【摘 要】兒童繪本以圖文為形式，以故事為內(nèi)容。近幾年隨著數(shù)字技術(shù)與繪畫藝術(shù)在兒童繪本中的融合應用擴展了圖文形式，新時期為進一步提升兒童繪本質(zhì)量應加強對其故事內(nèi)容研究。文章中概述了兒童繪本中的故事性意義，通過剖析故事性表達中存在的問題，分別從性別角色、設(shè)計視角、兒童天性三個方面，提出了幾點有利于促進其表達的建議。

【關(guān)鍵詞】兒童繪本；故事性；表達

【中圖分類號】J524 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）04—220—03

繪本（picture book）亦稱圖畫書，主要由連續(xù)性圖畫和簡潔文字構(gòu)成，通過畫面翻動能實現(xiàn)對具體故事的敘述。顧名思義，兒童繪本即是給兒童講故事的圖畫書，其特點集中表現(xiàn)在敘事功能、圖文結(jié)合、充滿趣味、包羅萬象等方面，既可以通過故事性表達使兒童理解其中蘊含的道理，也能夠潛移默化的輔助兒童教育工作，進而在新時代完成對兒童的德、智、體、美、勞等核心素養(yǎng)的培育。當前，正值我國幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展之際，兒童繪本創(chuàng)新研發(fā)企業(yè)、幼兒教育工作者及廣大家長等，均應增強兒童繪本中的故事性表達研究。下面先對兒童繪本中的故事性意義做出簡要概述。

一、兒童繪本中的故事性意義

與童話講述少數(shù)人的故事不同，兒童繪本中的故事更加強調(diào)社會真實個體及生活事件，通常采用關(guān)聯(lián)現(xiàn)實生活與繪本故事的方式豐富兒童繪本的故事性，反過來又利用兒童繪本的故事性幫助兒童了解、理解、掌握故事背后蘊含的現(xiàn)實價值。

具體而言，兒童期是生命歷程中的最初時期，處在這一時期的兒童可塑性最強。在這一時期，借由繪本對兒童進行價值觀的塑造正當時。現(xiàn)代繪本不再受善惡二元對立的單一價值觀限定，而是通過故事性描述事件并表達不同的價值觀，增加兒童的判斷機會。以兒童繪本《最奇妙的蛋》為例，作者通過三只母雞比下蛋的故事，敘述了對不同形狀的蛋之認可。兒童在傾聽、閱讀、復述、改編該故事時，既可自由選擇自己喜歡的形狀，也能認識到選擇其他形狀的可能性。

進一步看，在中國式現(xiàn)代化改革時期，教育的根本任務被定位為“立德樹人”，重點培育兒童的核心素養(yǎng)。強調(diào)“成人”大于“成才”，相比兒童在某一方面的特殊成就，現(xiàn)在教育更加強調(diào)培養(yǎng)兒童擁有成熟和健全的人格。在這種前提下，兒童教育涉及公德與私德、感性、知性及理性、生理鍛煉與心理引導、審美鑒賞與美的創(chuàng)造、體力勞動與精神勞動等具體素養(yǎng)，教師、家長及兒童本身在牽引、訓練、拓展、培養(yǎng)上述素養(yǎng)時，很難通過蒼白的說教或被說教的方式達到預期目標，此時可借助具有教育、文化、傳播、藝術(shù)等多重價值功能的兒童繪本，通過圖文并茂的形式，潛移默化的將其融入到故事之中，通過其故事性表達完成上述目標。

二、兒童繪本中的故事性表達存在的問題

盡管兒童繪本中的故事性表達意義重大，但是在故事性表達方面仍存在諸多問題。從筆者近幾年對相關(guān)資料的查閱、同行交流及工作經(jīng)驗總結(jié)看，主要問題包括性別刻板印象問題、交互性不強問題、內(nèi)容創(chuàng)新不足問題。從此類問題導致的結(jié)果看，一方面會導致兒童對兩性的認識不全面，另一方面會弱化兒童與繪本之間的交互，另外不排除兒童天性與敘述內(nèi)容的偏離。具體分析如下。

（一）性別刻板印象

人類包括男性與女性，受社會分工協(xié)作影響通常會對其活動、角色及人格特征等形成相對固定的看法并形成性別刻板印象（Gender Stereotypes）。

根據(jù)南通大學教育科學院季燕等人在《兒童繪本故事中性別刻板印象研究》項目中，對135本兒童繪本的實物分析發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象在歐美、日韓、中國的兒童繪本中均有體現(xiàn)，涉及圖文、性別區(qū)分及故事情節(jié)，其中男性主角占比達到67.41%（91本）、女性主角占比僅為32.59%（44本），而且兩性職業(yè)角色、兩性外貌、兩性人格特質(zhì)中，均從社會分工角度限定其中行為，強調(diào)了男性在社會中的主體地位與女性的輔助地位。

