王天琦 金成

摘要：通過(guò)延邊朝鮮族特色文化符號(hào)的分析和元素提煉，設(shè)計(jì)出具有延邊文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，與此同時(shí)改善落后的設(shè)計(jì)與制作理念，推動(dòng)延邊特色旅游，助力中華文化內(nèi)涵的多樣性發(fā)展。運(yùn)用了田野調(diào)查法、文獻(xiàn)檢索法等方法研究延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的存在問(wèn)題和市場(chǎng)現(xiàn)狀并進(jìn)行深入分析。總結(jié)出目前延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品存在的問(wèn)題，并尋求出合理的解決方法，謀求創(chuàng)新發(fā)展。以民族文化元素提煉為核心，文化賦能旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，以傳承、完善、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)造出獨(dú)具延邊地域朝鮮族文化特色的旅游紀(jì)念品，不斷提升延邊地域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和民族特色文化的宣傳。

關(guān)鍵詞：延邊地區(qū)；朝鮮族文化；地域文化符號(hào)；旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2024）09-0001-03

Abstract：To design the tourism souvenirs with Yanbian cultural connotation through the analysis and element extraction of the cultural symbols of Yanbian Korean nationality， and at the same time to improve the backward design and production concept， so as to promote Yanbian characteristic tourism，to promote the diversity of Chinese culture. The existing problems and market situation of Yanbian Korean cultural tourism souvenirs were studied and analyzed in depth by means of field research， literature retrieval and other methods. Summarize the current problems of Korean cultural tourism souvenirs in Yanbian， and seek reasonable solutions to seek innovative development. With the refinement of national cultural elements as the core， the design of cultural empowerment tourism souvenirs as the guide， and the inheritance， perfection and innovation of the design concept to create tourism souvenirs with unique Korean cultural characteristics in Yanbian region， and continuously improve the development of cultural industry in Yanbian region and the publicity of national characteristic culture.

Keywords：Yanbian area； Korean culture； Regional cultural symbols； Tourist souvenirs； Design studies

引言

旅游紀(jì)念品是每個(gè)城市不同文化內(nèi)涵的表達(dá)，是一種對(duì)地域文化思想的傳遞，其品牌文化理念和價(jià)值觀對(duì)消費(fèi)者的印象與購(gòu)買(mǎi)有著重要影響[1]。延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品所蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵和民族特色反映出延邊朝鮮族的風(fēng)土人情和民俗生活習(xí)慣，在帶動(dòng)延邊地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也能夠體現(xiàn)出延邊地域得天獨(dú)厚的旅游資源。將延邊朝鮮族文化內(nèi)涵與旅游紀(jì)念品深度融合，不僅可以解決當(dāng)前旅游紀(jì)念產(chǎn)品關(guān)于元素創(chuàng)新性與文化地域性如何融合的問(wèn)題[2]，還可以滿足消費(fèi)者購(gòu)物需求的同時(shí)促進(jìn)延邊地域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。通過(guò)對(duì)延邊地域的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)研，在傳承延邊朝鮮族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提煉出極具民族特色的文化內(nèi)涵符號(hào)，可以將延邊朝鮮族的民族性和時(shí)代性充分展現(xiàn)出來(lái)。

一、延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品存在問(wèn)題

延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品是體現(xiàn)延邊地域文化特色的重要組成部分，是地域風(fēng)俗和民族文化的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)今，延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中的產(chǎn)品良莠不齊，難以凸顯地域文化特征，仍需進(jìn)一步優(yōu)化。筆者認(rèn)為存在問(wèn)題有以下6點(diǎn)：

（一）產(chǎn)品同質(zhì)化：目前，延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，產(chǎn)品類(lèi)型單一且同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。在同一類(lèi)別的商品中，其外觀、造型等方面千篇一律，且在營(yíng)銷(xiāo)售賣(mài)時(shí)相互模仿，出現(xiàn)了旅游紀(jì)念品品種多次重復(fù)的現(xiàn)象，缺少辨識(shí)度。部分商家將紀(jì)念品經(jīng)營(yíng)過(guò)于商業(yè)化，不以傳承文化、體現(xiàn)地域特色為主要目的?，F(xiàn)如今，隨著旅游市場(chǎng)消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)明顯，人們對(duì)旅游紀(jì)念品提升品質(zhì)、凸顯特色、形式多元、彰顯文化品位的期許也愈加強(qiáng)烈。事實(shí)上，各地旅游紀(jì)念品同質(zhì)化的情況不僅影響了外來(lái)游客的旅游體驗(yàn)和滿意度，也直接影響到了旅游經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品亟需提質(zhì)升級(jí)。

