董強(qiáng) 彭俊程
作為世界上最早的紙幣,交子不僅展現(xiàn)出中國(guó)古代發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),也反映了華夏先民無窮的智慧與創(chuàng)造力。交子的誕生,在人類貨幣史上具有里程碑式的意義。2023年5月11日,全國(guó)首家以交子為主題的金融專業(yè)博物館—“交子金融博物館”在四川成都正式開館,成為蓉城又一張亮麗的城市名片。就讓我們跨越千年時(shí)光,揭開交子的神秘面紗,一睹交子誕生前后的歷史風(fēng)貌。
中國(guó)古代先民很早就懂得利用海貝、青銅等物品充當(dāng)一般等價(jià)物。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,出現(xiàn)貝幣、刀幣、布幣、圜錢、蟻鼻錢等貨幣形態(tài)。這些貨幣的缺陷表現(xiàn)為形態(tài)不一、體積笨重、不易分割、不利于攜帶與儲(chǔ)存等。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,開始推行“以秦幣同天下之幣”的貨幣制度改革,不僅廢止了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期混亂的貨幣制度,而且規(guī)定只有中央才擁有鑄幣權(quán)。不久,秦始皇在戰(zhàn)國(guó)圜錢的基礎(chǔ)上,結(jié)合“天圓地方”的宇宙觀,創(chuàng)制了秦半兩。秦半兩以銅鑄造,重半兩,幣面上印有陽文“半兩”兩個(gè)篆字,故名“秦半兩”。秦半兩最大的特點(diǎn)是確定了“圓形方孔”的銅幣形態(tài),并明確以“銖兩制”作為貨幣的基本單位,在中國(guó)古代錢幣史上具有重要的歷史意義。除此之外,黃金、絹帛、珠玉等也都充當(dāng)過貨幣。
西漢時(shí)期,漢武帝加強(qiáng)了大一統(tǒng)封建王朝的中央集權(quán),明令嚴(yán)禁各郡國(guó)私鑄銅錢。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,漢武帝還創(chuàng)制了“五銖錢”。因成色較足且重量適中,五銖錢成為中國(guó)歷史上流通時(shí)間最長(zhǎng)的一種貨幣。
無論是五銖錢,還是銀錢、鐵錢,都有一個(gè)較為顯著的缺點(diǎn):進(jìn)行大額交易時(shí),體積過于笨重,不利于長(zhǎng)距離搬運(yùn)。于是,人們開始嘗試創(chuàng)造一種更為簡(jiǎn)便易行的貨幣。西周時(shí)期,社會(huì)上開始流行一種名為“質(zhì)劑”的買賣契約?!百|(zhì)”是較長(zhǎng)的契券,從形式上看是用較長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)書寫而成,主要用于買賣牛、馬等大型物品。小件物品的交易則使用“劑”,這是一種使用較短的竹簡(jiǎn)制成的契券,主要用于買賣器具或兵器。質(zhì)劑分為兩半,買賣雙方各執(zhí)一半,即“同而別之”。為了規(guī)范質(zhì)劑的流通,朝廷還專門設(shè)置了“質(zhì)人”進(jìn)行管理。
西漢時(shí)期,漢武帝創(chuàng)制了“白鹿皮幣”。所謂白鹿皮幣,就是取白鹿皮裁成一尺見方,上雕精美圖案,以此作為錢幣。由于白鹿頗為珍貴,且只有皇家禁苑中才能豢養(yǎng),因此不易獲取與流通。唐中期,人們又發(fā)明了“飛錢”。飛錢是一種由官方開具的憑證,商人可以持憑證去異地提款購(gòu)貨,類似于今天的匯兌業(yè)務(wù)。由于飛錢須以較高的契約精神和防偽技術(shù)條件為基礎(chǔ),所以在古代并未得到有效的流通。
