張愛林

（陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強調(diào)：“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人?！盵1]青年的擔(dān)當(dāng)關(guān)乎國家的前途和民族的命運，高職院校要及時轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，將學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識作為重要人才培養(yǎng)目標(biāo)，從拓寬培育途徑、搭建實踐平臺、優(yōu)化培育環(huán)境等多方面入手，將大學(xué)生培育成善于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄辍?/p>

一、高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的現(xiàn)實意蘊

（一）實現(xiàn)中國夢的需要

中國夢是國家的、民族的，也是每一個新時代青年大學(xué)生的，中國夢的實現(xiàn)需要擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記對青年寄予厚望，并指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”[2]在當(dāng)前的百年未有之大變局背景下，我國正在無限接近于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，復(fù)興圓夢的進程需要青年一代實干擔(dān)當(dāng)，高職學(xué)生作為當(dāng)代青年中的一個群體，培育其時代擔(dān)當(dāng)精神是高職院校培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者的應(yīng)有之義。第一，大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們是否具備擔(dān)當(dāng)精神直接影響國家未來的發(fā)展。在中國夢的實現(xiàn)過程中，大學(xué)生可以通過深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高自身綜合素質(zhì)，為國家各個領(lǐng)域的發(fā)展貢獻力量；第二，大學(xué)生在社會生活中扮演著重要的角色，他們的擔(dān)當(dāng)精神能夠促進社會的和諧發(fā)展，通過參與社會志愿服務(wù)、扶貧幫困等活動，大學(xué)生能夠?qū)?dān)當(dāng)精神轉(zhuǎn)化為實際行動，帶動社會各界積極參與中國夢的實現(xiàn)；第三，高職院校對大學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神的培育，可以幫助學(xué)生認(rèn)清時代使命，勇?lián)鷷r代責(zé)任，將小我融入祖國的大我、人民的大我之中，將個人的人生追求同國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（二）落實立德樹人根本任務(wù)的需要

立德樹人作為教育的根本任務(wù)，這一任務(wù)貫穿于整個人才培養(yǎng)過程的各個環(huán)節(jié)。長期以來，高職院校一直堅持“育人為本”“德育為先”的理念，但隨著社會發(fā)展的變化，個別高職院校在深化產(chǎn)教融合、校企合作過程中，存在著過于重視技能傳授而忽視德育的現(xiàn)象。高職院校加強對大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育，在“立德”方面，能夠幫助大學(xué)生培根鑄魂“明大德”。首先，通過愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對國家和社會的責(zé)任感，使其深刻認(rèn)識到個人的發(fā)展離不開國家的繁榮，主動承擔(dān)起建設(shè)時代偉業(yè)的歷史重任，做新時代的奮進者和建設(shè)者，做新時代的追夢人和圓夢人。其次，注重職業(yè)道德教育，使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)形成正確的職業(yè)觀，強調(diào)服務(wù)社會、服務(wù)人民的擔(dān)當(dāng)。幫助大學(xué)生成長為有堅定理想信念、有高尚道德情操的時代新人。在“樹人”方面，力爭將大學(xué)生培養(yǎng)成具備系統(tǒng)知識體系和卓越專業(yè)技能的人才，以滿足社會發(fā)展的迫切需求。培養(yǎng)學(xué)生在面對復(fù)雜挑戰(zhàn)時獨立分析問題和解決問題的能力，在實干篤行中擔(dān)當(dāng)時代使命。從這個意義上講，大學(xué)生具備擔(dān)當(dāng)精神，有利于落實立德樹人的根本任務(wù)。

（三）促進學(xué)生全面發(fā)展的需要

高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要陣地，其教育使命不僅僅在于傳授專業(yè)知識，更在于塑造學(xué)生的綜合素質(zhì)和擔(dān)當(dāng)精神。第一，高職院校對大學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神培育能夠有效激發(fā)大學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度。百年未有之大變局背景下，競爭日益激烈，大學(xué)生需要具備積極向上的人生態(tài)度以迎接未來的挑戰(zhàn)。高職院校對大學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神的培育可以使學(xué)生樹立堅韌不拔、樂觀向上的心態(tài)，這種積極的心態(tài)有助于促進學(xué)生全面發(fā)展。第二，擔(dān)當(dāng)精神培育有助于學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)。擔(dān)當(dāng)不僅是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，也是對自我成長的擔(dān)當(dāng)。通過培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神，能夠激發(fā)學(xué)生對知識的渴望，使他們在專業(yè)領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)，促進自身素養(yǎng)的提升。第三，擔(dān)當(dāng)精神培育有助于激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感、使命感和家國情懷。擔(dān)當(dāng)不僅僅是對個體責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更是對社會、國家責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。高職院校通過培育這種擔(dān)當(dāng)精神，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的成長與國家、社會的發(fā)展息息相關(guān)，主動將自己的人生與國家和民族的前途命運聯(lián)系在一起，主動作為，促進自身全面發(fā)展。

