姜藝藝　鄧瑞玲

摘 要：廣播劇作為人們喜愛的一種藝術(shù)形式，它獨特的魅力吸引著創(chuàng)作者們不斷進行探索和研究。本文將重點聚焦在廣播劇人物性格的塑造與技巧方法的使用兩個方面，并通過對作品的分析進行深入闡述。

關(guān)鍵詞：廣播??；人物性格；技巧方法

一、廣播劇創(chuàng)作中人物性格的塑造

在廣播劇只聞其聲、不見其人的特殊感受里，它是靠什么吸引聽眾，走進聽眾的內(nèi)心，感染聽眾的情感？如果只靠聲音和語言的辨識度，人們只能區(qū)分劇中的形象，但要讓這些人物吸引大家，帶動大家的情感，就需要創(chuàng)作者對劇中人物的性格進行精雕細刻的藝術(shù)加工。而這種感染人的人物性格，不是單一、單薄的角色呈現(xiàn)，而需要將藝術(shù)形象置身于特定條件下，展示他們豐富的內(nèi)心世界，揭示人物最隱蔽、最真實的情感，這樣的人物才是鮮明、生動、立體并具有層次感的。

中央人民廣播電臺曾播出一部大家比較熟知的優(yōu)秀廣播劇《秋瑾》。秋瑾作為我國近代杰出的民主革命家，聽到她的名字，很多人會把她跟女英雄、女俠、勇敢、反抗等字樣聯(lián)系起來。如果我們在創(chuàng)作中只把這個人物以這樣的模式進行定位，那塑造出的一定是生硬、僵化、有缺欠的女性形象，是不會打動人的。因為秋瑾不僅僅是個革命家，她同時還是一個女人，是一位妻子和母親，她的性格中不能缺少這些因素。只有將她的不同側(cè)面表現(xiàn)得細膩豐滿，秋瑾的藝術(shù)形象才會得到聽眾的共鳴。中央人民廣播電臺的這部廣播劇的創(chuàng)作者就很好地抓住了秋瑾不同性格的角色特征，將其性格的多面性進行深入開掘，塑造出一個有血有肉、生動感人的女性形象。

例如，在該劇的開場，秋瑾的官場丈夫王廷均正在家中設(shè)宴，招待自己那些狐朋狗友。在外敵入侵、民族危難之時，秋瑾對這些吃皇糧、不作為的腐敗之徒非常憎惡，所以她躲在書房中不出來，一邊寫詩一邊與陪房丫頭秀蓉聊天。秋瑾的表現(xiàn)使丈夫王廷均很不滿，他來到書房并看到了秋瑾的詩作，于是有了一段精彩的對白，讓秋瑾性格的復(fù)雜性、多面性鮮明地表現(xiàn)出來。

秋瑾 秀蓉，給我倒一杯茶！

[秀蓉倒茶。

秀蓉 給您茶。（看詩稿，念《寶刀歌》）

漢家官闕斜陽里，五千余年祖國死，

一睡沉沉數(shù)百年，大家不識做奴恥。

（對秋瑾）太太，我明白您的意思。您是說：我們五千多年的古國，現(xiàn)在睡得昏昏沉沉，雖然大家都做了奴隸，可是還不知道羞恥……

秋瑾 秀蓉，你說得很對，最近你的進步

可不小??！

秀蓉 太太，還不是您平時教我識字念書

的結(jié)果！

秋瑾 （高興地）秀蓉，你能把它全念下

來嗎？

秀蓉 （沒有把握）我試試看。（拿詩稿）

……

廷均 （對秋瑾）你不去陪客人吃酒，躲

在這里干什么？！真不像話！

秋瑾 （平靜地）難道我連這點自由都沒

有嗎？！

廷均 （走近桌邊拿起書，念）寶—刀—歌。

（拍打著詩）這個混賬詩，你知道

傳揚出去是要殺頭的呀！

秋瑾 （平靜而又鋒利地一笑）放心吧！

自個兒承當(dāng)，連累不了你。

廷均 你看這最后兩句“誓將死里求生路，

世界和平賴武裝”，這明明是革命黨的口氣，這不是成心造反嗎？

秋瑾 八國聯(lián)軍燒殺擄掠，無惡不作，清

朝政府喪權(quán)辱國簽訂了辛丑條約，如今，人為刀俎，我為魚肉。可你們這些當(dāng)官的，整天養(yǎng)尊處優(yōu)，花天酒地，吃著國家俸祿，吸著民脂民膏，根本不關(guān)心國家大事，照這樣下去，中國還成什么體統(tǒng)？

