葉姝瀅 李愛民

德育是為了培養(yǎng)學生良好的道德素質而進行的教育活動[1]。小學階段是個人道德素質形成的關鍵時期，只有在教育過程中采用科學的方式和方法，才能培養(yǎng)小學生正確的道德意識和道德品質。學校教育和校外教育在德育中發(fā)揮著不同的功能和作用，學校德育是小學生德育的主渠道，校外德育是學校德育的完善和補充[2]。校外德育具有更豐富的教育資源和更輕松愉快的教育氛圍，對于幫助學生適應社會生活、提高他們的社會適應能力和道德素養(yǎng)以及使德育生活化具有重要意義。其中，公益活動強調讓小學生在真實的生活情境中，通過主體參與，對小學生的道德品質產生潛移默化的影響。因此，關注并分析公益活動對小學生的德育影響，思考公益活動在德育中存在的問題，探索小學生參與公益活動的有效方法和途徑[3]，有利于公益活動更好地發(fā)揮其德育功能，對豐富學校德育教學資源、創(chuàng)新德育方法、提升育人質量具有重要意義。

一、公益活動的內涵及特點

我國最早使用“公益”一詞的是1864年京師同文館出版的譯著《萬國公法》，“公益”表示“公共利益”[4]。這與《漢語大辭典》中的“社會的公共利益；對公眾有益的事”[5]以及《漢英社會科學大詞典》中的“公共的利益（多指衛(wèi)生、救濟等群眾福利事業(yè)）”[6]解釋相同。而公益活動是指一定的組織或個人向社會或個人捐贈財物，奉獻時間、精力和知識的活動的總稱，具有利他性、自愿性、社會性的特點。

（一）利他性

公益活動的利他性是指活動參與者利用自己的時間、技能、資源等，為他人提供幫助，主要目的是幫助他人和社會，而不是為了個人利益。因此，參與公益活動的人通常都是無償奉獻自己的時間和精力，這種利他性的公益活動與利己的商業(yè)活動有著本質的區(qū)別。如果活動參與者主觀上是“利己”，那么他所進行的活動就是商業(yè)活動；如果活動參與者主觀上是“利他”，那么他所進行的就是公益活動，這是區(qū)分公益和商業(yè)的關鍵[7]。

（二）自愿性

公益活動的自愿性是指活動參與者主動選擇并參與到這些活動中來，這些參與者是基于自己的意愿和選擇，而非受到任何強制或迫使才參與公益活動的。參與公益活動的內在動力在于利他性，而不是利己或權力的壓迫[8]。這種自愿性通常表現(xiàn)為個人主動選擇參加某項公益活動，或是自愿在社區(qū)、學校或工作場所等地提供志愿服務。這種行為反映了參與者對公益事業(yè)的支持和承諾，以及對自己所參與的公益活動的認同和責任感。此外，自愿性也體現(xiàn)在參與者對公益活動的投入和付出上。由于參與者是自愿選擇參與的，因此，他們在公益活動中投入的時間、精力、技能等都是基于自己的意愿，而非被強制要求的。這種自愿性的投入和付出，也使得參與者能夠更加積極、認真地參與到公益活動中來，為社會的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。

（三）社會性

公益活動的社會性是指公益活動在社會層面上進行，并涉及社會各個方面的利益和關注點，產生多樣的社會效果，具體表現(xiàn)為三個方面。一是活動主題的廣泛性。公益活動主題涉及的領域非常廣泛，包括教育、醫(yī)療、扶貧、環(huán)保、文化等等。這些領域都是社會公眾所關注的重要議題，也是社會各個方面所需要解決的問題。二是活動對象的普遍性。公益活動的發(fā)起者、參與者不是某個特定的群體或階層，而是社會各個方面的力量。政府、企業(yè)、社會組織、個人等都可以成為公益活動的發(fā)起者和參與者，公益活動的受益者也是需要幫助的社會群體。三是能產生重要的社會影響。公益活動的開展往往會對社會產生重要的影響，能夠引起社會的廣泛關注和討論。例如，慈善捐贈、扶貧濟困等公益活動不僅能夠幫助有需要的個人或群體，還能夠激勵社會的愛心行為，增強人們的奉獻精神，對社會的價值觀和道德觀產生積極的影響。

