摘要：隨著新媒體的迅速發(fā)展，青少年成為偶像崇拜的主要群體?！芭枷裎幕币踩轿粷B透到青少年學(xué)習(xí)和生活中，并對青少年價值觀的塑造產(chǎn)生了雙重作用。積極理性的“偶像文化”能夠發(fā)揮正面榜樣作用，讓青少年實現(xiàn)自我表達、激發(fā)愛國熱忱、習(xí)得個人技能，引領(lǐng)青少年走向更好的未來。但不可否認，不良“偶像文化”對青少年的認知、行為、價值觀念、道德意識等都會造成沖擊。針對“偶像文化”對青少年帶來的消極影響，該文提出下列應(yīng)對策略：學(xué)校強化教育，加強社會主義核心價值觀與媒介素養(yǎng)教育；家庭合理引導(dǎo)，關(guān)注青少年心理變化與情感需求；社會多方協(xié)調(diào)聯(lián)動，參與制度建設(shè)與價值觀引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：“偶像文化”；青少年；價值觀；積極影響；消極影響；應(yīng)對策略

中圖分類號：G206? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）03（c）-0037-05

A Study on the Influence of Idol Culture on the Values of Teenagers and Its Countermeasures

GU Yu

（Henan Provincial Youth League School of the Communist Youth League of China， Zhengzhou Henan， 450000， China）

Abstract： With the rapid development of new media， teenagers have become the main group of idol culture. The culture of idol has also permeated the learning and life of young people in all aspects， and has a dual effect on shaping their values. A positive and rational idol culture can play a positive role model， enable teenagers to achieve self-expression， stimulate patriotism， learn personal skills， and lead them towards a better future. However， it cannot be denied that negative idol culture can have an impact on the cognition， behavior， values， moral consciousness， and other aspects of young people. In response to the negative impact of idol culture on teenagers， this article proposes the following coping strategie. Schools should strengthen education， strengthen education on socialist core values and media literacy. Reasonable guidance from families， paying attention to the psychological changes and emotional needs of adolescents. Social multi-party coordination and linkage， participation in institutional construction and value guidance.

Key words： Idol culture; Teenager; Values; Positive impact; Negative influence; Response strategies

如今，對每一代青少年來說，“追星”都是永恒的話題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)移動互聯(lián)終端為各地“粉絲”提供實時交流信息的途徑，同時也為追星群體提供了網(wǎng)絡(luò)聚集地，“粉絲”在此不斷進行信息文化交流，“偶像文化”也逐漸被大眾所知。

自“偶像文化”興起以來，它的雙重性質(zhì)始終存在且是顯著的。在新媒體時代背景下，“偶像文化”的兩面性較為突出。由于青少年正處在價值觀形成的關(guān)鍵時期，且青少年是“偶像文化”消費和傳播的主要群體，辯證地看待與探討“偶像文化”給青少年價值觀帶來的雙重影響，且有效地對青少年進行引導(dǎo)顯得尤為重要。

1 “偶像文化”的形成背景

所謂“偶像文化”，就是指人們在進行偶像崇拜活動過程中所創(chuàng)建的一整套包括思想觀念、物質(zhì)財富及實踐模式的總合。我國學(xué)術(shù)界認為，自2005年《超級女聲》選秀節(jié)目的橫空出世，我國的追星文化就此誕生，觀眾可以通過實時收看、短信投票、現(xiàn)場助威等多種形式參與節(jié)目互動，這場選秀節(jié)目造就了一大批“粉絲”，大量“粉絲”會通過大規(guī)模、有組織的應(yīng)援活動來為自己的偶像站臺，增加自己偶像的曝光度。2018年，《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》這兩檔熱門偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目的推出引領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)投票的新潮流，使得粉絲團擁有了更具吸引力的新名稱——“飯圈”。有研究者提出，網(wǎng)絡(luò)社會的崛起使粉絲在造星產(chǎn)業(yè)中的角色發(fā)生變化，他們從被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺凝聚成紀(jì)律嚴謹、職責(zé)明晰、行動力極強的粉絲社群[1]。當(dāng)前，偶像迷群數(shù)量龐大，地理空間分布廣泛，“粉絲”內(nèi)部有著強大的組織能力，“粉絲”粘性與忠誠度較高。偶像迷群逐漸形成較為完善的體系，盡管各個“粉絲”群體喜愛的偶像并不相同，但仍形成較為統(tǒng)一的“偶像文化”。

