劉 亞,朱 娟

(新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,新疆烏魯木齊,830017)

一、研究背景

黨的二十大報(bào)告提出“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”的教育遠(yuǎn)景。[1]《教育部等十三部門關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),進(jìn)一步明確學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人責(zé)任,完善工作機(jī)制,促進(jìn)各展優(yōu)勢(shì)、密切配合、相互支持。[2]《意見》不僅明晰了家庭學(xué)校社會(huì)三方主體在協(xié)同育人機(jī)制運(yùn)行中的社會(huì)地位與社會(huì)責(zé)任,而且對(duì)“家—托—社”協(xié)同育人機(jī)制的建立具有指導(dǎo)意義。

W市有家長(zhǎng)表示,托育園解決了雙職工家庭沒有太多精力照顧孩子的難題。[3]這反映了W市雙職工家庭面臨工作與育兒之間的平衡困境,家長(zhǎng)一方面希望幼兒能在托育機(jī)構(gòu)接受安全、有質(zhì)量的保教服務(wù),但另一方面也對(duì)托育機(jī)構(gòu)的保教能力存疑。[4]“家—托—社”協(xié)同育人路徑的建立和運(yùn)行,不僅有助于改善托育機(jī)構(gòu)的保教服務(wù)質(zhì)量,而且也有助于消除家長(zhǎng)的后顧之憂。因此,“家—托—社”協(xié)同育人具有緩解W市雙職工家庭育兒和工作的矛盾的重要職能。“家—托—社”協(xié)同育人不僅有益于幼兒身心全面發(fā)展,而且對(duì)社區(qū)文化建設(shè)具有重要價(jià)值。研究者普遍認(rèn)為,以社區(qū)為教育實(shí)踐基地的“家—托—社”協(xié)同育人形式有助于發(fā)揮托育機(jī)構(gòu)的專業(yè)性功能、家庭的親密性功能和社區(qū)的滲透性功能,為幼兒身心成長(zhǎng)提供支持與保障。[5-6]

然而,目前在“家—托—社”協(xié)同育人過程中存在諸多問題。“家—托—社”互動(dòng)以托育機(jī)構(gòu)為場(chǎng)所依托,園內(nèi)活動(dòng)占據(jù)主要地位,缺少對(duì)所在社區(qū)問題的探索。[5]“家—托—社”互動(dòng)焦點(diǎn)領(lǐng)域的共育目標(biāo)不一致,把協(xié)同共育簡(jiǎn)單理解為教育家長(zhǎng)和處理家庭教育問題,三方主體共育意愿不一致。[5,7-8]“家—托—社”互動(dòng)限制層面存在分工不清、責(zé)任邊界模糊、主體地位不平等的問題。[5]“家—托—社”互動(dòng)情感難以共融,三方主體需要在情感注入的過程中建立起穩(wěn)定、持久的精神心理層面的聯(lián)結(jié)。[9-10]鑒于此,本文擬以互動(dòng)儀式鏈理論為抓手,使用觀察法了解W市的“家—托—社”協(xié)同育人的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)情況并剖析其中存在的問題,結(jié)合訪談法探究造成W市的“家—托—社”協(xié)同育人困境的影響因素,進(jìn)而探討家庭、托育機(jī)構(gòu)與社區(qū)合作育人路徑建構(gòu)的具體策略。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對(duì)象

“家—托—社”分別指家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)。家庭是人們由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的一種社會(huì)生活組織形式。[11]社區(qū)是若干社會(huì)群體或社會(huì)組織聚集在某一個(gè)領(lǐng)域里形成的一個(gè)生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體,是社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容。[12]“家—托—社”協(xié)同育人指家庭、托育機(jī)構(gòu)、社區(qū)三方共同育兒,三方主體發(fā)揮的教育作用應(yīng)是和諧、互補(bǔ)的,三方主體應(yīng)發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢(shì),促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展是“家—托—社”協(xié)同機(jī)制長(zhǎng)效運(yùn)行的基礎(chǔ)和目的。本文選取五所依附于社區(qū)的、營(yíng)利性的民辦托育機(jī)構(gòu)作為研究對(duì)象,所調(diào)查的家庭與托育機(jī)構(gòu)處于同一社區(qū),且有一名或多名幼兒在托育機(jī)構(gòu)接受教育。