二、新時代高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的困境

（一）擔(dān)當(dāng)精神培育途徑有待拓寬

第一，當(dāng)前個別高職院校的育人模式還是以傳統(tǒng)的灌輸式或講授式為主，部分教師照本宣科式規(guī)范講授和對照PPT 大篇幅地念理論知識，以說教為主的“填鴨”式教學(xué)，忽視了大學(xué)生個體的差異性，導(dǎo)致育人效果參差不齊。第二，目前，高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育活動主要包括黨支部理想信念教育、青年志愿者服務(wù)、社會公益活動、寒暑假社會實踐等，這些活動為大學(xué)生培育擔(dān)當(dāng)精神提供了良好平臺，但是還遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的需要。第三，在“人人都有一個麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊、魚龍混雜，充斥著大量誤導(dǎo)性、迷惑性的信息。例如為了過度追求“眼球效應(yīng)”，故意歪曲董存瑞、狼牙山五壯士等革命英雄形象，這對新時代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作產(chǎn)生了消極影響，而目前部分高職院校雖然建立了以擔(dān)當(dāng)精神培育為主題的教育網(wǎng)站，但存在理念落后、方法單一，傳播主體不明確、實際效果差等問題。

（二）擔(dān)當(dāng)精神實踐培育有待深入

當(dāng)前高職院校也非常重視實踐育人，然而，有些實踐培育在實施過程中顯得功利化、任務(wù)化、娛樂化和隨意化，使得實踐培育存在形式化問題，實效性有待深入。第一，實踐平臺供給比較缺乏。目前校內(nèi)實踐資源不足，學(xué)校內(nèi)部缺乏支持擔(dān)當(dāng)精神實踐的資源，這限制了學(xué)生在校內(nèi)進行創(chuàng)新性實踐的機會。另外，社會合作機會有限，學(xué)校與企業(yè)、社會組織的合作機會較少，導(dǎo)致學(xué)生難以參與真實的社會實踐活動。第二，暑期社會實踐不夠深入。在暑期社會實踐中，盡管各大高職院校紛紛組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”實踐和社會調(diào)研，然而，參與其中的主要是一小部分學(xué)生干部，而絕大多數(shù)學(xué)生未能融入團隊實踐的行列中。并且目前的實踐活動存在形式主義問題，一些學(xué)生將其視為一場“暑期鄉(xiāng)村度假游”。此外，一些團隊過于注重評比和獎項，將大部分注意力放在準(zhǔn)備評比材料上，這樣的社會實踐似乎更注重口號和形式，而實際效果與初衷存在較大差距。

（三）校園文化輿論氛圍有待完善

高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的搖籃，其校園文化氛圍直接關(guān)系到學(xué)生成長、成才的質(zhì)量。然而，在一些高職院校中，對擔(dān)當(dāng)精神校園文化氛圍的培育存在不足之處。第一，缺乏擔(dān)當(dāng)精神的象征性建筑和標(biāo)志物。校園建筑和標(biāo)志物是校園文化的重要體現(xiàn)，但一些高職院?？赡苋狈γ黠@的象征性建筑或標(biāo)志，無法有效傳達擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵。擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)該通過校園中的符號、標(biāo)語、雕塑等物質(zhì)文化元素來體現(xiàn)，以激發(fā)師生的共鳴和認(rèn)同。第二，缺乏擔(dān)當(dāng)精神的活動和節(jié)慶策劃。學(xué)校的活動和節(jié)慶是營造校園文化的有效手段，但一些高職院?？赡苋狈ψ⒅?fù)?dān)當(dāng)精神的相關(guān)活動。學(xué)校在組織各類文化活動時未能突出擔(dān)當(dāng)精神的主題，學(xué)生難以在這些活動中深刻體驗到社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。第三，缺乏對擔(dān)當(dāng)精神正面典型的宣傳。部分院校未能充分宣傳和推崇學(xué)生在擔(dān)當(dāng)方面的表現(xiàn)和成果。缺乏正面典型的宣傳使得學(xué)生對于擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)同感不足，降低了擔(dān)當(dāng)精神在校園中的影響力。