2 “偶像文化”給青少年價值觀帶來的影響

2.1 “偶像文化”給青少年價值觀帶來的積極影響

2.1.1 發(fā)揮正面榜樣作用，提供目標(biāo)奮斗動力

青少年正處于身心發(fā)展塑形的關(guān)鍵時期，這一階段他們追求與眾不同，表現(xiàn)出較強的從眾心理，極易將偶像當(dāng)成自己的榜樣和模仿對象。美國著名心理學(xué)家班杜拉認為，人生活在社會之中通常是通過觀察別人和模仿他人的行為而獲得知識、技能和行為習(xí)慣的[2]。青少年時期的榜樣示范對人格的形成起著至關(guān)重要的作用。老一輩和新生代娛樂明星中不乏腳踏實地、刻苦努力的優(yōu)質(zhì)偶像，體育圈中的一些明星也踐行著頑強拼搏、突破自我的體育精神，這些正能量能夠傳遞給青少年，為青少年樹立標(biāo)桿榜樣，激發(fā)新時代的青少年努力向上。近年來，選秀節(jié)目造就了一批積極向上、不懈追夢的勵志草根明星，讓青少年看到偶像的努力和成功的可能性，將優(yōu)秀榜樣的言行內(nèi)化于心、外化于行，為青少年提供了奮斗動力。

2.1.2 實現(xiàn)自我表達，獲得認同與情感需求

青少年處于人生發(fā)展特殊時期，需要自我表達，有強烈的情感需求，而“藝人在文娛節(jié)目等公共空間中的形象光鮮亮麗，語言和行為富有個性，契合了未成年人表達情感、彰顯個性的需要?！痹谂枷癯绨葜校嗌倌昕梢酝ㄟ^參與應(yīng)援活動、分享偶像資訊等方式來表達自己對偶像的喜愛和支持。同時，可以找到與自己興趣相投、情感共鳴的伙伴。一方面，青少年通過同一個偶像而聚集在一起，在同一偶像崇拜中，他們分享自己的見解、經(jīng)歷和感受，獲得來自同伴的認同和支持。這種認同感不僅能夠滿足他們的社交需求，還能夠幫助他們建立自尊和自信。另一方面，“偶像文化”也為青少年們提供了一個情感宣泄和滿足的場所。在追星的過程中，青少年們可以將自己的情感寄托在偶像身上，通過關(guān)注偶像的動態(tài)和成就來獲得情感上的滿足和慰藉。同時，偶像崇拜中的同伴關(guān)系也為他們提供了一個情感支持網(wǎng)絡(luò)，讓他們在面對困惑、挫折或壓力時能夠找到傾訴和依靠的對象。這種情感支持不僅能夠緩解他們的壓力和焦慮，還能夠幫助他們建立更加健康、積極的心態(tài)。

2.1.3 激發(fā)愛國熱忱，引導(dǎo)積極價值觀

2019年，香港走過了不平凡的一年，許多中國藝人在海外社交平臺發(fā)聲維護國家利益?！帮埲Α迸⒙?lián)合出征各大海外社交平臺，在不到一天的時間里刷了5萬多個回擊貼，共同“守護全世界最好的阿中”。在Facebook、Twitter、Instagram等社交平臺上，她們展示數(shù)據(jù)、撰寫文案、創(chuàng)作動漫、上傳視頻，以事實為依據(jù)傳播真相，表達愛國立場，彰顯愛國情懷[3]。不僅如此，在2020年疫情防控期間，許多粉絲群體和個人自發(fā)捐款捐物，積極投身公益事業(yè)。截至2020年2月29日，根據(jù)“FUNJI粉絲團抗疫公益行動記錄”的數(shù)據(jù)，粉絲團體為疫情捐款超800萬元，一次性手套超300萬雙，口罩超100萬只，以及其他醫(yī)用物資及生理用品[4]，通過公益活動、環(huán)?；顒拥确绞?，引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀，增強社會責(zé)任感。

