邵夏萍

【摘 要】順應(yīng)國(guó)際化需求，思政課要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新思政“移動(dòng)課堂”模式，借助線上資源實(shí)現(xiàn)思政課內(nèi)外教學(xué)的有效銜接，聯(lián)動(dòng)文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)場(chǎng)所遷移，采用研學(xué)體驗(yàn)的形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式變革，開(kāi)啟學(xué)生的國(guó)際視野，培養(yǎng)具有國(guó)際理解素養(yǎng)的新時(shí)代學(xué)子。

【關(guān)鍵詞】線上資源 文化活動(dòng) 研學(xué)體驗(yàn)

如何引導(dǎo)當(dāng)代小學(xué)生傳承文化基因，踐行文化自信，厚植愛(ài)國(guó)情懷，并在信息爆炸時(shí)代，能在西方文化的沖擊下，存精華去糟粕，培養(yǎng)既有復(fù)興中華使命感，又具有國(guó)際視野的時(shí)代新人，是當(dāng)今思政課的重要課題，也是擺在思政教育者面前的重要任務(wù)。無(wú)錫市新吳區(qū)春星小學(xué)基于現(xiàn)代信息技術(shù)，探索思政移動(dòng)課堂教學(xué)模式，打破思政課實(shí)施的“時(shí)間、空間”，拓展多樣化的研學(xué)形式，充分體現(xiàn)課程實(shí)施的開(kāi)放性、自主性與實(shí)踐性，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、思政移動(dòng)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建依據(jù)

（一）政策支持

隨著中國(guó)國(guó)際化腳步的加快，“一帶一路”的建設(shè)日漸成熟，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的概念更加深入人心?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解；道德和公民教育以及包括音樂(lè)、舞蹈和體育在內(nèi)的藝術(shù)，應(yīng)該為與國(guó)際理解直接有關(guān)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)提供大量的機(jī)會(huì)。這些綱領(lǐng)性文件為思政課滲透國(guó)際理解教育提供了政策支持。

（二）資源優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使信息快速傳播，因此，網(wǎng)上也存在著海量的教學(xué)資源。隨著智能手機(jī)的普及，騰訊課堂、釘釘?shù)溶浖恼Q生也使得線上授課變得更加便捷。同時(shí)，“國(guó)家中小學(xué)智慧平臺(tái)”“國(guó)家教育資源公共平臺(tái)”等都為思政課教學(xué)提供了豐富的資源，學(xué)校所在的區(qū)域是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展興盛，并且專門建設(shè)了區(qū)內(nèi)資源云平臺(tái)，為教師開(kāi)展思政移動(dòng)課堂教學(xué)提供了軟件支持。

（三）發(fā)展需要

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，熱愛(ài)和平，初步具有國(guó)際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。思政課堂是學(xué)生思想教育的主陣地，可以通過(guò)在國(guó)家課程中滲透國(guó)際理解教育的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界，培養(yǎng)出一批德行高尚、知識(shí)廣博、能力卓越，且能適應(yīng)全球化進(jìn)程，能為中華復(fù)興擔(dān)起重任的時(shí)代新人。

二、思政移動(dòng)課堂教學(xué)模式的實(shí)踐路徑

（一）借助線上資源實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外有效銜接，拓展國(guó)際教學(xué)視野

傳統(tǒng)思政主要是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成的，而新時(shí)代的“移動(dòng)思政課”可以依托“互聯(lián)網(wǎng)+”線上資源優(yōu)勢(shì)，來(lái)拓寬教育的渠道，打破課內(nèi)外的壁壘，使課內(nèi)外學(xué)習(xí)有效銜接，創(chuàng)新教育的形式，著力打造全新的思政課教育新高地，融入國(guó)際理解教育，拓展國(guó)際理解教育視野。

