胡婷婷

(慶陽市鎮(zhèn)原縣太平鎮(zhèn)棗林小學(xué),甘肅慶陽,744505)

一、引言

就語文課程的本質(zhì)而言,語言文字既是交際工具也是信息載體,促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展是語言運(yùn)用的目標(biāo)和結(jié)果。[1]在小學(xué)閱讀教學(xué)中,語言訓(xùn)練與語言運(yùn)用核心素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密相連,在語言和文字的建構(gòu)過程中實(shí)現(xiàn)生命與教育的融合。[2]鏈接生命體驗(yàn)的閱讀教學(xué)將文本內(nèi)容解讀與學(xué)生的生命體驗(yàn)連接起來,旨在提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力、加深學(xué)生的思維深度、豐富學(xué)生的生命教育。為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和生命教育質(zhì)量,教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)結(jié)合語文要素、單元主題、語言運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生體會文本中蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn)、感悟文本中蘊(yùn)含的生命價(jià)值、體悟文本中蘊(yùn)含的生命真諦,幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)生活、塑造健全的人格、維護(hù)心理健康、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

二、結(jié)合語文要素,體會文本中蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn)

語文教學(xué)通過真實(shí)語言運(yùn)用情境和積極語言實(shí)踐,達(dá)到培育學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的目標(biāo)。[1]在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,語文要素是開展語言文字訓(xùn)練的根本要素,教師應(yīng)以語文要素為切入點(diǎn),緊密結(jié)合語文要素細(xì)讀文本,讓學(xué)生在細(xì)讀中體會文本中蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn),為促成鏈接生命體驗(yàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如,《觀潮》一課的語文要素是“一邊讀一邊想象畫面,感受自然之美”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從“潮來前”“潮來時(shí)”“潮退后”三個(gè)視角細(xì)讀文本,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,讓學(xué)生透過文字看到一幅幅生動的畫面,感受自然之美。在“潮來前”,引導(dǎo)學(xué)生想象江面平靜的景象,將人們期待潮水到來的心情用口語表達(dá)出來;在“潮來時(shí)”,引導(dǎo)學(xué)生想象潮水洶涌澎湃的場景,用語言描述人們驚恐、興奮的情緒;在“潮退后”,引導(dǎo)學(xué)生想象江面恢復(fù)平靜的情景,用語言描述人們感到疲憊、滿足的狀態(tài)。

在細(xì)讀文本的過程中,學(xué)生圍繞“潮來前”“潮來時(shí)”“潮退后”三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),體會文本中所蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn)。除了壯觀的潮水景象,教師還要結(jié)合人物情感和細(xì)節(jié)描寫,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達(dá)。在“潮來前”,學(xué)生注意到人們對于潮水的期待和興奮,這種情緒在“大家昂首東望,等著,盼著”這一句中表現(xiàn)得淋漓盡致。在“潮來時(shí)”,學(xué)生感受到人們驚恐、興奮的情緒變化,這種情緒在“沸騰”“人聲鼎沸”“浩浩蕩蕩”等詞語中得到了很好的體現(xiàn)。在“潮退后”,學(xué)生體會到人們疲憊、滿足的狀態(tài),這種情緒在“漫漫而退”“余波蕩漾”等詞語中得到了很好的描繪。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些人物情感和細(xì)節(jié)描寫,理解文本內(nèi)容并用自己的語言表達(dá)出來,深入挖掘文本的生命意蘊(yùn)。這種生命意蘊(yùn)不僅體現(xiàn)在自然之美上,還體現(xiàn)在人們對自然之美的熱愛和向往,以及人們在自然面前的渺小和對自然的敬畏上。細(xì)讀文本,體會潮水景象和人們的情感,能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力;感受潮水的壯美和力量,能夠培養(yǎng)學(xué)生理解自然的偉大和美麗,從而熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識;觀察人們在潮水來臨時(shí)的反應(yīng)和情緒變化,能夠引導(dǎo)學(xué)生體會到生命的脆弱和珍貴,從而更加珍惜生命,敬畏自然。[3]

三、結(jié)合單元主題,感悟文本中蘊(yùn)含的生命價(jià)值

在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合單元主題閱讀文本,學(xué)會閱讀文本、細(xì)心觀察,并將自己觀察的內(nèi)容和體會延伸到學(xué)科實(shí)踐活動,深化學(xué)生對單元主題的理解,感悟文本背后蘊(yùn)含的生命價(jià)值。因此,為有效促進(jìn)學(xué)生言語能力的發(fā)展,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵,緊密結(jié)合單元主題閱讀文本,鼓勵學(xué)生細(xì)致觀察,將所觀察到的內(nèi)容與自身的體會融入學(xué)科實(shí)踐活動,以實(shí)現(xiàn)對單元主題的深入理解和感悟,從而更好地領(lǐng)會文本背后所蘊(yùn)含的生命價(jià)值。