這里，秋瑾面對秀蓉沒有高高在上的傲氣，平時還教她讀書識字，展現(xiàn)給我們的是一個溫暖、善良、樂于助人的女性形象，而這也是千千萬萬普通女性身上都具有的一種品質(zhì)。但當(dāng)面對身為朝廷官員的丈夫，尤其在丈夫的責(zé)難面前，秋瑾卻展現(xiàn)出一個獨特的女強人、女英雄的形象，她沒有卑微膽怯的心理，每一句話都充滿力量。一句“難道我連這點自由都沒有嗎”讓人頓感她可不是一個普通的女性，她的話語體現(xiàn)出她內(nèi)心強大，有思想、有文化，她渴望自由平等，對待不公敢于反抗。這種特質(zhì)在當(dāng)時男尊女卑、封建思想統(tǒng)治的社會環(huán)境下顯得格格不入。秋瑾面對丈夫的責(zé)難，剛開始雖然不悅，但語氣還是平靜的、隱忍的，但當(dāng)丈夫說寫這種詩傳出去是要被殺頭時，她的回答明顯帶了怒氣，于是她干脆利落地答道：“放心吧！自個兒承當(dāng)，連累不了你?！边@又將秋瑾性格中敢做敢當(dāng)、大氣豪爽的一面刻畫出來，讓她的形象瞬間又豐富了許多。然而，作者似乎覺得這樣還不夠，還不足以達到他心中的女英雄形象，當(dāng)王廷均指著詩再次發(fā)難：“這明明是革命黨的口氣，這不是成心造反嗎？”這句話讓秋瑾的怒火終于爆發(fā)，從她那些噴涌而出的怒斥里，我們才看到了一個真正的女英雄的氣概——她憂國憂民，心系百姓，對國家的前途命運深感擔(dān)憂，又對無所事事、追求享樂的無能官宦發(fā)自內(nèi)心地憎惡。

廣播劇《秋瑾》通過對秋瑾人物性格不斷的開掘、升華，讓聽眾感受了到這個人物身上所具有的諸多品質(zhì)，她善良溫柔如普世上所有的母親，她隱忍平和有文化底蘊，她勇敢堅定展現(xiàn)英雄氣概。正是這樣具有多重性格的人物，才會牽動、感染聽眾，讓她走進人們的內(nèi)心深處。

二、廣播劇創(chuàng)作技巧方法的使用

廣播劇擁有大量聽眾的原因，是這種藝術(shù)形式在語言、音響、音樂方面散發(fā)的特有魅力，所以我們在研究廣播劇技巧方法的使用時，也要深入到這些重要環(huán)節(jié)中進行挖掘。

（一）廣播劇語言創(chuàng)作中技巧方法的使用。

廣播劇的語言分為人物語言和解說語言。在描寫人物語言和解說語言的諸多技巧中，“區(qū)分法”和“代入法”的運用是本文的重點。

1.人物語言。廣播劇中的人物語言是要通過聲音來傳遞的，所以人物語言首先要體現(xiàn)對聲音的“區(qū)分”。要用聲音塑造好人物，一定要在聲音的區(qū)別上下功夫，這樣才能提高聽眾的辨識度。掌握這種方法需要演員平時苦練基本功，關(guān)注不同人說話時的語氣、語調(diào)、音色等細微差別。比如：大人和小孩的聲音有何區(qū)別？雙胞胎的聲音有何差異？性格急躁的人和性格沉穩(wěn)的人語氣語調(diào)是否一樣？溫柔的說話聲與粗獷的說話聲有什么不同等等。我們要知道，聽眾正是通過這些不同的聲音，才在頭腦中形成對人物的記憶和印象，可見，對聲音的“區(qū)分”在廣播劇語言使用中的重要性。其次，人物語言的“區(qū)分”還表現(xiàn)在語言的準確性方面，這也是一種重要的技巧方法。要想把廣播劇中的人物塑造得真實生動，就要在人物的不同身份、不同處境下使用符合人物的個性化語言。人物語言情感表達得越細膩、越準確，角色越會深入人心。廣播劇《秋瑾》中有一段劇情是秋瑾要奔赴日本尋找救國救民的真理。臨行之時，她最放心不下的就是自己的兩個孩子。當(dāng)她把孩子托付給丫環(huán)秀蓉和自己的好友吳芝瑛時，劇中人物的語言是不同的，是有差別的。對跟了她多年的丫環(huán)，她說的話更像對家人的祈求：“秀蓉，看在我們相處多年的分兒上，我走后，請你盡心照看好這兩個孩子。”而在朋友面前，她說道：“芝瑛姐，我走后，你要幫我多照管孩子?！彪m然都是同樣的托付，但語言分量不同，感情色彩也不同。在秋瑾的心中，多年陪伴她的丫環(huán)早已像自己的親人一般，而在好友面前，她們更多的還是友情。親情與友情表現(xiàn)出細微的語言差別，體現(xiàn)出人物不一樣的情感世界，讓秋瑾這個人物更加真實可信、生動感人，也體現(xiàn)出這個藝術(shù)形象語言的光彩。

2.解說語言。解說語言也就是我們常說的解說詞。廣播劇中有很多地方如介紹、描述、評論、場景轉(zhuǎn)換等都需要解說詞的加入，所以在創(chuàng)作實踐中，人們對解說詞也總結(jié)出不少經(jīng)驗方法。筆者將根據(jù)自己的體會，談?wù)動谩按搿狈▉韺懡庹f語言的一點體會。廣播劇《起飛的小鶴》中就有一段優(yōu)美的解說詞，我們來感受一下它的“代入”魅力。