1.創(chuàng)建課程資源

教師要充分利用“國(guó)家中小學(xué)智慧平臺(tái)”“國(guó)家教育資源公共平臺(tái)”，以及市區(qū)各級(jí)資源平臺(tái)等主流媒體，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容搜集相應(yīng)的聲頻、視頻、圖片等素材，在課前創(chuàng)建好相應(yīng)的課程資源包。如《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》）中有“國(guó)家安全是頭等大事”一課，這一課主要是讓學(xué)生了解國(guó)家安全概念及國(guó)家安全與人民生活的關(guān)系，初步了解生活中有哪些危害國(guó)家安全的行為，從而樹(shù)立保護(hù)國(guó)家安全的意識(shí)。在教學(xué)前，教師先在各資源網(wǎng)站搜索并下載貼合教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的素材，引發(fā)學(xué)生思考。然后圍繞教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地錄制微課視頻，或者制作多媒體課件，再創(chuàng)建QQ學(xué)習(xí)群，導(dǎo)入資源，為教學(xué)做好準(zhǔn)備。以此種方式推動(dòng)移動(dòng)課堂與思政課深度融合，力求通過(guò)直觀感性的素材，讓學(xué)生直面社會(huì)問(wèn)題，能從更高的角度去理解國(guó)家的利民政策。

2.實(shí)施在線網(wǎng)播

仍以“國(guó)家安全是頭等大事”為例，教師選擇QQ課堂、騰訊會(huì)議、釘釘?shù)溶浖呏v授邊播放提前制作好的視頻或課件，通過(guò)移動(dòng)課堂開(kāi)展情境式教學(xué)，讓學(xué)生直觀地了解國(guó)家安全保障著領(lǐng)土完整、人民幸福、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，體會(huì)在中國(guó)建設(shè)的新征程中人民生活日益幸福安定，從而感受祖國(guó)的強(qiáng)大。同時(shí)，在線網(wǎng)播還可以開(kāi)通互動(dòng)功能，完成“課堂簽到、問(wèn)題搶答、看法分享、作業(yè)講解”等，學(xué)生課后還能通過(guò)“作業(yè)功能”，把完成的作業(yè)推送給教師，教師再統(tǒng)一點(diǎn)評(píng)，總結(jié)學(xué)生成果，做到課內(nèi)討論、課外探討。

充分利用線上資源開(kāi)設(shè)思政“移動(dòng)課堂”，學(xué)生既能隨時(shí)隨地觀看，又能接觸海量信息，真正做到“扎根本土，放眼世界”。學(xué)生在線上還能反復(fù)觀看，直到弄懂為止，有利于牢固掌握知識(shí)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供了更多的資源，讓學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更具廣度。

（二）聯(lián)動(dòng)文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)場(chǎng)所遷移，提升國(guó)際認(rèn)知素養(yǎng)高度

近年來(lái)，學(xué)校注重開(kāi)展文化活動(dòng)，將多元文化納入教育視野，讓本土文化與外域文化產(chǎn)生交融，在東西文化碰撞中，為學(xué)生提供更多接觸國(guó)際文化的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生浸潤(rùn)于多元文化中，提升國(guó)際認(rèn)識(shí)素養(yǎng)的高度。

1.開(kāi)展文化交流

在教學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生了解世界各國(guó)不同的傳統(tǒng)節(jié)日，以及風(fēng)土人情，但這些了解僅限于書面。因此，教師帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到區(qū)內(nèi)的韓國(guó)學(xué)校，并與該校師生聯(lián)合開(kāi)展了“我們的端午”交流活動(dòng)，兩國(guó)的學(xué)生各自介紹本國(guó)的端午來(lái)由和風(fēng)俗等，展示具有本國(guó)特色的端午書畫作品，最后一起完成一項(xiàng)傳統(tǒng)美食的制作。此次端午活動(dòng)給學(xué)生留下了深刻的印象。

2.聯(lián)動(dòng)文化場(chǎng)景

道德與法治六年級(jí)下冊(cè)“多元文化 多樣魅力”的第二課時(shí)內(nèi)容為“多彩的世界文化”，介紹了不同國(guó)家的不同文化，包括舞蹈、禮儀、建筑等，旨在促進(jìn)學(xué)生深入理解世界多元文化，并知道不同文化交流有助于取長(zhǎng)補(bǔ)短，共存共榮。在教學(xué)時(shí)，我們把課堂搬到了無(wú)錫博物館西方藝術(shù)館這個(gè)文化場(chǎng)景中。結(jié)合教材內(nèi)容，我們選擇重點(diǎn)了解西方建筑、音樂(lè)兩大藝術(shù)門類的發(fā)展歷史、流派、代表人物和經(jīng)典作品，通過(guò)邊參觀邊講解的方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