（二）地域文化缺失：旅游紀(jì)念品行業(yè)“拿來(lái)主義”比較嚴(yán)重[3]。對(duì)于五湖四海前來(lái)旅游的游客來(lái)說(shuō)，自然是希望購(gòu)買(mǎi)到文化內(nèi)涵豐富的旅游紀(jì)念品。根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分商家直接異地購(gòu)入韓國(guó)、俄羅斯等周邊國(guó)家的紀(jì)念品來(lái)冒充當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品售賣(mài)，尚未重視延邊地域文化內(nèi)涵的多樣性，其產(chǎn)品乏善可陳。從根本上來(lái)講，延邊地域亟需地域民族文化內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品以滿足外來(lái)游客的物質(zhì)需求和精神需求。存在假冒文化內(nèi)涵的行為不但會(huì)使外來(lái)游客對(duì)延邊地域文化內(nèi)涵的了解失真，還會(huì)使延邊地域文化內(nèi)涵形象受損，甚至導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)延邊朝鮮族的文化內(nèi)涵造成認(rèn)知偏差。從另一個(gè)視角來(lái)看，延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品千篇一律、可選擇種類(lèi)少所導(dǎo)致的文化內(nèi)涵傳承體現(xiàn)不明顯，極度缺乏文化內(nèi)涵。

（三）產(chǎn)業(yè)規(guī)模較?。貉舆叧r族文化旅游紀(jì)念品尚未形成一定的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，缺乏規(guī)模較大的支柱性旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)。旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)仍然處于初級(jí)階段、低成本運(yùn)營(yíng)模式且尚未形成品牌，在個(gè)體經(jīng)營(yíng)的條件下缺乏技術(shù)支持與資金扶持，難以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，而這類(lèi)產(chǎn)品通常包裝簡(jiǎn)陋、質(zhì)量不達(dá)標(biāo)，很多延邊特色土產(chǎn)品的包裝直接使用質(zhì)量檢測(cè)不過(guò)關(guān)的紙盒或塑料袋，這種包裝不但會(huì)降低消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，還會(huì)對(duì)延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)造成不利的影響。

（四）創(chuàng)新意識(shí)薄弱：現(xiàn)如今，市場(chǎng)中售賣(mài)的延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品并沒(méi)有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而隨之更新?lián)Q代，沒(méi)有清晰的定位和多樣化的層次，極度缺乏創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前市場(chǎng)上的旅游紀(jì)念品對(duì)文化內(nèi)涵的表現(xiàn)只體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)紋樣圖案的簡(jiǎn)單套用，并沒(méi)有深挖延邊朝鮮族的地域文化內(nèi)涵，在產(chǎn)品的文化性和創(chuàng)新性上仍需改善。如延吉市西市場(chǎng)附近所售賣(mài)的朝鮮族手鼓、伽倻琴等延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品。 在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，當(dāng)?shù)卮蟛糠致糜渭o(jì)念品只具備基礎(chǔ)的實(shí)用功能，缺乏藝術(shù)美感；在包裝設(shè)計(jì)上，這一類(lèi)產(chǎn)品通常沒(méi)有包裝或者以簡(jiǎn)單包裝進(jìn)行銷(xiāo)售，在初級(jí)加工的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行售賣(mài)，毫無(wú)創(chuàng)新性可言。

