王英杰

摘 要：作為一種典型的藝術(shù)教育，高中美術(shù)對(duì)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力大有可為。在縱向推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)改革的今天，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)被反復(fù)提起，教師不再沿襲教師講學(xué)生練的育人模式，而是回歸教學(xué)正軌，將課堂歸還給學(xué)生，始終堅(jiān)持以生為本導(dǎo)向，著力打造核心素養(yǎng)本位課堂。讓學(xué)生真正成為課堂中的主角，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，在感知美、理解美的過程中主動(dòng)創(chuàng)造美，逐步習(xí)得美術(shù)學(xué)習(xí)技巧，形成良好的核心素養(yǎng)。但是傳統(tǒng)的教育理念仍然存在諸多的歷史遺留因素，教師成為教學(xué)主角，學(xué)生游離于課堂之外，學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)停滯不前。對(duì)此，教師需要深度剖析以生為本及核心素養(yǎng)本位課堂的基本內(nèi)涵，打破教學(xué)常規(guī)，理性審視自身的教學(xué)行為，選擇契合學(xué)生認(rèn)知期待、個(gè)性差異、興趣愛好和思維層次的教學(xué)對(duì)策，確保學(xué)生能夠享受美術(shù)學(xué)習(xí)的全過程。

關(guān)鍵詞：以生為本；高中美術(shù)；核心素養(yǎng)；本位課堂

陶行知先生提出的教學(xué)做合一思想要求教師協(xié)調(diào)和平衡教與學(xué)的關(guān)系，意識(shí)到自身作為教師的責(zé)任，堅(jiān)持教無定法和先學(xué)后教，在教學(xué)方法上多下功夫，真正實(shí)現(xiàn)做中教、做中學(xué)。具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的教師主動(dòng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足于基本學(xué)情和教情明確學(xué)習(xí)主體，實(shí)現(xiàn)“師本位”向“生本位”的順利過渡，充分發(fā)揮自身的多元作用，扮演好學(xué)習(xí)顧問的角色，給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法和方向上的指導(dǎo)。明確教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，抓住教學(xué)核心，逐步完善“教、學(xué)、評(píng)”一體化的教學(xué)體系，在師生良性交流和溝通中提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，全面打造本位課堂，讓學(xué)生能夠真正成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。

一、高中美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

首先，在美術(shù)教學(xué)中，教師的備課不夠充分，還未明確學(xué)習(xí)主體，受到了師本位的影響，直接將自己作為課堂教學(xué)的主角。教師沒有深入分析高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的育人要求，過度關(guān)注主觀判斷和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽略了學(xué)生的深入感知和自由探索。學(xué)生與美術(shù)知識(shí)的距離越來越遠(yuǎn)，往往停留于知識(shí)淺層，深度學(xué)習(xí)能力及學(xué)科核心素養(yǎng)得不到培養(yǎng)。

其次，教師對(duì)個(gè)人的角色定位比較模糊，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，過多關(guān)注知識(shí)的單向灌輸，沒有理性審視自身在美術(shù)課堂教學(xué)中的多元作用。教師沒有將教學(xué)注意點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展上，機(jī)械地按照教學(xué)計(jì)劃落實(shí)教學(xué)工作，最終導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)輸入，缺乏自主探索新知的意愿和動(dòng)機(jī)，成為知識(shí)的容器。

再次，教師的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)了偏差。在教書育人中，一部分高中美術(shù)教師耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力研究如何將學(xué)科知識(shí)講精講透并傳遞給學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方式和接受能力引導(dǎo)學(xué)生自主探究問題，先讓學(xué)生經(jīng)歷問題提出、思考和解決的過程，然后為學(xué)生答疑解惑。課堂教學(xué)節(jié)奏過快，教學(xué)順序出現(xiàn)了偏差，最終導(dǎo)致學(xué)生的思維比較閉塞，美術(shù)核心素養(yǎng)停滯不前。

