【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。隨著泥塑課作為課改內(nèi)容走進(jìn)小學(xué)課堂，這一體現(xiàn)課改理念，創(chuàng)作方式自由，能提升學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和立體造型能力的課程，受到小學(xué)生們的歡迎。泥塑在小學(xué)階段的教學(xué)運用，不僅能夠為小學(xué)生帶來快樂，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提升學(xué)生的美術(shù)技能，讓學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化，還有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】審美意識；泥塑藝術(shù)；美術(shù)技能；實踐能力

作者簡介：郭清清（1993—），女，江蘇省如東縣大豫鎮(zhèn)兵房小學(xué)。

泥塑在我國的歷史文化長河中源遠(yuǎn)流長，是寶貴的文化財富，是民間藝術(shù)的重要組成部分。泥塑是以泥土為主原料，通常以人物和動物為藝術(shù)造型，主要使用手工捏制的方法塑形的藝術(shù)。在小學(xué)階段開展泥塑教育，可以有效鍛煉學(xué)生手部動作的靈活性和協(xié)調(diào)性，并間接促進(jìn)他們觀察力、想象力與創(chuàng)造力的提升。同時，長期的實踐體驗?zāi)苤鸩教岣邔W(xué)生的專注力，培養(yǎng)學(xué)生耐心、堅韌的品質(zhì)。從文化角度來講，在小學(xué)階段落實泥塑教育，能實現(xiàn)藝術(shù)的傳承，讓古老的藝術(shù)文化在未來綻放異彩［1］。目前，泥塑教育已然成為小學(xué)美術(shù)課的一部分，隸屬“造型·表現(xiàn)”板塊。但是，在實際教學(xué)中，由于個別教師缺乏經(jīng)驗，導(dǎo)致教學(xué)過程較機(jī)械，學(xué)生缺乏代入感，課堂質(zhì)量不高。筆者結(jié)合多年授課經(jīng)驗，從三個角度展開研究，指出完善小學(xué)美術(shù)泥塑教育的有效措施，幫助學(xué)生逐步加深對泥塑的體驗，達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

一、賞析泥塑作品，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生雖然平日在商店的櫥窗中偶爾能看到泥塑作品，但大多數(shù)并不了解泥塑是什么以及是如何制作的。在這樣的前提下，教師如果貿(mào)然開展泥塑教學(xué)，直接傳授理論知識，不但會導(dǎo)致學(xué)生嚴(yán)重缺乏代入感，甚至?xí)绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師要從激趣著手，創(chuàng)造有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生不知不覺地進(jìn)入泥塑學(xué)習(xí)。教師可以向?qū)W生展示具有地方文化特色的泥塑作品，讓他們欣賞與眾不同的家鄉(xiāng)文化，這樣不僅能讓學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的代入感，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情［2］。

例如，筆者展示湖南省永州市新田縣李千二宗祠的泥塑作品，吸引學(xué)生的眼球。該泥塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依然栩栩如生、惟妙惟肖。學(xué)生對該作品并不陌生，甚至有的學(xué)生恍然大悟道：“哇，原來這就是泥塑！”在此基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)展示融入湖南本土文化的泥塑作品，以此進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生漸入學(xué)習(xí)佳境。湖南是一方紅色熱土，是毛澤東思想的最初發(fā)源地，是人民軍隊的搖籃。與這段歷史文化相關(guān)的泥塑作品具有濃厚的地方特色。筆者展示了與之相關(guān)的泥塑作品，并滲透泥塑藝術(shù)的技藝和湘泥塑藝術(shù)的發(fā)展歷史，讓學(xué)生在欣賞泥塑作品的同時，對抗戰(zhàn)歷史有更為深入的理解。這樣不僅能有效加深學(xué)生對泥塑藝術(shù)的理解，提高其學(xué)習(xí)的興趣，還能豐富學(xué)生的文化底蘊，為之后的技藝指導(dǎo)做鋪墊。

興趣的培養(yǎng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)在新課導(dǎo)入階段調(diào)動學(xué)生的積極性，促使他們踴躍參與學(xué)習(xí)。此外，在開展技藝指導(dǎo)、課后練習(xí)時，教師同樣要采用激趣策略，保持學(xué)生的泥塑學(xué)習(xí)熱情。