這種現(xiàn)象既與我國提出的“婦女半邊天”“男女平等”理念不符，也不符合現(xiàn)代社會中男性、女性在分工中性別逐漸淡化的事實。例如，男生也可以做飯，女生也能辦企業(yè)等已成為不爭的事實，并且在我國部分地區(qū)以男性做飯為榮。究其原因，主要是沒有打破性別刻板印象的窠臼，仍采用傳統(tǒng)童話故事設(shè)計框架進行兩性角色的故事性表達。

（二）交互性不強

兒童繪本中的故事性表達是為了把兒童代入故事中設(shè)計的情境，讓兒童用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的感覺去感受，要求創(chuàng)作者在故事性表達全過程中，保障兒童與圖文、兒童與故事的交互。事實上，部分兒童繪本的故事設(shè)計、視覺風格設(shè)計、情感引導設(shè)計中，往往以作者的視角出發(fā)，忽略了這種交互性，進而導致了故事性表達不能激發(fā)兒童看、聽、感受的興趣，弱化了兒童繪本的情節(jié)代入、藝術(shù)感染、情感引導、文化傳導、教育培養(yǎng)等深層意義。

例如，在紅色文化傳承主題下的兒童繪本中，創(chuàng)作者為了傳播紅色文化，一般會選擇具有典型特征的人物故事，通過改編方式讓兒童了解紅色文化，誘發(fā)兒童對紅色文化的閱讀興趣。但是，除《雞毛信》之類的紅色經(jīng)典故事從第一視角進行故事、視角風格等方面的交互設(shè)計外，部分創(chuàng)作者在改編雷鋒樂于助人等道德類故事、董存瑞舍身炸碉堡等英雄類故事時，側(cè)重于對事件的敘述，容易忽略兒童視角下跟隨故事情節(jié)一步步完成道德行為、英雄行為的故事性表達，兒童在聽、看、感受此類故事時，因其故事采用第三人稱敘述視角，很難將兒童帶人到故事情節(jié)中，隨著主人公的遭遇一起經(jīng)歷故事、體驗情感、獲得認知、感受真善美，最終阻礙了與故事之間交互，既不能很好的提起兒童興趣，也弱化了英雄故事的感染力。兒童始終游離在故事之外，無法獲得故事最初的價值預設(shè)。

（三）創(chuàng)新不足

歷史始終處于演進之中，不同時代的兒童生存環(huán)境各異，這就要求兒童繪本中的故事性表達應始終堅持與時俱進的理念，保障敘述內(nèi)容與時代精神、現(xiàn)實生存狀態(tài)、兒童所處生長階段趨于一致。在這種要求下，兒童繪本的故事性表達離不開對故事內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，包括人物造型、語言類型、藝術(shù)風格、繪圖技術(shù)、遣詞造句、故事情節(jié)、版面節(jié)奏等。然而，在我國進入新時代后，各行業(yè)領(lǐng)域?qū)嵤┝饲八从械幕ヂ?lián)網(wǎng)加改革，為信息采擷提供了史無前例的便利條件。從表面上看，推動了兒童繪本的創(chuàng)新發(fā)展。從實質(zhì)上看，兒童繪本形式上的創(chuàng)新遠遠大于內(nèi)容創(chuàng)新。具體而言，在兒童繪本的故事性表達方面，創(chuàng)作者能夠利用數(shù)字技術(shù)（如Photoshop、3D max、翻譯工具等軟件）提供的各類便捷操作工具高效的完成圖畫創(chuàng)作、多語言配文、版面節(jié)奏調(diào)整、藝術(shù)風格優(yōu)化等，但是在人物造型設(shè)計、故事情節(jié)編排、遣詞造句等方面，仍存在諸多創(chuàng)新不足的情況。

例如，以成語故事為主的兒童繪本創(chuàng)作中，人物造型時往往脫離了主角所在時代的風貌，在服裝、發(fā)型、配飾方面，時常發(fā)生張冠李戴的現(xiàn)象。同時，在故事情節(jié)方面缺乏對故事背景的研討，改編后的故事內(nèi)容差強人意，失去了故事原有的趣味、幽默，僅僅保留了其中的說教等。再如，結(jié)合兒童核心素養(yǎng)主題創(chuàng)作兒童繪本時，缺乏對德、智、體、美、勞各項素養(yǎng)的深入分析，在德的方面不注重與現(xiàn)代社會公共文明相契合的公德研討，并創(chuàng)作與其適配的故事（如在公共安全方面，對于消防安全、用電安全的公德類故事創(chuàng)作十分匱乏）。在這種內(nèi)容創(chuàng)新相對不足的現(xiàn)狀下，需要創(chuàng)作者、教育者、監(jiān)護者共同承擔起兒童教育的重任，在創(chuàng)作兒童繪本、講解兒童繪本、閱讀兒童繪本的過程中，選擇相應的故事性表達策略。

