孫雪熒 朱德全

DOI： 10.16750/j.adge.2024.06.010

摘要：在教育強(qiáng)國建設(shè)、“雙一流”建設(shè)和新文科建設(shè)的多重背景下，培養(yǎng)具有高水平科學(xué)研究能力的教育學(xué)研究生至關(guān)重要。因此，研究生培養(yǎng)模式要更加注重方式的多樣性和系統(tǒng)性，通過“讀、聽、講、看、做、寫”這樣多樣化的學(xué)習(xí)通道與多元化的發(fā)展路徑來提升研究生科研素養(yǎng)。即，通過“讀”拓展學(xué)識(shí)，通過“聽”活躍思想，通過“講”提高水平，通過“看”提升境界，通過“做”培育能力，通過“寫”產(chǎn)出成果。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)專業(yè)；研究生；學(xué)習(xí)通道；發(fā)展路徑

研究生教育作為高層次人才培養(yǎng)的重要途徑，作為教育強(qiáng)國建設(shè)的制高點(diǎn)，在國家的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮以及推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面起著重要作用。改革開放以來，我國研究生教育取得了顯著成就，不斷地向研究生強(qiáng)國邁進(jìn)。目前，我國已建立起涵蓋117個(gè)一級(jí)學(xué)科和67個(gè)專業(yè)學(xué)位類別的學(xué)科體系，基本覆蓋國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。進(jìn)入新時(shí)代，隨著“雙一流”建設(shè)和新文科建設(shè)的推進(jìn)，培養(yǎng)具有高水平科學(xué)研究能力的教育學(xué)研究生（碩士、博士）顯得尤為關(guān)鍵。這就要求在研究生培養(yǎng)模式上要更加注重方式的多

樣性和系統(tǒng)性，引導(dǎo)研究生通過多樣化的學(xué)習(xí)通道與多元化的發(fā)展路徑來提升自身的科研能力。

一、“讀”：學(xué)識(shí)是“讀”出來的

《禮記·學(xué)記》云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！?sup>[^1]唐代詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆墓胖两瘢P(guān)于讀書重要性的名言名句不勝枚舉。書籍是人類思想的寶庫、文化傳承的橋梁、也是研究創(chuàng)新的催化劑。對(duì)于教育學(xué)研究生而言，廣泛而深入的閱讀是其拓展研究視野和夯實(shí)研究基礎(chǔ)的重要支柱，只有多輸入、善加工、廣儲(chǔ)備才能做到學(xué)術(shù)層面的暢輸出。

1.讀的重點(diǎn)：“五讀”與“三要”

（1）讀書的“系統(tǒng)性思維”：“五讀”

系統(tǒng)性思維是管理心理學(xué)與社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域常用的一種高級(jí)思維范式，它把事物互相聯(lián)系的各個(gè)方面作為一個(gè)完整的整體來認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素之間的關(guān)系來把握系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)與功能。在閱讀教育學(xué)專業(yè)書籍與論文時(shí)，運(yùn)用系統(tǒng)性思維能夠更深入地理解和掌握其中的知識(shí)體系。無論是專業(yè)書籍還是學(xué)術(shù)論文，都可通過對(duì)“題、綱、文、書、人”五大要素的解讀來理解其內(nèi)容精髓。

讀“題”，即閱讀題目，這是把握書籍或文章內(nèi)容的首要步驟。題目是作者對(duì)書籍或文章內(nèi)容的概括與提煉。通過審視題目，能夠迅速定位關(guān)鍵要點(diǎn)，并從他人的題目原型中汲取靈感，為自己的論文、科研項(xiàng)目選題、定題及題目的表述提供有意義的參考。

讀“綱”是指閱讀書籍的目錄或文章的框架，這是緊跟讀“題”之后的第二步。透過審視綱要，能夠領(lǐng)悟作者的構(gòu)思，把握書籍或文章的內(nèi)容體系以及各個(gè)板塊之間的邏輯關(guān)聯(lián)。最重要的是可以從作者的構(gòu)思中學(xué)習(xí)寫作思路。因此，在看到感興趣的題目后，可以先嘗試自己構(gòu)思內(nèi)容板塊以及一、二級(jí)標(biāo)題，之后再與原文進(jìn)行對(duì)比分析。這樣可以有效提升自己的邏輯思維能力和文章框架的架構(gòu)能力。