2.1.4 習(xí)得個人技能，促進個性化發(fā)展

為了更好地宣傳和支持偶像，促進偶像事業(yè)的發(fā)展，青少年需要加強對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)技能。為了讓自己的偶像因為一組照片或一條視頻“出圈”，吸引更多粉絲，青少年需要學(xué)習(xí)視頻剪輯、攝影或修圖技術(shù)，磨練自己的文案撰寫能力，甚至涉足音頻處理和配音等領(lǐng)域。這些技能的學(xué)習(xí)與實踐，不僅讓他們在追星的過程中更加得心應(yīng)手，增強個人在“粉絲”中的影響力，更是提高了他們自身的素質(zhì)，增強了競爭力。“偶像文化”鼓勵青少年們發(fā)揮創(chuàng)造力，為偶像制作獨特的宣傳物料。他們通過設(shè)計海報、制作視頻、編寫歌曲等方式，將自己的想法和創(chuàng)意融入其中。這種創(chuàng)造性的活動，不僅讓他們的思維更加活躍，也激發(fā)了他們的創(chuàng)新精神和想象力，更為他們未來的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.2 “偶像文化”給青少年價值觀帶來的消極影響

2.2.1 接受封閉群組單一信息影響青少年認知全面健康發(fā)展

“偶像文化”宣揚“與偶像同在”的理念，推崇“為愛發(fā)電”的精神，然而“‘飯圈內(nèi)部具有極強的組織性和鮮明的層級性，由此決定了主導(dǎo)偶像崇拜發(fā)展方向的通常是處在圈層核心位置的‘大粉，而大部分青少年粉絲則屬于外圍‘小粉，并不享有自由發(fā)揮主體性作用的權(quán)利和機會，必須在粉絲群體嚴格的等級制度下打卡、參與活動”[5]。且由于大數(shù)據(jù)智能推送功能，青少年往往只關(guān)注自己感興趣的內(nèi)容，這使得他們更容易接觸到與自己原有觀念、態(tài)度與價值觀相符的信息，忽視那些不對口、不關(guān)心的信息。長時間的單一信息會擠占青少年接觸其他信息的途徑和時間，使之陷入“信息繭房”。這樣的傳播方式雖然有助于青少年的自我認同，但簡單、重復(fù)的信息對于判斷力相對較弱的青少年而言，會影響其認知維度的發(fā)展。隨著與偶像及組織成員情感的加深，青少年可能會沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔，忽視了現(xiàn)實世界中的學(xué)業(yè)與人際交往，還會因“粉絲”濾鏡出現(xiàn)導(dǎo)致盲目從眾行為，個體認知狹隘、判斷能力喪失，對認知全面健康發(fā)展造成負面影響。

2.2.2 集體行為群體極化現(xiàn)象影響青少年道德判斷與行為規(guī)范的建立

“偶像文化”可以借助社會心理學(xué)的“群體極化”現(xiàn)象進行解釋。法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐曾提出：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感?！鼻嗌倌晏幱谇楦胸S富且意志力較弱的階段，因此“偶像文化”中的群體認同趨勢也表現(xiàn)出極端化特點，主要表現(xiàn)在以自我圈層情感表達為核心，對任何與該群體認知相悖的理性觀點視若無睹，甚至進行攻擊[6]?！胺劢z”互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、挑動對立、侮辱誹謗、造謠攻擊、惡意營銷、花錢“刷數(shù)據(jù)”等不理智行動頻發(fā)，亂象層出不窮[7]。比如：2021年《青春有你3》節(jié)目中，“粉絲”為偶像應(yīng)援而購買指定乳制飲品倒奶刷票事件引發(fā)廣泛爭議；2023年，全國跳水錦標(biāo)賽中，“粉絲”怒斥“裁判壓分”甚至衍生出對裁判本人及其家人的攻擊等，這些都是“偶像文化”亂象的典型表現(xiàn)。青少年不能因群體情緒的驅(qū)使而采取不理智的極端行為擾亂社會秩序。一些青少年不僅進行情感宣泄，還進行道德審判，失去對常識和主流道德的判斷與分辨能力，影響良好行為規(guī)范的建立。