二、公益活動的功能

公益活動具有廣泛的功能和作用，對社會、經濟、教育、文化等各個方面都會產生重要的影響和作用。

公益活動具有社會價值塑造功能。公益活動是一種社會價值的載體，它通過組織和參與各種公益活動，向社會傳遞正能量，培養(yǎng)公民意識，提高社會責任感，促進人與人之間的互動，增強社會凝聚力，推動社會的進步和發(fā)展。

公益活動具有社會問題解決功能。公益活動的組織和開展，通常都是針對一些社會問題或弱勢群體的需要，例如貧困問題、環(huán)保問題、教育問題等等。通過公益活動，可以引導人們更加關注和了解這些社會問題，同時通過各種形式的幫助和扶持，在一定程度上解決這些問題，并消除負面情緒和社會問題帶來的負面影響，推動社會向更加美好的方向發(fā)展。

公益活動具有社會治理功能。通過組織和開展各種公益活動，可以讓更多人關注弱勢群體，解決社會難題，促進社會的和諧。例如，組織志愿者去社區(qū)幫助老人看病、打掃衛(wèi)生、購買生活用品等公益活動，可以極大地改善老年人的生活，同時也促進社會更加和諧。

公益活動具有教育功能。公益活動可以作為一種教育方式，拓寬人們的知識視野。通過參與公益活動，人們可以了解多樣化的社會問題，學習解決不同問題的知識和技能。此外，人們在活動中還可以感受到自己的力量能夠改變社會，進一步調動自己的積極性和創(chuàng)造力。讓更多的人參與到公益事業(yè)中，培養(yǎng)公民意識和社會責任感。

公益活動具有文化推廣功能。公益活動可以傳承和推廣本民族的文化傳統(tǒng)，增強文化軟實力。例如，一些以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的公益活動，可以讓公眾更深入地了解和體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。一些向海外捐贈圖書、文化交流等公益活動，可以推廣中華文化，增強國家的軟實力。

三、公益活動的德育價值

德育價值是指德育的屬性、功能對德育價值主體的需要之滿足所產生的效應[9]。公益活動的德育價值就是作為德育價值客體的公益活動能滿足德育價值主體內在道德需要的一種屬性，即活動對于社會成員和受教育者的作用或具有的意義[10]。公益活動對小學生的德育價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）公益活動是培養(yǎng)小學生社會責任感的主要載體

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：“要著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！秉h的十八大報告提出“培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”以及“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會責任感既是踐行社會主義核心價值觀的倫理基礎，又是建設法治社會的重要支撐，歷來受到黨和政府的高度重視。社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面及公民道德層面凝練為24個字的表述[11]。小學生的邏輯思維能力尚不完善，很難全面深刻地理解社會主義核心價值觀，而公益活動由于自身性質及參與形式，成為培養(yǎng)小學生社會責任感并踐行社會主義核心價值觀的最佳實踐活動。

通過為學校、社區(qū)、貧困地區(qū)等提供幫助和服務，小學生可以了解社會中存在的各種問題和挑戰(zhàn)，意識到自己的社會角色和責任，認識到自己可以為社會作出貢獻，從而培養(yǎng)出強烈的社會責任感，感悟社會主義核心價值觀。這種責任感不僅對個人的發(fā)展有著重要作用，也對社會的進步和發(fā)展產生積極影響。例如，在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動中，岳飛“精忠報國”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了堅定不移的愛國思想、頑強不屈的進取精神，能夠引導學生愛國報國、勇?lián)熑魏褪姑?，這是國家層面的責任感；在垃圾分類、文明宣講活動中，人們可以積極履行自己在社會中的責任，重視保護環(huán)境、促進社會文明，這是社會層面的責任感；職業(yè)體驗活動能夠培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣，幫助學生養(yǎng)成正確的勞動價值觀，這是個人層面的責任感。對參加公益活動的懷化市小學生的調查顯示，絕大部分的學生（91.23%）參與公益活動的原因是“公益活動能夠幫助到有需要的人，比玩游戲有意義多了”?？梢?，小學生能夠認識到公益活動就是幫助有需要的人，只有“我為人人”，才能達到“人人為我”。88.62%的學生表示長大后會一直做公益，幫助他人。因此，一方面，參與公益活動使小學生獲得滿足感和成就感；另一方面，社會對其正向的評價及表揚強化了小學生對他人的責任感[12]。