讀“文”也就是詞句段落的品讀。在研讀他人的著作和文章時(shí)，不僅要重視知識(shí)的理解，還要努力領(lǐng)悟作者在遣詞造句、組織文章結(jié)構(gòu)和邏輯上的技巧，以提升自己的學(xué)術(shù)表達(dá)能力。學(xué)者之間常常有各自獨(dú)特的寫作風(fēng)格，一本書或一篇文章中也往往蘊(yùn)含許多精彩的句子。無論是文中的佳句還是引用的名人名言，都可以成為寶貴的寫作素材?？梢岳帽愫炠N或各種筆記APP將這些素材標(biāo)記并收集起來，為日后的成果輸出積累資源。

讀“書”，即整體閱讀。這里的“書”不是狹義的書，是指讀“文”之后對(duì)全文的整體反思。讀書不是一種被動(dòng)的接受過程，而應(yīng)是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考過程。在這個(gè)過程中，首先需要理解作者的觀點(diǎn)和思想，之后還要展開深入的反思，思考全文的整體思路和框架。教育學(xué)研究生可利用讀中推進(jìn)、設(shè)置懸疑，讀后交流、拓展延伸等方式培養(yǎng)自己的批判性思維能力。

最后的讀“人”，即角色轉(zhuǎn)換。讀者把自己代入作者的角色，用作者的思維來激活自己的思維、思想、思路。角色轉(zhuǎn)換有助于研究生超越自身的思維框架，設(shè)身處地地理解作者的思想和觀點(diǎn)，以此更深入理解作品的內(nèi)涵，激發(fā)更深層次的思考和創(chuàng)新。

（2）讀書的“關(guān)鍵性思維”：“三要”

相較于“系統(tǒng)性思維”，“關(guān)鍵性思維”更加強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)的理解和把握。在閱讀書籍和文章時(shí)，不僅要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行整體把握，還需運(yùn)用“關(guān)鍵性思維”讀出其中的“思想”體系、“信息”容量、以及“理論”范式。首先，要讀出“思想”體系?！八枷搿斌w系通常指書籍或文章所表達(dá)的核心觀點(diǎn)、主題、思想、價(jià)值觀等內(nèi)容的總和，是作者對(duì)于某一問題或主題的整體性思考和觀點(diǎn)的系統(tǒng)性組織，也是作者想要傳達(dá)給讀者的主要信息。其次，要讀出“信息”容量?！靶畔ⅰ比萘渴侵肝谋局兴挠杏眯畔⒌牧炕蛎芏龋俏恼轮袀鬟_(dá)的觀點(diǎn)、事實(shí)、論證、描述等內(nèi)容的豐富程度。一篇具有較高信息容量的文章往往能夠提供更多的論據(jù)和更深入的分析，從而使讀者獲得更多的啟發(fā)。第三，要讀出“理論”范式。在研究中，學(xué)者針對(duì)研究問題通常會(huì)基于某種視角（學(xué)科與立場(chǎng)）、某種方法、某種分析框架，在某種理論模式的指導(dǎo)下，采用演繹或歸納的論證邏輯來論證觀點(diǎn)，并通過學(xué)科的話語體系將其呈現(xiàn)出來，這一過程便是研究中的“理論”范式。

2.讀的方法：泛讀與精讀

在教育學(xué)專業(yè)書籍和文章的閱讀中，可將泛讀與精讀結(jié)合起來讀“題、綱、文、書、人”，讀“思想”體系、“信息”容量、“理論”范式。泛讀的目的在于快速獲取文章大意和關(guān)鍵信息，主要作用是拓展知識(shí)疆域。教育學(xué)研究生應(yīng)該大量泛讀人文、社會(huì)、教育領(lǐng)域的書、刊、報(bào)。泛讀文（人與文化）、史（人、事、時(shí)與思想）、哲（生命、文化、社會(huì)、技術(shù)、兒童、教育）等人文學(xué)科的知識(shí)以拓寬跨學(xué)科知識(shí)面，泛讀管理學(xué)學(xué)術(shù)流派、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量模型、心理學(xué)經(jīng)典理論以擴(kuò)充研究的方法論基礎(chǔ)，泛讀教育學(xué)一級(jí)學(xué)科、二級(jí)專業(yè)、三級(jí)方向的知識(shí)以提升專業(yè)素養(yǎng)。精讀是一種深入細(xì)致的閱讀方法，其主要目的在于理解和掌握文章的細(xì)節(jié)和深層含義，主要作用是鑄就專業(yè)基石。精讀教育學(xué)名著、名派、名家的教育思想是提高教育理論素養(yǎng)和思維能力的重要途徑之一。通過深入閱讀教育學(xué)經(jīng)典著作，如孔子的《論語》、羅素的《教育與自由》、杜威的《民主與教育》等，教育學(xué)研究生可以深入了解各個(gè)名派和名家的教育思想，掌握他們的核心觀點(diǎn)和理論體系，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展研究視野、夯實(shí)研究基礎(chǔ)。

