郝潤華

2024年3月12日早晨，我像往常一樣拿起桌上的手機，不經(jīng)意間看到有人在微信群里發(fā)“周先生千古”，想又是哪位姓周的學(xué)者去世了，便滑動手機，往上翻看，才知是自己的恩師勛初先生已于昨晚遽歸道山，頓時感到悲從中來，難以置信。就在去年 9月8日，我應(yīng)邀去南京參加新版《周勛初文集》發(fā)布會，借機與幾位同學(xué)專門去“護理之家”看望了先生，先生坐著輪椅，身體雖不如從前，但思維依然清晰，只是因鼻子插了管，說話不大聽得清，和我們聊了一會兒，護士擔(dān)心他累就推走了，望著先生的背影，我暗自下定決心，在《全唐五代詩》出版之際，一定再回來與先生和師友們同慶共賀。沒想到的是，先生竟未能等到他晚年一直掛懷的《全唐五代詩》的出版就這樣離開了，我真是為此感到痛心，感到遺憾！

1929年4月，周勛初先生出生于上海南匯縣，父親是中學(xué)教師，先生在當(dāng)?shù)刈x完了小學(xué)、中學(xué)， 1950年考入南京大學(xué)中文系。先生在讀高中時患過肺病，體質(zhì)一直比較孱弱，先生回憶說他的母親常常擔(dān)心地哭泣。大學(xué)三年級之前周先生總是因生病沒法堅持學(xué)習(xí)，即使是這樣，他也帶病聽了胡小石、汪辟疆先生的一些課程，比如“中國韻文史”“工具書使用法”等，四年級時，周先生在系主任方光燾先生的支持和鼓勵下，跟著胡小石先生學(xué)習(xí)《楚辭》，閱讀了王逸《楚辭章句》、朱熹《楚辭集注》以及戴震《屈原賦注》，從那時候開始對《楚辭》產(chǎn)生了興趣。 1954年，大學(xué)畢業(yè)，先生被分配到北京的中國文字改革委員會工作，當(dāng)時國家正在進行漢字簡化工程，先生為此做了大量工作，在實踐中也總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，發(fā)表了《談?wù)劃h字簡化的歷史》《評漢字筆劃排檢法》兩篇文章。先生在北京工作期間成了家，師母祁老師是地道的北京人，性格溫柔嫻雅，講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，但是周先生則終其一生操一口吳方言普通話，上課時講到人名、書名等，我們不大懂的時候就需要莫礪鋒老師給翻譯，我們私下里玩笑議論說，先生是近朱者也沒變赤。 1956年，胡小石先生開始招收副博士研究生，周先生一心向?qū)W，于該年底再度考回母校南京大學(xué)，又師從胡先生學(xué)習(xí)甲骨文、金文，在潛心攻讀過程中，還與同學(xué)合作發(fā)表《禹鼎考釋》一文。由于當(dāng)時的特殊政治形勢，能上課的教員較為稀少，中文系決定讓仍在讀書的周先生去接任生病的羅根澤先生的課程，于是從 1960年至1965年，先生先后為本科生講授了四年多的中國文學(xué)批評史課。先生是干一行專一行，加上天性聰穎，一邊教學(xué)，一邊研究，先后撰寫并發(fā)表《王充與兩漢文風(fēng)》《梁代文論三派述要》等論文，后來又潛心研究《文心雕龍》，以此為中心，對魏晉六朝文學(xué)展開深入研究。同時，先生還因政治任務(wù)對《韓非子》一書下過很大工夫，其研究成果也成為那個特殊年代的純學(xué)術(shù)產(chǎn)品。就這樣，先生在南京大學(xué)扎了根，在古代文學(xué)、古典文獻學(xué)的教學(xué)與研究以及學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮著積極作用。

