李泓燠

類型電影研究雖然幾經(jīng)變革，但仍存在類型定義混亂、類型電影發(fā)展后繼乏力等問題。因此，尋找一個可以被廣泛接受的穩(wěn)定文本模式，成為亟待解決的問題。類型電影研究要面對瞬息萬變的電影發(fā)展，但其已經(jīng)具備相當?shù)睦碚摶A(chǔ)。在商業(yè)化電影高速發(fā)展的今天，已有越來越多的學(xué)者將市場考慮進類型電影的研究以及類型電影創(chuàng)作實踐的突破之中?，F(xiàn)歸納國內(nèi)外類型電影研究的歷史發(fā)展和研究現(xiàn)狀，指出其面臨的問題，以期促進類型電影的發(fā)展。

亞里士多德將藝術(shù)分為繪畫、音樂、詩歌、雕塑等不同類型，“類型”一詞首見于亞里士多德的《詩學(xué)》。“類型”是由各特殊的事物或現(xiàn)象抽出來的共通點，也可以說是具有共同特征的事物所形成的種類。20世紀四五十年代，“類型”這一概念被羅伯特·沃肖正式應(yīng)用于電影研究方面。自此，“類型”成為電影研究領(lǐng)域一個重要概念，受到研究者的廣泛關(guān)注，并產(chǎn)生了許多研究成果。這一概念于20世紀80年代被正式引入我國，到了21世紀，類型電影研究又有了新的進展。

國內(nèi)外類型電影研究的歷史發(fā)展

國外類型電影研究的歷史發(fā)展概況

文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者在描述和區(qū)分喜劇、悲劇等若干文學(xué)形式時常常使用“類型”這一術(shù)語。自20世紀以來，隨著好萊塢商業(yè)電影的持續(xù)發(fā)展以及在世界范圍內(nèi)的傳播，“類型”這一概念開始被引入電影研究領(lǐng)域。

20世紀上半葉，國外類型電影的相關(guān)研究較少。評論家反對電影創(chuàng)作的套路化與程式化，推崇藝術(shù)家的獨特和創(chuàng)新。這種情況在20世紀四五十年代發(fā)生了明顯變化。羅伯特·沃肖先后發(fā)表了《作為悲劇英雄的強盜》和《電影記事：美國西部人》兩篇文章，在這些文章中他將類型電影描述為對美國大眾意識形態(tài)的一種回應(yīng)，從讀者角度出發(fā)，分析了類型電影。這標志著國外類型電影研究的正式開端。

20世紀60年代，國外類型電影研究步入正軌。以安德烈·巴贊為代表的一群知名評論家開始贊賞一些當時的類型電影導(dǎo)演，如阿爾弗雷德·希區(qū)柯克。美國高校也回應(yīng)了這股風潮，紛紛建立了可以授予學(xué)位的相關(guān)專業(yè)。國外類型電影研究由此確立了自己的學(xué)術(shù)地位。

該時期的國外類型電影研究主要依托于結(jié)構(gòu)主義以及敘事學(xué)的理論基礎(chǔ)。此后國外類型電影研究又結(jié)合了許多其他思想流派的內(nèi)容，如解構(gòu)主義、女性主義、精神分析理論等。國外類型電影研究經(jīng)歷了以文本內(nèi)部分析為中心向外部語境分析為中心的轉(zhuǎn)變，以及以類型程式識別為重點向類型程式功能為重點的轉(zhuǎn)變。例如，格雷姆·特納提出了類型理論，認為類型的產(chǎn)生與電影產(chǎn)業(yè)及其對于生產(chǎn)的時間把握、觀眾的期待和觀影素養(yǎng)及文本對整個類型的貢獻這三者有關(guān)?？鐚W(xué)科研究成為國外類型電影研究的一大亮點。

國內(nèi)類型電影研究的歷史發(fā)展概況

中國類型電影發(fā)端于20世紀80年代。但是在20世紀初，我國已經(jīng)有了類型化電影實踐。陸弘石指出，古裝片、武俠片、喜劇片這些類型電影在20世紀早期就體現(xiàn)了較為鮮明的類型化趨勢，由此形成了中國類型電影的第一次風潮。這種類型化電影創(chuàng)作風潮一直持續(xù)到了20世紀40年代末。有學(xué)者將中國早期電影類型分為戲曲片、喜劇片、倫理片、兒童片、社會片、偵探片、愛情片、古裝片、武俠片、歌唱片、歷史片等。我國早期的電影應(yīng)當被稱作類型化電影，而不能直接與現(xiàn)在所說的“類型電影”畫等號。正如有學(xué)者指出，在好萊塢，類型電影的概念是高度專門化的，它并非只是對電影的一種簡單分類。好萊塢的類型電影體現(xiàn)著電影工業(yè)的標準化、模式化、系統(tǒng)化生產(chǎn)，追求生產(chǎn)的效率。因此，好萊塢的類型電影劃分服務(wù)于電影生產(chǎn)的需要，而這一時期對中國類型電影的劃分則是為了方便研究人員對題材近似的電影進行分析。