二、“聽”：思想是“聽”出來的

“聽”是一種重要的能力，它能夠幫助個(gè)體獲取信息、理解他人的觀點(diǎn)和感受。對(duì)于教育學(xué)研究生來說，“聽”更是不可或缺的思維技能，它不僅能有助于研究生更好地理解和吸收知識(shí)，也是形成自己思考和判斷、激活學(xué)術(shù)思想的重要途徑。

1.聽的核心：思維、思想與思路

聽，看似一種簡(jiǎn)單的行為，實(shí)際上是一門深?yuàn)W的藝術(shù)。在聲音的接收過程中，如何接收到的信息進(jìn)行篩選和解讀是“聽”的關(guān)鍵。因此，專業(yè)學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)選重點(diǎn)，聽思維、聽思想、聽思路。

聽思維，即傾聽和理解他人的話語邏輯。話語即語言，語言與思維之間的關(guān)系一直是語言學(xué)界頗有爭(zhēng)議的問題。一方面，有學(xué)者認(rèn)為語言對(duì)思維產(chǎn)生影響，另一方面，也有觀點(diǎn)認(rèn)為思維為語言提供營養(yǎng)。前者以著名語言學(xué)家兼人類學(xué)家愛德華·薩丕爾（Edward Sapir）及其學(xué)生本杰明·李·沃爾夫（Benjamin Whorf）為代表，他們提出了備受關(guān)注的“薩丕爾—沃爾夫假說”，簡(jiǎn)稱語言相對(duì)論。這一理論認(rèn)為，語言的習(xí)慣化形式會(huì)制約思維模式，甚至影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。然而，需要明確的是，薩丕爾—沃爾夫假說仍然是一個(gè)尚未完全證實(shí)的假說。后一種觀點(diǎn)的支持者包括心理學(xué)家皮亞杰和維果茨基。雖然這一爭(zhēng)議仍在進(jìn)行之中，但毫無疑問的是語言與思維之間是存在互動(dòng)關(guān)系的。人們可以通過話語去理解他人的思維邏輯，也同樣可以通過對(duì)他人思維邏輯的理解來拓寬自己的思維領(lǐng)域、豐富自己的語言。

聽思想，是指傾聽他人的話語主張，也就是其話語中所蘊(yùn)含的理性認(rèn)識(shí)。毛澤東指出：“無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想?！?sup>[^2]研究生在專業(yè)學(xué)習(xí)和科研中，常常會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)，傾聽他人的思想可以獲得更多的解決方案和思路。同時(shí)，也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而不斷完善自己的知識(shí)和技能。

最后，聽思路是指要學(xué)會(huì)傾聽他人的話語體系。話語體系是主體通過系統(tǒng)的語言符號(hào)，并按照一定的內(nèi)在邏輯來表達(dá)和建構(gòu)的結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容完備的言語體系。它不僅是語言符號(hào)體系，更是言語內(nèi)容和理論知識(shí)體系^[3]。從學(xué)科專業(yè)的視角來看，教育學(xué)學(xué)術(shù)話語是通過一定的符號(hào)、字詞、句式等表達(dá)出來的教育認(rèn)識(shí)，共同的語言工具和約定俗成的交流方式是其不可或缺的構(gòu)成要件^[4]。盡管個(gè)體的學(xué)術(shù)話語體系可能因個(gè)人的表述風(fēng)格而有所不同，但在學(xué)科專業(yè)的范疇中，學(xué)者們必須遵循專業(yè)的共同語言工具和約定俗成的交流方式，這也是論文發(fā)表和學(xué)術(shù)交流的基礎(chǔ)。因此，在教育學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中，了解并習(xí)得符合學(xué)科范式的學(xué)術(shù)話語體系是至關(guān)重要的。通常情況下，以談話、敘述、論述和演說等形式表現(xiàn)的話語組成一般包含“概念”和“陳述”兩個(gè)部分^[5]。所以，在傾聽他人思路時(shí)，必須要重點(diǎn)捕捉他們?cè)捳Z中的概念，并理解概念之間的關(guān)系描述。