三、新時代高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的實踐路徑

（一）拓寬擔(dān)當(dāng)精神培育途徑

第一，利用新媒體技術(shù)增強擔(dān)當(dāng)精神培育效果。高職院校可以借助直播、在線討論、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，開展擔(dān)當(dāng)精神的主題活動或講座，增強學(xué)生的參與感和互動性。也可以通過社交媒體平臺、在線課程、短視頻等形式，制作生動有趣的內(nèi)容，介紹革命先烈、擔(dān)當(dāng)精神的實踐案例，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)。第二，宣傳榜樣人物，凝聚擔(dān)當(dāng)共識。開展榜樣人物故事征集活動，組織學(xué)生、教職員工或校友分享他們身邊的榜樣人物故事，通過征集活動收集并分享這些真實的故事，讓更多人受到啟發(fā)。也可以舉辦主題講座和座談會，邀請榜樣人物來校園舉行主題講座和座談會，分享他們的成長經(jīng)歷。第三，增強自我教育，提升擔(dān)當(dāng)意識。高職院校對大學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神培育要引導(dǎo)其加強自我教育，大學(xué)生應(yīng)以勤奮學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，深入理解馬克思主義經(jīng)典著作，從中汲取馬克思、恩格斯為人類解放所倡導(dǎo)的理念和擔(dān)當(dāng)精神，并將理論學(xué)習(xí)與實際行動聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)精神的同時，也要將這種精神運用到實踐中去，從而提升自己的擔(dān)當(dāng)意識。

（二）搭建擔(dān)當(dāng)精神培育的實踐平臺

高職院校對大學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神的培育，必須通過深刻的實踐來增強培育的成效。第一，搭建多樣化校內(nèi)實踐平臺。高職院校可以充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實需求，設(shè)計多元化的校內(nèi)實踐項目，涵蓋學(xué)習(xí)和生活的各個方面。這些項目包括校園安全與穩(wěn)定、社區(qū)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文明、寢室文明、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、就業(yè)服務(wù)以及綠色環(huán)保等多領(lǐng)域的實踐擔(dān)當(dāng)崗位。這些實踐平臺不僅可以給學(xué)生提供更多的參與機會，還能夠通過崗位設(shè)置，讓學(xué)生在不同領(lǐng)域中發(fā)揮擔(dān)當(dāng)精神。第二，提供社會志愿服務(wù)平臺。通過加強志愿者協(xié)會或者志愿者大隊的建設(shè)，鼓勵更多的大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)，特別是深入推進“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動。通過這些社會志愿服務(wù)平臺，使更多的大學(xué)生可以更直接地融入社會實踐中，這不僅拓寬了學(xué)生的視野，也使他們在服務(wù)他人的過程中更深刻地感受到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第三，協(xié)調(diào)好企業(yè)實踐平臺。通過簽署合作協(xié)議、參與產(chǎn)學(xué)研合作項目等方式，與企業(yè)、社會組織、政府部門等建立緊密的合作關(guān)系，設(shè)立校外實踐基地，為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓學(xué)生在實踐中體驗擔(dān)當(dāng)精神的重要性，以實際行動擔(dān)當(dāng)起國家建設(shè)的重任。

（三）優(yōu)化擔(dān)當(dāng)精神培育的校園文化氛圍

擔(dān)當(dāng)精神融入高職院校校園文化建設(shè)要把握好制度文化、物質(zhì)文化和精神文化的功能定位，促進三者有機融合，形成蘊含擔(dān)當(dāng)精神的校園文化氛圍。第一，加強校園制度文化建設(shè)。制度文化具備導(dǎo)向和規(guī)范作用，擔(dān)當(dāng)精神融入校園文化要堅持制度先行。首先，高職院校應(yīng)形成關(guān)于擔(dān)當(dāng)精神培育的系統(tǒng)規(guī)劃、總體方案和制度體系；其次，完善評價激勵制度，本著一切從實際出發(fā)的原則探索符合實踐發(fā)展要求的評價激勵制度，如將大學(xué)生是否具備擔(dān)當(dāng)精神、是否踐行擔(dān)當(dāng)行為作為黨員發(fā)展、評獎評優(yōu)等方面的參考依據(jù)。第二，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。結(jié)合高職院校辦校特色，在校園主要區(qū)域設(shè)置宣傳欄和文化墻，展示體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神的先進事跡。利用校園內(nèi)的走廊或空閑空間，打造一個擔(dān)當(dāng)文化走廊，通過圖片、文字、實物展示等方式，讓學(xué)生在走廊中感受到擔(dān)當(dāng)精神的力量。在圖書館中設(shè)置專門的擔(dān)當(dāng)精神主題區(qū)域，收藏相關(guān)書籍、文獻、資料。第三，加強校園精神文化建設(shè)。校園精神文化體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，彰顯著學(xué)校的精神面貌，高職院校應(yīng)對擔(dān)當(dāng)精神進行深入挖掘，形成表達形式規(guī)范、文化寓意豐厚的精神文化內(nèi)容。將擔(dān)當(dāng)精神提升到高職院校辦學(xué)理念的高度。

高職院校對學(xué)生進行擔(dān)當(dāng)精神的培育，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是實現(xiàn)立德樹人根本育人任務(wù)的有效途徑，是促進學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。高職院校應(yīng)就現(xiàn)階段高職學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培養(yǎng)過程中存在的問題進行具體分析，不斷完善高職院校大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的實踐路徑，把培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的一項長久性、經(jīng)常性工作，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。