[舒展、悠遠的音樂，把人帶進了無邊的沼澤地。

[在音樂中伴有群鶴歡快的叫聲。

解說 親愛的小朋友，你們?nèi)ミ^扎龍嗎？

扎龍是我國北方一個自然保護區(qū)的地名。人們稱它是“仙鶴的故鄉(xiāng)”。說起仙鶴呀，它不但是美麗的水鳥，還是吉祥的象征！據(jù)說呀，誰要是跟仙鶴交上了朋友，誰就能得到幸?！?/p>

這段解說詞代入感極強，仿佛一位慈愛老者在給孩子們講故事前的開場白，樸素、親切而又美好，在不知不覺中就把小朋友們帶到對仙鶴的想象之中，帶到那片遙遠而又神秘的沼澤地里……可見，運用好“代入”的技巧方法，會使廣播劇的解說詞具有強大的藝術(shù)感染力，會進一步提升作品的藝術(shù)品位。

（二）廣播劇音響創(chuàng)作中技巧方法的使用。

在音響表現(xiàn)的創(chuàng)作實踐中，我總結(jié)出“身臨其境”與“道具貫穿”兩種方法?！吧砼R其境”法，顧名思義就是要讓劇中出現(xiàn)的音響逼真、可信，使聽眾仿佛進入到一個具體可感的時空場所。例如，我們常常會在廣播劇中聽到腳步聲、嘆息聲、喝水聲、爬山聲及雞鳴狗叫等各種聲音。但要達到“身臨其境”的藝術(shù)境地，就要讓音響與周圍的環(huán)境融合統(tǒng)一。如：表現(xiàn)一個伸手不見五指的黑夜，如果這時加入幾聲蛐蛐的鳴叫，是不是讓人頓覺夜晚愈加寧靜？表現(xiàn)一個人走在山間小道上，如果這時傳來潺潺的流水聲，是不是會讓人聯(lián)想到美麗的自然風(fēng)光？“道具貫穿”法也是音響使用中的重要方法。為了強化廣播劇自身的特性，很多廣播劇作者注意到對“道具”的使用，讓“道具”的音響貫穿其中，不僅使劇情非常集中，同時又使作品具有很強的象征意義。例如：廣播劇《遠山的風(fēng)鈴》，就是通過“風(fēng)鈴”這個道具的貫穿，將一個發(fā)生在較長時間里的漫長故事，表現(xiàn)得很緊湊，很吸引人，讓小琪和丁柱這兩個年輕人的曲折愛情，通過“還風(fēng)鈴”“掉風(fēng)鈴”“送風(fēng)鈴”“掛風(fēng)鈴”“吹風(fēng)鈴”等動作徐徐展開，不僅使情節(jié)十分緊湊，而且清脆的鈴聲充滿浪漫色彩，使作品具有很高的藝術(shù)價值。

（三）廣播劇音樂創(chuàng)作中技巧方法的使用。

廣播劇中對音樂的使用是非常頻繁的，它能進一步渲染人物心理、展現(xiàn)角色的豐富情感、烘托環(huán)境、制造情境。要創(chuàng)作好廣播劇的音樂，運用“恰到好處”這種創(chuàng)作手法值得借鑒?！扒〉胶锰帯本褪且莆蘸檬褂靡魳返幕鸷?，在音樂的輕重緩急、風(fēng)格運用等各個方面，都要與劇中人物、劇中環(huán)境相統(tǒng)一，音樂要使用得恰當(dāng)，讓人感到舒服，從而對作品起到錦上添花的作用。例如在廣播劇《特殊旅行》中，石巖和莎莎剛走出灌木叢，突然發(fā)現(xiàn)不遠處有一只餓狼，跳躍著，嚎叫著。這時劇中疊入的是一種緊張的音樂；在廣播劇《起飛的小鶴》開頭，作者對音樂的提示是“舒緩、悠揚的音樂”，這樣的設(shè)計立刻把人帶進了無邊的沼澤地。這些成功的佳作讓我們感到，對音樂的使用不僅要細致入微，還要對劇中人物、劇中環(huán)境等綜合因素全面考慮，這樣才能讓廣播劇音樂進入到“恰到好處”的藝術(shù)境地。

廣播劇中的藝術(shù)形象要按照人物性格的多重性來進行挖掘，這是我們應(yīng)該遵守的創(chuàng)作原則。但技巧方法的使用不是僵化的、一成不變的，要靈活掌握用在恰當(dāng)?shù)牡胤?，會收到意想不到的藝術(shù)效果。

（本文為黑龍江省高等教育改革研究項目“中華傳統(tǒng)文化融入‘廣播劇創(chuàng)作課堂教學(xué)改革與實踐”階段性研究成果，項目編號SJGY20210441。作者單位：姜藝藝，黑龍江省藝術(shù)研究院；鄧瑞玲，哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

責(zé)任編輯 岳瑩 王巍