2.聽的路徑：課堂、報(bào)告和交流

聽的場(chǎng)合多種多樣，在專業(yè)學(xué)習(xí)中，最基本的傾聽路徑包括課堂、報(bào)告和交流活動(dòng)。其中，課堂是習(xí)得專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的最基本場(chǎng)所。在課堂教學(xué)中，教師會(huì)系統(tǒng)地講解學(xué)科知識(shí)，幫助研究生建立完整的專業(yè)知識(shí)體系。通過傾聽，研究生可以跟隨教師的思路，理解學(xué)科的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握基本專業(yè)概念。學(xué)術(shù)報(bào)告通常由領(lǐng)域內(nèi)的專家或?qū)W者進(jìn)行。在報(bào)告中，演講者通過講述自己觀點(diǎn)和成果，向聽眾傳遞最新的科研資訊和最前沿的科研成果。參加學(xué)術(shù)報(bào)告有助于研究生把握專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)、激活創(chuàng)新思維，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。因此，教育學(xué)研究生要及時(shí)關(guān)注各種平臺(tái)發(fā)布的線上、線下報(bào)告和學(xué)術(shù)會(huì)議信息，并根據(jù)專業(yè)和發(fā)展需求盡可能多地參與和聆聽。學(xué)術(shù)交流相對(duì)于課堂和報(bào)告更加具有靈活性，也是研究生拓寬視野、獲取多樣化專業(yè)知識(shí)的有效途徑。在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)術(shù)沙龍、師門讀書會(huì)等都是不錯(cuò)的交流活動(dòng)，要充分利用這些活動(dòng)，學(xué)會(huì)在相互交流中傾聽他人的思維、思想和思路。

三、“講”：水平是“講”出來的

在歷史的長河中，東西方的古代教育都對(duì)“講”這一能力的培養(yǎng)給予了極高的重視。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子游說、百家爭(zhēng)鳴，古希臘古羅馬時(shí)期的雄辯家，他們的言論和辯論無疑對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，“講”在研究生的培養(yǎng)中并未得到應(yīng)有的重視。實(shí)際上，“講”在科學(xué)研究中與“寫”一樣，是一種不可或缺的學(xué)術(shù)輸出能力。只有將讀過的、聽過的、看過的、做過的東西清晰的講出來，才能懂得更透徹，才能不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。

1.“講”的方式：講話、講課、講座

講話是日常學(xué)術(shù)交流中最為常見的方式之一。研究生在各種場(chǎng)合，如課堂、學(xué)術(shù)研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)論壇中的發(fā)言、提問、觀點(diǎn)表達(dá)等，都可稱之為講話。其目的在于向聽眾傳遞自己的疑問和見解，并與他人進(jìn)行交流和討論。教育學(xué)研究生應(yīng)該善于抓住機(jī)會(huì)，從日常學(xué)術(shù)交流中的講話開始有意識(shí)的訓(xùn)練自己“講”的能力。

講課是研究生培養(yǎng)過程中不可或缺的一環(huán)。在教學(xué)過程中，研究生應(yīng)具備堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)，能夠清晰易懂地講解概念、知識(shí)和理論。教育實(shí)習(xí)和教學(xué)比賽為研究生提供了鍛煉和提升講課能力的絕佳機(jī)會(huì)。在教育實(shí)習(xí)中可以獲得最直接的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)學(xué)生的真實(shí)教學(xué)情境是提高講話邏輯和反應(yīng)能力的重要途徑。教學(xué)比賽則是一種更具挑戰(zhàn)性的演講實(shí)踐。通過清晰、準(zhǔn)確、富有感染力的語言來展示教學(xué)理念和策略，可以有效提升應(yīng)變能力和自信心。

教育學(xué)領(lǐng)域的講座，亦可稱之為學(xué)術(shù)報(bào)告。盡管這些講座通常由專業(yè)領(lǐng)域的資深專家和學(xué)者主講，但研究生們同樣可以借助學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)做主題發(fā)表，以展示自己的學(xué)術(shù)見解和研究成果，鍛煉學(xué)術(shù)表達(dá)力。

