唐長遠(yuǎn)

學(xué)校文化建設(shè)是教育現(xiàn)代化的支柱，辦學(xué)理念是構(gòu)建教育高質(zhì)量發(fā)展的支架。要理順辦學(xué)理念，就要系統(tǒng)地理解辦學(xué)理念內(nèi)涵，整體掌握辦學(xué)理念構(gòu)建原理。本文以嶺背中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“嶺小”）辦學(xué)理念構(gòu)建為案例，談?wù)勆絽^(qū)學(xué)校辦學(xué)理念整體構(gòu)建方法。

一、從哪里來——核心理念策劃

辦學(xué)理念構(gòu)建分為核心理念、學(xué)校定位、學(xué)校使命、學(xué)校精神和教育理念五方面。核心理念是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)最高指導(dǎo)思想與最根本的價(jià)值追求，是貫穿于所有辦學(xué)行為和環(huán)境建設(shè)的質(zhì)的規(guī)定，是學(xué)校文化的靈魂。

1.把握核心理念的源頭

構(gòu)建辦學(xué)理念，首要任務(wù)是找準(zhǔn)核心理念的基點(diǎn)和源頭。陽山縣嶺背鎮(zhèn)地處兩大山脈交界處，兩河交匯點(diǎn)。山是依勢(shì)而立，水是順勢(shì)而流，人是循道而行，自有一套秩序。嶺小校長毛何業(yè)征求多方意見，將核心理念落在“秩序”上。

2.把握核心理念的潛意識(shí)

學(xué)校文化建設(shè)理念始于辦學(xué)過程中的潛意識(shí)。潛意識(shí)是文化理念的源頭。從潛意識(shí)構(gòu)建起來的核心理念具有自我顯明、自帶力量、自帶程序的特征。把學(xué)校文化核心理念設(shè)定為秩序，師生會(huì)因其自明而易于接納，因其自帶能量而受到啟發(fā)，因其自帶程序而受到規(guī)范。

3.把握核心理念的本體

學(xué)校文化要設(shè)定核心理念，就要回答學(xué)校“依據(jù)什么”“從哪里來”的問題。以秩序作為學(xué)校文化建設(shè)的依據(jù)，蘊(yùn)含按規(guī)律辦事，是學(xué)校文化的源頭。

二、你是誰——學(xué)校定位策劃

1.把握學(xué)校定位的差異

學(xué)校定位首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)校本身固有的內(nèi)在特性。嶺小是一所中國人民解放軍駐香港部隊(duì)援助的學(xué)校。從2003年起，駐港部隊(duì)20多年來援建超過200萬元，向?qū)W生贈(zèng)送過軍式校服，學(xué)校也組織師生到香港探訪過駐港軍營。嶺小師生非常珍惜這份情誼，把學(xué)校定位為具有軍營氣息的學(xué)校。這樣的定位就把嶺小的特殊性凸顯出來。

2.把握學(xué)校定位的優(yōu)勢(shì)

學(xué)校文化建設(shè)要找到自身優(yōu)勢(shì)，助力高質(zhì)量發(fā)展。嶺小把自身定位為具有軍營氣息的學(xué)校，依據(jù)就是核心理念中的“秩序”。

3.把握學(xué)校定位的標(biāo)識(shí)

學(xué)校定位是學(xué)校與世界聯(lián)結(jié)的紐帶。嶺小在定位自身的過程中，思考最多的是在學(xué)校文化中找到秩序的載體，彰顯規(guī)矩和原則。通過20年來與駐港部隊(duì)的接觸與了解，學(xué)校認(rèn)識(shí)到軍營模式是最能體現(xiàn)秩序的教育模式。他們?cè)谛；铡⑿Ｆ?、校歌的設(shè)計(jì)中融入軍隊(duì)元素，讓駐港部隊(duì)這個(gè)強(qiáng)大的文化符號(hào)為學(xué)校文化建設(shè)帶來能量，從而把一所偏僻山區(qū)學(xué)校與強(qiáng)大的軍隊(duì)聯(lián)系起來，培養(yǎng)出學(xué)生的自豪感。

三、往哪里去——學(xué)校使命策劃

當(dāng)辦學(xué)理念構(gòu)建進(jìn)入到第三問“往哪里去”時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)就從內(nèi)在的意識(shí)轉(zhuǎn)而回應(yīng)外在的訴求。明確學(xué)校辦學(xué)目的是什么，是對(duì)學(xué)校存在意義的認(rèn)識(shí)，是對(duì)辦學(xué)愿景的終極判斷。

1.把握學(xué)校的使命價(jià)值

學(xué)校文化建設(shè)需要構(gòu)建對(duì)辦學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。嶺小把學(xué)校使命設(shè)定為“培養(yǎng)模范國民”，這是秩序核心理念在人格培養(yǎng)上的設(shè)定，構(gòu)建軍營氣息學(xué)校的目的就是要培養(yǎng)模范的國民，讓軍人氣質(zhì)成為滋養(yǎng)師生的精神來源。

2.把握學(xué)校的使命愿景

建設(shè)學(xué)校使命需要明確學(xué)校辦學(xué)愿景。嶺小把學(xué)校使命定位為培養(yǎng)模范國民，強(qiáng)調(diào)以自身的知識(shí)技能達(dá)成生命愿景，其本身就是對(duì)教育高質(zhì)量發(fā)展的愿景描述。