例如,統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊第三單元的人文主題是“連續(xù)觀察”。以第三課《爬山虎的腳》為例,根據(jù)“連續(xù)觀察”的單元主題,教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中細(xì)心觀察,感悟文本中蘊(yùn)含的生命價(jià)值。

首先,在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié),要求學(xué)生搜集與爬山虎相關(guān)的資料,讓學(xué)生對爬山虎有一個(gè)初步的認(rèn)識;要求學(xué)生自由朗讀課文,將課文中爬山虎葉子和“腳”的特點(diǎn)概括出來。

其次,在課堂教學(xué)環(huán)節(jié),要求學(xué)生根據(jù)課前對爬山虎的葉子和“腳”的特點(diǎn)的總結(jié)精讀課文,找出體現(xiàn)作者對爬山虎觀察十分仔細(xì)的語句,例如“嫩紅”“嫩綠”“一順兒朝下”“均勻”“不留一點(diǎn)兒空隙”等,讓學(xué)生對爬山虎的葉子顏色變化有一個(gè)初步體會,對葉子均勻、濃密的特點(diǎn)有一個(gè)初步感知,初步了解爬山虎的“腳”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生畫出自己喜歡的語句,說出喜歡的原因。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生說出爬山虎是如何往上爬的,讓學(xué)生在生動形象的語言和趣味橫生的說明文賞讀中,暢談學(xué)習(xí)感受,深化對單元主題的理解。同時(shí),還要鼓勵學(xué)生認(rèn)真觀察,在觀察中發(fā)現(xiàn)、捕捉和挖掘大自然的奧秘。教師要引導(dǎo)學(xué)生在連續(xù)觀察的同時(shí)寫好觀察記錄,為單元習(xí)作做好準(zhǔn)備。

最后,在課后環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)科實(shí)踐活動,帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向課外,結(jié)合課上學(xué)習(xí)到的觀察方法,體驗(yàn)觀察的樂趣?？梢宰寣W(xué)生觀察日常生活中常見的花草樹木,讓學(xué)生用心觀察、感受、發(fā)現(xiàn),在觀察的過程中開展形式多樣的實(shí)踐活動。例如,讓學(xué)生用手繪的方式,記錄蒜苗的成長過程。在這一過程中,鼓勵學(xué)生每天觀察蒜苗的生長情況并記錄下來,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和耐心。學(xué)生也可以用拍照或錄像的形式記錄蒜苗的每一個(gè)成長階段,更深入地了解大蒜的生長過程。學(xué)生在照顧蒜苗的過程中,能夠通過定期換水、調(diào)節(jié)適合溫度等實(shí)踐提升責(zé)任感,從而產(chǎn)生關(guān)心生命的意識。之后,教師可以組織學(xué)生分享心得,交流在觀察過程中的感受和發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生思考生命的過程、成長的艱辛和美好,讓學(xué)生分享自己從蒜苗生長中學(xué)到的知識,幫助學(xué)生更深入地理解生命的意義,感悟文本背后蘊(yùn)含的生命價(jià)值。同時(shí),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的成長過程,回憶在自己的成長過程中父母的無私奉獻(xiàn),讓學(xué)生從中體會和感悟父母養(yǎng)育的艱辛,讓學(xué)生更珍惜自己的生命,在成長的道路上更加勇敢、堅(jiān)定,在以后的生活中能夠擁有頑強(qiáng)的生命力,面對挫折與困難都能堅(jiān)持不懈,勇敢前行。[4]

四、結(jié)合語言運(yùn)用,體悟文本中蘊(yùn)含的生命真諦

在結(jié)合語文要素進(jìn)行單元主題文本閱讀的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)結(jié)合語言運(yùn)用這一語文核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生融入文本,并在此過程中體悟文本中蘊(yùn)含的生命真諦。

語言運(yùn)用核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分為“積累與語感”“整合與語理”“交流與語境”。在引導(dǎo)學(xué)生融入文本的過程中,教師應(yīng)采取口頭與書面的方式,按照“積累語料—輸入—建構(gòu)語感—輸出—語言表現(xiàn)”的思路,立足教材,綜合分析和研究語言文字的運(yùn)用技巧;立足課堂,致力于語言文字運(yùn)用環(huán)境的創(chuàng)設(shè);立足語言訓(xùn)練活動,鍛煉學(xué)生的語言文字運(yùn)用技巧;立足生本原則,致力于學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的發(fā)展。