思政課堂與國(guó)際文化場(chǎng)景的聯(lián)動(dòng)，要遵循因地制宜、因材施教的原則，既要充分把握教材內(nèi)容，又要對(duì)所在區(qū)域的資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用，從而推進(jìn)思政課程與課程思政的同向而行。

總之，合適的文化活動(dòng)，能積極構(gòu)建更有趣、更開(kāi)放的思政“移動(dòng)課堂”，通過(guò)營(yíng)造多元文化氛圍，以多樣的文化交流形式，培育學(xué)生對(duì)不同文化的認(rèn)同，提升國(guó)際認(rèn)識(shí)素養(yǎng)的高度和培養(yǎng)深厚的人文情懷。

（三）通過(guò)研學(xué)體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式變革，發(fā)掘國(guó)際理解課程深度

主體性教育理論認(rèn)為，教師是教育的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們一起構(gòu)成教育活動(dòng)的兩端。遵循這個(gè)理論，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)性教學(xué)研究，將教師從滿堂灌的傳授者變?yōu)橐龑?dǎo)者，尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究等自主學(xué)習(xí)方式，自主建構(gòu)知識(shí)體系，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的變革。思政移動(dòng)課堂正是遵循這一原則，開(kāi)展了相應(yīng)的研學(xué)活動(dòng)。

1.體驗(yàn)式游學(xué)

我們將思政課堂移到中西合璧的景區(qū)，甚至是富有異域風(fēng)情的國(guó)際大都市，開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)，走出一條“有意思、有意義”的移動(dòng)思政新路。暑期，學(xué)校以課程需求和學(xué)生興趣為導(dǎo)向，精心挑選多條研學(xué)路線，開(kāi)展國(guó)際理解教育主題式思政課外拓展活動(dòng)。比如，學(xué)生來(lái)到日本游學(xué)，在教師有意地引導(dǎo)下，學(xué)生深入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、景區(qū)、街道去感受風(fēng)土人情，去尋找其中的中華文化元素，以此激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。

游學(xué)這一思政“移動(dòng)課堂”，讓學(xué)生置身于國(guó)際都市這個(gè)大課堂，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的腳步去丈量世界，在親身體驗(yàn)中獲取世界歷史與發(fā)展等知識(shí)，并通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步提升了民族自信心，使思政教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

2.項(xiàng)目化研學(xué)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是獲取認(rèn)知的必需途徑，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)生活情境中，自主探究思政課教學(xué)內(nèi)容，提高思辨能力，拓寬國(guó)際化的視野。

比如，在教學(xué)《讀本》“人類是休戚與共的命運(yùn)共同體”一課時(shí)，教師就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生嘗試開(kāi)展項(xiàng)目式研學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”這一核心概念，分小組討論“人類命運(yùn)共同體與全人類的關(guān)系”“為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“人類命運(yùn)共同體的重要意義”等需要解決的問(wèn)題，確定研究的形式，如去圖書館查閱資料、采訪相關(guān)人員、搜集網(wǎng)絡(luò)視頻等，分組完成研究，并進(jìn)行匯報(bào)。最后采用制作宣傳海報(bào)、撰寫演講稿、創(chuàng)作宣傳書法作品、走入社區(qū)作宣傳等形式向課后延伸。在這一內(nèi)容學(xué)完后，學(xué)生更能深刻地理解習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一概念的重要性與前瞻性。

教師應(yīng)讓項(xiàng)目化研學(xué)走出照本宣科的課堂，讓學(xué)生去生活中尋找真相，在自主學(xué)習(xí)中感受中國(guó)在國(guó)際大舞臺(tái)中的重要地位與作用，感受中華文化對(duì)全球的影響，樹(shù)立民族自豪感，并學(xué)會(huì)從全人類的視角去看待重大國(guó)際事件。這既體現(xiàn)了教學(xué)方式的變革，又體現(xiàn)了移動(dòng)思政課教學(xué)的靈活性。

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。教師要以思政“移動(dòng)課堂”教學(xué)模式，滲透國(guó)際理解教育，通過(guò)開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的活動(dòng)，增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性，立足中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)師生共同發(fā)展，使青少年堅(jiān)定理想信念，拓展學(xué)生的國(guó)際理解視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際交流的興趣，懂得全球化對(duì)于個(gè)人的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為建立人類命運(yùn)共同體積蓄力量。

【參考文獻(xiàn)】

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