劉景超 王俊凱 李洋

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的根和魂，與馬克思主義存在高度的契合性。高校黨建工作是黨與青年大學(xué)生緊密聯(lián)系的紐帶，肩負著培養(yǎng)合格社會主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代高校黨建工作提供豐富的精神文化寶藏，能夠助推落實立德樹人根本任務(wù)，引領(lǐng)青年大學(xué)生成長成才。本文深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作結(jié)合的意義所在和現(xiàn)實困境，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校黨建工作的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校黨建；立德樹人

黨的十八大以來，黨中央充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與地位，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。2022年，黨的二十大報告做出“弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”的重要部署。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，為黨建工作提供了豐富的精神文化來源與支持；黨建工作也能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代實踐中的傳承與發(fā)展。二者具有內(nèi)在的契合性和融通性，需要進行有機融合與創(chuàng)新發(fā)展。高校大學(xué)生作為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚者。高校黨建是黨與青年緊密聯(lián)系的紐帶、培養(yǎng)新時代青年的主陣地，肩負著青年思想引領(lǐng)、價值塑造的重要任務(wù)。為此，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，探索將文化教育融入高校黨建工作的實踐路徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校黨建鑄魂賦能，進一步增強青年大學(xué)生的文化自信，培育合格的新時代社會主義建設(shè)者和接班人。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值

（一）與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路

黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義作為我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的旗幟，指引著中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展方向；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立足世界民族之林的根本文化基礎(chǔ)與精神力量源泉。二者具有高度的內(nèi)在契合性，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。正是因為馬克思主義從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取養(yǎng)分，與中國具體實際相結(jié)合，才能夠歷久彌新，指引我們黨和人民探索出中國特色社會主義道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，蘊含著豐富的民族精神和人文價值。［1］推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以增強我國人民對自己文化的認同感，激發(fā)愛國情感和文化自信，形成民族團結(jié)和社會和諧的價值觀念。馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展要建立在民族文化的基礎(chǔ)上，以適應(yīng)中國特有的歷史、文化和現(xiàn)實發(fā)展的要求。［2］立足新時代，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合將進一步推進馬克思主義中國化進程，夯實中國特色社會主義道路的文化根基。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土

中華民族傳承五千多年不曾間斷的歷史，創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文化，其中蘊含著精忠報國、仁愛孝悌、厚德載物、兼收并蓄等豐富的傳統(tǒng)美德和人文精神，構(gòu)建了中華民族共同的精神家園。這與社會主義核心價值觀體現(xiàn)的愛國主義、集體主義、社會公德等價值觀相契合，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為中國特色社會主義提供道德支持和價值引領(lǐng)。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最根本的精神標識，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)［3］，從根本上決定了中國人民的價值觀念、目標追求，潛移默化地影響著中國人民的思維方式和行為方式。隨著時代的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)展，滋養(yǎng)著一代代中國人的精神世界，也積淀起寶貴的精神財富，共同鑄就我們堅定文化自信的強大底氣。在當代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要思想文化資源，我們應(yīng)進一步激活中華文化的感召力和凝聚力，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，推動新時代中國特色社會主義建設(shè)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵全黨全國各族人民奮發(fā)有為的強大精神力量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、誠信、和諧、孝順、忠誠等優(yōu)秀品質(zhì)，提倡勤勞奮進、自強不息等精神，這些價值觀念和品質(zhì)為全黨全國各族人民樹立了正確的行為準則，激勵人們追求卓越，努力奮斗、勇往直前。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重知識的傳承和智慧的追求，形成了中華民族重視學(xué)習(xí)、鉆研和思考的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人們提供持續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新進取的動力。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著對艱苦奮斗精神的崇尚，尤其在中國古代的歷史進程中，面對各種困難和挑戰(zhàn)，人們以堅韌不拔、頑強奮斗的態(tài)度和勇氣去迎接挑戰(zhàn)并克服困難。這種艱苦奮斗精神激勵人們在遇到困境時不言退縮，努力化挫折為動力，追求個人和社會的發(fā)展。［4］更重要的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強調(diào)個人對家庭、社會和國家的責任和擔當。培養(yǎng)家國情懷意味著養(yǎng)成對家庭和國家的熱愛和忠誠，始終以國家的利益和社會的進步為己任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信、忠誠、孝道等價值觀念能夠激發(fā)人們對家國的情感認同，同時也提醒人們承擔自己的家國責任和義務(wù)，促使人們奮發(fā)有為，為國家和民族的繁榮做出貢獻。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建結(jié)合的現(xiàn)實意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建結(jié)合有助于辦好中國特色社會主義大學(xué)