2.“講”的原則：藝術(shù)性、科學(xué)性、思想性

講話、講課、講座是研究生提升學(xué)術(shù)表達(dá)力的重要方式。但是，只有在這些方式中“講”得好才能達(dá)到預(yù)期效果。因此，必須重視“講”的原則，即在講話中注重藝術(shù)性，在講課中注重科學(xué)性，在講座中注重思想性。

首先，在學(xué)術(shù)交流中，講話要注重藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性不僅僅涉及與情商緊密相關(guān)的言辭技巧，更重要的是指聲音、語速、停頓、措辭邏輯以及神態(tài)體態(tài)等基本技能的熟練運(yùn)用和綜合應(yīng)用。提升說話的藝術(shù)性需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在日常生活中注重詞匯的積累，有意識(shí)地練習(xí)語音語調(diào)、以及講話的自信與表達(dá)的邏輯。

其次，在講課中要注重教學(xué)的科學(xué)性。這就需要聚焦課堂教學(xué)的有效性表征，對(duì)標(biāo)課堂教學(xué)的“五度“標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)的信度（教學(xué)的整體感覺，其核心是教學(xué)呈現(xiàn)狀態(tài)的穩(wěn)定性）、內(nèi)在效度（教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度）、外在效度（教師的教學(xué)功底）、難度（教學(xué)的知識(shí)容量）、區(qū)分度（教學(xué)風(fēng)格）上下功夫，努力通過教學(xué)過程、教學(xué)狀態(tài)和教學(xué)境界的有機(jī)耦合建構(gòu)有效性課堂^[6]。

再次，講座要注重思想性。盡管講座或報(bào)告的內(nèi)容可能并非是完全成文的學(xué)術(shù)論文，但它們所蘊(yùn)含的思想價(jià)值是相同的。這意味著在進(jìn)行講座和報(bào)告時(shí)，不僅需要提供信息，還應(yīng)深入探討主題，提出獨(dú)特的觀點(diǎn)，并引導(dǎo)聽眾從多個(gè)角度進(jìn)行思考?？傊v座應(yīng)該兼具C刊水平論文的學(xué)理性和課堂教學(xué)的生動(dòng)性，讓聽眾能夠獲得思維、思想和思路的啟發(fā)。

四、“看”：境界是“看”出來的

做教育研究，上要“頂天”，以廣闊的視野和深邃的思考力，在學(xué)科的前沿上把握研究的方向和趨勢(shì)；下要“立地”，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，腳踏實(shí)地地深入了解研究對(duì)象的特點(diǎn)和需求，并以實(shí)證的態(tài)度開展研究。這就需要研究生具備從事教育研究的境界和眼界。

1.“看”的境界：跳、走、跑、鉆

所謂“跳、走、跑、鉆”也就是 “跳出來”看、“走出去”看，“跑下去”看、“鉆進(jìn)去”看?！疤鰜怼笨磸?qiáng)調(diào)要跳出學(xué)科領(lǐng)域，吸收跨學(xué)科知識(shí)、強(qiáng)化跨界思維。當(dāng)代學(xué)科發(fā)展已經(jīng)步入多學(xué)科交叉融合的時(shí)代，單一學(xué)科的研究范式與思維模式難以實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和解決復(fù)雜的重大問題^[7]。從其他學(xué)科專業(yè)中汲取靈感和方法，豐富和完善自己的研究是時(shí)代所需。所謂“走出去”看是要求研究生走出教室、走出校園，積極參加學(xué)術(shù)會(huì)議和研討會(huì)，積極參與學(xué)術(shù)交流與合作，以拓展學(xué)術(shù)視野。過去的教育學(xué)研究更側(cè)重于理論研究和內(nèi)部討論，但隨著時(shí)間的推移和全球化、國際化的發(fā)展，這種模式已經(jīng)早已被打破。只有出去聽、講、看才能為教育學(xué)帶來更為廣闊的視野和更為新鮮的血液?！芭芟氯ァ笨磩t是一種強(qiáng)調(diào)深入實(shí)踐、扎扎實(shí)實(shí)地開展扎根研究或田野研究的境界。真實(shí)的研究問題永遠(yuǎn)植根于真實(shí)的教育情境，深入實(shí)踐是發(fā)現(xiàn)真問題的關(guān)鍵?！般@進(jìn)去”看意指領(lǐng)域回歸，回到教育學(xué)領(lǐng)域，用跨界的思維、廣闊的視野、詳實(shí)的調(diào)查來深入探究和解答教育問題。概而言之，“看”是為了使教育學(xué)研究能夠做到“視野在外、目標(biāo)在內(nèi)”、“境界向上、眼睛向下”?！疤鰜怼笨磁c“走出去”看是教育研究的“頂天”之路，“跑下去”看、“鉆進(jìn)去”看是教育研究的“立地”之本。