（五）缺少統(tǒng)籌規(guī)劃：延邊地域朝鮮族文化旅游紀(jì)念品應(yīng)具有整體性、系列性和視覺(jué)統(tǒng)一性，但如今卻缺少代表地域性和民族民間特色的代表性元素[4]。在整體性方面，應(yīng)該整合各類(lèi)延邊地域朝鮮族文化旅游紀(jì)念品，最終形成合力推動(dòng)延邊地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步；在系列性方面，適當(dāng)摒棄脫離不具有鮮明地域民族文化特色的紀(jì)念品，應(yīng)將旅游紀(jì)念品進(jìn)行細(xì)化分類(lèi)，如工藝品類(lèi)、飲食類(lèi)、服飾類(lèi)等。在視覺(jué)統(tǒng)一性方面，并未提煉出具有代表性的元素和有民族特色的整體風(fēng)格，看起來(lái)相當(dāng)雜亂。市場(chǎng)所售賣(mài)的延邊地域朝鮮族文化旅游紀(jì)念品往往缺少系列性的品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)，傳播力和感染力較小，亟待改善。

（六）缺乏宣傳途徑 ：延邊地域朝鮮族文化旅游紀(jì)念品缺乏專(zhuān)賣(mài)店與文化園等特定場(chǎng)所售賣(mài)，多數(shù)在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或是副食商店內(nèi)簡(jiǎn)易售賣(mài)，不僅不利于外來(lái)游客購(gòu)買(mǎi)，也不利于延邊地域朝鮮族文化的傳承與發(fā)展。隨著延吉市旅游業(yè)的興起，在2023年大批外來(lái)游客前往延吉市進(jìn)行參觀打卡，不少商販抓住商機(jī)在網(wǎng)紅墻附近以擺攤的形式售賣(mài)延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品。此外，也有不少本地年輕人采取“后備箱文化”的方式進(jìn)行售賣(mài)，在汽車(chē)的后備廂進(jìn)行整齊布置，拉好橫幅，吸引大批外來(lái)游客圍觀。但為了延邊地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，應(yīng)該合理歸置延邊地域旅游紀(jì)念品售賣(mài)點(diǎn)，形成良好的視覺(jué)體驗(yàn)，吸引外來(lái)游客前來(lái)參觀消費(fèi)，推動(dòng)延邊地域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、旅游紀(jì)念品的概念及特點(diǎn)

（一）旅游紀(jì)念品的概念：在廣義上將旅游紀(jì)念品概念界定為游客在旅途中或旅行結(jié)束后購(gòu)買(mǎi)的帶有旅游地文化特色，可以達(dá)到日后讓游客回憶旅游經(jīng)歷和饋贈(zèng)親朋好友等目的的旅游商品。在狹義上將旅游紀(jì)念品概念界定為具有本土地域文化特色的文化紀(jì)念品，是旅游城市的代表物[5]。筆者認(rèn)為，旅游紀(jì)念品并不只是一種紀(jì)念性的存在，更是一種地域文化特色的傳承與發(fā)展。既能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、留住外來(lái)游客的美好記憶，也是外來(lái)游客在旅游中獲得個(gè)性化體驗(yàn)的一種方式。

（二）旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)：旅游紀(jì)念品雖與普通商品的屬性相同，但在某些方面又不同于普通商品。旅游紀(jì)念品本質(zhì)上是一種具有紀(jì)念性意義的商品，這種紀(jì)念性來(lái)自其本身具有的文化性[6]。筆者將旅游紀(jì)念品的主要特點(diǎn)歸結(jié)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

地域性。旅游紀(jì)念品是對(duì)旅游地對(duì)直接的宣傳，能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和社會(huì)生活習(xí)慣，更有必要展現(xiàn)出地域優(yōu)勢(shì)、傳達(dá)地域文化內(nèi)涵。

民族性。民族文化是文化發(fā)展的重要組成部分，充分挖掘、理解、學(xué)習(xí)民族文化是設(shè)計(jì)民族地區(qū)旅游紀(jì)念品的必修課。旅游紀(jì)念品應(yīng)體現(xiàn)出濃厚的地域特色、審美情趣、風(fēng)土人情等。

創(chuàng)新性。保持創(chuàng)新發(fā)展才能夠不斷挖掘市場(chǎng)的強(qiáng)大潛力與廣闊的發(fā)展前景。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化的不斷沖擊，旅游紀(jì)念品不斷進(jìn)行創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)更新?lián)Q代，帶領(lǐng)旅游業(yè)的發(fā)展穩(wěn)步向好。