（二）公益活動是家校社德育一體化的重要途徑

家庭、學校、社會是學生成長和發(fā)展的環(huán)境，家庭的影響大多通過家長與孩子的相處活動產生，學校主要通過校內教學活動及課外活動對學生產生影響，社會現(xiàn)象對身處其中的孩子的影響也是無處不在的。因此，對小學生的道德教育一定要家庭、學校和社會共同努力，形成德育合力。

環(huán)境保護類、健康生活類、職業(yè)體驗類公益活動往往需要學生和家長共同參與。在活動過程中，家長一方面通過觀察孩子的表現(xiàn)，全面了解孩子；另一方面，通過言傳身教，規(guī)范教育孩子的道德。通過這些公益活動，樹立了學生的環(huán)保意識，塑造了學生的勞動品質，促進了學生精神格局的養(yǎng)成，強化了家校溝通合力育人。學校也可以組織健康生活類、文化傳承類、關愛困難群體類公益活動，學生、家長和教師在活動中交流溝通，能夠拉近三者之間的距離，使學校與家庭的德育目標達成一致?？梢?，通過家長陪孩子一起參加公益活動，能夠增強社會德育與家庭德育的聯(lián)系，在公益活動長期開展的過程中，構建家庭德育、學校德育與社會德育一體化新格局。

（三）公益活動是學校思政課的豐富社會實踐資源

《道德與法治》課程是義務教育階段的思政課，是學校德育的主陣地。但是，在德育課程的內容體系上，以及課程之外的實踐活動、管理制度、校園文化活動等德育途徑上存在碎片化風險[13]，因此，教育部印發(fā)的《關于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》指出，中小學校要“推動思政課教學與學生社會實踐、志愿服務等活動有機結合”。公益活動既是學生社會實踐，也是學生志愿服務活動，能夠整合實踐活動、管理制度、校園文化活動等德育途徑，極大地豐富學校思政課的社會實踐資源，增強學生直接體驗和切身感悟。

在科技館、展覽館開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義、革命傳統(tǒng)教育等主題文化傳承類公益活動，小學生可通過觀察、聆聽、觸摸、感知等多種方式學習，豐富小學德育課程學習內容，優(yōu)化學生學習體驗[14]。這種體驗式資源，有利于德育入腦入心。

四、公益活動中德育價值實現(xiàn)的問題及原因分析

小學生參與公益活動，就是進行社會實踐，在社會實踐中培養(yǎng)道德，是一種歷史悠久的德育基本方式[15]。通過向社會捐贈財物、時間、精力和知識等，小學生能深刻理解并踐行社會主義核心價值觀，這是新時代校外德育的重要途徑，具有多元化的德育價值。由于多種原因，公益活動的德育價值尚未充分發(fā)揮出來，只有充分發(fā)揮公益活動的德育價值，才能在實踐中落實立德樹人的根本任務，加快德育一體化建設。

（一）公益活動中德育價值實現(xiàn)的問題

1.公益活動模式單一，德育價值難體現(xiàn)

活動模式是指為了完成既定的活動目標，從而形成的相對固定的活動步驟或程序。懷化市志愿者協(xié)會的大多數(shù)活動都在長期的組織實踐中形成了一套“開場分組—進行活動—總結散場”的固定活動模式，鮮有變化。一些小學生可能會因為多次參與同一形式的活動產生倦怠心理，對其失去新鮮感，最終難以堅持參與公益活動，導致小學生對公益活動的認知比較淺薄，并未從公益活動中學到公益的精神內核，公益活動的德育價值難以體現(xiàn)。

2.公益活動缺少德育評價，德育價值難落實

德育評價是在活動中對德育實施情況的判斷與總結。通過德育評價，可以完善活動過程，解決德育中存在的問題與不足，幫助學生建構合理的品德體系，促進學生的全面發(fā)展[16]。在公益活動中，活動組織者大多采用終結性評價對活動參與者進行評價，具體表現(xiàn)是在活動結束的總結中，活動組織方僅在每個參與活動的學生的記錄本上標注“已完成”，而忽視了在活動中建立過程性評價與終結性評價相結合的德育評價體系。在活動評價的內容上，活動組織者更關注活動現(xiàn)場的秩序、學生注意力是否集中、學生能否學到相關知識等問題，而對活動中學生有無文明習慣、有無規(guī)則意識及行為、有無團隊協(xié)作意識等品德養(yǎng)成等內容不太關注。這樣的評價，缺少德育評價內容，使得公益活動的德育價值難以落實。