(一)積累與語感

例如,在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊第六單元《牛和鵝》一課時(shí),教師應(yīng)以本單元“童年生活”為人文主題,了解其語文要素——“學(xué)會用批注的方法閱讀”。課文作者以孩童的視角,寫了自己小時(shí)候怕鵝,以及遭遇鵝襲擊的事件,并從中領(lǐng)悟“對待事物的不同心態(tài),所得到的結(jié)果也不同”的道理。在教學(xué)本課時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用素養(yǎng),并鏈接生命體驗(yàn),在綜合分析時(shí),教師應(yīng)結(jié)合文本所承載的豐富的人文內(nèi)涵,以及精準(zhǔn)的語言學(xué)習(xí)價(jià)值,敏銳地發(fā)掘和整理單元語文要素,帶領(lǐng)學(xué)生從表及里地閱讀,做到層層推進(jìn),讓學(xué)生從淺到深逐漸理解文本內(nèi)涵,推動學(xué)生言語與思維同步生長,體悟所蘊(yùn)含的生命真諦,提升學(xué)生的語言運(yùn)用核心素養(yǎng)。

就本課的語言文字運(yùn)用技巧而言,“完全兩樣”這一詞組是打通全文的關(guān)鍵,屬于課文的“文眼”。課文具有較強(qiáng)的故事性,不僅語言生動,而且童趣十足。課文將重心放在作者被公鵝攻擊時(shí)的場景描述上,學(xué)生可從中感受到蠻橫無理、霸道囂張的鵝與作者的驚慌失措、失魂落魄二者形成對比。通過綜合分析和研究語言文字的運(yùn)用技巧,充分感悟作者在人物語言、動作、神態(tài)與心理方面的細(xì)膩刻畫;通過無處不在的對比,理解人與動物的差別,感悟深刻的人文主題。在牛與鵝、牛與人、鵝與人、人與人的對比下,作者經(jīng)歷了從怕鵝到不害怕鵝的轉(zhuǎn)變,從欺負(fù)牛到不欺負(fù)牛的轉(zhuǎn)變等。這樣的對比過程,實(shí)際就是輸入的過程。在這樣的文本解讀下,學(xué)生能夠建構(gòu)語感,學(xué)會積累與整合。

為了引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)語感,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行批注,感悟批注在閱讀過程中的價(jià)值,確保學(xué)生批注的針對性,讓學(xué)生在認(rèn)真仔細(xì)閱讀和深入思考探究的過程中,在讀出語感的同時(shí)通過批注達(dá)到自主性閱讀目標(biāo)。批注的過程其實(shí)就是輸出的過程。而在輸出時(shí),需要結(jié)合本課的閱讀訓(xùn)練要素,即通過描寫人物的動作、語言及神態(tài)來感悟人物心情。因此,在學(xué)生輸出時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合批注,通過批注人物的動作、語言和神態(tài),走進(jìn)人物內(nèi)心,在批注過程中結(jié)合人物處境,身臨其境地感受人物的心情。教師要抓住重點(diǎn)字詞句,讓學(xué)生結(jié)合情境,代入角色閱讀,在批注的輔助下,深化對文本的理解,并表達(dá)輸出。同時(shí),教師還要結(jié)合學(xué)生的輸出過程分析學(xué)生的語言表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生思考課文寫作思路、語言文字結(jié)構(gòu)特色等,讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容信息、語言形式及情感因素,有序地開展閱讀與表達(dá)訓(xùn)練,使學(xué)生的語言運(yùn)用能力得到逐步提升,思維品質(zhì)得到培養(yǎng),情感體驗(yàn)更加豐富。例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從課文多次運(yùn)用的“敢”字中感悟作者不怕牛甚至欺負(fù)牛的表現(xiàn),讓學(xué)生在感悟語言帶來的情感的同時(shí),體會作者面對強(qiáng)壯的牛時(shí)做出的一系列膽大妄為的動作。

(二)整合與語理

解讀文本后,學(xué)生學(xué)會積累與整合,構(gòu)建了一定的語感。這一過程依托于課堂,課堂創(chuàng)設(shè)了語言文字的運(yùn)用環(huán)境,學(xué)生通過“輸出”,實(shí)現(xiàn)了語言文字運(yùn)用技巧的鍛煉,教師通過語言表現(xiàn),推動了學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的發(fā)展。語感的培養(yǎng),主要是培養(yǎng)學(xué)生對語言的直覺,讓學(xué)生能直接感性地接觸語言。而語理的培養(yǎng)則是培養(yǎng)學(xué)生對語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)規(guī)律的理性認(rèn)知和理論認(rèn)知,是以語感為前提的。因此,在閱讀教學(xué)時(shí),要注重學(xué)生語感的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生更加正確地理解和自如地運(yùn)用語言。例如,在統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級上冊第六單元教學(xué)中,學(xué)會批注是基本的語文要素,要求學(xué)生在文本閱讀中注意細(xì)節(jié)描寫,在將“貼”與“靠”、“拖”與“拉”進(jìn)行對比時(shí),感受作者生動而又形象的用詞,在閱讀中重點(diǎn)關(guān)注鵝為什么兇、作者為什么怕,在讀出語言的同時(shí),通過動作描寫和對比閱讀感悟語言的語理。[5]