最后，教師沒有將“教、學(xué)、評(píng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)三者的有效統(tǒng)一，過多關(guān)注“教”與“評(píng)”，在學(xué)生“學(xué)”上投入的時(shí)間比較有限，學(xué)生獨(dú)立思考、深度學(xué)習(xí)和自由發(fā)散的機(jī)會(huì)較少。學(xué)習(xí)目的較為模糊，難以意識(shí)到學(xué)習(xí)的根本意義。因此活學(xué)活用的能力不足，往往只知其然不知其所以然，這些都違背了以生為本的教育初衷，不利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，極大阻礙了學(xué)科教學(xué)改革及創(chuàng)新。

二、“以生為本”導(dǎo)向下的高中美術(shù)核心素養(yǎng)本位課堂的建設(shè)意義

（一）有助于豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備

在全面踐行以生為本的教育理念時(shí)，教師會(huì)高度重視學(xué)生的課內(nèi)外表現(xiàn)，分析學(xué)生的內(nèi)心感受，選擇學(xué)生容易理解和能接受的方式帶領(lǐng)學(xué)生深入感悟美術(shù)作品的魅力，站在意象選取、技法表現(xiàn)、空間布局等多個(gè)視角引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)略作品背后的真情實(shí)感和核心精神，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)作品時(shí)代背景和文化內(nèi)涵的理解。讓學(xué)生能夠從靈魂深處感受美術(shù)的奧秘，實(shí)現(xiàn)與美術(shù)作者的情感交融，產(chǎn)生更多的智慧火花。在理性思考和辨別美丑的過程中，學(xué)生的美術(shù)知識(shí)積累越來越豐富，能夠形成較強(qiáng)的審美判斷力和文化理解力。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師還會(huì)主動(dòng)擺脫灌輸式的教學(xué)模式，將學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)化元素融入課堂，以打造高質(zhì)量課堂為目標(biāo)，精心提煉核心知識(shí)點(diǎn)。先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，然后結(jié)合學(xué)生的共性問題集中作答，全面提升學(xué)生的思想境界和核心素養(yǎng)。在教師的循循善誘下，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和自覺性越來越強(qiáng)，能夠積累豐富的美術(shù)知識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建完善的思維框架。

（二）有助于提升教師專業(yè)能力

在全面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，教師會(huì)深入解讀新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式，聚焦于素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長及發(fā)展。在創(chuàng)新教育的過程中，教師會(huì)主動(dòng)審視教學(xué)行為，密切跟蹤新時(shí)代美術(shù)教育的發(fā)展態(tài)勢并主動(dòng)將最新最前沿的知識(shí)融入課堂，讓學(xué)生能夠迅速掌握核心知識(shí)，實(shí)現(xiàn)舉一反三。在大膽嘗試、不懈努力及反復(fù)揣摩中，教師個(gè)人的專業(yè)能力越來越強(qiáng)，能夠主動(dòng)與優(yōu)秀同行保持密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀做法，著力打造本位課堂，確保以生為本的教育理念能夠順利落地。

（三）有助于啟發(fā)學(xué)生美術(shù)思維

為了實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)理念在高中美術(shù)課堂中的有效滲透，教師以教學(xué)實(shí)踐為主導(dǎo)，以強(qiáng)化學(xué)生的思維為基本目的，全面提升學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解能力，確保學(xué)生能夠透徹掌握所學(xué)知識(shí)[1]。在圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)開展課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師從美術(shù)鑒賞以及核心價(jià)值著手，引領(lǐng)學(xué)生深入感悟美術(shù)的奧秘，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在大自然中感受美、創(chuàng)造美，體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生的美術(shù)視野更加開闊，思維越來越活躍，能夠自由發(fā)散、大膽探索。

（四）有助于優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)科教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成有重要影響。在踐行以生為本的教育理念時(shí)，教師將學(xué)科評(píng)價(jià)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，主動(dòng)改革傳統(tǒng)結(jié)果式評(píng)價(jià)模式，站在多元視角客觀、理性、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主反思、不斷進(jìn)步，學(xué)會(huì)調(diào)整個(gè)人的學(xué)習(xí)狀態(tài)。整體的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)量越來越高，所發(fā)揮的督促作用及檢測價(jià)值更加明顯。