3.把握學(xué)校的使命目標(biāo)

明確學(xué)校使命的過程也是明確學(xué)校存在意義的過程。嶺小提出“以人民為中心，扎根嶺背山區(qū)辦教育”的理念，體現(xiàn)出嶺小人的務(wù)實(shí)性。模范國民教育是嶺小人生存的核心素養(yǎng)，這樣的使命定位為當(dāng)?shù)卣衽d提供教育力量。

四、以怎樣的狀態(tài)去——學(xué)校精神構(gòu)建

第四問則是“以怎樣的狀態(tài)去”。當(dāng)學(xué)校被賦予目標(biāo)后，就要明確以怎樣的信念支撐起這一目標(biāo)，以怎樣的精神力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)校精神是被學(xué)校全體成員所認(rèn)同和信守的群體風(fēng)尚、思想境界、意志品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，及其表現(xiàn)出來的活力。

1.把握學(xué)校的精神信念

建構(gòu)學(xué)校精神信念，首先要解決的問題是學(xué)校師生“相信什么”的問題。嶺小把學(xué)校精神信念設(shè)定為“理性引領(lǐng)我們”。其中，“理性”即運(yùn)用知識(shí)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。凡是按規(guī)律辦事實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為都可稱之為理性行為。學(xué)校是傳播知識(shí)用以幫助學(xué)生達(dá)成人生目標(biāo)的地方，學(xué)校文化建設(shè)的精神信念均來自對(duì)理性的確信。

2.把握學(xué)校的精神境界

教育活動(dòng)必須建立在對(duì)美好人性向往的基礎(chǔ)之上，要營造一種境界來喚醒人性光輝。嶺小把自身與駐港部隊(duì)聯(lián)系起來，構(gòu)建具有軍營氣息的學(xué)校，歸根結(jié)底就是要通過學(xué)校文化建設(shè)塑造出一種具備軍隊(duì)氣質(zhì)的學(xué)校精神品格，以軍隊(duì)形象塑造學(xué)校文化形象，以軍隊(duì)文化感染師生精神風(fēng)貌，以軍人氣質(zhì)詮釋學(xué)校文化內(nèi)涵。

3.把握學(xué)校的精神活力

把學(xué)?？醋魇且粋€(gè)文化共同體，這個(gè)共同體所呈現(xiàn)出來的生存狀態(tài)就是學(xué)校精神。從建設(shè)秩序的核心理念，到學(xué)校精神的構(gòu)建，嶺小始終追求將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信念引入到學(xué)校文化建設(shè)之中，以軍營氣息定位學(xué)校精神，所希冀的是讓學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)出軍營式的蓬勃朝氣，讓學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)出自強(qiáng)不息的君子風(fēng)范。

五、怎樣去——教育理念策劃

以上四問提出的核心理念、學(xué)校定位、學(xué)校使命、學(xué)校精神等的落實(shí)，都匯集成第五問——“怎樣去”。辦學(xué)是一種實(shí)踐，教育理念的建設(shè)決定了學(xué)校教育的方向，也決定著學(xué)校教育的方法。

1.把握教育理念的落實(shí)

教育理念的落實(shí)是學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐過程。嶺小強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的實(shí)操性，思考讓秩序落地的途徑與方法。學(xué)校把教育理念設(shè)計(jì)成“行動(dòng)體現(xiàn)價(jià)值”，認(rèn)同人的行為是帶有思想、目的、價(jià)值的行為。

2.把握教育理念的實(shí)踐

教育理念的構(gòu)建強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，凸顯學(xué)校“怎樣辦、如何去”的問題。學(xué)校發(fā)掘小學(xué)生行為認(rèn)知的優(yōu)勢(shì)，突出山區(qū)學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此，在教育理念的建設(shè)上提出行動(dòng)體現(xiàn)價(jià)值，看重的是行為體現(xiàn)人的存在價(jià)值，把行動(dòng)與價(jià)值聯(lián)系起來，體現(xiàn)出師生行為的創(chuàng)造性與效益性。

3.把握教育理念的習(xí)慣

學(xué)校文化建設(shè)的推進(jìn)過程就是秩序不斷優(yōu)化的過程。我們要把學(xué)校文化建設(shè)回歸到一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，這是一種師生不斷養(yǎng)成良好的價(jià)值觀、行為規(guī)范的生命共同體的培育過程。嶺小把當(dāng)?shù)厝诵凶呱铰返难?guī)蹈矩生存經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，讓教育實(shí)踐契合當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)、生活規(guī)律，從而把行動(dòng)體現(xiàn)價(jià)值的訓(xùn)練生活化。加之配合軍營氣息的學(xué)校定位，以軍人榜樣為引領(lǐng)，學(xué)校管理的習(xí)慣養(yǎng)成就水到渠成。

山區(qū)學(xué)校文化整體構(gòu)建的“五問”最終走到最后一問時(shí)，“怎樣去”就成了體現(xiàn)文化建設(shè)成果的實(shí)踐過程。這一過程體現(xiàn)出辦學(xué)理念如何落地，解決了如何做的問題。這五個(gè)問題的提出與解答，正是從不同的面相，以環(huán)環(huán)相扣的形式，指向?qū)W校發(fā)展中最基本、最根本的核心問題。因此，這些問題的完整表達(dá)與有機(jī)結(jié)合，就構(gòu)成了辦學(xué)理念的觀念體系。

責(zé)任編輯 李少杰