以W市托育機(jī)構(gòu)五名園長(zhǎng)為訪談對(duì)象,對(duì)其分別進(jìn)行編碼。編碼由代表時(shí)間的數(shù)字、代指園長(zhǎng)的Y、園長(zhǎng)姓氏大寫字母組合而成,最終五位受訪園長(zhǎng)的編號(hào)分別是(20230322-Y-X)、(20230326-Y-W)、(20230329-Y-X)、(20230408-Y-W)和(20230412-Y-P)。

(二)方法論

學(xué)界主要使用交疊影響域理論闡釋“家—托—社”協(xié)同育人的路徑問題。[13-14]單從交疊影響域角度出發(fā)探索“家—托—社”協(xié)同育人的價(jià)值和問題是不全面的。交疊影響域理論從家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)三個(gè)生活場(chǎng)域融合出發(fā),強(qiáng)調(diào)社區(qū)和家庭對(duì)幼兒發(fā)展的正向影響,闡明三方主體聯(lián)合的教育價(jià)值。但是,從交疊影響域理論視角出發(fā),只能解釋三方主體聯(lián)合產(chǎn)生的教育影響,不能說明三方主體在協(xié)同育人活動(dòng)的動(dòng)力來源。而從互動(dòng)儀式鏈的視角出發(fā),更能解釋這一問題。

柯林斯的互動(dòng)儀式鏈理論是關(guān)于情境的理論。[15]互動(dòng)儀式鏈理論認(rèn)為儀式是人們的各種行為姿勢(shì)相對(duì)定型化的結(jié)果,人們做出這些姿勢(shì)以形成和維持某種特定的社會(huì)關(guān)系。[15]“家—托—社”協(xié)同育人活動(dòng)也是某種情境下產(chǎn)生的儀式,家庭、托育機(jī)構(gòu)、社區(qū)有共同關(guān)注的對(duì)象,即幼兒?！凹摇小纭比街黧w共同創(chuàng)造了真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng),如親子活動(dòng)、親子沙龍等。以互動(dòng)儀式鏈理論為抓手的“家—托—社”協(xié)同育人不僅關(guān)注生活在共同場(chǎng)域的三方主體之間的關(guān)系,而且關(guān)注三方主體在共育活動(dòng)中獲得的情感能量。

三、W市“家—托—社”協(xié)同育人活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

為了給幼兒提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境,一場(chǎng)家庭、托育機(jī)構(gòu)、社區(qū)三方合作的活動(dòng)在某托育機(jī)構(gòu)和某托育機(jī)構(gòu)所在社區(qū)工作場(chǎng)所順利進(jìn)行。

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備階段:分工不當(dāng)?shù)慕巧渲?/h3>

首先,由教師設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃,確定活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容。教師完成活動(dòng)計(jì)劃后向園長(zhǎng)提交活動(dòng)設(shè)計(jì)。其次,教師與園長(zhǎng)共同參加會(huì)議,討論活動(dòng)的具體安排和角色分工,確定活動(dòng)方案。最后,由托育機(jī)構(gòu)教師使用線上或線下方式聯(lián)系所有參加活動(dòng)的家長(zhǎng),由園長(zhǎng)邀請(qǐng)社區(qū)工作人員參與活動(dòng),并告知家長(zhǎng)和社區(qū)工作人員做的配合工作。

在活動(dòng)的準(zhǔn)備階段中“家—托—社”三者分工不當(dāng),教師和園長(zhǎng)承擔(dān)了主要的活動(dòng)準(zhǔn)備工作、與家庭成員和社區(qū)成員的溝通協(xié)調(diào)工作。

(二)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)片段:兩地聯(lián)動(dòng)的合作現(xiàn)場(chǎng)

活動(dòng)當(dāng)天,教師在課堂上向幼兒講解三八婦女節(jié)的來歷和意義。幼兒和托育機(jī)構(gòu)教師一起制作花束和手工卡片,送給家長(zhǎng)和社區(qū)工作人員。

托育機(jī)構(gòu)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng):家長(zhǎng)受邀到托育機(jī)構(gòu)參加送花活動(dòng)。教師將家長(zhǎng)引到固定的座位上,家長(zhǎng)站到幼兒的旁邊。在活動(dòng)開始時(shí),家長(zhǎng)在教師的言語指導(dǎo)下站到幼兒的對(duì)面。幼兒興奮地將親手制作的花束和手工卡片送給家長(zhǎng)。