2.“看”的眼界：心、情、行合一

心、情、行合一，是一種高層次的人生觀。2011年，袁隆平院士為西南大學(xué)含弘學(xué)院題詞“根在最深處，心在最高處；含弘學(xué)院?jiǎn)⒑?，含弘學(xué)子起步”。教育學(xué)研究生也要厚植這樣的情懷，將心存于最高處、將情系于最深處、將行置于最低處。首先，研究生要心懷祖國的教育事業(yè)，追求高尚的教育理想，樹立正確的教育觀和科研觀，將學(xué)習(xí)和科研作為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，而非僅僅是獲取學(xué)歷的手段。其次，在研究中應(yīng)時(shí)刻關(guān)注國家教育政策的重大問題，深入理解這些政策背后的原則和目標(biāo)。同時(shí)，心系教育實(shí)踐，觀注教育教學(xué)的實(shí)際需求。再次，應(yīng)保持務(wù)實(shí)的研究態(tài)度，深入教育實(shí)踐，將對(duì)教育的熱忱轉(zhuǎn)化為踏實(shí)的研究行動(dòng)。

五“做”：能力是“做”出來的

這里的能力主要指科研能力，而“做”意指做課題（或做研究）。《中華人民共和國學(xué)位條例》第五、第六條明確規(guī)定，碩士研究生應(yīng)具備從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力，博士研究生則應(yīng)具有獨(dú)立從事科學(xué)研究工作的能力^[8]。做課題是研究生科研能力形成的關(guān)鍵路徑。

1.“做”的步驟：文獻(xiàn)、調(diào)查、田野、改革、實(shí)驗(yàn)

在學(xué)術(shù)和研究領(lǐng)域中，做研究和做課題是兩個(gè)常用的術(shù)語，它們?cè)谝欢ǔ潭壬嫌邢嗨浦?，但也存在一些區(qū)別。做研究通常指的是進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，包括提出研究問題、研究設(shè)計(jì)、收集和分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論等一系列研究過程。做課題一般指的是在特定的研究領(lǐng)域或?qū)W科中，針對(duì)某個(gè)具體的主題或問題進(jìn)行研究的項(xiàng)目。課題通常由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、政府部門或企業(yè)委托和資助，旨在解決特定的研究問題或開展特定的研究任務(wù)。這里不對(duì)兩者做過多區(qū)分，將它們視為一體，用“做課題”指代。做課題一般應(yīng)包含做文獻(xiàn)、做調(diào)查、做田野、做改革、做實(shí)驗(yàn)六個(gè)層層遞進(jìn)的步驟。

第一步，做文獻(xiàn)。首先要圍繞課題的“中心概念”生成一級(jí)概念，并進(jìn)一步圍繞這些一級(jí)概念生成二級(jí)概念（如果需要，還可以生成三級(jí)和四級(jí)概念）。接下來，基于概念框架建立一級(jí)、二級(jí)文獻(xiàn)詞條，即“關(guān)于XXX的研究”這樣的表述。最后，圍繞這些文獻(xiàn)詞條進(jìn)行文獻(xiàn)“狀態(tài)分析”。這里之所以用“狀態(tài)分析”，而不是用“文獻(xiàn)綜述”，是因?yàn)榍罢叩姆懂牳?，既包括成文的綜述，也包括思考和分析過程。第二步，做調(diào)查。所謂調(diào)查也就是進(jìn)行教育調(diào)查研究，運(yùn)用觀察、問卷、訪談等方式搜集關(guān)于研究問題的數(shù)據(jù)和信息，從而分析教育現(xiàn)狀。第三步，做田野。與調(diào)查一樣，田野研究也是一種常用的教育研究方法，兩者收集數(shù)據(jù)和信息的方式相同，但后者做的時(shí)間更長、做的調(diào)查更深入，更側(cè)重對(duì)微觀層面教育問題，或者某個(gè)特定領(lǐng)域、群體的生活、文化和習(xí)俗等方面的深入探索和研究。第四步，做改革。在許多情況下，涉及復(fù)雜現(xiàn)實(shí)情境的大型課題或?qū)嵺`導(dǎo)向的課題往往難以僅通過理論探討來深入把握。因此，有必要將理論層面的對(duì)策通過個(gè)案實(shí)踐和行動(dòng)研究進(jìn)行實(shí)踐探索，以生成更為有效的問題解決方案。第五步，做實(shí)驗(yàn)。將改革探索形成的方案進(jìn)行進(jìn)一步的驗(yàn)證和推廣，以采集更多的經(jīng)驗(yàn)，形成更為科學(xué)的方案。當(dāng)然，這五個(gè)步驟并非缺一不可，但作為教育學(xué)專業(yè)的研究生至少要做好前兩個(gè)。后面四個(gè)步驟，從教育學(xué)研究方法的層面來看是并列關(guān)系，但從做課題的層次來看則是遞進(jìn)關(guān)系，前者是后者的準(zhǔn)備，后者是前者的深化。