2.2.3 誘發(fā)非理性消費，導(dǎo)致青少年消費觀、價值觀出現(xiàn)偏差

在“偶像文化”盛行的背后是資本為了獲取利益的推動。青少年“粉絲”是當(dāng)前“粉絲”群體的主力軍，資本將青少年作為主要的盈利來源，通過舉辦選秀節(jié)目等方式“氪金”，發(fā)動“粉絲”通過為偶像刷數(shù)據(jù)、打榜投票、購買偶像代言的產(chǎn)品等形式表達對偶像的支持。這些行為會讓青少年在追求偶像的過程中忽視了自己的消費能力，甚至陷入非理性消費的陷阱。比如，一些“粉絲”集資購買專輯幫藝人沖銷量，甚至不惜“預(yù)支資金”，超出自己能力購買?！芭枷裎幕边€導(dǎo)致部分青少年對偶像產(chǎn)生過度的依賴，這種依賴會讓他們在消費偶像產(chǎn)品時忽視自己真正的需求，對偶像感情投入的“狂人化”程度會導(dǎo)致青少年做出超出自身消費能力的行為，導(dǎo)致青少年消費觀扭曲，不利于青少年正確消費觀與價值觀的形成。

2.2.4 無底線追星沖擊青少年法治觀念形成

偶像崇拜可能導(dǎo)致參與者個人行為失范。部分狂熱“粉絲”的追星行為沒有底線，可能觸及道德和法律底線。部分青少年“偶像文化”嚴重干擾他人正常生活和社會運轉(zhuǎn)。近年來，由于“粉絲”追星導(dǎo)致車站、機場等交通癱瘓；明星正常私人生活受到干擾，隱私外泄等。更有“粉絲”為了支持偶像，不惜以身試法。也有一些“粉絲”會對偶像無底線地包容，當(dāng)偶像自身出現(xiàn)不良行為甚至觸碰法律時，青少年會對其進行包庇、解釋及美化，這些無底線的追星行為若不及時制止，會使青少年逐漸丟失真善美等良好品行，對青少年的法治觀念形成沖擊。

3 應(yīng)對“偶像文化”對青少年價值觀消極影響的策略探討

3.1 學(xué)校加強社會主義核心價值觀與媒介素養(yǎng)教育

學(xué)校是青少年思想道德建設(shè)的重要場所，學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與青少年身心發(fā)展特點，強化社會主義核心價值觀與媒介素養(yǎng)教育，努力提升青少年的思想道德修養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，開展有針對性的教育與引導(dǎo)，幫助青少年樹立正確的“追星觀”[8]。

第一，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，增強思想政治引領(lǐng)的實效性。通過主題教學(xué)、情景模擬等形式引導(dǎo)學(xué)生建立正確的追星觀?？梢酝ㄟ^主題班會、辯論賽、情景討論等形式引導(dǎo)學(xué)生對“追星”等主題進行討論，從而幫助青少年樹立正確的價值觀。

第二，教師，尤其是班主任和思政課教師師德師風(fēng)建設(shè)和專業(yè)能力培養(yǎng)方面要投入更多精力，使他們在堅持正確的教育方向、遵循教育規(guī)律的前提下，關(guān)注教育熱點，進行創(chuàng)新性的工作；能夠及時發(fā)現(xiàn)青少年的心理變化，通過專業(yè)的心理輔導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生情緒，教給其排解情緒的正確方法。

第三，針對青少年的特點開設(shè)相關(guān)的媒介素養(yǎng)課程，提升青少年新媒體判斷力和網(wǎng)絡(luò)道德意識。可以通過熱點案例分析來讓青少年全面，且從多元視角了解明星，進而遵循基于綜合因素的理性判斷與健康合理的追星行為。

3.2 家庭合理引導(dǎo)，關(guān)注青少年心理變化與情感需求

“家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是個人成長的搖籃。家庭環(huán)境對家庭成員特別是對孩子的成長，對孩子思想品德的形成和發(fā)展具有極其重要的作用和深刻的影響?！盵9]家庭帶給青少年的影響往往也是最直接的，家庭應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)重任，及時關(guān)注青少年心理變化及需求，滿足他們的情感需求。

