周莉 魏士鉅 韋艷冉
基金項目:2017年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊建設(shè)項目“思想政治理論課經(jīng)典品讀教學(xué)方法實踐”
(17JDSZK103),2023—2024年度東北大學(xué)黨建研究課題項目“高質(zhì)量開展黨內(nèi)集中教育實踐與經(jīng)驗研究”(DJKT2023-YB07)。
摘? 要:馬克思主義經(jīng)典著作具有理論性與實踐性相統(tǒng)一、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性與知識性相統(tǒng)一的內(nèi)在特點,有著顯著的思想性與育人功能,是高校思想政治理論課的重要教學(xué)資源。將馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課是筑牢意識形態(tài)堡壘的必然選擇、堅定大學(xué)生理想信念的有效手段、落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求、提升思想政治理論課教學(xué)實效性的有力抓手。本文圍繞增強(qiáng)教師素質(zhì),提升融入能力;轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,創(chuàng)新融入方式;重視過程考核,完善考核機(jī)制等三個方面,探析了將馬克思主義經(jīng)典著作有機(jī)融入高校思想政治理論課的實踐路徑。
關(guān)鍵詞:馬克思主義經(jīng)典著作;思想政治理論課;教學(xué)
習(xí)近平總書記指出:“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理。”[1]中國共產(chǎn)黨的光輝歷史已經(jīng)證明,只有被科學(xué)的理論武裝起來,才能保證革命、建設(shè)、改革等各項事業(yè)的順利開展。馬克思主義經(jīng)典著作不僅是維護(hù)黨和國家長治久安的根本理論指南,還是思想政治理論課的重要理論來源。離開馬克思主義經(jīng)典著作,思想政治理論課就會變成無源之水、無本之木。將馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課,能讓學(xué)生更加堅定對馬克思主義中國化時代化的理論自信,把馬克思主義的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量,同時也有助于將學(xué)生培養(yǎng)為勇?lián)褡鍙?fù)興大任的時代新人,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)匯聚磅礴力量。
一、馬克思主義經(jīng)典著作的內(nèi)在特點
馬克思主義經(jīng)典著作是真理性、思想性的載體,有著歷久彌新的永恒精神價值,是高校思想政治理論課的重要教學(xué)資源。[2]馬克思主義經(jīng)典著作有著理論性與實踐性相統(tǒng)一、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性與知識性相統(tǒng)一的內(nèi)在特點,為其融入高校思想政治理論課提供了可能性空間與合理性依據(jù)。
(一)理論性與實踐性相統(tǒng)一
馬克思主義經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的馬克思主義理論揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和資本主義社會的基本矛盾,為無產(chǎn)階級革命與建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo),有著鮮明的理論性特征。同時,馬克思主義經(jīng)典著作始終強(qiáng)調(diào)實踐的重要意義,認(rèn)為任何理論都應(yīng)服務(wù)于實踐。馬克思主義經(jīng)典著作不僅擁有停留在理論層面的分析與思考,還是推動社會變革的正確行動指南。其實踐性也決定了馬克思主義經(jīng)典著作是一個動態(tài)開放的理論體系,會根據(jù)實踐的發(fā)展進(jìn)行更新與完善,從而適應(yīng)社會的發(fā)展與實踐的需要。
(二)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一
馬克思主義經(jīng)典著作集合了馬克思主義經(jīng)典作家推動社會變革的科學(xué)理論,始終指向社會問題與階級矛盾,將解放無產(chǎn)階級并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為政治目標(biāo),是廣大馬克思主義者推動革命與實現(xiàn)解放的政治宣言與指南,體現(xiàn)了深刻的政治導(dǎo)向。作為無產(chǎn)階級革命的理論支持與思想武器,馬克思主義經(jīng)典著作不僅反映了無產(chǎn)階級的政治立場,還以學(xué)理性的方式對經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面進(jìn)行了科學(xué)的理論探討,形成了內(nèi)涵豐富的理論框架和知識體系,為無產(chǎn)階級認(rèn)識并改造世界提供了堅實的學(xué)理支持。
(三)價值性與知識性相統(tǒng)一
馬克思主義經(jīng)典作家立足其所處時代,深入剖析資本主義社會對無產(chǎn)階級的剝削與壓迫,從而呼吁實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含著爭取社會公平正義和全人類解放的崇高價值追求,其高尚的價值性成為無產(chǎn)階級革命運(yùn)動區(qū)別于其他社會革命的特點。馬克思主義經(jīng)典著作中的科學(xué)理論有著知識性特點。其知識性也為馬克思主義經(jīng)典著作奠定了可靠的理論基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典著作中的知識智慧是為了更好地服務(wù)價值追求,使其蘊(yùn)含的理論原則與無產(chǎn)階級的價值目標(biāo)相結(jié)合,為無產(chǎn)階級推動人類解放提供理論支持與思想支持。
二、馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課的價值意蘊(yùn)