自古以來,地處川西平原的成都就以人煙稠密、物阜民豐著稱于世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李冰修筑的都江堰水利工程使成都一帶成為水旱從人、不知饑饉的“天府之國(guó)”。秦漢時(shí)期,成都聚集了大量人口,成為西南地區(qū)的重要大都會(huì)。三國(guó)時(shí)期,偏居一隅的蜀漢政權(quán)將成都作為都城。隋唐時(shí)期,成都更是成為名揚(yáng)天下的繁華之地。兩宋時(shí)期,成都的紡織、釀酒、制鹽、造紙、印刷等行業(yè)十分興盛。錦緞絹麻、茶酒糖藥等商品通過茶馬互市往來不絕,成都的“十二月市”就是這一時(shí)期的典型代表。
“十二月市”指在成都集中銷售當(dāng)?shù)靥厣唐匪e辦的定期市場(chǎng)。北宋名士趙抃在《成都古今集記》中記載:“正月燈市,二月花市,三月蠶市,四月錦市,五月扇市,六月香市,七月七寶市,八月桂市,九月藥市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。”“十二月市”因時(shí)而商、因商而名、因商而盛,所取之名皆源于大宗商品交易,反映了蜀地的富庶與商業(yè)的繁盛。
商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必然引起貨幣需求量的增加。早在唐代,四川一帶的銅錢就十分短缺,由此產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的“錢荒”。五代時(shí)期,由于缺乏鑄錢的銅料,且四川盛產(chǎn)鐵礦,后蜀政權(quán)便采取“以鐵為錢”的貨幣政策。鐵錢是中國(guó)錢幣史上較為特殊的一種金屬鑄幣,其鑄造成本低、質(zhì)量差、易生銹、體積重。北宋平定蜀地后,出于政治考量,采取中原偏重銅錢、邊疆偏重鐵錢的權(quán)宜之計(jì),目的在于防止銅錢大量外流至遼、西夏等少數(shù)民族政權(quán)。
此外,成都還是當(dāng)時(shí)北宋中央政府財(cái)政收入的主要來源地之一,商稅十分繁重。據(jù)記載,北宋年間,成都府的商稅額一度位居全國(guó)第二,僅次于杭州。朝廷一面將四川的銅錢搜刮殆盡,一面又不發(fā)放官方的信用票據(jù),使得日常交易全仰賴于鐵錢。受此影響,四川逐步形成了北宋的鐵錢專用區(qū)。鐵錢的使用給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾生活帶來了諸多不便。據(jù)說,當(dāng)時(shí)人們購(gòu)買一匹綢緞,需要搬運(yùn)65千克的鐵幣。
在多重因素的共同作用下,宋仁宗天圣二年二月二十日,即1024年4月1日,“官交子”正式在成都發(fā)行,由此誕生了世界上第一張政府發(fā)行的紙幣。可以說,交子的產(chǎn)生開啟了人類貨幣史的新篇章。
交子之名,源于川蜀方言。“交”含有相會(huì)與相合之意,“子”是語尾音。另說,“交”含有交付鐵錢之意,“子”則指“大子兒”的鐵錢??傮w而言,交子先后經(jīng)歷了民間自由發(fā)行、十六戶富商聯(lián)保發(fā)行、官辦發(fā)行三個(gè)階段。
首先是民間自由發(fā)行階段,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,宋真宗咸平元年(998年),在今四川省成都市、邛崍市、眉山市等地出現(xiàn)了專門為外地商人保存鐵錢而收取保管費(fèi)的鋪戶—交子鋪,而臨時(shí)填寫存款金額的楮紙券—交子則代替了鐵錢的流通。很快,這一便捷的交易方式便在民間流行開來。
交子由存款憑證演化為民間的信用貨幣,大致經(jīng)歷了“合券取錢、支付媒介、信用加持”三個(gè)階段。按照約定,商賈將經(jīng)營(yíng)所用的鐵錢交由交子鋪,交子鋪把存款數(shù)額填寫在用楮紙制作的紙券上,交還給存款的商賈,并收取一定的保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫存款金額的楮紙券,就是早期的交子。隨著交子信譽(yù)的提升,商人為了節(jié)省用現(xiàn)錢兌換交子的手續(xù)費(fèi),便直接使用交子進(jìn)行支付,交子由存款憑證逐漸變?yōu)橹Ц豆ぞ摺2痪弥?,一些交子鋪發(fā)現(xiàn),每年絲、蠶、米、麥將熟之際,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)用錢的高峰,于是交子鋪在沒有足額現(xiàn)錢的情況下,提前印制一批交子,這些交子以交子鋪的信用為背書,成為信用貨幣的雛形。