紀(jì)念性。外來(lái)游客購(gòu)買(mǎi)旅游紀(jì)念品不僅能夠了解到本土地域文化，還能夠滿足自身的精神文化需求和視覺(jué)體驗(yàn)，極具紀(jì)念意義。

三、延邊朝鮮族地域文化與旅游紀(jì)念品的特征及關(guān)系

（一）延邊朝鮮族地域文化特征：經(jīng)過(guò)歷史文化的長(zhǎng)期演變，原住在朝鮮半島的居民逐步遷移到中國(guó)，在與本土文化充分融合后，形成了具有中國(guó)鮮明特色的朝鮮族。朝鮮族的形成至今僅有100多年，卻創(chuàng)造出了獨(dú)一無(wú)二的物質(zhì)文化及精神文化。延邊朝鮮族地域文化有以下幾個(gè)特征：1.服飾。延邊朝鮮族地域的人民保留了傳統(tǒng)的朝鮮族服飾，如長(zhǎng)袍、大褂、襟襦等，其中最具有代表性特征的是朝鮮族女性的傳統(tǒng)服飾“韓服”。2.飲食。米腸、冷面、泡菜等作為朝鮮族代表性食物頗受歡迎，遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)及海外。3.手工藝品。韓紙工藝品、螺鈿漆器等手工藝品中凝結(jié)著朝鮮族人民獨(dú)特的制作工藝，是地域文化特色的重要載體。

（二）延邊朝鮮族地域文化與旅游紀(jì)念品的關(guān)系：延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品已然成為延邊地域的特色文化符號(hào)，能夠滿足外來(lái)游客“求新、求異”的心理，同時(shí)傳達(dá)出特有的朝鮮族地域文化特征，而地方特色和文化恰好是旅游紀(jì)念品的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。筆者認(rèn)為，延邊朝鮮族地域文化與旅游紀(jì)念品是相輔相成、缺一不可的關(guān)系。延邊朝鮮族地域文化需要旅游紀(jì)念品作為載體來(lái)宣傳和傳承，并通過(guò)實(shí)體表現(xiàn)出抽象的意義，即傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情等意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，讓游客能夠仔細(xì)品味延邊朝鮮族民俗文化的韻味。旅游紀(jì)念品亦需要延邊朝鮮族地域文化、民俗風(fēng)情和社會(huì)生活習(xí)慣作為依托，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要與延邊地區(qū)特有的風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌、生活習(xí)俗等相互結(jié)合，采用獨(dú)具特色的材料、工藝、設(shè)計(jì)等，將延邊朝鮮族地區(qū)特有的地域特色充分體現(xiàn)出來(lái)，這樣旅游紀(jì)念品才可以吸引更多消費(fèi)者的目光[7]。

四、延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)策略

延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在對(duì)地域文化符號(hào)的提煉，挖掘出代表性文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。筆者運(yùn)用概括提煉法對(duì)延邊朝鮮族地域文化符號(hào)進(jìn)行分析提取，以朝鮮族文化符號(hào)為主題進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，在充分體現(xiàn)文化價(jià)值的前提下，實(shí)現(xiàn)地域民族文化增值，在豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將地域民族文化賦予創(chuàng)新風(fēng)向標(biāo)。通過(guò)對(duì)延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)案例的解讀，結(jié)合目前市場(chǎng)現(xiàn)狀以及調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，筆者總結(jié)出了延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品持續(xù)健康發(fā)展的策略，具體有以下6點(diǎn)：