2.“做”的過程：“重心態(tài)”、“在狀態(tài)”

作為未來從事教學(xué)科研工作的專門人才，教育學(xué)研究生在碩士和博士階段的課題研究是其學(xué)術(shù)生涯的重要組成部分，也是其未來人生的重要準(zhǔn)備。這一過程中必然會(huì)遇到種種困難。因此，一定要“重心態(tài)”、“在狀態(tài)”，做一個(gè)純粹型的研究者。首先，要保持良好平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，良好的心態(tài)是做好課題的前提。在做課題的過程中要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，不要急功浮躁、空虛混世、只求任務(wù)，要用個(gè)人的安定情緒、信念追求、真情投入做求真務(wù)實(shí)的研究。其次，要擁有充滿活力的狀態(tài)。課題實(shí)施之前要“在乎”、將課題放在心上，做好充分的準(zhǔn)備；實(shí)施中要“在狀態(tài)”，全心全意，用心來做；實(shí)施后要找感覺，用研究的快樂感、成就感和幸福感提高自我效能，以激發(fā)一種此“心”（做研究、做學(xué)問之心）未了，想繼續(xù)探索的教育研究激情。

六、“寫”：成果是“寫”出來的

研究成果的撰寫是科研工作的重要環(huán)節(jié)，它不僅是課題實(shí)施過程和結(jié)果的總結(jié)，也是科研成果傳播和交流的重要手段。一份高質(zhì)量的研究成果既要具備學(xué)術(shù)價(jià)值，為其他科研人員提供研究方法、思路和結(jié)果的借鑒，推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與共同進(jìn)步；也要具備實(shí)踐價(jià)值，為教育問題的解決提供有益的對(duì)策參考。

1.“寫”的形式：論文、報(bào)告、著作

研究成果的撰寫形式主要有論文、報(bào)告和著作三大類別。其中，論文又可以進(jìn)一步分為發(fā)表論文和學(xué)位論文。作為一種最常見的科研成果形式，論文在邏輯結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含研究視角、研究對(duì)象、研究方法和研究結(jié)論四個(gè)要素，這四個(gè)要素以研究問題為連接點(diǎn)組合在一起，學(xué)術(shù)界通常稱呼之為“頂天立地加兩翼論文結(jié)構(gòu)”^[9]；在形式結(jié)構(gòu)上一般包含題目、署名、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、結(jié)論、注釋和參考文獻(xiàn)八個(gè)部分。

作為研究成果的報(bào)告并非是與講座類似的口頭報(bào)告，而是指以書面形式呈現(xiàn)的研究報(bào)告和咨詢報(bào)告（也稱咨政報(bào)告、政策咨詢報(bào)告、決策咨詢報(bào)告）。所謂研究報(bào)告，就是描述教育科學(xué)研究工作的結(jié)果或進(jìn)展的文件，是報(bào)告研究情況、建議、新發(fā)現(xiàn)和新成果的文獻(xiàn)。根據(jù)教育研究任務(wù)與方法的不同，教育研究報(bào)告一般分為教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告。不管是何種類型的研究報(bào)告，一般來說其基本結(jié)構(gòu)都是由標(biāo)題、前言、方法設(shè)計(jì)、正文、結(jié)論、附錄等幾部分組成^[10]。咨詢報(bào)告是比較特別的一種研究成果，除了全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室在個(gè)別年份出版過《國家社會(huì)科學(xué)基金〈成果要報(bào)〉匯編》外，大部分咨詢報(bào)告都不對(duì)公開發(fā)表。從文體分類來看，咨詢報(bào)告是一種在實(shí)際情況調(diào)查的基礎(chǔ)上提出對(duì)策建議的應(yīng)用文，在公文系統(tǒng)中屬于法定公文以外的事務(wù)文書，一般具有服務(wù)性、內(nèi)參性、新聞性、指導(dǎo)性、操作性五大特點(diǎn)^[11]。從形式結(jié)構(gòu)來看，咨詢報(bào)告通常2500字左右，以“關(guān)于XXX的對(duì)策建議”為題目，采用“整體分析提對(duì)策”（問題描述、原因分析、解決方案）和“分別分析提對(duì)策”（直接以觀點(diǎn)或?qū)Σ呓ㄗh為一級(jí)標(biāo)題，將問題描述、原因分析融入每一個(gè)對(duì)策中）兩種結(jié)構(gòu)。