三、“以生為本”導(dǎo)向下的高中美術(shù)核心素養(yǎng)本位課堂的建設(shè)要求

（一）教學(xué)理念：以學(xué)養(yǎng)人

基于以生為本的高中美術(shù)課堂教學(xué)要求教師以“以學(xué)養(yǎng)人”為教學(xué)理念，協(xié)調(diào)和平衡理論教學(xué)及實(shí)踐應(yīng)用，自主摒棄孤立性的教育思想和行為，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展為目的，確保學(xué)生能夠做到學(xué)以致用和舉一反三。對(duì)于高中美術(shù)這門典型的藝術(shù)類學(xué)科來說，學(xué)生的深入感悟、反復(fù)練習(xí)和自主鑒賞非常有必要，有助于學(xué)生修身養(yǎng)性。教師應(yīng)主動(dòng)回歸正軌，嘗試多種教學(xué)策略和手段，確保學(xué)科教學(xué)能夠滿足學(xué)生的認(rèn)知期待，為學(xué)生的社會(huì)化鋪路。

（二）教育目的：人的良性發(fā)展

結(jié)合馬克思主義人學(xué)理論不難看出，藝術(shù)教育以“人”作為藝術(shù)的目的，教師需要結(jié)合藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性，調(diào)整教學(xué)思路及模式，以促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，將以人為本的教育理念貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終，為學(xué)生的良性發(fā)展和優(yōu)雅生存鋪路，確保學(xué)生能夠向上向善，走向幸福，始終保持正能量[2]。學(xué)生的良性發(fā)展的教育目標(biāo)比較考驗(yàn)教師的教學(xué)功底，要求教師放慢教學(xué)節(jié)奏，不再揠苗助長，根據(jù)個(gè)人的主觀判斷及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)簡單沿襲一種教學(xué)方法，而是以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，高度關(guān)注學(xué)生的潛能，嘗試?yán)萌诵曰慕虒W(xué)策略和手段開啟學(xué)生的智慧大門。讓學(xué)生能夠牢固掌握學(xué)科知識(shí)并實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用，嘗試用學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)、積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難，形成較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和競爭力。

（三）教育方式：交互的主體性

以人為本導(dǎo)向下的高中美術(shù)教學(xué)要求教師高度重視與學(xué)生的平等交流及互動(dòng)，充分體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的交互主體性，在師生平等對(duì)話和情感交融的過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，自覺規(guī)避應(yīng)試教育的負(fù)面影響。一部分美術(shù)教師過度關(guān)注教學(xué)任務(wù)的完成情況，缺乏交互主體性的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍枯燥乏味。為了突破這一現(xiàn)實(shí)困境，提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生交流溝通，做學(xué)生值得信任的朋友，建立平等和諧、民主互信的師生關(guān)系[3]，讓學(xué)生能夠形成良好的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和主體責(zé)任感，出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、“以生為本”導(dǎo)向下的高中美術(shù)核心素養(yǎng)本位課堂的建設(shè)對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變理念，明確學(xué)習(xí)的主體