作為高校思想政治理論課的重要教學(xué)資源,馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含著馬克思主義的立場、觀點、方法,是馬克思主義經(jīng)典作家的智慧結(jié)晶。將其融入高校思想政治理論課對筑牢意識形態(tài)堡壘、堅定大學(xué)生理想信念、落實立德樹人根本任務(wù)、提升思想政治理論課教學(xué)實效性具有積極意義。
(一)筑牢意識形態(tài)堡壘的必然選擇
作為意識形態(tài)工作的前沿陣地,高校擔(dān)負(fù)著宣傳社會主義意識形態(tài)、捍衛(wèi)大學(xué)生意識形態(tài)高地的重要職責(zé)。馬克思主義經(jīng)典著作因其鮮明的意識形態(tài)底色,有助于推動高校意識形態(tài)建設(shè)順利開展。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,國際形勢波譎云詭,給高校意識形態(tài)建設(shè)帶來了新的考驗。高校要充分發(fā)揮馬克思主義經(jīng)典著作在高校意識形態(tài)工作中的優(yōu)勢,讓學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性與真理性,讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義,成為馬克思主義的堅定信仰者和忠實實踐者,在抵御各種外界風(fēng)險考驗的同時,成為中華民族偉大復(fù)興的有生力量。
(二)堅定大學(xué)生理想信念的有效手段
青年強(qiáng),則國家強(qiáng)。高校作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地,做好大學(xué)生的思想政治工作是題中應(yīng)有之義。高校將馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課,能夠使大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,增強(qiáng)踐行“兩個維護(hù)”的思想自覺,為以中國式現(xiàn)代化全面
推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。
(三)落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求
“教育是國之大計、黨之大計,承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。”[3]馬克思主義經(jīng)典著作是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富,在長期的歷史發(fā)展中不斷散發(fā)著真理的光輝,對思想政治理論課具有重要的指向性。教師要充分發(fā)揮馬克思主義經(jīng)典著作中的育人優(yōu)勢,并將其靈活融入高校思想政治理論課中,在課堂上堅持不懈、持之以恒地解讀好、傳授好馬克思主義,充分發(fā)揮其價值導(dǎo)向作用,讓學(xué)生在思政課堂上不斷強(qiáng)化對馬克思主義的信仰,不斷提升自己的馬克思主義思維能力與理論水平,使新時代思想政治理論課更好地肩負(fù)起“為黨育人、為國育才”的偉大使命,在落實立德樹人根本任務(wù)的同時培育“德才兼?zhèn)?、知行合一”的新時代大學(xué)生。
(四)提升思想政治理論課教學(xué)實效性的有力抓手
高校思想政治理論課不僅追求理論內(nèi)容的講授,還追求將理論力量轉(zhuǎn)化為實踐動力。馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義經(jīng)典作家在革命實踐中得出的寶貴理論成果,并在之后的實踐中不斷得到檢驗、深化與發(fā)展,激勵著無數(shù)馬克思主義者接續(xù)奮斗。將其融入高校思想政治理論課,一方面能夠豐富教學(xué)內(nèi)容;另一方面可以讓學(xué)生在馬克思主義經(jīng)典著作中有所思、有所得,感悟馬克思主義的思想力量,強(qiáng)化自身的政治認(rèn)同與情感認(rèn)同。只有這樣,馬克思主義經(jīng)典著作的真理力量才能真正轉(zhuǎn)化為推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的實踐偉力。
三、馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課的實踐路徑
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志。”[4]這一論述為馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課指明了前進(jìn)方向,即應(yīng)保證教師素質(zhì)、教學(xué)方法、考核機(jī)制三個方面協(xié)同發(fā)力,實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作的有機(jī)融入。
(一)增強(qiáng)教師素質(zhì),提升融入能力
“辦好思政課關(guān)鍵在教師?!保?]教師只有深刻認(rèn)識并熟練掌握馬克思主義經(jīng)典著作,做到“真學(xué)、真懂、真信、真教”馬克
思主義經(jīng)典著作,才能更好地履行在思想政治理論課上宣揚(yáng)和傳播馬克思主義理論的光榮使命。
第一,教師要“真學(xué)”馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作篇目眾多、內(nèi)涵豐富、思想深邃。思政課教師若要做好馬克思主義的傳播者和踐行者,首要的是懷揣赤誠之心,學(xué)習(xí)經(jīng)典著作,豐富自己的馬克思主義理論知識,增強(qiáng)自己的馬克思主義理論素養(yǎng)。
第二,教師要“真懂”馬克思主義經(jīng)典著作。思政課教師不僅要讀懂、讀透馬克思主義經(jīng)典著作,還要讀懂、讀透馬克思主義中國化時代化的理論成果,深刻認(rèn)識并把握中國化時代化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品格,以經(jīng)典著作來涵養(yǎng)理論知識,升華精神境界。[6]