1979年的改革開放推動了中國類型電影研究?！懂敶娪啊肪庉嫴坑?987年發(fā)起“對話：娛樂片”的討論，當時引入的代表性文獻包括達德利·安德魯?shù)摹对u價——對于類型和作者的評價》、查·阿爾塔曼的《類型片芻議》、維維安·索布切克的《類型影片：神話、儀式、社會戲劇》等。中國類型電影研究領(lǐng)域也有新的成果，如郝建與楊勇的《類型電影和大眾心理模式》，被稱為中國內(nèi)地第一篇研究類型電影的學(xué)術(shù)文章。

國內(nèi)外類型電影研究現(xiàn)狀與問題

國內(nèi)外類型電影研究現(xiàn)狀

筆者在Web of Science數(shù)據(jù)庫進行相關(guān)檢索后發(fā)現(xiàn)，國外在類型電影研究領(lǐng)域論文發(fā)表數(shù)量增長顯著，以收錄論文為例，2000—2007年，每年發(fā)文20篇左右，2008年及之后平均每年發(fā)文數(shù)量超過50篇。國外類型電影研究的熱門領(lǐng)域主要分為五類，包括科幻類電影研究、西部電影研究、關(guān)于類型電影與社會現(xiàn)實的復(fù)雜關(guān)系的理論研究、類型電影的敘事藝術(shù)研究、關(guān)于類型電影的觀眾及市場的電影經(jīng)濟學(xué)研究。對國外類型電影研究作出巨大貢獻的學(xué)科主要有廣播電影電視學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)等，國外類型電影研究引起了不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的研究興趣，這有利于加強國外類型電影研究的理論多樣性和跨學(xué)科性。國外類型電影研究領(lǐng)域的學(xué)者主要分布在美國、英國、西班牙、加拿大等發(fā)達國家，研究機構(gòu)以英國的倫敦大學(xué)學(xué)院、美國的愛荷華大學(xué)、西班牙的瓦倫西亞大學(xué)最為活躍。重要理論成果則有史蒂夫·尼爾的《類型與好萊塢》、哈米德·納菲斯的《融合文化：新舊媒體的交鋒》等。

進入21世紀，中國類型電影研究完成了從實用性到學(xué)術(shù)性，從注重道德教化功能到關(guān)注電影的娛樂功能，從引進、借鑒和參考西方的類型電影研究理論成果到嘗試建構(gòu)本土的類型電影研究理論的轉(zhuǎn)變。相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果較多，一方面是針對國外類型電影的研究成果，如沈國芳的《觀念與范式——類型電影研究》、鄭樹森的《電影類型與類型電影》、聶欣如的《類型電影》。這些著作的理論基礎(chǔ)大多是國外類型電影的發(fā)展狀態(tài)和面貌，以國外豐厚的類型電影為素材庫。另一方面是針對中國本土類型電影的發(fā)展進程的研究成果，如朱家昆的《香港類型電影漫談》、吳瓊的《中國電影的類型研究》、陳林俠的《中國類型電影的知識結(jié)構(gòu)及其跨文化比較》等，這些著作立足本土，對本土的類型電影進行了深度研究，得出了很多具有本土特殊性的研究成果。雖然中國類型電影研究領(lǐng)域欣欣向榮，但是也出現(xiàn)了許多值得反思的問題。

類型電影的定義難題

類型電影研究是當代電影研究非常重要的組成部分，但是類型電影研究也存在定義難題。眾多批評家都對類型電影有不盡相同的定義。在類型電影研究領(lǐng)域耕耘已久的美國學(xué)者托馬斯·沙茲就指出，電影類型的形成過程不是一個由單一因素主導(dǎo)的單調(diào)敘事，而是由作者、觀眾、批評家三方力量交互影響的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果，類型電影不但有關(guān)作者的美學(xué)思想和技巧，與批評家以及觀眾對電影的期待和解讀也有非常大的關(guān)系。有的批評家是從意識形態(tài)和文化方面考慮，認為類型電影具有雙面性。有的批評家則嘗試從電影本體的角度論述類型，英國學(xué)者愛·布斯康布認為類型的主要特征是其視覺性的構(gòu)成因素，電影類型是一種形式上的規(guī)定和模板，它代表著一系列在視覺上的歷史慣例。

不同學(xué)者的定義造成了“類型”一詞在使用上的混亂，而且各種解讀也使得類型電影的定義問題始終無法達成一致。以美國學(xué)者羅伯特·考克爾和澳大利亞學(xué)者理查德·麥特白的定義為例，有學(xué)者指出，他們的定義太過狹隘以至于不能解釋類型電影的諸多狀況，忽視了類型電影的通約性，無法對類型電影文本自身的程式提出一個有代表性的模型。有批評家甚至建議放棄“類型”這個術(shù)語，而以“重復(fù)”“系列”“循環(huán)”“趨勢”“模式”等術(shù)語代之。