3.公益活動缺乏系統(tǒng)性，德育價值難協(xié)同發(fā)展

公益活動的系統(tǒng)性是指針對不同年齡階段的小學生，相同類型的公益活動應該采用不同的活動形式及內容，吸引相應年齡段的學生參與。由于德育價值主體不同，德育價值包括社會價值、群體價值和個體價值，它們分別意味著德育活動對于整個社會、群體及個人的作用或意義[10]。對于小學生來說，德育社會價值、群體價值和個體價值表現(xiàn)為遵守社會準則和規(guī)范、按照學校要求學習和生活以及促進個人健康全面發(fā)展。這些德育價值的實現(xiàn)，需要開展有目的、有計劃的公益活動，公益活動應該形成系列及特色，符合學生身心發(fā)展規(guī)律。目前，一些公益活動往往只是短暫的行為，缺乏連貫性、系統(tǒng)性和深度，無法持續(xù)發(fā)揮作用。這可能導致參與者無法從中獲得足夠的道德品質教育，無法真正提升自身的道德水平。雖然學校德育是小學生德育的主陣地，但公益活動是家校社德育一體化的重要途徑，是學校德育的補充和完善。只有保證公益活動的系統(tǒng)性，才能解決學校德育功能發(fā)揮受限的問題，使家庭、學校、社會德育形成合力，達到德育價值協(xié)同發(fā)展。

（二）問題歸因分析

1.公益活動策劃缺乏創(chuàng)新

策劃是為了達到社會組織的預定目標或解決面臨的問題而利用個人或集體的智慧預先擬定行動方案的思考活動[17]。兒童發(fā)展具有階段性，不同年齡段的兒童有不同的特點，因此，公益活動模式需要進行設計和創(chuàng)新。特別是針對小學生進行的公益活動，需要將公益活動的德育價值最大化。因此，精心策劃公益活動，首先要明確公益活動的目標，圍繞小學生這一公益活動的目標群體及特征設計公益活動的主題、活動環(huán)節(jié)及活動內容。懷化市公益活動的組織者是民間愛心人士，一般未接受過組織策劃、活動管理等相關知識的培訓、學習，在組織活動時，如未能深入理解公益活動的本質和目標，就難以提出具有創(chuàng)新性的實施策略。如果在策劃和舉辦活動過程中存在活動內容設計不夠合理、組織和管理不夠完善等問題，就會導致公益活動的德育價值難以實現(xiàn)。具體來講，第一，活動內容設計不合理，影響活動的吸引力和參與度。如組織公益小天使參加知識講座活動，主講人對相關內容的講解過于專業(yè)，超過小學生的認知水平，導致在活動后半段，孩子們的注意力難以集中，甚至一些陪同參與的家長也感覺活動的趣味性不夠，使孩子失去了興趣。第二，活動組織者過于依賴既有經驗和方法，缺乏創(chuàng)新，使公益活動吸引力減弱。當確定了常規(guī)的活動流程后，活動組織人員習慣按照以往的活動流程進行活動，忽視對新策略和新方法的研究和探索，導致公益活動的策劃缺乏新意。如果活動策劃缺乏創(chuàng)新，可能會導致活動的吸引力不足，影響到活動的參與度和效果。而活動的組織和管理不力，會進一步加劇這種情況，還會導致協(xié)調不暢、資源分配不均等問題，使得活動更加混亂，影響活動的順利進行。第三，組織和管理不夠完善，活動中缺少反饋環(huán)節(jié)，組織者就無法了解活動的優(yōu)點和不足，導致活動中發(fā)現(xiàn)的問題不能及時調整，也就無法對活動的策劃進行有效的改進和創(chuàng)新。反饋機制能夠讓策劃者及時發(fā)現(xiàn)問題并進行調整，從而不斷完善和優(yōu)化方案。只有在策劃階段就運用創(chuàng)新思維，設計合理的活動內容，加強活動的組織和管理，并注意收集反饋意見，才有利于活動的改進和創(chuàng)新，使活動更加豐富、有意義，并吸引更多的參與者。