二、探索泥塑技藝，提升美術(shù)技能

如果說培養(yǎng)小學(xué)生對泥塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的出發(fā)點，那么傳授泥塑技藝便是教學(xué)的核心，是幫助學(xué)生提高文化底蘊、提升美術(shù)技能的關(guān)鍵。教師單純地灌輸泥塑技藝，無法讓學(xué)生真正掌握泥塑技藝，因此，教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)過程，讓學(xué)生更為扎實地掌握泥塑技藝。小學(xué)生的思維模式以形象思維為主，他們更容易理解和接受身邊的事物。因此，教師可以利用具有地方特色的資源開展泥塑技藝指導(dǎo)［3］。

第一步：確立主題。

為了讓學(xué)生帶著目的去學(xué)，教師可以先確定一個泥塑主題，并通過示范，讓學(xué)生理解和掌握泥塑技能。在這個過程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和想法提出建議或問題，相互討論和交流。在此次指導(dǎo)中，為了幫助學(xué)生重溫抗戰(zhàn)歷史，筆者以“常德會戰(zhàn)”作為本課的主題。

第二步：流程指導(dǎo)。

在制作泥塑作品的過程中，和泥是非常關(guān)鍵的一步。學(xué)生需要將水和泥土混合，加水過多會導(dǎo)致泥的可塑性變差，難以塑形；加水過少則容易導(dǎo)致作品裂開。在指導(dǎo)學(xué)生和泥時，筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生存在加水過多的問題。針對上述情況，筆者告訴學(xué)生，在和泥時可以先注入少量的水，將泥土揉搓成團(tuán)，再根據(jù)泥團(tuán)的形態(tài)繼續(xù)注入適量的水，當(dāng)泥團(tuán)達(dá)到圖1的效果時，便可以展開下一步的制作。接著，筆者給學(xué)生預(yù)留五分鐘的體驗時間，讓學(xué)生積累經(jīng)驗，逐步掌握和泥的要領(lǐng)。

第三步：捏造型。

在制作泥塑作品時，筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生是憑感覺捏造型，捏到一半就不知道該如何進(jìn)行下一步。為了讓學(xué)生有步驟、有規(guī)劃地設(shè)計泥塑作品，筆者從捏、壓、粘、接等泥塑的基礎(chǔ)技法入手展開講解。在捏制人物造型時，筆者先通過捏和壓的方式，制作人物的各個部件（如圖2所示）。在此期間，為了讓學(xué)生更好地了解每個部件代表的部位，筆者進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，如哪些長條代表腿部，哪些代表手臂。有的學(xué)生提出疑問：“這些長條會不會太細(xì)了？”這時，筆者順勢引出粘的技巧，即當(dāng)部件在比例上過小、過細(xì)時，可以適當(dāng)粘貼黏土來增加它的尺寸和粗度。為了讓學(xué)生直觀地理解這部分內(nèi)容，筆者進(jìn)行示范，在粘接完人物的腿后，用捏和壓的方式制作人物的褲子，并通過粘的方式將褲子固定在腿上（如圖3所示）。學(xué)生模仿筆者的做法進(jìn)行操作。筆者現(xiàn)場巡視，以便及時發(fā)現(xiàn)問題。

第四步：細(xì)節(jié)刻畫。

刻畫泥塑作品的細(xì)節(jié)采取的手法主要有搓、揉、壓、掰、劃、印、切和扎等。例如，在設(shè)計圖4中的碉堡時，墻體上的紋路刻畫便采用了劃和切兩種方法，塑造出磚石壘砌的效果。然而，學(xué)生在初次嘗試這些技巧時，由于缺乏經(jīng)驗，加之用力不穩(wěn)，常常塑形失敗，甚至損壞已經(jīng)完成的部分。對此，筆者提醒學(xué)生保持耐心和細(xì)心，不要急于求成。為了確保學(xué)生透徹地理解上述技巧，筆者利用視頻進(jìn)行講解。在這個過程中，如果學(xué)生對某個步驟存在困惑，筆者則慢放、回放這個步驟的視頻。由此，學(xué)生能夠在看、聽及做的基礎(chǔ)上掌握泥塑的基礎(chǔ)技藝。

第五步：著色。

當(dāng)學(xué)生初步完成泥塑作品后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行著色。在指導(dǎo)學(xué)生著色前，筆者介紹地方文化中的色彩搭配風(fēng)格，并引導(dǎo)學(xué)生思考如何著色能夠凸顯地方特色?？紤]到學(xué)生的能力局限，筆者詳細(xì)解讀著色的理念與意圖，讓學(xué)生明白泥塑著色并非盲目且隨意的，從而認(rèn)真著色，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性與觀賞性。