中國學(xué)者在類型電影定義的具體論述方面，大多數(shù)中國學(xué)者都贊同關(guān)于類型電影“模式化”的解讀，即電影在長期發(fā)展中誕生了以類型來劃分的相對穩(wěn)定的框架，在情節(jié)安排、敘事技巧、視聽特征等方面都有某種公式性和近似性?！邦愋碗娪啊苯⒃谟^眾與創(chuàng)作方普遍默認并共同維系的理念基礎(chǔ)上，是電影的生產(chǎn)方、傳播方、接受方都認同的一套慣性系統(tǒng)。

將類型比作慣性系統(tǒng)，是觀眾對類型電影反應(yīng)的概括，也是將類型電影本身看作文本進行解讀的結(jié)果。這也是目前受到中國學(xué)者高度認可的定義之一。在許多研究性文章中可以看到類似的描述“電影類型的范疇是電影本體特性的產(chǎn)物，是作為電影類型的類型表現(xiàn)：電影類別的分類原則主要依附在電影的本體特性上，電影類型主要是依據(jù)影片的題材對象所作的分類，而類型電影（類型片）則主要是電影的產(chǎn)業(yè)特性所作的分類。三者之間具有不同的穩(wěn)定性、獨立性和兼容性，并且在不同的歷史階段具備變異性”。從以上觀點可以看出，中國學(xué)者對類型電影的模式較為認同，但類型電影的定義難題，始終需要更多的理論研究和共同探討。

類型電影發(fā)展后繼乏力的問題

在有關(guān)學(xué)者所做的研究中，近十五年來類型電影研究領(lǐng)域文獻中被引用頻次最高的五本著作分別為里克·奧特曼的《電影類型》（1999）、托馬斯·沙茲的《好萊塢類型電影》（1981）、琳達·哈欽的《論改編》（2006）、史蒂夫·尼爾的《類型與好萊塢》（2000）、皮埃爾·布迪厄的《區(qū)分：一個對于品味評價的社會批判》（1984）。這些著作大多發(fā)表于2000年前，此外，類型電影研究領(lǐng)域引用頻次較高的學(xué)者如里克·奧特曼、大衛(wèi)·博德維爾、史蒂夫·尼爾、弗雷德里克·詹姆遜、吉爾·德勒茲、托馬斯·沙茲等都是活躍于20世紀的學(xué)者。相較之下，青年學(xué)者并未在21世紀提供具有重大影響力的類型電影研究成果。因此，青年學(xué)者應(yīng)深入研究已有的理論成果，結(jié)合當前類型電影的發(fā)展，為類型電影研究作出新的貢獻。

中國的本土性難題

中國的類型電影研究關(guān)注國外理論的主要目的，是為了發(fā)展符合中國文化和電影發(fā)展狀況的本土類型電影理論。在進行類型電影研究時，也應(yīng)看到對類型電影的解讀中，既存在不同文化背景下對相同因素不同的解讀，也存在全人類普遍特質(zhì)中對相同因素趨同的感受和解讀。正如有學(xué)者指出“影調(diào)色彩引起的反應(yīng)，構(gòu)圖給人的感覺，前景在構(gòu)圖上的重要性，黃金分割的運用，不同運動形態(tài)，不同光色鏡頭的組接。以具備一般文化水平的人為標準，這些對各國觀眾具有普遍意義”。如何判定和正視民族文化色彩在類型電影研究中所引發(fā)的問題，也成為當前尚待解決的難題。

當前，我國對國外類型電影研究文獻的引進較少。20世紀80年代引進的查·阿爾特曼的《類型片芻議》在當前研究中仍然被頻繁引用，而對國外類型電影研究的其他重要著作以及新成果的引進較少。例如，里克·奧特曼《電影類型》、史蒂夫·尼爾的《類型與好萊塢》、琳達·哈欽的《論改編》等均缺少中譯本。此外，中國學(xué)者的研究視角多集中于宏觀文化研究，對以文本為中心的內(nèi)部研究較少。

目前，類型電影研究已經(jīng)具備相當?shù)睦碚摶A(chǔ)，并且有廣播學(xué)、文學(xué)等各領(lǐng)域?qū)W者參與。在積極吸收各思想流派內(nèi)容的基礎(chǔ)上，類型電影研究已經(jīng)在電影研究領(lǐng)域占有一席之地，世界電影市場逐年擴大，隨著社會文化的交融及科技的發(fā)展，類型電影的發(fā)展也呈現(xiàn)出綜合性特征。早期類型電影的邊界已經(jīng)慢慢消融，更多的學(xué)者將目光聚集于類型電影與非類型電影之間的相互影響和滲透，逐漸形成的融合類型、亞類型影片也逐漸成為學(xué)者關(guān)注的對象。新時期的類型電影會呈現(xiàn)出何等風貌，觀眾對于類型電影的美學(xué)接受又會產(chǎn)生何等變化，這些問題還需時間的考量。

（作者單位：中南大學(xué)）