第三,教師要“真信”馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義的偉大在于它的真理性。真正的馬克思主義者把馬克思主義作為自己的唯一信仰。如果一個不信仰馬克思主義的教師去向?qū)W生進(jìn)行馬克思主義的教育和傳播,不僅會摧毀自己的精神家園,還會影響學(xué)生的全面發(fā)展。
第四,教師要“真教”馬克思主義經(jīng)典著作。思政課教師要從為黨育人、為國育才的高度,從學(xué)生成長成才的遠(yuǎn)度,按照教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的實際情況,將馬克思主義經(jīng)典著作與思政課程有機(jī)結(jié)合,提升學(xué)生對馬克思主義理論知識的掌握程度,使其更加清晰地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的使命任務(wù),從而更自覺地投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的火熱實踐中。
(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,創(chuàng)新融入方式
推動思想政治理論課改革創(chuàng)新,要“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[7]。教師要轉(zhuǎn)變“大水漫灌”的教學(xué)理念與教學(xué)方式,創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作的融入方式,激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣,實現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”。
一方面,教師應(yīng)該動態(tài)分析學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的認(rèn)知層次與接受程度,選取適宜的著作篇目進(jìn)行教學(xué)。不同年紀(jì)、不同專業(yè)的學(xué)生,對馬克思主義經(jīng)典著作的理解程度不盡相同。教師應(yīng)該選擇與課程相符合的經(jīng)典著作進(jìn)行融入,關(guān)注學(xué)生的個性化需求。教師既要關(guān)注課程設(shè)計的需求,又要兼顧學(xué)生的理論接受程度,從而實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作入課堂教學(xué)、入學(xué)生頭腦。
另一方面,馬克思主義經(jīng)典著作要貫穿思政課的全過程,重視實踐教學(xué)的融入。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生
的理論基礎(chǔ)和課程體系的特點,將馬克思主義經(jīng)典著作貫穿思政課的總體教學(xué)過程、每門課的教學(xué)過程和具體每節(jié)課的教學(xué)中。實踐教學(xué)是思政課的重要環(huán)節(jié)。通過實踐教學(xué),學(xué)生能夠在實踐中將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,提高生活感知能力和實踐能力。教師可根據(jù)課程內(nèi)容和進(jìn)度向?qū)W生提出具體問題,成立讀書會或匯報小組,適當(dāng)開展讀書會匯報、辯論等活動,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在實踐活動中加深對馬克思主義經(jīng)典著作的認(rèn)識。
(三)重視過程考核,完善考核機(jī)制
將馬克思主義經(jīng)典著作融入思政課,教師要優(yōu)化課堂設(shè)計。同時,高校要建立一種更加恰當(dāng)?shù)男滦涂己藱C(jī)制。與傳統(tǒng)考核機(jī)制側(cè)重結(jié)果性考核不同,新型考核機(jī)制還重視過程性考核,實現(xiàn)了過程性考核與結(jié)果性考核兼顧。[8]
一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)果性考核造成學(xué)生過于重視期末成績,忽略了平時的學(xué)習(xí)與積累,此舉不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作融入思政課堂教學(xué)是各方面共同努力的結(jié)果,諸如課堂討論、讀書會等都是影響結(jié)果性考核的重要內(nèi)容,沒有這些過程的學(xué)習(xí)就難以形成最終的有效結(jié)果。為完善馬克思主義經(jīng)典著作融入思想政治理論課的考核機(jī)制,高校應(yīng)該重點考查學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)過程,通過課上教師領(lǐng)讀,課下學(xué)生自學(xué)、小組討論、社會實踐等方式,有依據(jù)地制定各個環(huán)節(jié)的考核細(xì)則,保證過程性考核的有理有據(jù)有效。注重過程性考核不是簡單地調(diào)整結(jié)果性考核的比例,也不是忽視結(jié)果性考核,而是要探索構(gòu)建科學(xué)多元的考核體系,將課堂討論、課下學(xué)習(xí)、期末考試等納入其中,綜合考查學(xué)生的課堂教學(xué)參與程度、學(xué)習(xí)態(tài)度與理論知識掌握水平。[9]
四、結(jié)語
馬克思主義經(jīng)典著作的作用不可替代,其地位也永遠(yuǎn)不可動搖。馬克思主義經(jīng)典著作與高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容高度契合,是思想政治理論課的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。高校應(yīng)將馬克思主義經(jīng)典著作融入高校思想政治理論課,讓學(xué)生在掌握教材知識的基礎(chǔ)上感悟馬克思主義中國化時代化的強(qiáng)大思想力量,從而幫助大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰,更好地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重?fù)?dān)。
參考文獻(xiàn)
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