作為我國著名的教育學(xué)家，陶行知先生所提出的教育理念對(duì)高中教師有重要的啟發(fā)意義。陶老認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師只能夠發(fā)揮引導(dǎo)作用，不管課堂教學(xué)如何精彩，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性和主體意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)科教學(xué)失去意義和作用。對(duì)此，在打造本位課堂、提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)變教師講學(xué)生聽的教育理念和模式，明確學(xué)習(xí)主體，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主角，主動(dòng)下放教學(xué)權(quán)力，讓學(xué)生能夠經(jīng)歷美術(shù)學(xué)習(xí)的全過程，逐步形成良好的主人翁意識(shí)[4]。比如：在圍繞“中國民間美術(shù)”開展美術(shù)鑒賞活動(dòng)時(shí)，教師可以結(jié)合該單元教學(xué)的主題頁面設(shè)置多個(gè)問題，深度剖析新教材，圍繞高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的育人要求及育人目的科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，一步一個(gè)腳印地引導(dǎo)學(xué)生。有的教師急于求成，在課前導(dǎo)入時(shí)直接利用多媒體課件展示春節(jié)民俗活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)，借助聲音、圖片、視頻刺激學(xué)生的感官。這種圖文并茂的形式盡管能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但是學(xué)生仍然只是知識(shí)的容器，被動(dòng)接受知識(shí)灌輸，缺乏自主學(xué)習(xí)的意愿和能力。對(duì)此，教師需要重新調(diào)整教學(xué)模式，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。在正式開展單元主題教學(xué)活動(dòng)前，教師可以讓學(xué)生利用線上學(xué)習(xí)平臺(tái)搜集代表性的民間美術(shù)資源，自主總結(jié)分析各個(gè)地區(qū)民間美術(shù)的特點(diǎn)，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下民間美術(shù)的具體變化和狀態(tài)，自主完成導(dǎo)學(xué)單。這種以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式直接改變了傳統(tǒng)的教學(xué)步驟，實(shí)現(xiàn)了“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的順利過渡，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性較足，課堂教學(xué)氛圍也越來越活躍。在導(dǎo)入正課內(nèi)容前，學(xué)生已經(jīng)對(duì)所需學(xué)習(xí)的新課有了初步的認(rèn)知，能夠主動(dòng)跟上課堂節(jié)奏，教師也可以選擇學(xué)生喜聞樂見的春節(jié)民俗活動(dòng)與學(xué)生深入感受，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的魅力及奧秘。在經(jīng)歷前期的資料搜集和自主整理后，學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知更加深刻，與美術(shù)知識(shí)的距離逐步拉近，能夠產(chǎn)生深度學(xué)習(xí)的意愿及動(dòng)機(jī)，美術(shù)核心素養(yǎng)也得到了培養(yǎng)和鍛煉。

（二）調(diào)整角色，發(fā)揮教師多元作用

高中美術(shù)教師需要意識(shí)到自身的重要責(zé)任，不再以教授為主導(dǎo)，而是在“授之以魚，不如授之以漁”教育理念的驅(qū)動(dòng)下傳授學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的順利過渡，只有這樣才能夠盡量避免教師在美術(shù)教學(xué)中大包大攬，無視學(xué)生的主體地位。首先，教師需要主動(dòng)調(diào)整自身的角色，高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不再過多強(qiáng)調(diào)習(xí)題講解和反復(fù)練習(xí)，而是以促進(jìn)學(xué)生更好學(xué)習(xí)為目的，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持和幫助，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的支架和橋梁，實(shí)現(xiàn)以教為中心向以學(xué)為中心的順利轉(zhuǎn)變。其次，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)從研究教法轉(zhuǎn)向研究學(xué)法，發(fā)揮橋梁作用，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生能夠經(jīng)歷美術(shù)學(xué)習(xí)的全過程，意識(shí)到個(gè)人的愛好、觀點(diǎn)以及不足，學(xué)會(huì)自我改進(jìn)。比如：在圍繞中國民間美術(shù)開展大單元教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要結(jié)合基本學(xué)情反復(fù)思考和調(diào)整教學(xué)方案，該單元以民間美術(shù)的呈現(xiàn)方法為重點(diǎn)，在正式導(dǎo)入新課內(nèi)容時(shí)，教師可以問學(xué)生：“為什么民間美術(shù)能夠經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長呢？”“它究竟有什么藝術(shù)魅力呢？”通過層層設(shè)問來引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生的思考引向縱深，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問題自主學(xué)習(xí)和深入探索民間美術(shù)的具體呈現(xiàn)方式。學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下深入分析，主動(dòng)在小組內(nèi)部合作分工并收集課外資料，學(xué)習(xí)課堂之外的知識(shí)。有的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，只能夠被動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，找到問題的答案。教師則可以結(jié)合學(xué)生的思維短板重新修訂教學(xué)方案，先帶領(lǐng)學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)的桃花塢木版年畫，結(jié)合圖示教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生自主遷移新舊知識(shí)，喚醒學(xué)生已有的認(rèn)知，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生疑惑，主動(dòng)將桃花塢木版年畫圖示與中國民間美術(shù)相結(jié)合，站在歷史和社會(huì)的視角了解這一民間美術(shù)的來龍去脈。在確保學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，教師則可以提煉出重點(diǎn)問題，比如對(duì)比強(qiáng)烈的色彩、夸張的造型，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及美術(shù)知識(shí)積累主動(dòng)探索不同民間美術(shù)的呈現(xiàn)方式，通過這種形式來回歸正軌，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，確保學(xué)生能夠主動(dòng)提出個(gè)人的疑惑，在與他人交流互動(dòng)共享經(jīng)驗(yàn)中得出正確的答案。