二十世紀(jì)七十年代，因郭沫若寫了《李白與杜甫》一書，八十年代改革開放后學(xué)界對此展開激烈爭論，對于李白與杜甫進行重新評價，先生也受到這股學(xué)術(shù)潮流的影響，開始進入李白、杜甫的世界，經(jīng)過鉆研，先后撰寫了《詩仙李白之謎》《李白評傳》《杜甫身后的求全之毀與不虞之譽》《高適年譜》等，得到國內(nèi)外唐代文學(xué)研究專家的一致好評。二十世紀(jì)八十年代，隨著國家對古籍整理事業(yè)的認(rèn)識與重視，南京大學(xué)建立了“古典文獻研究所”，由先生出任第一屆所長，先生的研究也從理論研究、文學(xué)史研究轉(zhuǎn)向了古文獻整理，除了他親自整理的《唐語林校證》《文心雕龍解析》，主編《唐詩大辭典》外，先后組織整理出版了《唐鈔文選集注匯存》《冊府元龜》《唐人軼事匯編》《宋人軼事匯編》等大中型著作。先生在八十歲之后決定重新啟動《全唐五代詩》的整理編纂工作，這是一項浩大工程，因為種種原因被擱淺了多年，要組織全國的人力重新開始編纂工作，頭緒繁雜，任務(wù)十分艱巨，先生為此付出了不少心血。先生后來被評為南京大學(xué)人文社科榮譽資深教授，擔(dān)任全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組副主任、江蘇省文史館館長、“江蘇文脈整理與研究工程”學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會主任等職務(wù)，都是因為他卓著的學(xué)術(shù)貢獻。

先生的治學(xué)領(lǐng)域十分宏闊，遍涉文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、神話學(xué)、文獻學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、學(xué)術(shù)史等，研究范圍從《楚辭》到近代王國維、陳寅恪，僅中國古代文學(xué)領(lǐng)域，就橫跨先秦到宋代，而且成果豐碩，成就突出，顯示出先生治學(xué)的“通識”特點，也是當(dāng)今不多見的能做到融通的優(yōu)秀學(xué)者?？偨Y(jié)其特點，即文史兼通，古今融通，方法多變，既博又精。正如蔣寅先生所總結(jié)：“勛初先生治學(xué)最突出的特點是文史哲并舉，力求從多方面對各種文學(xué)現(xiàn)象進行綜合的研究。 ”比如他的《九歌新考》，就成功運用了宗教學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、文獻學(xué)，最終解決了文學(xué)的問題。又比如，《魏氏“三世立賤”的分析》一文，則屬于歷史研究。曹操父子三代都將出身貧賤的女子立為后妃，《三國志》裴松之注中就提到過，但一般認(rèn)為這一現(xiàn)象是曹氏家族的非禮妄為，卻不挖掘其中的深層涵義。周先生“通過對曹氏父子三世立賤為后的政治意義的探討，揭示曹魏政權(quán)對轉(zhuǎn)變社會氣所起的巨大作用，進而推衍到建安風(fēng)骨內(nèi)涵的確認(rèn)，那繁富的征引和細(xì)密的論證不能不讓人佩服作者對歷史的熟悉和精通”（以上均引自蔣寅《一步一個腳印的跋涉者 —周勛初教授的學(xué)術(shù)成就》，《唐代文學(xué)研究年鑒》，陜西師范大學(xué)出版社， 1988）。先生的研究可謂博大精深，涉獵既廣又能做到專精。比如，杜甫說“陸機二十作《文賦》”，過去學(xué)界一直沿用此說，先生認(rèn)為值得推究。陸機究竟何時作《文賦》，學(xué)界也一直未有定論。先生在閱讀《文賦》時感到，“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳”等句，出于《老》《莊》等著作；“若夫隨手之變，良難以辭逮”等句，明顯受到當(dāng)時玄學(xué)領(lǐng)域中言不盡意論的影響。聯(lián)想到唐長孺先生在分析《抱樸子》而推論南北學(xué)風(fēng)異同的一篇文章中曾提到，吳國的學(xué)風(fēng)比較保守，《易》主今文家說，而陸機的從曾祖陸績?yōu)榻稀兑住穼W(xué)大師，世家大族以世傳經(jīng)學(xué)為門戶的光榮，這就可以作出推斷：陸機青年時期不可能接受玄學(xué)，只在到達(dá)洛陽之后，才有這種可能。這一問題在先生的《〈文賦〉寫作年代新探》一文中得到充分解決。又如關(guān)于李白，其研究成果可謂汗牛充棟，如何才能突破？二十世紀(jì)九十年代，周先生撰寫了一組關(guān)于李白的文章，在學(xué)界引起極大反響，其中《李白剔骨葬友的文化背景之考察》與《李白兩次就婚相府所鑄成的家庭悲劇》兩篇最具代表性，前者由“剔骨葬友”這一舉動，從民俗學(xué)、民族學(xué)的角度考察李白的出身、成長文化背景。后者則從李白兩次異于常人的婚姻方式入手，探究李白的行事作風(fēng)與文化淵源。先生在一一解開李白行事之怪奇時，也證明李白在創(chuàng)作上的成功與政治上的失敗實與其家庭、所處地域有關(guān)，認(rèn)為這些都可在他獨特的文化背景當(dāng)中找到解釋。周先生是在歷史的宏觀視野中，運用文史互證的方法，分析李白所經(jīng)歷的事件，溯源他所承受的文化傳統(tǒng)，從而分析其思想的演進過程。這種微觀研究，不僅需要獨具慧眼，更需要淵博的學(xué)識與超強的治學(xué)能力。先生的《楚辭》、六朝文學(xué)、李白等研究，不囿于成見，新意迭出，得到如傅璇琮、郁賢皓、羅宗強等先生的一致好評。