社區(qū)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng):教師與四名幼兒代表一起前往附近的社區(qū)工作場(chǎng)所,給社區(qū)工作人員送上花束和手工卡片。社區(qū)工作人員收到幼兒所送花束,獲得了積極的情感能量,對(duì)自身的工作價(jià)值有了更深一步的認(rèn)識(shí)。

在活動(dòng)過程中,教師與家長(zhǎng)共同處于托育機(jī)構(gòu)這一場(chǎng)所,教師與家長(zhǎng)將注意力集中于幼兒。教師在這一過程中的地位是引導(dǎo)者,負(fù)責(zé)引導(dǎo)幼兒將花束和卡片送給家長(zhǎng)和社區(qū)工作人員。但是,由于托育機(jī)構(gòu)場(chǎng)容量及社區(qū)工作人員的時(shí)間安排的限制,這次活動(dòng)的舉辦地點(diǎn)分為兩個(gè)場(chǎng)域進(jìn)行。在托育機(jī)構(gòu)內(nèi)部,參與活動(dòng)的人員包括家長(zhǎng)、教師以及幼兒。在這一場(chǎng)域中,家長(zhǎng)、教師以及幼兒都按照教師規(guī)劃的活動(dòng)流程進(jìn)行,都獲得了積極的情感能量。而在社區(qū)工作場(chǎng)所,參與活動(dòng)的人員包括教師、四位幼兒代表以及四名社區(qū)工作人員。在這一場(chǎng)域中,教師、四名幼兒代表以及四名社區(qū)工作人員獲得了積極的情感能量。

四、W市“家—托—社”協(xié)同育人存在的問題

(一)三方主體缺乏對(duì)共育目標(biāo)的共識(shí)

家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)在協(xié)同育人目標(biāo)上的一致性是三方協(xié)作的基礎(chǔ)。[14]在W市“家—托—社”協(xié)同育人的活動(dòng)中,家庭的協(xié)同育人目標(biāo)是幼兒的全面發(fā)展。托育機(jī)構(gòu)關(guān)注“家—托—社”三方對(duì)幼兒發(fā)展的支持作用及其所能帶來的社會(huì)效益。社區(qū)對(duì)“家—托—社”協(xié)同育人活動(dòng)服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)的功能更為重視。

以此活動(dòng)既可以使幼兒了解“教師所付出的時(shí)間與精力”(20230322-Y-X),又可以使家長(zhǎng)“進(jìn)一步了解該托育機(jī)構(gòu)辦園質(zhì)量”(20230326-Y-W)。在W市實(shí)際舉辦的“家—托—社”協(xié)同育人活動(dòng)中,托育機(jī)構(gòu)的目標(biāo)包括兩個(gè)方面,一是發(fā)展幼兒的情緒情感能力,二是活動(dòng)舉辦對(duì)托育機(jī)構(gòu)具有宣傳、推廣作用。社區(qū)著眼于“家—托—社”協(xié)同育人對(duì)社區(qū)文化建設(shè)具有支持作用。通過與W市托育機(jī)構(gòu)園長(zhǎng)交流發(fā)現(xiàn),“社區(qū)肩負(fù)著文化建設(shè)任務(wù)”(20230408-Y-W)、“社區(qū)非常支持托育機(jī)構(gòu)舉辦中華傳統(tǒng)文化講座”(20230322-Y-X)。可見,社區(qū)更加關(guān)注“家—托—社”協(xié)同育人活動(dòng)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的功能,對(duì)活動(dòng)舉辦促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的作用的關(guān)注度不足。

(二)三方主體缺乏協(xié)同共育場(chǎng)所

空間場(chǎng)地資源是社區(qū)為“家—托—社”協(xié)同育人提供的重要資源。[16]不同于其他的溝通方式,面對(duì)面溝通可以使“家—托—社”三方主體獲得及時(shí)的反饋,可以向其他主體反饋多重線索。社區(qū)教育基地是一個(gè)可以為“家—托—社”三方面對(duì)面溝通傳遞信息服務(wù)的場(chǎng)所。