其次是十六戶富商聯(lián)保發(fā)行階段。宋真宗景德年間,官府發(fā)現(xiàn)民間自由交換交子導(dǎo)致奸弊日出、獄訟滋多,決定對(duì)其進(jìn)行整頓。宋真宗大中祥符四年(1011年),張?jiān)伋鋈我嬷葜?,他組織成都最有名望的十六戶富商聯(lián)保發(fā)行交子。每年在絲、蠶、米、麥將熟之時(shí),富戶采用統(tǒng)一的紙張、版式、顏色印制“私交子”,使交子的信用大為提升。值得一提的是,這種“私交子”只是一種類似于活期存款的憑據(jù)和現(xiàn)金支票,與真正意義上的紙幣有很大區(qū)別。
由于民間發(fā)行的“私交子”沒有固定時(shí)間,且無固定定額,社會(huì)上開始流行不少交子空券,這樣一來,“私交子”急劇膨脹貶值。此外,不少交子鋪挪用存款人的現(xiàn)錢購(gòu)置房舍、田地,民間亦出現(xiàn)了偽造交子的現(xiàn)象,致使?fàn)幵A頻起。再加上一些發(fā)行“私交子”的錢莊面臨破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn),“私交子”出現(xiàn)無法兌現(xiàn)甚至一文不值的問題,引起了市面上的混亂。鑒于此,天禧四年(1020年),益州知州寇瑊關(guān)閉了交子鋪,查封了印制交子的工具與印章,一度禁止民間發(fā)行交子。
最后是官辦發(fā)行階段。當(dāng)時(shí),朝廷內(nèi)部圍繞交子的存廢問題展開了激烈的爭(zhēng)論,朝廷決定還是發(fā)行由官方背書的“官交子”。宋仁宗天圣元年(1023年),朝廷在成都設(shè)立益州交子務(wù),主持交子的印制與發(fā)行事務(wù)。在發(fā)行方式上,由商戶繳納鐵錢,然后放置于交子務(wù)庫(kù)內(nèi),依據(jù)合同字號(hào)給付商戶、取便行使,并沿襲民間交子可兌現(xiàn)的方法,以保證交子的使用價(jià)值。在發(fā)行費(fèi)用上,仍然沿用民間慣例,即收取一定的工墨費(fèi),以此作為交子務(wù)的行政運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)。正如南宋理學(xué)家呂祖謙所說:“交子之法,出于民之所自為,托之于官,所以可行。鐵錢不便,交子卻便?!毕噍^于“私交子”,“官交子”最大的特點(diǎn)在于以官方交子務(wù)銅印作為發(fā)行特許權(quán)的憑證,政府擔(dān)保成為交子公信力和使用價(jià)值的重要保證,從而在一定程度上避免了民間發(fā)行“私交子”可能引發(fā)的金融秩序混亂的問題。
一方面,與四川發(fā)達(dá)的茶葉貿(mào)易有關(guān)。早在唐代,四川的商賈就將飛錢運(yùn)用到茶葉貿(mào)易之中。四川地理環(huán)境相對(duì)封閉,因此在確定的邊界范圍內(nèi),易于達(dá)成一定的借貸經(jīng)營(yíng)與契約信用關(guān)系。特別是進(jìn)行大額貿(mào)易時(shí),茶商樂于使用交子充當(dāng)一般等價(jià)物,以便商品貿(mào)易的流通?!独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中記載:“蜀中舊使交子,惟茶山交易最為浩瀚?!?/p>