我們在談到一個人著作數(shù)量多時，一般會用“著作等身”來形容，然而，真正堪稱著作等身的學(xué)者又有多少？周先生卻是當(dāng)之無愧。在 2000年出版的《周勛初文集》中即已包含了先生的十六部著作，包括《九歌新考》《韓非子札記》《文史探微》《當(dāng)代學(xué)術(shù)研究思辨》《中國文學(xué)批評小史》《魏晉南北朝文學(xué)論叢》《高適年譜》《詩仙李白之謎》《唐語林校證》《唐詩文獻綜述》《唐人筆記小說考索》《唐代筆記小說敘錄》等，另外他還有《唐鈔文選集注匯存》《冊府元龜》等古籍整理著作多部?！吨軇壮跷募分械氖畮撞恐鞑粌H僅是數(shù)量豐富，關(guān)鍵每部都具有沉甸甸的學(xué)術(shù)分量，每篇文章都有創(chuàng)見。著名文獻學(xué)家也是我的老師黃永年先生評價：“勛初兄最初治先秦文史，《韓非子札記》一出便馳譽中外，其后廣及漢魏、六朝、唐宋，所校證《唐語林》，一一考得出處，尤為我久思試作而未敢措手者，《唐人筆記小說考索》《唐代筆記小說敘錄》亦是傳世之作?！保ā蹲x〈周勛初文集〉》，《中國詩學(xué)》第九輯）學(xué)界都知道，黃永年先生是一位極具個性的學(xué)者，幾乎很少褒揚他人，他對周先生的評價應(yīng)該是十分客觀的。周先生的其他著作也陸續(xù)獲得學(xué)術(shù)界的高度贊揚，名揚海內(nèi)外，如《中國文學(xué)批評小史》，雖篇幅不大，但體例內(nèi)容俱佳，影響極廣，不僅大陸、臺灣有多個版本，還被翻譯成韓文和日文，在海外出版，海外一些大學(xué)甚至將其作為研究生教材和讀本。去年九月鳳凰出版社推出的新版《周勛初文集》又多出了先生晚年的幾種著作，如《文心雕龍解析》《擷英集》《艱辛與歡樂相隨 —周勛初治學(xué)經(jīng)驗談》等，基本代表了先生一生的學(xué)術(shù)建樹，十分厚重。