通過實(shí)際調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)W市已有社區(qū)提供專門的協(xié)同共育場(chǎng)地——社區(qū)教育基地。此類社區(qū)教育基地設(shè)有專門的管理人員和與教育對(duì)象匹配的共育場(chǎng)所。但是,社區(qū)教育基地合作的教育組織僅包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中和老年活動(dòng)中心,尚不包括社區(qū)托育機(jī)構(gòu),并且社區(qū)教育基地僅在試點(diǎn)社區(qū)設(shè)立。由于W市缺乏“家—托—社”協(xié)同共育場(chǎng)所,導(dǎo)致三方主體之間認(rèn)識(shí)不足。有園長(zhǎng)反饋“有托育需求的家庭對(duì)社區(qū)內(nèi)的托育機(jī)構(gòu)了解不足”(20230326-Y-W)。雙職工且缺乏代際支持的家庭不知道社區(qū)內(nèi)存在托育機(jī)構(gòu),托育機(jī)構(gòu)也難以將其服務(wù)宣傳給社區(qū)內(nèi)需要托育服務(wù)的家庭。W市社區(qū)應(yīng)提供可以容納“家—托—社”三方主體共同開展活動(dòng)的協(xié)同共育場(chǎng)所,無論三方主體是否會(huì)有意識(shí)地關(guān)注對(duì)方的行動(dòng)和態(tài)度,他們都會(huì)自然而然地在社區(qū)教育基地結(jié)成紐帶,促進(jìn)協(xié)同育人活動(dòng)的順利開展。

(三)三方主體社會(huì)職責(zé)的越位與缺位

W市托育機(jī)構(gòu)在“家—托—社”協(xié)同育人過程中存在著越位行為。托育機(jī)構(gòu)舉辦的教育活動(dòng)多依靠園所力量,家長(zhǎng)被動(dòng)參與,活動(dòng)的決策、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)均由園所完成。[17]托育機(jī)構(gòu)在協(xié)同育人場(chǎng)域中,占據(jù)絕對(duì)地位,使得家長(zhǎng)和社區(qū)人員難以發(fā)揮自身教育價(jià)值。與園長(zhǎng)談及具體的活動(dòng)時(shí),“配角、輔助、陪襯”(20230408-Y-W)被托育機(jī)構(gòu)園長(zhǎng)用來描述家長(zhǎng)和社區(qū)在共育活動(dòng)中的地位。與此對(duì)應(yīng)的是,托育機(jī)構(gòu)園長(zhǎng)將“培養(yǎng)者”(20230408-Y-W)、“組織者”(20230326-Y-W)這類詞用于凸顯托育機(jī)構(gòu)在“家—托—社”協(xié)同育人中的地位。

W市“家—托—社”協(xié)同育人也存在缺位問題。在談到社區(qū)的人員支持時(shí),有園長(zhǎng)回答“社區(qū)與托育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系主要停留在收取資料層面”(20230408-Y-W)。另一位園長(zhǎng)的回答具有相同含義,即“社區(qū)給予的工作支持主要是檢查工作”(20230322-Y-X)。由此可以看出社區(qū)與托育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系還停留在“表格、照片、衛(wèi)生檢查”這樣初級(jí)的會(huì)話層面。

五、W市“家—托—社”協(xié)同育人影響因素

(一)協(xié)同育人實(shí)踐缺乏科學(xué)監(jiān)測(cè)與指導(dǎo)

“家—托—社”三方育人主體均未接受協(xié)調(diào)共育的培訓(xùn),缺乏專業(yè)人員對(duì)互動(dòng)活動(dòng)的開展策略的有效指導(dǎo),僅依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)協(xié)同育人活動(dòng)進(jìn)行探索,造成三方主體未在協(xié)同育人活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的教育價(jià)值。[8]