教師結(jié)合地方特色文化滲透技藝指導(dǎo)，是引領(lǐng)學(xué)生走入泥塑大門的關(guān)鍵步驟。在教學(xué)中，教師應(yīng)客觀看待學(xué)生的問題和不足，并采取合理的方法進(jìn)行指導(dǎo)與糾正，讓學(xué)生在查缺補(bǔ)漏中提升泥塑技能。

三、感受泥塑創(chuàng)作，提高實踐能力

教師在傳授泥塑技能的同時，要指導(dǎo)學(xué)生實踐，這樣才能確保他們扎實掌握泥塑技藝。

在教學(xué)結(jié)束后，筆者給學(xué)生布置了一項作業(yè)，讓學(xué)生圍繞湖南的風(fēng)土人情與特色文化，塑造別具一格的泥塑作品。期間，學(xué)生可以向父母尋求幫助，尋找合理的設(shè)計元素。為了調(diào)動學(xué)生參與的積極性，筆者在此次作業(yè)中融入競爭機(jī)制，對表現(xiàn)良好的五名學(xué)生進(jìn)行嘉獎。圖5為筆者班級的小東（化名）所設(shè)計的作品，他借鑒的元素為常德鄉(xiāng)村的農(nóng)家樂，作品中有可口的五谷饃饃，還有等待吃飯的小朋友。在談?wù)搫?chuàng)作構(gòu)思時，小東表示，當(dāng)時他正在和家人看電視劇，劇中恰好有這樣一幕，于是他便將其融入作品中。

圖6中的作品的主題為“常德英雄塑像”，是由筆者班級的小剛（化名）所設(shè)計的。他的創(chuàng)作靈感源于課堂。筆者在講解泥塑技藝的過程中提到了抗戰(zhàn)歷史，所以他便以常德抗戰(zhàn)英雄為原型，設(shè)計了此作品。

在對學(xué)生的作品展開評價時，筆者摒棄以往單一的評價方式，而是鼓勵全體學(xué)生參與其中，并采取匿名投票的方式，讓學(xué)生選擇自己心中最優(yōu)秀的作品，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。隨后，筆者再從技巧、造型等方面對學(xué)生的作品進(jìn)行詳細(xì)的評價。

幾次作業(yè)訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法幫助學(xué)生真正地走進(jìn)泥塑藝術(shù)的大門。因此，在授課之余，筆者設(shè)計實踐活動，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗，讓他們在反復(fù)的探索和嘗試中感受泥塑藝術(shù)的魅力，積累經(jīng)驗。筆者鼓勵家長帶領(lǐng)學(xué)生欣賞泥塑類的藝術(shù)節(jié)目，了解泥塑歷史及技藝，對泥塑形成更為深刻的認(rèn)知。同時，筆者購買與泥塑相關(guān)的圖書，讓學(xué)生學(xué)習(xí)泥塑的相關(guān)知識。另外，筆者適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生講解其他地域的泥塑文化，拓展學(xué)生的認(rèn)知，提升他們的藝術(shù)底蘊［4］。由此，學(xué)生能夠在活動中獲得新的認(rèn)知與體驗。

結(jié)語

總而言之，開展小學(xué)美術(shù)泥塑教學(xué)不僅有利于提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力，還能有效增強(qiáng)他們的專注力和耐力，對他們學(xué)習(xí)其他知識有重要的幫助。在泥塑教學(xué)中，教師要讓學(xué)生賞析泥塑作品、探索泥塑技藝、感受泥塑創(chuàng)作，加深學(xué)生對泥塑藝術(shù)的認(rèn)知，提升學(xué)生的美術(shù)技能。

【參考文獻(xiàn)】

［1］凌長明.小學(xué)美術(shù)泥塑教學(xué)初探［J］.教育藝術(shù)，2014（6）：67.

［2］顏旻.小學(xué)美術(shù)泥塑教學(xué)之我見［J］.美術(shù)教育研究，2018（24）：167.

［3］沈東云.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中泥塑課程植入的可行性分析［J］.新課程（上），2018（10）：44.

［4］倪立文.泥塑創(chuàng)作：小學(xué)美術(shù)個性化教學(xué)實踐［J］.美術(shù)教育研究， 2018（20）：180.