三、兒童繪本中的故事性表達策略

（一）關(guān)注性別角色，保障兩性均衡性表達

建議在新時期的兒童繪本中，提高對故事性表達的重視程度，盡可能打破長久以來童話故事預設(shè)的性別刻板印象，在清晰區(qū)分童話與兒童繪本的前提下，從現(xiàn)代社會中的男女平等理念出發(fā)，關(guān)注兒童繪本故事中的性別角色，保障對兩性的均衡性表達。具體而言，在故事主人公的性別角色定位方面，應增加女性角色，使男性、女性在整體故事性別角色中處于相對均衡的狀態(tài)。

例如，在《兒子和爸爸》這本全球流行的兒童繪本中，弱化了母親這個女性角色，她僅出現(xiàn)在一次全家吃飯的場景之中，而且創(chuàng)作者只是將其作為烘托場景、反襯兒子與爸爸癡迷于看書且不按時吃飯的壞習慣。因而，有必要在策略上，從均衡性表達著手構(gòu)建諸如女兒與爸爸、兒子與媽媽等故事，促進同類兒童繪本故事性表達中的兩性角色均衡。

（二）突出第一視角，增強故事交互性表達

建議在兒童繪本中的故事性表達方面，突出作為故事主角的第一視角，一方面為故事賦予一個獨立鮮明的個體，另一方面通過故事性表達讓這個個體帶領(lǐng)兒童沿著故事情節(jié)，邊看、邊聽、邊感受，身臨其境的領(lǐng)略故事之真、故事之美、故事之善，進而達到繪本的教育目的。

例如，兒童因心理中的泛靈觀念對小動物的興趣十分濃厚，創(chuàng)作者、講解者均可以采用擬人化的角色，把兒童繪本中的動物轉(zhuǎn)換為一個具有人之情感的形象，并借助簡潔的語言、獨具兒童特色的動作和聲音等，繪聲繪色的完成故事的交互性表達。創(chuàng)作者與講述者，均可以采用擬人化的手法，使兒童與故事形成交互，通過深層的交互性，兒童可以更為全面的看、聽、感受故事的趣味性、幽默感，驅(qū)動兒童去思考和理解故事內(nèi)涵，進而提升到理性的高度。這是一個從感性到理性的過程，也是兒童認識得到提高的過程。

（三）緊扣兒童天性，創(chuàng)新敘述游戲性表達

目前，兒童繪本中的故事性表達中，主要分為改編與創(chuàng)新兩種方式。這兩種方式都要遵循兒童天性，不斷創(chuàng)新，選擇適合兒童的游戲性的敘述表達方式。喜歡游戲是兒童的天性，兒童是通過游戲進行學習的。創(chuàng)作者在改編故事時應選擇一些與兒童生長所處階段適配的神話類、英雄類、道德類、成語類故事。例如，兒童從2～3歲開始就進入了好奇心最強的階段，對任何事物總要問個為什么，此時創(chuàng)作者可以改編一些與其好奇心相關(guān)的故事，如盤古開天辟地、女媧摶土造人等，滿足兒童對天地是怎么來的、人是怎么來的好奇。再如，兒童進入4歲后，自我意識逐漸增強，情感需求十分強烈，此時創(chuàng)作者可以從敘述的游戲性表達的角度出發(fā)，圍繞父母陪伴、交朋友、生活習慣養(yǎng)成等主題創(chuàng)作一些既可以閱讀，也能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w游戲的故事。這種符合兒童天性的創(chuàng)新敘述性游戲表達是創(chuàng)作者進行繪本創(chuàng)作過程中應努力的方向。

四、結(jié)語

兒童繪本兼具了文化、藝術(shù)、教育多重屬性，在兒童核心素養(yǎng)培育中具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于兒童繪本中的故事性表達問題集中表現(xiàn)在性別刻板印象、交互性不強、內(nèi)容創(chuàng)新不足方面，建議在新時期兒童繪本高質(zhì)量設(shè)計與高水準表達實踐中，遵循思路決定出路的大原則選擇“具體問題，具體分析，針對性處理”方法，通過兩性均衡性表達、故事交互性表達、創(chuàng)新敘述游戲性表達，既有效解決上述問題，又提升兒童繪本的內(nèi)容質(zhì)量，進而推動兒童繪本向著內(nèi)涵式、高質(zhì)量、可持續(xù)方向發(fā)展。

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作者簡介：王瑾（1982—），女，漢族，山西運城人，碩士研究生，講師，研究方向為兒童文學。