W園長(zhǎng)談及一個(gè)家園合作沒有到位的例子是,因?yàn)槟秤變河兄辉诩遗疟愕牧?xí)慣,所以在托育機(jī)構(gòu)中憋得臉紅。教師通過與家長(zhǎng)溝通才了解到幼兒的這一習(xí)慣。“家長(zhǎng)未告知幼兒的這一習(xí)慣,托育機(jī)構(gòu)也缺乏關(guān)注?！?20230326-Y-W)這一案例反映了托育機(jī)構(gòu)與家長(zhǎng)的前期溝通工作不足,家長(zhǎng)沒有盡到告知托育機(jī)構(gòu)幼兒生活習(xí)慣的義務(wù),托育機(jī)構(gòu)也沒有盡到關(guān)注幼兒的異常行為的責(zé)任。托育機(jī)構(gòu)僅憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行協(xié)同育人工作,家長(zhǎng)也缺少與托育機(jī)構(gòu)的溝通,說明“家—托—社”協(xié)同育人缺乏科學(xué)指導(dǎo)。有研究指出,如果缺失對(duì)協(xié)同教育實(shí)踐的指導(dǎo),即使家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)協(xié)同教育活動(dòng)正常開展,也會(huì)因?yàn)槿鄙賲f(xié)調(diào)、合作、科學(xué)的步驟,導(dǎo)致協(xié)同教育的效果事倍功半。[18]當(dāng)被問及家長(zhǎng)在家中協(xié)助幼兒培養(yǎng)良好習(xí)慣的效果時(shí),園長(zhǎng)的回答是“效果尚可”(20230329-Y-X)、“大致達(dá)到托育機(jī)構(gòu)目標(biāo)”(20230326-Y-W)。由此可知,園長(zhǎng)對(duì)協(xié)同育人實(shí)踐效果的評(píng)價(jià)沒有通過科學(xué)的量表工具、觀察工具進(jìn)行評(píng)估,因此評(píng)價(jià)可能不夠科學(xué)準(zhǔn)確。

(二)三方主體獲得的積極情感能量不均衡

社區(qū)實(shí)干層和托育機(jī)構(gòu)教師在“家—托—社”協(xié)同育人實(shí)踐過程中獲得的積極情感能量少于付出的積極情感能量,這導(dǎo)致三方主體將自身積極情感能量投入其他活動(dòng)。

某園長(zhǎng)談及三八婦女節(jié)活動(dòng)時(shí)表示,“家長(zhǎng)、教師和社區(qū)工作人員都能獲得愉悅的積極情感”(20230322-Y-X)?！凹摇小纭比街黧w都在協(xié)同育人活動(dòng)中獲得一定的積極情感能量,但三方獲得的積極情感能量與付出的積極情感能量相比是不均衡的?？铝炙怪赋瞿切┚哂袡?quán)力與地位的人往往能夠帶來高額的情感回報(bào),擁有符號(hào)資本從而能獲得尊敬且能夠要求別人服從自身的人,能夠從互動(dòng)儀式中得到最大的積極性情感能量。[15]家庭由于擁有選擇優(yōu)質(zhì)托育機(jī)構(gòu)的權(quán)利,其在互動(dòng)中處于優(yōu)勢(shì)地位,能夠獲得較高的積極情感能量。社區(qū)這一機(jī)構(gòu)包含兩類人員:領(lǐng)導(dǎo)層與實(shí)干層。領(lǐng)導(dǎo)層因其地位優(yōu)勢(shì),能夠獲得較高的積極情感能量;實(shí)干層因其文化資本較低,在活動(dòng)中獲取不到與其付出相對(duì)應(yīng)的積極情感能量。托育機(jī)構(gòu)也分為園長(zhǎng)和托育機(jī)構(gòu)教師兩類成員。相較于托育機(jī)構(gòu)教師,園長(zhǎng)能獲得的積極情感能量較高。托育機(jī)構(gòu)教師是“家—托—社”互動(dòng)活動(dòng)中付出時(shí)間和精力最多的一方,托育機(jī)構(gòu)教師在活動(dòng)中獲得的積極情感能量與付出的大量時(shí)間不成正比。

(三)三方主體共育缺乏長(zhǎng)效運(yùn)行組織管理機(jī)制

長(zhǎng)效運(yùn)行組織管理機(jī)制將三方育人主體“限制”為具有同一目標(biāo)的社會(huì)組織,且對(duì)三方主體的育人責(zé)任進(jìn)行合理劃分。在實(shí)踐中長(zhǎng)效運(yùn)行組織管理機(jī)制的缺乏“造成家—托—社”三方主體出現(xiàn)越位和缺位問題。

“家—托—社”協(xié)同育人群體互動(dòng)儀式的形成必須包括對(duì)“局外人”的限制。這樣的限制,使得“家—托—社”三方主體能夠了解協(xié)同育人活動(dòng)之外的社區(qū)成員,同時(shí)在協(xié)同育人活動(dòng)中設(shè)定界限。在實(shí)際的“家—托—社”協(xié)同育人實(shí)踐中,“局外人限制”表現(xiàn)為“家—托—社”互動(dòng)儀式的組織運(yùn)行管理評(píng)價(jià)機(jī)制。合理的“家—托—社”協(xié)同育人組織運(yùn)行管理評(píng)價(jià)機(jī)制有利于確定協(xié)同育人群體的具體成員與協(xié)同育人組織的長(zhǎng)期發(fā)展。[15]針對(duì)各個(gè)地區(qū),制定專門的“家—托—社”協(xié)同育人的規(guī)章制度,明確托育機(jī)構(gòu)與社區(qū)、家庭互動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制、管理機(jī)制、監(jiān)督體制、評(píng)價(jià)反饋機(jī)制,有利于規(guī)范托育機(jī)構(gòu)與社區(qū)、家庭應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。[19]

