四五度關(guān)系的宮調(diào)轉(zhuǎn)換。諸如此類，每個(gè)民族的民歌都帶有它們獨(dú)特的色彩和藝術(shù)風(fēng)格。

因此，將一些優(yōu)秀的民族民間音樂作品融入音樂課堂，可以讓學(xué)生們?cè)跐撘颇械玫窖铡Ｔ隈雎犨^(guò)這些優(yōu)秀的民族民間音樂作品后，他們會(huì)形成自己獨(dú)一無(wú)二的音樂感受。在教師對(duì)音樂作品進(jìn)行各方面的講解過(guò)后，學(xué)生們也能體會(huì)到音樂作品背后的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)到中華民族音樂文化藝術(shù)的魅力，了解我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂文化。這樣一來(lái)，可以激發(fā)他們熱愛祖國(guó)和民族民間音樂文化的信心以及民族自信，并幫助學(xué)生們得到正確的美的享受，在潛移默化中加強(qiáng)他們的民族文化認(rèn)同感。

（二）促進(jìn)多元音樂文化價(jià)值觀的形成

在歷史發(fā)展的過(guò)程中，每種音樂文化都流淌著創(chuàng)造者們的民族性和所處地區(qū)的獨(dú)特文化。因此，音樂文化呈現(xiàn)出多元性的發(fā)展趨勢(shì)。每種音樂文化都是獨(dú)一無(wú)二的。因此，在音樂教學(xué)的時(shí)候，教師可以通過(guò)音樂鑒賞來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)略我們的民族民間音樂和世界其他各地的音樂文化。要讓學(xué)生明白，不只是歐洲音樂才是高雅藝術(shù)，我們的民族民間音樂文化也是陽(yáng)春白雪，世界各地的音樂文化都具有它們獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過(guò)接觸不同的作品，了解不同的音樂文化，能夠陶冶他們的藝術(shù)情操，豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)他們審美能力的提升。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將一些優(yōu)秀的中國(guó)民族民間音樂作品和世界上其他民族優(yōu)秀的音樂文化作品進(jìn)行對(duì)比并滲透進(jìn)我們的音樂課堂中，從多元化視角出發(fā)，集思廣益，取其精華，去其糟粕。將我們的民族民間音樂文化與其他國(guó)家的音樂文化碰撞融合，全面推動(dòng)我們音樂文化的發(fā)展。幫助學(xué)生們以多元化的視角來(lái)學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)音樂文化和世界各民族優(yōu)秀的音樂文化。

結(jié)論

自上世紀(jì)改革開放以來(lái)，歐美日韓現(xiàn)代熱門流行音樂席卷中國(guó)市場(chǎng)。藝術(shù)上的“西方中心論”和國(guó)人逐漸傾向于西化的審美追求、價(jià)值判斷等都在潛移默化中影響了小學(xué)生們對(duì)于民族民間音樂的學(xué)習(xí)興趣。在探究小學(xué)音樂教學(xué)中傳承民族民間音樂文化的方式中則發(fā)現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程中，教師掌握一定的民族民間音樂理論，熟悉各民族民間音樂特點(diǎn)可以幫助激發(fā)小學(xué)生對(duì)民族民間音樂文化的興趣。此外，在課后開展一些和民族民間音樂有關(guān)的課外音樂活動(dòng)可以同時(shí)拉近學(xué)生們和民族民間音樂的距離，貼近生活，吸引學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，拓展音樂文化視野。通過(guò)民族民間音樂在小學(xué)音樂課堂中融入的探究，有利于培育小學(xué)生們的民族認(rèn)同感，并促進(jìn)多元音樂文化價(jià)值觀的形成，幫助他們理解我國(guó)民族民間音樂的獨(dú)特之處與不可替代的價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：謝鑫宇，南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2022級(jí)碩士研究生

本文為江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：《時(shí)代新人培育視域下儒家樂教思想的轉(zhuǎn)化和發(fā)展研究》（22YSD007）