第一，理性分析孩子追星原因，客觀辯證地看待青少年“偶像文化”。家長要充分理解青少年發(fā)展階段的偶像崇拜心理，客觀分析孩子追星背后的原因，充分了解“偶像文化”，積極引導(dǎo)孩子理性追星，尊重和理解青少年的追星選擇和行為。家長應(yīng)幫助孩子辯證地看待偶像，充分學(xué)習(xí)偶像的優(yōu)良品質(zhì)，摒棄和抵制對劣質(zhì)偶像不良行為的追捧，將偶像的積極作用最大化[10]。

第二，家長要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，為孩子樹立榜樣[11]。在青少年成長成才過程中，家長的榜樣示范作用對青少年價值觀的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用，因此，父母要提升個人素養(yǎng)，樹立家庭榜樣，幫助青少年形成正確的偶像觀，提升自身綜合素養(yǎng)，努力讓自己成為孩子的偶像。

第三，關(guān)注孩子心理變化和需要，滿足他們的情感需求。追星是青少年永恒的話題，是青春期不可避免的現(xiàn)象，他們將情感寄托于偶像身上尋求一種現(xiàn)實缺失的精神滿足[12]。家長要多關(guān)注孩子的心理變化，營造寬松愉悅的家庭氛圍，尊重理解孩子需求，加強與孩子的平等溝通，讓孩子感到愛與溫暖，弱化對偶像的情感依賴。

3.3 社會協(xié)調(diào)聯(lián)動，參與制度建設(shè)與價值觀引領(lǐng)

偶像崇拜亂象的治理與青少年積極“追星觀”的引領(lǐng)需要社會各主體打造共建共享的聯(lián)動共同體，推進“偶像文化”朝著良好的方向發(fā)展。

3.3.1 政府需進一步推動行業(yè)規(guī)范體系建設(shè)

如果缺乏社會主義核心價值觀的正向引領(lǐng)，明星參與的文藝作品極易迷失方向。因此，政府應(yīng)完善相關(guān)制度，發(fā)揮市場監(jiān)管功能，把關(guān)文藝作品的社會主義核心價值觀導(dǎo)向。同時，“政策規(guī)制需要從暫時性專項行動逐步完善為常態(tài)化的治理活動，建立健全平臺、明星主體、‘粉絲個體的行為規(guī)范體系”[13]。對粉絲活動進行規(guī)范，建立健全“粉絲”引導(dǎo)機制，減少其中的極端暴力現(xiàn)象及其造成的消極影響。

3.3.2 網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任

“偶像文化”多發(fā)生于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也是“粉絲”聚集和活躍的平臺。一方面，平臺應(yīng)該引導(dǎo)偶像重建偶像評價體系[14]，取消明星藝人榜單，不設(shè)置誘導(dǎo)粉絲打榜的相關(guān)功能，摒棄“流量至上”的不良風(fēng)氣，引導(dǎo)多元審美，避免“數(shù)據(jù)幻想”帶來的負面影響。另一方面，平臺應(yīng)堅持新時代主流意識形態(tài)引領(lǐng)，通過發(fā)揮媒體和偶像的引導(dǎo)作用，借助“偶像文化”的凝聚力，推動主流文化的發(fā)展，喚起青少年群體的情感共鳴和價值認同。

3.3.3 明星要憑借優(yōu)質(zhì)作品提高影響力

首先，明星要樹立正確價值觀，提升個人職業(yè)素養(yǎng)，要用優(yōu)秀的作品提升粉絲的關(guān)注和社會的認同，樹立更高的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)追求。其次，明星要發(fā)揮榜樣作用，珍視和維護自身公眾人物形象，規(guī)范自身言行，通過個人影響力傳播正能量，以公益行為引導(dǎo)“粉絲”關(guān)注社會、關(guān)心他人。

4 結(jié)束語

習(xí)近平總書記強調(diào)，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。面對新媒體時代“偶像文化”帶給青少年價值觀的雙重影響，我們應(yīng)該堅持社會主義核心價值觀的思想引領(lǐng)，學(xué)校強化教育，家庭合理引導(dǎo)，社會多方協(xié)調(diào)聯(lián)動，消除“偶像文化”的消極影響，助力青少年更好地成長成才。

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作者簡介：谷雨（1990，5-），女，河南鄭州人，碩士研究生，助教，研究方向：青少年工作，青年思想政治引領(lǐng)。