（三）先學(xué)后教，抓住教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)

先學(xué)后教符合新課改的初衷，體現(xiàn)了生本理念，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)大有可為。教師需要以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長及發(fā)展為起點(diǎn)，綜合考量學(xué)生的個(gè)體差異性，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)接受能力、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法及興趣愛好靈活調(diào)整教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)因材施教和先學(xué)后教，讓學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)這門課程有一個(gè)全新的認(rèn)知。傳統(tǒng)說教式的教學(xué)模式導(dǎo)致教師將自己作為課堂主角，精心準(zhǔn)備教學(xué)資料并直接傳遞給學(xué)生，忽略了學(xué)生的主動(dòng)思考和自由提問，導(dǎo)致學(xué)生缺乏探究意識(shí)，解決問題的能力不足，美術(shù)核心素養(yǎng)得不到提升。要想打造生本課堂，教師首先需要主動(dòng)顛覆傳統(tǒng)，重新調(diào)整教學(xué)思路及先后順序，不再本末倒置。先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后講解正課內(nèi)容，結(jié)合已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉教學(xué)重難點(diǎn)，為學(xué)生的自主探究和問題解決助力。其次，教師需要以學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為目的，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，不再簡單傳遞知識(shí)。圍繞知識(shí)重點(diǎn)開展課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，全面夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)，為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)助力。再次，教師需要時(shí)刻保持警惕，督促自己實(shí)事求是、以生為本，做好摸底工作，了解學(xué)生的實(shí)際情況，精心創(chuàng)設(shè)社會(huì)情境和生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)用生活經(jīng)驗(yàn)自主探索新知，逐步習(xí)得新知識(shí)并構(gòu)建完善的知識(shí)框架。比如：在圍繞中國民間美術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民間美術(shù)特殊空間布局特點(diǎn)的理解，教師可以引用《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事，借助故事情境激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠自主復(fù)述故事并深入感知活動(dòng)情境。在講解完故事后，教師則可以讓學(xué)生將自己想象成設(shè)計(jì)師，結(jié)合自己對(duì)“三借芭蕉扇”的理解將故事用畫筆畫出來。很多學(xué)生躍躍欲試，嘗試通過連環(huán)畫的形式展示故事的精彩情節(jié)，還有的學(xué)生則縮小人物和景物，全方位、多角度地展示故事的全貌，但是很多學(xué)生認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)不夠理想，教師則可以展示桃花塢木版年畫“三借芭蕉扇”，為學(xué)生提供參照，鼓勵(lì)學(xué)生站在藝術(shù)的視角分析當(dāng)時(shí)民間藝人的創(chuàng)作技法。在細(xì)心觀察后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這一木版年畫展現(xiàn)了不同空間和時(shí)間的孫悟空，將其融合在一個(gè)畫面中，很多學(xué)生大受啟發(fā)。教師則可以講解“多時(shí)空交叉”的專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生深度分析、自主品味。在自主思考、小組合作以及教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠深入感悟民間藝人的大智慧，對(duì)民間美術(shù)的特殊空間布局有更加深入透徹的理解，能夠領(lǐng)悟民間美術(shù)的歷史文化淵源。