六、W市“家—托—社”協(xié)同育人的策略

(一)設(shè)置以家庭教育指導(dǎo)為導(dǎo)向的協(xié)同共育課程

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作具有專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn),需要依靠社會(huì)力量。托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)這樣的社會(huì)組織可以為家庭提供家庭教育指導(dǎo)。

家庭是幼兒最早、最主要的教育場(chǎng)所,家庭教育質(zhì)量對(duì)幼兒的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。因家長(zhǎng)在家庭中具備親密性特征,使其成為家庭教育實(shí)施的主體。家長(zhǎng)在社區(qū)和教師的幫助與指導(dǎo)下,系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒知識(shí),學(xué)習(xí)如何與幼兒正確相處,在協(xié)同共育課程建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。家長(zhǎng)可以通過參與社區(qū)或托育機(jī)構(gòu)組織的育兒培訓(xùn)、社區(qū)活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)議等,與其他家長(zhǎng)和教師交流經(jīng)驗(yàn),分享育兒?jiǎn)栴}和解決方案。通過充分利用社區(qū)資源、同教師進(jìn)行合作,家長(zhǎng)可以不斷提升育兒能力,為子女提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境和支持,共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

在協(xié)同共育課程的設(shè)計(jì)過程中,教師作為專業(yè)的教育者,擁有豐富的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),是協(xié)同共育課程的主要設(shè)計(jì)者。在協(xié)同共育課程的實(shí)施過程中,教師可以向家長(zhǎng)提供科學(xué)的育兒指導(dǎo),分享有效的教育方法和策略,幫助家長(zhǎng)理解幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和需求。

社區(qū)在協(xié)同共育課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中都發(fā)揮著重要作用。在設(shè)計(jì)方面社區(qū)可以為協(xié)同共育課程的建設(shè)提供豐富的資源和信息,家庭和托育機(jī)構(gòu)可以利用社區(qū)內(nèi)的資源設(shè)計(jì)協(xié)同共育課程。在實(shí)施方面,社區(qū)可以為家長(zhǎng)提供各種培訓(xùn)、講座和組織安排交流活動(dòng)。

(二)設(shè)立以“合力共建”為導(dǎo)向的社區(qū)教育基地

對(duì)社區(qū)進(jìn)行賦能是創(chuàng)新托育機(jī)構(gòu)、家庭和社區(qū)協(xié)同育人模式的重點(diǎn),社區(qū)教育實(shí)踐基地的建構(gòu)可以為協(xié)同育人搭建有效平臺(tái)。[20]社區(qū)教育實(shí)踐基地的建構(gòu)應(yīng)通過社區(qū)引領(lǐng)、家庭和托育機(jī)構(gòu)提供力量支持,以三方主體合力共建的方式來推進(jìn)。[5]

家庭應(yīng)積極參與社區(qū)教育基地的建設(shè)和活動(dòng),家長(zhǎng)應(yīng)踴躍參加社區(qū)教育基地舉辦的家長(zhǎng)會(huì)議、座談會(huì)等與教育有關(guān)的活動(dòng),并對(duì)教育基地開展的活動(dòng)提出建議和意見。家庭中的父母或其他家庭成員可能具備與社區(qū)教育基地一同舉辦共育活動(dòng)的相關(guān)專業(yè)知識(shí),可以為教育基地提供指導(dǎo)。家庭可以向社區(qū)教育基地提供適合幼兒教育的優(yōu)質(zhì)資源,如圖書、游戲、玩具等。家庭可以邀請(qǐng)教育基地的社區(qū)人員或托育機(jī)構(gòu)教師參觀家庭,了解家庭教育的實(shí)際情況。