另一方面,與造紙術(shù)和印刷術(shù)的劃時(shí)代改進(jìn)有關(guān)。在造紙術(shù)方面,北宋實(shí)現(xiàn)了從草本植物向木本植物原料的轉(zhuǎn)換,用構(gòu)樹(別稱楮樹)皮的木本纖維制造紙張,消除了草竹纖維造紙易于浸染的缺陷,為造幣提供了專用紙?jiān)础?p>
交子采用“制楮為券”,楮紙成為印制紙幣的專用紙張。交子的制作過程,需要經(jīng)過“斬構(gòu)漂塘、煮楻足火、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火焙干”等復(fù)雜的工序,最終將“蜀紙化金玉”。此后,全國(guó)的錢引、會(huì)子等紙幣均沿用蜀中楮紙印刷技術(shù)。
精湛的雕版印刷技術(shù)也助推了交子的發(fā)展。當(dāng)時(shí),北宋形成了開封、杭州、成都、建陽四大雕版印刷中心。其中,成都的雕版印刷技術(shù)堪稱一絕,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的美譽(yù)。
北宋發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)與全新的商業(yè)信用體系,是交子得以迅速流通的重要基石??偠灾蛔拥漠a(chǎn)生具有深遠(yuǎn)的歷史影響,不僅南宋朝廷大量發(fā)行各類紙幣,就連遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán)也效仿宋廷發(fā)行紙幣。元代時(shí),更是創(chuàng)制了寶鈔作為輔助銀錢流通的重要貨幣,并一直延續(xù)至明清時(shí)期。
成都交子金融博物館位于四川省成都市天府大道以東的交子公園內(nèi),總建筑面積為4226平方米,展陳面積近1800平方米。博物館以“賡續(xù)交子文化,傳承交子精神”為理念,打造了“裂紙為幣”“交行天下”兩個(gè)常設(shè)展廳,從多個(gè)角度展現(xiàn)交子的誕生及發(fā)展過程。
“裂紙為幣”展廳通過“貨幣演變、繁華蜀都、制楮為券”三個(gè)展陳單元,揭示了交子為何誕生于北宋時(shí)期的成都,以及交子由“私交子”逐漸演變?yōu)椤肮俳蛔印钡陌l(fā)展歷程。
據(jù)記載,“官交子”印制完成后,還會(huì)在上面加蓋益州交子務(wù)和益州觀察史的兩枚印章,以彰顯其信用。正如蘇軾所言:“今秦蜀之中,又裂紙以為幣,符信一加,化土芥以為金玉?!贝撕?,交子不斷改進(jìn)防偽標(biāo)識(shí),如各大錢莊紛紛在交子上做暗記并加蓋押字等??梢哉f,宋代采用了先進(jìn)的技術(shù)手段,確保了交子在市場(chǎng)上的流通安全。
在交子金融博物館內(nèi),人們還可以領(lǐng)略早期古代貨幣、古代紙幣、川陜紅色貨幣,以及新中國(guó)發(fā)行的人民幣和世界各國(guó)紙幣等藏品。同時(shí),人們還可以通過VR、AR等科技手段,全方位領(lǐng)略交子的歷史圖景。
“交行天下”展廳介紹了交子的發(fā)行管理機(jī)構(gòu)和發(fā)行管理制度,古代紙幣的印制防偽工藝,以及交子對(duì)后世紙幣的影響。古代紙幣印刷與書籍印刷不同,對(duì)裝飾效果和防偽功能的要求較高。宋代的紙幣大多采用多色套印工藝,目前僅存的交子實(shí)物是清代制作交子的原始印版—北宋交子舊版拓存,具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。豎長(zhǎng)形的版面主要分為三個(gè)部分:上部印有10個(gè)方孔圓錢符號(hào),彰顯貨幣屬性;中部整齊排列29個(gè)字,“除四川外,許于諸路州縣公私從便主管, 并同見錢七百七十陌,流轉(zhuǎn)行使”,大意為“可在除四川以外的諸路州縣流通,在官方和民間均可交易,其面值等同于現(xiàn)錢七百七十陌流通使用”,規(guī)定了交子流通使用的地區(qū)、場(chǎng)合及幣值等;下部則繪制有房屋、人物等精美圖案,這些精美的圖案是重要的防偽標(biāo)志之一,藏有官府印記和商鋪暗記。
【責(zé)任編輯】王 凱