（四）以學(xué)定教，構(gòu)建“教、學(xué)、評(píng)”一體化體系

以學(xué)定教主要是指教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)法明確教法，平衡好學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)，實(shí)現(xiàn)兩者的無縫銜接和完美契合。教師需要以“教”與“學(xué)”為中心，改革傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，完善“教、學(xué)、評(píng)”一體化教學(xué)體系。讓學(xué)生能夠出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)，理性客觀地看待個(gè)人的閃光點(diǎn)及不足，自覺接受教師的指導(dǎo)。傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)不過多關(guān)注“教什么”及“怎么教”，教師對(duì)學(xué)生“怎么學(xué)”不重視，課堂評(píng)價(jià)單一僵化，主觀隨意性比較明顯，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)得不到提升。以生為本的教學(xué)理念則要求教師高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)的互相支持和齊頭并進(jìn)。首先，教師需要深度剖析高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)定位學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生能夠全程參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)整合多種評(píng)價(jià)手段和途徑，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教及以評(píng)促學(xué)，全方位提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，調(diào)整教學(xué)思路。最后，教師應(yīng)依托教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)化教學(xué)手段，著力打造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的美術(shù)課堂。比如：在中國民間美術(shù)大單元教學(xué)中，教師可以圍繞“民間美術(shù)寄托著老百姓對(duì)生活的美好期望”這一主題引導(dǎo)學(xué)生深度分析大主題及大概念，用“民間美術(shù)的呈現(xiàn)方式是什么？”“民間美術(shù)究竟是什么？”“民間美術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況怎么樣？”“我們?nèi)绾蝹鞒忻耖g美術(shù)呢？”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。通過問題來開啟學(xué)生的智慧大門，為學(xué)生探索和理解大概念鋪路。如為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民間美術(shù)生存現(xiàn)狀的理解，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主調(diào)查走訪或搜集背景資料，在動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作中了解民間美術(shù)的生存狀況，在課堂中主動(dòng)與他人分享各自的學(xué)習(xí)成果。為了分析了解學(xué)生的目標(biāo)完成情況，教師可以設(shè)置評(píng)價(jià)任務(wù)，展示學(xué)生所收集的背景資料，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳承和保護(hù)民間美術(shù)的思考。讓學(xué)生能夠自主遷移新舊知識(shí)，提出解決問題的最佳辦法，然后結(jié)合學(xué)生的問題回答情況，檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)掌握程度。這種“教、學(xué)、評(píng)”一體化的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、自主思考和自主構(gòu)建，完善學(xué)生的思維體系并更新學(xué)生的知識(shí)庫，整個(gè)課堂教學(xué)質(zhì)量越來越高，學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)也有所提升。

結(jié)束語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的高中美術(shù)本位課堂建設(shè)非常有必要，符合以生為本的教育理念。教師需要打破常規(guī)，轉(zhuǎn)變固有的教育理念，明確學(xué)習(xí)的主體，將學(xué)生作為主角，充分利用教學(xué)智慧和創(chuàng)造力促進(jìn)學(xué)生的全面成長及發(fā)展，將課堂歸還給學(xué)生，全面打造活力課堂。讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中認(rèn)真探索新知，逐步提升學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)較為漫長，無法立竿見影，高中美術(shù)教師需要加大投入，從調(diào)整角色著手，充分發(fā)揮自身的多元作用，真正做到先學(xué)后教、以學(xué)定教，抓住教學(xué)關(guān)注點(diǎn)并打造“教、學(xué)、評(píng)”一體化體系。讓學(xué)生能夠接受專業(yè)系統(tǒng)的教育指導(dǎo)，逐步增長智慧和才干，實(shí)現(xiàn)知行合一和融會(huì)貫通。

參考文獻(xiàn)

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