(三)交流與語境

在創(chuàng)設(shè)語言文字運(yùn)用環(huán)境的同時(shí),為促成言語生成,就需要發(fā)揮“交流與語境”的優(yōu)勢,即通過課文的情境,引導(dǎo)學(xué)生探尋每個(gè)動作背后的語言世界,讓學(xué)生采取交流的方式探究每句話的表達(dá)意義,感悟每個(gè)神情背后的情感,引導(dǎo)學(xué)生在說出一句話之前學(xué)會梳理語言,感悟作者的內(nèi)心世界。例如,以金奎叔為轉(zhuǎn)折點(diǎn)探究為什么金奎叔說話后,作者的行為發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在學(xué)生共同交流與探討的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本,在進(jìn)行理性思維判斷的同時(shí)投入自己的真實(shí)情感,讓學(xué)生正確看待和分析問題。

(四)鏈接生命體驗(yàn)

在教學(xué)《牛和鵝》時(shí),為了更好地在融入文本的過程中加深學(xué)生對生命真諦的感悟,應(yīng)結(jié)合課文,通過描寫動物的生活習(xí)性和人與動物之間關(guān)系的文本,展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)和價(jià)值,加強(qiáng)生命教育。

在教學(xué)《牛和鵝》一課時(shí),教師應(yīng)當(dāng)著重引導(dǎo)學(xué)生深度理解文本,探尋其中蘊(yùn)含的生命真諦。課文中對動物生活習(xí)性的細(xì)膩描寫,以及人與動物間關(guān)系的展示,能夠使學(xué)生深刻認(rèn)識到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。在教學(xué)過程中,教師需結(jié)合課文內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),以引導(dǎo)學(xué)生尊重每一種生命形式。教師還可以利用課文中的插圖、描述性文字等教學(xué)資源,形象地展現(xiàn)牛和鵝的生活習(xí)性,讓學(xué)生直觀地理解生命的獨(dú)特性。同時(shí),教師還應(yīng)組織學(xué)生探討人類與動物間的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對生命倫理的深入思考。為保證生命教育的效果,教師可運(yùn)用多種教學(xué)方法。例如,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論,鼓勵學(xué)生分享各自的觀點(diǎn)和感受;利用多媒體教學(xué)資源,如圖片、視頻等,生動展示生命的價(jià)值和尊嚴(yán);邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行專題講座,為學(xué)生提供更權(quán)威、更專業(yè)的指導(dǎo)。在教學(xué)《牛和鵝》時(shí),教師需采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,確保學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟文本中蘊(yùn)含的生命真諦。結(jié)合課文內(nèi)容,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會動物的生活習(xí)性和人與動物之間的關(guān)系,通過這些元素的解讀,展現(xiàn)生命的尊嚴(yán)和價(jià)值,在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)生命教育,培養(yǎng)學(xué)生的生命倫理觀念。為達(dá)成這一目標(biāo),教師需精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),運(yùn)用多媒體教學(xué)資源等手段,生動形象地展現(xiàn)生命的獨(dú)特性和價(jià)值。同時(shí),鼓勵學(xué)生參與討論、分享觀點(diǎn),以激發(fā)學(xué)生對生命倫理進(jìn)行深入思考。教師應(yīng)運(yùn)用這些教學(xué)方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅可以理解文本的表面意義,而且能領(lǐng)悟到生命教育的核心價(jià)值。這樣的教學(xué)方式對培養(yǎng)學(xué)生的生命倫理觀念、促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展具有積極的影響。[6]

五、結(jié)語

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語文要素細(xì)讀文本,挖掘文本中蘊(yùn)含的生命意蘊(yùn);結(jié)合單元主題閱讀文本,感悟文本中蘊(yùn)含的生命價(jià)值;結(jié)合語言運(yùn)用融入文本,體悟文本中蘊(yùn)含的生命真諦。教師結(jié)合語文要素、單元主題、語言運(yùn)用,通過生命意蘊(yùn)、生命價(jià)值、生命真諦的挖掘,鏈接學(xué)生的生命體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文閱讀教學(xué)目標(biāo)與生命教育目標(biāo)。