當今中國正經(jīng)歷百年未有之大變局，對推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程提出更高的要求。高校建設(shè)的根本目標是辦好中國特色社會主義大學(xué)［5］，提升高校黨建工作質(zhì)量對于實施人才強國戰(zhàn)略、培養(yǎng)堪當民族復(fù)興大任的時代新人意義重大。中華民族在五千多年的發(fā)展歷史中形成燦爛的中華文明，構(gòu)建了中華兒女特有的價值觀念和精神世界，為我們提供豐富的文化沃土。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與高校黨建深度結(jié)合，能夠為治校興學(xué)提供豐富的內(nèi)容支持和富有中國智慧的方案，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育等方面立根鑄魂的作用。高校應(yīng)結(jié)合自身特色和實際，進行頂層設(shè)計與整體規(guī)劃，不斷創(chuàng)新工作方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校黨建工作提供更為強有力的支持。同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校黨建工作，可以提升高校的文化建設(shè)水平，有助于培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的熱愛和傳承精神，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，為辦好中國特色社會主義大學(xué)提供歷史根基和精神支撐。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建結(jié)合有助于落實立德樹人根本任務(wù)

高校黨建工作要扎實服務(wù)于立德樹人根本任務(wù)。立德樹人的思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，與中國古代儒學(xué)“立德為本”的思想一脈相承，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的正確認識與外延性運用。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著中華民族精神與價值體系，蘊含著“立德”之根本，“育人”之智慧，與高校立德樹人的根本任務(wù)具有內(nèi)在的契合性，正是當代中國立德樹人的底氣所在。高校黨建工作應(yīng)當把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人根本任務(wù)的關(guān)系，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為立德樹人的不竭動力源泉，真正實現(xiàn)為黨育人、為國育才。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建結(jié)合有助于青年大學(xué)生堅定文化自信

文化是一個國家、一個民族的靈魂，是孕育理想信念的土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于青年大學(xué)生堅定文化自信、成長成才具有重要意義?！捌埨麌?，不求富貴”，以愛國主義為核心的民族精神承載著民族認同感與自豪感，凝聚起中華民族的精神紐帶；“茍日新，日日新，又日新”，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想與國家發(fā)展實際相結(jié)合的集中體現(xiàn)，為當代中華民族注入發(fā)展的動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作結(jié)合，能夠引導(dǎo)當代青年大學(xué)生樹立正確的價值觀念和道德取向，進一步堅定文化自信與理想信念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行，提升自身的綜合素質(zhì)水平，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建結(jié)合的現(xiàn)實困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建相得益彰，對于青年大學(xué)生思想引領(lǐng)與高校人才培養(yǎng)的意義重大。目前，部分高校已經(jīng)嘗試在課程與活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，但由于外部社會環(huán)境與內(nèi)部工作方法等原因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建相結(jié)合的總體效果并不理想。

一方面，部分青年大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感不足，部分高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識不夠深入。當前社會環(huán)境復(fù)雜，多種文化元素相互沖擊，尤其是西方文化和意識形態(tài)隨著全球化的發(fā)展影響著中國。西方利用科技武器將其文化粉飾成“普世文化”，鼓吹“自由”“人權(quán)”，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義進行分化與詆毀；同時在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，傳播歷史虛無主義、功利主義、享樂主義，誘導(dǎo)我國青年的價值觀念向西方靠攏，嚴重影響了青年對中華民族文化的自信與認同，阻礙中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作相結(jié)合。在高校黨建與思政工作中，沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入高校教育與人才培養(yǎng)中，對人才培養(yǎng)更注重專業(yè)能力，課程建設(shè)方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不足。此外，高校部分思想政治教師與黨建工作人員對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識不夠深入，不能很好地進行宣傳與運用，導(dǎo)致青年大學(xué)生缺乏了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，降低了積極性。

另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作結(jié)合的形式單一、方法陳舊，無法充分發(fā)揮其育人功效。目前，高校黨建工作的重點聚焦在基礎(chǔ)內(nèi)容上，缺乏對如何與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的整體性、指導(dǎo)性設(shè)計，未能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校特色、專業(yè)特點、學(xué)生特質(zhì)充分融合，也未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育、黨員發(fā)展與培養(yǎng)等黨建工作內(nèi)容充分結(jié)合。在工作方式上，高校黨建工作主要依托“三會一課”及黨日活動，部分高校嘗試在黨建工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但停留在文件學(xué)習(xí)、主題講座等直接教育宣傳方式和展覽參觀、經(jīng)典研讀等傳統(tǒng)的活動方式上。這種形式單一的結(jié)合方式感染力低、持續(xù)性差，不能很好地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，無法引起青年大學(xué)生持續(xù)、濃烈的學(xué)習(xí)興趣，難以實現(xiàn)黨建育人的目標成效。［6］同時，現(xiàn)有結(jié)合方式對于新媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺等新型工作陣地運用不足，沒有很好地利用元宇宙、人工智能、智慧交互等新型科技手段和創(chuàng)新工作方式以更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能高校黨建的實踐向度