最后，著作也就是課題專著，是對(duì)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)整理和總結(jié)的書籍形式，可以包括多篇論文或多個(gè)研究項(xiàng)目的綜合成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。著作往往需要長時(shí)間的醞釀和和撰寫，對(duì)于研究生而言，在有限的時(shí)間內(nèi)撰寫著作是很有難度的，但可嘗試參與導(dǎo)師的著作撰寫，承擔(dān)其中的部分章節(jié)。

2.“寫”的綱領(lǐng)：信息量、專業(yè)化、學(xué)理味、思想性、方向感

一份高質(zhì)量的研究成果要具有信息量、專業(yè)化、學(xué)理味、思想性、方向感五重標(biāo)準(zhǔn)，這也是成果撰寫時(shí)的重要綱領(lǐng)。

信息量是描述研究成果中數(shù)據(jù)、事實(shí)和知識(shí)豐富程度的術(shù)語，它能夠反映出研究者廣博的閱讀背景和淵博的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)。信息量豐富的研究成果能夠提供更多觀點(diǎn)和信息，使讀者在閱讀過程中獲得更多的知識(shí)和啟示。

專業(yè)化主要體現(xiàn)在成果內(nèi)容的專業(yè)性和深度上，它能夠反映出研究者扎實(shí)的專業(yè)功底和深厚的專業(yè)學(xué)識(shí)。一份專業(yè)化的成果需要對(duì)所討論的主題有深入的理解和研究，能夠提供專業(yè)的觀點(diǎn)和分析，并有效地促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

學(xué)理味是指研究成果的理論厚重感。在研究成果的論述中，“有人說”（文獻(xiàn)綜述）、“大家說”（理論依據(jù)）、“自己說”（研究假設(shè)）的有機(jī)結(jié)合共同支撐起其學(xué)理味。因此，提高研究成果的學(xué)理味，首先要做文獻(xiàn)，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行“狀態(tài)分析”，寫好文獻(xiàn)綜述；其次廣閱讀，盡可能多的掌握古今中外的名家思想、名著觀點(diǎn)和名派理論，以此作為自己研究的理論依據(jù)；最后要精心設(shè)計(jì)研究假設(shè)，注重問題、前提、邏輯、目標(biāo)、理論之間的聯(lián)系，并用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗颓逦恼撌鼋Y(jié)構(gòu)來論證假設(shè)。

思想性的核心在于研究成果的鮮明主張。這意味著研究者不僅要超越現(xiàn)有的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論框架，還要勇于進(jìn)行創(chuàng)新探索，在研究領(lǐng)域、研究視角、研究假設(shè)、分析框架、邏輯起點(diǎn)和研究方法等方面進(jìn)行深入思考和獨(dú)立推斷。

方向感指向研究成果的前沿性，在國際要體現(xiàn)出學(xué)術(shù)前沿性，在國內(nèi)要體現(xiàn)出戰(zhàn)略前沿性。這就要求研究者能夠堅(jiān)守“從問題中來，到問題中去”的原則，并在問題的驅(qū)動(dòng)下，在研究成果中回答好教育“現(xiàn)在在哪里？”“應(yīng)該走向哪里？”以及“怎么走向那里？”三個(gè)基本問題^[12]。

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（責(zé)任編輯 ?黃歡）

作者簡(jiǎn)介：孫雪熒，西南大學(xué)教育學(xué)部副教授，重慶?400715；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長，教授，重慶 400715。