（一）開(kāi)發(fā)多元旅游產(chǎn)品：為了保證延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的差異性，應(yīng)從現(xiàn)有的商品中探求經(jīng)驗(yàn)、尋找思路并加以深化研發(fā)。例如，筆者設(shè)計(jì)的延邊朝鮮族文創(chuàng)絲巾（圖1），其設(shè)計(jì)元素提煉自清朝時(shí)期延邊地區(qū)官服上的補(bǔ)子（圖2）。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，具象化地將補(bǔ)子的文化符號(hào)與現(xiàn)代絲綢進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合（圖3）；在情感表達(dá)上，延邊朝鮮族文創(chuàng)絲巾中的“十長(zhǎng)生”紋樣作為朝鮮族文化信仰，具有長(zhǎng)生不老的寓意，表達(dá)出朝鮮族人民的衷心祝福和美好愿望。與此同時(shí)，應(yīng)該加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，規(guī)范延邊地區(qū)旅游業(yè)的健康發(fā)展。還可以采用田野調(diào)查的方式，針對(duì)現(xiàn)今大眾對(duì)旅游紀(jì)念品以及精神消費(fèi)的需求層次進(jìn)行探究，預(yù)測(cè)未來(lái)一個(gè)時(shí)期旅游紀(jì)念品的走向及發(fā)展趨勢(shì)，制作出符合大眾精神需求的延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品。

（二）豐富地域文化內(nèi)涵：延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品作為延邊地域符號(hào)之一存在，應(yīng)多渠道開(kāi)發(fā)利用好如服飾文化、飲食文化、工藝品文化等特有文化，創(chuàng)造出多元的延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品。把朝鮮族的傳統(tǒng)故事，傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)圖騰，甚至民族顏色作為背景去創(chuàng)作就能體現(xiàn)出延邊地域特色[8]，例如，可以將朝鮮族特色樂(lè)器杖鼓、伽倻琴做成工藝品吊墜、鑰匙鏈、文創(chuàng)日歷等。如筆者將具有地域文化特色的杖鼓、伽倻琴、笒等傳統(tǒng)民族樂(lè)器以及象帽舞、盤(pán)索里等文藝特色作為設(shè)計(jì)元素創(chuàng)新性提煉運(yùn)用到日歷中（圖4），將延邊朝鮮族七彩布的顏色作為產(chǎn)品的色彩基調(diào)，最終創(chuàng)作出具有濃厚延邊地域文化特色的文創(chuàng)日歷（圖5）。此外，也可以提煉這些地域文化符號(hào)應(yīng)用在服飾元素中，如朝鮮族特色之一的象帽，可以將其中的外形及圖案元素引用到書(shū)簽、海報(bào)、筆筒等作為特色工藝品進(jìn)行售賣(mài)，以此方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，既要注重延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的多樣性和綜合性，也要不斷豐富地域文化內(nèi)涵。

（三）加快產(chǎn)業(yè)規(guī)模建設(shè)：延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)應(yīng)以政府為主導(dǎo)，加快實(shí)施建設(shè)一批具有知名度的品牌和產(chǎn)品制造園區(qū)，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)周邊旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)性發(fā)展，從而促進(jìn)延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大。以地域特色為優(yōu)勢(shì)，建立地域性的品牌形象，打造出獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品品牌，同時(shí)也要具有明確的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范產(chǎn)業(yè)的行為。在產(chǎn)業(yè)規(guī)模建設(shè)的過(guò)程中，要合理規(guī)劃、穩(wěn)步發(fā)展，具體從延邊地區(qū)的民俗園、博物館等標(biāo)志性旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施，增設(shè)具有鮮明文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品品牌商店。要立足延邊地域文化特色，在延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中應(yīng)與延邊當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、歷史背景深度結(jié)合，塑造獨(dú)一無(wú)二的品牌形象。通過(guò)應(yīng)用提煉旅游紀(jì)念品的地域文化內(nèi)涵符號(hào)，打造出具有朝鮮族民族文化特色的品牌，從而不斷擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