（一）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，助推黨建教育內(nèi)容升級

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入黨課中能夠極大豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的育人功效。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含很多黨的治國理念和對黨員的素養(yǎng)要求等，如“民為邦本”體現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，“革故鼎新”體現(xiàn)黨勇于自我革新的鮮明品格，“自強不息”體現(xiàn)中華民族堅定理想、追求卓越的精神品質(zhì)。高?？蓪⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和文化典故等納入黨建教育中，通過講解、研讀和討論，師生黨員可以更加深入地了解和領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，提升思想認識和文化修養(yǎng)。高?？梢酝ㄟ^深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之與愛國主義教育、黨史學(xué)習(xí)、思想政治教育相結(jié)合，實現(xiàn)黨建教育內(nèi)容升級。

（二）豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，創(chuàng)新優(yōu)化黨建活動形式

傳統(tǒng)的高校黨建活動多采取參觀座談、紙質(zhì)媒介等形式開展，模式陳舊單調(diào)，為此需要進一步創(chuàng)新活動形式。作為具有活力和創(chuàng)造力的高校，應(yīng)不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建結(jié)合的新方法、新路徑，同時合理運用網(wǎng)絡(luò)、新媒體和各種新型技術(shù)手段，豐富文化活動載體。高校需要增加資金與人員投入，借助信息化平臺對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行整體規(guī)劃；鼓勵基層黨組織開展經(jīng)典名著閱讀、文化知識競賽、傳統(tǒng)工藝體驗等形式多樣的黨建活動；運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，如推出“傳統(tǒng)文化元宇宙”、文化遺產(chǎn)App等，使師生黨員能夠深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和進行沉浸式體驗互動，提高對傳統(tǒng)文化的理解和欣賞能力；利用公眾號、短視頻、慕課等各類平臺搭建多維宣傳矩陣，拓寬文化宣傳途徑，以多樣化的活動形式激發(fā)黨建工作活力與學(xué)生參與熱情。

（三）營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，持續(xù)推進校園文化建設(shè)

高校校園是青年大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要環(huán)境，也是高校開展黨建工作的主要陣地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與高校黨建工作相結(jié)合的同時，也要同校園文化建設(shè)相結(jié)合。高校需要立足自身特色與現(xiàn)實情況，打造富有傳統(tǒng)文化特色的校園文化。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入學(xué)校各方面工作中，如開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、組織傳統(tǒng)文化活動、開展傳統(tǒng)文化匯演、建設(shè)傳統(tǒng)文化體驗館等，使學(xué)生潛移默化地受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚校園文化氛圍，進一步增強高校黨建教育的實效。同時，還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日等特定節(jié)日營造氛圍，如清明節(jié)、端午節(jié)、中國航天日、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日等，開展傳統(tǒng)文化教育活動和沉浸式體驗活動，通過緬懷仁人志士、紀念革命先烈、學(xué)習(xí)先進榜樣，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的寶貴精神和價值觀念、深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人精神譜系等理論成果，以文化建設(shè)助推黨建工作質(zhì)量提升。

（四）增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗，提升黨建引領(lǐng)育人實效

高校黨建還應(yīng)注意避免“重理論、輕實踐”的問題，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建工作的結(jié)合過程中，注重開展形式多樣的實踐活動。首先是建立相關(guān)實踐平臺，提供實踐機會。通過與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單位建立實踐基地等形式，開展文化創(chuàng)意設(shè)計、傳統(tǒng)手工藝制作等實踐活動，如紅色文化的剪紙體驗和傳承，讓學(xué)生在實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和動手能力，讓黨史黨建知識的學(xué)習(xí)更加鮮活。其次是支持文化社團或組織，發(fā)揮朋輩示范作用。通過建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)社團或組織服務(wù)黨建工作發(fā)展，為對傳統(tǒng)文化有興趣的學(xué)生提供學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺；定期組織相關(guān)活動和講座，提供資源和支持，讓青年大學(xué)生有更多的機會了解傳統(tǒng)文化；組織開展文化遺產(chǎn)保護、名人故居探訪等志愿實踐活動，讓學(xué)生深入了解中華民族歷史文化，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育熏陶，感受其中蘊含的價值品質(zhì)與精神力量，進而引導(dǎo)學(xué)生將自身專業(yè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將自身發(fā)展與新時代偉大實踐相結(jié)合，積極投身社會實踐，并在實踐中進一步傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力。

參考文獻

［1］張志強.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”的實踐價值［J］.河南社會科學(xué)，2023（4）：1-8.

［2］汪信硯.習(xí)近平對中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展［J］.武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2023（3）：5-17.

［3］姜雪.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入《馬克思主義基本原理》教學(xué)初探［J］.教育理論與實踐，2023（9）：39-41.

［4］朱文琦.中國共產(chǎn)黨歷史自信的基本依據(jù)、精神滋養(yǎng)與實踐指向［J］.求實，2022（5）：4-12.

［5］田鵬穎，崔菁穎.中國特色社會主義大學(xué)制度的顯著優(yōu)勢、發(fā)展空間與效能轉(zhuǎn)化［J］.現(xiàn)代教育管理，2021（2）：1-8.

［6］高麗倩，張福龍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校學(xué)生黨支部建設(shè)研究［J］.文教資料，2022（21）：96-100.