2.忽視德育評價對德育的促進作用

評價是激發(fā)學生參與活動興趣、促進學生形成正確價值觀的重要手段。德育評價對公益活動有著重要的影響，有三個方面的原因。第一，德育評價有助于提升公益活動的品質。德育評價關注的是人的思想、品德、價值觀等方面的表現(xiàn)，這正是公益活動所追求的目標。通過德育評價，可以幫助公益活動策劃者和組織者更好地了解參與者的思想品德和行為習慣，進而引導他們更好地參與到公益活動中來，提升公益活動的品質。第二，德育評價有助于改善公益活動的效果。德育評價不僅僅是針對個體的評價，還是針對整個公益活動的評價。通過對公益活動的整體評價，可以幫助策劃者和組織者更好地了解活動的優(yōu)點和不足，進而改進活動的設計和實施方式，改善公益活動的效果。第三，德育評價有助于推動公益活動的持續(xù)發(fā)展。通過對公益活動的德育評價，可以幫助策劃者和組織者更好地了解公益活動所存在的問題和不足，進而提出改進措施和建議，推動公益活動的持續(xù)發(fā)展。然而，很多公益活動只重結果，輕視過程，忽視了德育評價。如懷化市定期舉行的中坡山撿拾垃圾環(huán)?；顒樱绻皇歉鶕?jù)“誰撿的垃圾多”對參與活動的小學生進行終結性評價，而沒有對學生參與活動的積極性、體現(xiàn)出的環(huán)保意識等進行過程性評價，學生就難以受到道德教育，德育價值也就無法在活動中更多地體現(xiàn)出來。通過德育評價，學生可以了解自己的行為是否符合社會公德和道德規(guī)范，也可以通過對比他人的行為來調整自己的價值觀。缺乏德育評價會導致學生價值觀引導的缺失，學生可能無法有效地反思自己的行為和思想，也無法及時糾正自己的錯誤，進而也就難以形成健康的道德觀念。

3.活動組織方、小學生、家長對公益活動的價值認識不一致

公益活動的價值，即公益活動對活動參與者起什么作用，活動組織方、小學生及家長對此看法不一致。雖然參與公益活動的各方對公益活動的價值認識大致一樣，但因關注重點不同，很容易在活動中造成行動割裂，從而弱化公益活動的德育價值?；顒咏M織方更注重活動的整體規(guī)劃和實施效果，如活動的規(guī)模、參與人數(shù)、媒體報道等，以期提高社會關注度，從而產生更大的影響力。小學生更注重公益活動的過程和參與其中的樂趣。他們可能喜歡體驗過程，樂于幫助他人。據(jù)調查，在參與公益活動的小學生中，88.5%的學生認為參與活動后增加了自己與同學的話題，能分享自己的活動過程，提升了自己的交流溝通能力。超過86%的學生表示長大之后會一直做公益，幫助他人。但他們對活動的整體目標和意義缺乏深入理解。家長可能更注重活動的安全性、實用性和教育意義。他們可能關心活動能否給孩子帶來積極的影響，是否有助于孩子的成長和發(fā)展。同時，家長可能對活動的具體執(zhí)行和細節(jié)有更高的期望和要求。90%的家長希望孩子通過參加公益活動得到鍛煉，但對于具體在哪些方面得到鍛煉則說法各異。有的家長希望能改善孩子生活習慣，有的家長希望能增強孩子溝通能力，有的家長希望孩子能獲得相應知識。這些不同的期望和目標可能導致對公益活動的價值認識存在差異。如果活動前組織方與家長的認識不統(tǒng)一，信息溝通和反饋不足，公益活動對學生德育的促進作用將會降低，在一定情況下可能會阻礙學生的德育發(fā)展。

五、實現(xiàn)公益活動德育價值的措施

（一）加強宣傳力度，提升學生對公益活動的認識

學校可以利用校園廣播、校園報紙、班級微信群等媒體資源，宣傳公益活動和公益精神，讓學生及家長了解公益活動的意義和價值。通過教育和引導，增強學生對公益活動的認識，了解公益活動是一種有利于社會和他人的行為，也是一種提升自身道德修養(yǎng)的方式。另外，在校園內設立公益宣傳欄，定期更新公益活動信息，引導學生積極參與其中。通過參加公益活動，培養(yǎng)學生的公益意識并提升學生對公益活動的認識，讓他們感受到參與公益活動的樂趣和意義，進而形成一種自覺參與的行為，促進學生責任感的提升，共同營造和諧、互助、關愛的社會氛圍。