（四）創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念：現(xiàn)今從延邊旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)看，絕大部分景區(qū)仍然保持基本現(xiàn)狀、沒(méi)有較大改變，延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的發(fā)展亦是如此。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)于延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品應(yīng)該做到繼承發(fā)展，推陳出新。例如，將州慶吉祥物“龍龍”（圖6）作為玩偶進(jìn)行售賣(mài)，基于延吉龍山所發(fā)現(xiàn)的“延吉龍”為原型對(duì)州慶吉祥物進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，打造出“龍龍”這一卡通化形象，它是延邊地區(qū)各族人民砥礪前行、踔厲奮發(fā)的鮮明體現(xiàn)，是在中華文明自古以來(lái)崇尚的“龍”基礎(chǔ)上的推陳出新?！褒堼垺奔饶軌蛘蔑@出延邊各族人民樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、不懈奮斗的精神風(fēng)貌，其設(shè)計(jì)理念又符合現(xiàn)代大眾審美潮流。設(shè)計(jì)者們應(yīng)該面對(duì)不同種類(lèi)的延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品，提出不同的設(shè)計(jì)策略。此外，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)，也要注重綠色環(huán)保，從而做到創(chuàng)新性與生態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一。

（五）增強(qiáng)產(chǎn)品統(tǒng)籌規(guī)劃：要開(kāi)發(fā)適合于旅游者審美觀的各種當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品，要提高研發(fā)者和生產(chǎn)者的觀念和積極性，以大局為重，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為重，提高文化品質(zhì)和紀(jì)念品質(zhì)量，充分挖掘潛在購(gòu)買(mǎi)者同時(shí)弘揚(yáng)延邊朝鮮族民俗文化的口碑，最終提高延邊經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)[9]。從整體化角度來(lái)看，應(yīng)對(duì)延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品進(jìn)行整體性的包裝設(shè)計(jì)，形成系列化、整體化的生產(chǎn)線，并合理提高產(chǎn)品生產(chǎn)的效率，提高產(chǎn)品附加值；從系列化角度來(lái)看，應(yīng)提取延邊朝鮮族文化元素，例如，朝鮮族民族服飾中提取顏色、紋樣等，根據(jù)不同的產(chǎn)品材料展示出不同的設(shè)計(jì)效果，從而形成系列化包裝。經(jīng)過(guò)整體性、系統(tǒng)性的藝術(shù)加工設(shè)計(jì)出的商品樣式具有統(tǒng)一的整體美，足以形成吸引眼球的視覺(jué)效果。此外，還應(yīng)注重延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的質(zhì)量問(wèn)題，使其達(dá)到國(guó)際質(zhì)量水準(zhǔn)，形成良好口碑。

（六）拓寬多元宣傳途徑：在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)代，延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品若想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得足夠大的優(yōu)勢(shì)，就必須尋求新的多元化宣傳途徑。在國(guó)內(nèi)，可以采用網(wǎng)絡(luò)介紹、直播等新媒體對(duì)延邊朝鮮族民俗文化紀(jì)念進(jìn)行宣傳，也可以在博物館、學(xué)校、民俗文化園等進(jìn)行宣講和張貼海報(bào)；在國(guó)外，可以加強(qiáng)品牌建設(shè)，形成延邊朝鮮族文化獨(dú)特旅游品牌，通過(guò)多元化的宣傳途徑提高延邊朝鮮族旅游紀(jì)念品的知名度，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中的品牌化發(fā)展。此外，針對(duì)延邊地域應(yīng)興建民俗文化園、旅游紀(jì)念品售賣(mài)店等，對(duì)延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品進(jìn)行集中銷(xiāo)售，為外來(lái)游客提供多樣化的選擇。

結(jié)語(yǔ)

旅游紀(jì)念品是歷史文化的物質(zhì)的縮影，是民族文化推陳出新的內(nèi)生動(dòng)力。旅游紀(jì)念品不僅僅在于其自身的紀(jì)念性，更多的是作為一種地域文化符號(hào)而存在。本文將延邊地域朝鮮族民俗文化與旅游紀(jì)念品深度融合，創(chuàng)新發(fā)展民族元素，不斷豐富旅游紀(jì)念品的多樣性，強(qiáng)化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造出傳承意義與創(chuàng)新意義并存、美感與實(shí)用并重的延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品。但仍需緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)市場(chǎng)需求導(dǎo)向做出相應(yīng)調(diào)整，并不斷吸收借鑒民族地區(qū)優(yōu)秀文化。此外，本文闡釋出目前延邊朝鮮族文化旅游紀(jì)念品的發(fā)展不足之處，并給出合理化建議，以期為延邊地域文化的發(fā)揚(yáng)和旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

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