趙久龍

統(tǒng)編語文教材有一個鮮明特色，就是增添了一定數(shù)量的文言文。這些文言文篇幅短、句意淺、內(nèi)涵深，值得教師引導學生細細揣摩、品讀、感悟。在教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，很多教師的文言文教學存在問題，諸如“教學零碎”“教學浮泛”等，具體表現(xiàn)為“教師習慣于將文言文中的字詞‘嚼碎喂給學生”“教師滿足于學生理解文言文的字面意思”“文言文教學重點不突出”等。這樣的教學，不能有效地激發(fā)學生的文言文學習興趣，學生對文言文的理解不夠深刻。為此，教師要深入研究文言文教學策略，不斷優(yōu)化學生的文言文學習。

一、文言文教學從“零碎”走向“統(tǒng)整”

在統(tǒng)編語文教材中，文言文通常都是安排在一個單元中。因此，統(tǒng)編語文教材中的文言文并非一個個孤立的“單篇”，而是有著內(nèi)在的關聯(lián)。在文言文教學中，教師要立足于單元整體視角，去探尋文言文勾連的“點”、文言文牽連的“線”、文言文蘊含的“魂”。教師立足整體，引導學生學習文言文，能讓學生更加深刻地理解文言文。

比如，教學統(tǒng)編語文教材六年級上冊《文言文二則》，教師就應當從單元的人文主題“藝術之美”出發(fā)，引導學生品讀文言文?！恫拦那佟泛汀稌麽援嬇！范急憩F(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的藝術精神、審美觀念。其中，《伯牙鼓琴》傳達了“知音文化”，還表達了“朋友之間的真摯情誼”。《書戴嵩畫?！穭t通過牧童基于自身的勞作經(jīng)驗，對蜀中杜處士極為珍愛的戴嵩名畫《斗牛圖》提出質(zhì)疑，從而揭示了“耕當問奴，織當問婢”的道理，揭示了“藝術源于生活”“藝術創(chuàng)作離不開細心觀察、體驗生活”的道理，具有很強的可讀性、哲理性。在教學中，教師要引導學生借助文言文中的語言文字，體會“中國傳統(tǒng)藝術之美”，體會“音樂與自然、人文之間的聯(lián)系”，體會“中國傳統(tǒng)繪畫的審美追求”，從而引導學生感悟文章傳達的“繪畫也要講究形似”的道理。教師還可以引導學生想象，如引導學生想象泰山、流水的畫面；引導學生想象戴嵩畫牛的場景，他觀察牛，注意到了牛的角、蹄子、尾巴等細節(jié)，但卻忽略了尾巴的位置；引導學生想象戴嵩如果聽了批評之后，會有怎樣的表情，作出怎樣的改進，等等。

文言文教學從“零碎”走向“統(tǒng)整”，要求教師立足單元整體設計教學計劃。只有這樣，學生對文言文的理解才能突破文字的表層含義，走向?qū)ξ谋镜纳顚永斫狻?h3>二、文言文教學從“得言”走向“得意”

文言文教學如何突破“浮泛”？筆者認為，一個重要的方法就是讓文言文教學追求、抵達“言意共生”的境界?！把浴笔俏难晕牡耐鈿ぃ菍W生理解文言文的基礎。教師引導學生把握文言文的“言”是文言文教學的應有之義，但又不能僅僅注重“言”，而必須關注“意”、關注“味”。為此，教師在文言文教學中不僅要引導學生想象、揣摩、品味，理解文言文的字詞句段的含義，還要引導學生把握文言文的內(nèi)容、結構、情感等，提高學習文言文的效果。

比如，教學統(tǒng)編語文教材五年級下冊《自相矛盾》一課，很多教師在教學中就是引導學生串解句意，本該生動活潑的文言文教學變得索然無味、無趣。在教學中，筆者引導學生品詞析句，讓學生深入揣摩文言文。如筆者引導學生研討：文中的“以子之矛攻子之盾”，古人為什么稱呼他人為“子”呢？這里的“子”應當翻譯成“你”還是“您”呢？文中的主人，適合用尊稱“您”嗎？將“子”翻譯成“您”是否僅僅表示尊敬呢？這樣的討論，深化了學生對文言文的理解，尤其是深化了學生對文言文寓意的理解，讓學生認識到將“子”翻譯成“您”不僅僅是體現(xiàn)了對他人的尊敬，更在客氣的問話中體現(xiàn)了不客氣的嘲諷、譏諷等意思。在此基礎上，筆者再次引導學生用相關的語氣、動作將人物對話表現(xiàn)出來，促進了學生對文言文寓意的理解。

“言”是文言文的文字，而“意”是文言文的內(nèi)涵、意蘊?！把砸夤采钡奈难晕慕虒W，不僅要借助文言文發(fā)展學生的語言表達能力，更要借助文言文發(fā)展學生的人文精神，尤其是滲透、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學中，教師要引導學生察言會意、明言得意、賞言悟意、學言表意。只有這樣，才能讓學生抵達文言文學習的“言意共生”境界。

三、文言文教學從“混沌”走向“明晰”

文言文教學，要突出重點，不能眉毛胡子一把抓。在文言文教學中，教師要梳理文言文的結構，探尋文言文的教學脈絡，讓文言文教學從混沌走向清晰。在文言文教學中，教師要引導學生梳理文言文的結構，通過文言文的內(nèi)在脈絡、結構等的探尋，讓學生揣摩作者的寫作目的，領悟作者的思想、觀念、情感等。教師通過有針對性的指導，讓學生領悟文言文的寫作主旨，把握文言文的內(nèi)在意蘊。

比如，教學統(tǒng)編語文教材六年級下冊《兩小兒辯日》一課，筆者就以“辨”字作為教學主線，引導學生重點感受、體驗“思辨”的樂趣?；谶@樣的教學重點，筆者首先讓學生用聲音的不同輕重、不同語調(diào)、朗讀的不同神態(tài)等來表現(xiàn)兩小兒辯論的神態(tài)；然后引導學生從視覺、觸覺兩個方面來進行思辨，掌握一些辯論技巧。在這個過程中，筆者引導學生思辨，讓學生明晰文言文的主旨，即對于同一個事物，人們由于立場、視角不同，因而會形成不同的觀點、看法?！秲尚恨q日》的教學重點，不在于讓學生得出絕對正確的答案，而在于引導學生從不同的視角來理解、思考問題。在教學中，筆者還組織學生創(chuàng)編情景劇，引導學生表演情景劇。這樣的教學，可以引導學生深入挖掘文言文的思想、價值、文化，培養(yǎng)學生敏銳的感知力、深刻的理解力、豐富的想象力、獨特的創(chuàng)造力。

文言文教學從“混沌”走向“清晰”，能夠有效地提升學生的語文學習能力，發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

總之，學生的文言文學習過程是一個循序漸進的過程。教師要注重文言文教學的學段銜接、進階，既要注重文言文“思學推進”，又要注重文言文“根源回溯”，還要注重文言文“言意揣摩”“情理頓悟”。實踐證明，文言文教學能促進學生的文化自信，增強學生的語用能力。