（二）培養(yǎng)公益活動團隊的專業(yè)素養(yǎng)，提升活動的策劃創(chuàng)新能力

只有具備專業(yè)知識和技能，公益活動團隊才能更好地理解和分析社會問題，并策劃更具創(chuàng)新性和實效性的公益活動。這樣不僅可以提高公益活動的成功率，還可以更好地滿足小學生的需求，實現(xiàn)德育價值。在婦聯(lián)、慈善等機構從事社會救助、社會服務等社會工作的對口專業(yè)是社會工作專業(yè)，該專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)素養(yǎng)的提升，將大大提高公益活動團隊的專業(yè)素養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計，我國目前有260多所普通本科高校開設了社會工作專業(yè)，該專業(yè)培養(yǎng)具備“以人為本、助人自助、公平正義”的專業(yè)價值觀，具有扎實的理論基礎、熟練的社會工作方法等方面的知識和能力的社會工作者[18]。在新時代立德樹人教育理念下，一方面，不同類型高校的社會工作專業(yè)應貫徹立德樹人根本方針，突出學校特色，落實“以人為本、助人自助、公平正義”的專業(yè)價值觀，使畢業(yè)生具備高尚的道德情操，為中小學及社會組織輸送創(chuàng)新意識強、工作方法豐富的專門人才，形成學校德育與校外德育的協(xié)調發(fā)展。另一方面，社會工作專業(yè)的畢業(yè)生應在工作中踐行立德樹人的教育方針，在學校德育及校外德育工作中發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢。在公益活動策劃中，依據(jù)小學生的身心發(fā)育規(guī)律，策劃主題鮮明、形式多樣、內容連續(xù)的公益活動，強化公益活動的德育價值，達到學校德育與校外德育協(xié)調發(fā)展，促進學生全面成長的目的。策劃創(chuàng)新能力的提升可以增加公益活動的吸引力和影響力，提高公眾對公益事業(yè)的認識和支持，進一步推動德育價值的實現(xiàn)。

（三）加強地區(qū)間公益機構交流，提升工作人員的德育意識及能力

公益活動的目的是推動社會向更好的方向發(fā)展，而個人道德修養(yǎng)的提升能促進社會更好地發(fā)展，因此，在公益活動中強化道德教育，是當前公益活動的目標之一。通過講座學習、人員流動等形式加強專業(yè)水平不一的地區(qū)間的公益機構交流，專業(yè)水平較高的公益機構可派機構內水平較高人員對專業(yè)水平較低的機構成員進行專題培訓，提升工作人員在活動策劃中的德育水平，使其通過培訓、實踐和反思獲得進步。另外，可以建立人員流動制度，雙方定期派一定數(shù)量的人員至對方機構中進行交流，在日常的工作中取長補短，提升專業(yè)能力及德育工作水平，實現(xiàn)機構間共贏。

（四）建立公益活動的信息化德育評價平臺，提升公益活動的德育價值

德育評價是對德育活動過程和結果進行測定、分析與比較，對德育具有導向、激勵和診斷的功能[19]。在公益活動中，建立起多樣化的評價體系，評價目標遵循社會主義核心價值觀，內容遵循學生成長規(guī)律，活動組織方、家長、學生均可作為評價主體，對學生在公益活動中的知識、行為、情感的發(fā)展做出及時評價，引導學生的道德養(yǎng)成，使學生思想與行動統(tǒng)一，充分發(fā)揮公益活動的德育價值。

公益活動組織方在其公益活動信息的發(fā)布平臺建立每次活動的評價體系，將德育作為評價的重要內容，構建家校社德育一體化平臺。依據(jù)評價指標，活動組織者、家長、小學生分別記錄并評價小學生參與活動的態(tài)度、行為、情感的變化，班主任及德育教師登錄該平臺，了解學生在校外的品德養(yǎng)成情況，結合德育課程、班級建設、少先隊活動等德育工作，有針對性地實施德育活動，達到家庭、學校、社會德育一體化。

六、結語

長期以來，學生的道德教育存在著碎片化的現(xiàn)象，人們只重視學校德育，忽視家庭和社會的德育。公益活動能很好地將家庭德育、學校德育、社會德育有機結合起來，是新時代學校思政課的有益補充，在落實思政課的教學內容、創(chuàng)新教學方法、豐富教學資源方面都具有重要作用。深入研究公益活動的德育價值及其實現(xiàn)路徑，能創(chuàng)新德育工作途徑，在活動中構建家庭、學校、社會一體化的德育場所，更加有效地促進學生道德教育和良好習慣的養(yǎng)成。