托育機(jī)構(gòu)擁有豐富的教育資源和強(qiáng)大的師資隊(duì)伍,可以為社區(qū)教育基地提供專業(yè)的教育資源和師資力量,也可以提供適合0—3歲幼兒教育的教材、游戲和教具,為教育基地的教學(xué)提供支持。托育機(jī)構(gòu)可以為教育基地的教師提供專業(yè)的培訓(xùn)課程和交流活動(dòng),并與教育基地共同參與教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)和評(píng)估工作。

社區(qū)作為教育基地的依托單位,應(yīng)為社區(qū)教育基地提供場(chǎng)地和設(shè)施支持,如活動(dòng)室、圖書館、閱覽室,并為教育基地提供一定的經(jīng)費(fèi)和物資支持,用于購置教育資源、圖書和教具。社區(qū)還應(yīng)在教育基地定期組織交流會(huì)議和討論,要求家庭和托育機(jī)構(gòu)成員共同解決教育問題,提升教育質(zhì)量。

(三)制定以“監(jiān)、管、評(píng)一體”為導(dǎo)向的組織運(yùn)行機(jī)制

“家—托—社”協(xié)同育人聯(lián)盟的長(zhǎng)期有效運(yùn)行需要組織運(yùn)行制度來保障?！凹摇小纭眳f(xié)同育人的組織運(yùn)行機(jī)制由協(xié)同育人監(jiān)督機(jī)制、協(xié)同育人管理機(jī)制和協(xié)同育人評(píng)價(jià)機(jī)制三部分組成。

制定“家—托—社”協(xié)同共育監(jiān)督機(jī)制的目的是確?！凹摇小纭比叩挠行Ш献?包括制定監(jiān)督政策、成立監(jiān)督委員會(huì)和建立監(jiān)督反饋機(jī)制三個(gè)步驟。首先,制定監(jiān)督機(jī)制的政策和指導(dǎo)性文件,這些文件應(yīng)明確監(jiān)督主體、監(jiān)督責(zé)任、監(jiān)督流程,以及監(jiān)督結(jié)果的反饋和改進(jìn)機(jī)制;其次,成立監(jiān)督委員會(huì)或工作組,由政府、教育部門、托育機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)代表和社區(qū)居民等共同組成。監(jiān)督委員會(huì)負(fù)責(zé)制定具體監(jiān)督方案、指導(dǎo)實(shí)施效果等工作;最后,建立監(jiān)督反饋機(jī)制,建立家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)教育監(jiān)督的反饋機(jī)制,將監(jiān)督結(jié)果及時(shí)反饋給被監(jiān)督方,并提供改進(jìn)建議和支持。

“家—托—社”協(xié)同共育管理機(jī)制包括資源整合管理、人員管理兩個(gè)方面。在資源整合管理方面,建立資源共享和整合機(jī)制,促進(jìn)家庭、學(xué)校和社區(qū)之間的資源共享和整合,以提供更全面的教育支持和服務(wù);在人員管理方面,一是通過制定管理機(jī)制的政策和指導(dǎo)性文件來明確家庭和學(xué)校與社區(qū)之間的合作要求、管理機(jī)制的目標(biāo),劃分“家—托—社”三方的責(zé)任、權(quán)限和管理流程。二是通過建立“家—托—社”三方主體間的信息共享和溝通機(jī)制,確保各方能夠及時(shí)了解彼此的工作進(jìn)展和需求。

評(píng)價(jià)反饋機(jī)制對(duì)協(xié)同育人模式的修正和完善尤其重要,具有對(duì)整個(gè)育人過程的全方位、全過程進(jìn)行檢驗(yàn)的重要作用,其中最重要的是設(shè)定明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)[5],使評(píng)價(jià)過程更具針對(duì)性和操作性。

在W市“家—托—社”協(xié)同育人的探索與實(shí)踐中,家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)認(rèn)識(shí)到合作對(duì)幼兒的全面發(fā)展至關(guān)重要。通過本文的分析,明晰了協(xié)同育人的重要性及其在現(xiàn)實(shí)中面臨的挑戰(zhàn)和問題。要實(shí)現(xiàn)有效的“家—托—社”協(xié)同育人,需要建立完善的組織運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)資源整合和人員管理、制定科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。在未來的工作中,應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)家庭、托育機(jī)構(gòu)和社區(qū)之間的溝通與合作,建立起真正意義上的協(xié)同育人聯(lián)盟。只有通過各方的共同努力,才能為幼兒提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展的目標(biāo)。