作為教師，先生在教書育人方面始終抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格而細(xì)致，比如修改文章，先生認(rèn)為對學(xué)生來說很重要，“他們會從中琢磨老師為何修改，從而提高自己”。先生用在修改學(xué)生論文上的精力和時間很多，比如同門俞士玲《西晉文學(xué)論稿》后記中提到她從日本留學(xué)一年回來后，要按期畢業(yè)，如何緊張地寫論文。她前晚送給先生寫好的章節(jié)，先生在次日就給她寫出修改建議（徐雁平《在研究中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的新途徑上摸索前進 —周勛初教授訪談錄》，《文藝研究》 2011年第6期）。在培養(yǎng)方法上先生也有過人之處，如介紹讀書的經(jīng)驗：“為了注好《韓非子》，我讀先秦諸子，讀《左傳》《戰(zhàn)國策》，讀相關(guān)的好多書。這樣干，各種知識就貫通起來，逐漸養(yǎng)成了綜合分析問題的能力。這種貫通，就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)，網(wǎng)越大，越能捕到更多更大的東西。 ”（同上）為了讓學(xué)生有效掌握學(xué)術(shù)研究方法，先生在八十年代后期為研究生開設(shè)了“近代學(xué)者治學(xué)方法研究”課程，選錄一些近代文史學(xué)者如王國維、陳寅恪的名篇，講解分析，歸納要領(lǐng)，讓學(xué)生從中體會方法與研究思路。在教導(dǎo)學(xué)生撰寫論文時總結(jié)說：“文章論點當(dāng)力求新穎，追求創(chuàng)辟，體例則力求周密，處理材料時則應(yīng)平實可信，不能人為地增加什么額外成分。設(shè)計固然重要，表達(dá)也要講究?，F(xiàn)在還時常看到一些全然依據(jù)某種西洋新理論的模式而寫作的研究論文，引用許多新名詞，詰詘聱牙，讓人難以卒讀。這樣的文章，要想發(fā)生多大社會影響，更有其難度。不可否認(rèn)，西方學(xué)術(shù)界確有一些新的理論可供我們參考，甚或采用，但得結(jié)合中國實際變成自己的理論，有如前人說過的那樣，從自己的肺腑里流出，不能勉強湊合，暴露出明顯的斧鑿痕。 ”（《人生體驗 學(xué)術(shù)歸趨—個人經(jīng)歷在學(xué)術(shù)觀點上的印痕》，《古典文學(xué)知識》 2014年第3期）二十世紀(jì)八十年代后期，南京大學(xué)開始招收古代文學(xué)博士生，周先生一開始是輔助程千帆先生做指導(dǎo)工作，那幾批學(xué)生后來都卓有成就，成為國內(nèi)古代文學(xué)、古典文獻學(xué)領(lǐng)域的頂尖學(xué)者。先生后來單獨招生，也培養(yǎng)了不少優(yōu)秀學(xué)生，其中包括韓國、日本、馬來西亞學(xué)生。先生上課、討論時的內(nèi)容還被馬來西亞學(xué)生余歷雄記載于《師門問學(xué)錄》一書中，此書一經(jīng)出版即成為各高校文史專業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生治學(xué)的法寶和錦囊。

1995年9月，我考入南京大學(xué)跟隨周先生、莫礪鋒先生攻讀中國古代文學(xué)專業(yè)博士。在考博之前，曾在系里見到過先生，先生個子高，身姿挺拔，穿戴齊整，極有名士氣質(zhì)，表情比較嚴(yán)肅。進入師門后，感受到先生對我們要求的確很嚴(yán)格，我起初甚至有點怕見他，但相處多了，發(fā)覺先生是望之儼然，即之也溫。嚴(yán)佐之先生在唁函中稱先生“從容、灑脫、睿智、仁厚”，這八個字的評價可說是十分準(zhǔn)確。先生要求我們多讀書，多思考，并不要求我們撰寫過多的論文，但若上交了論文，先生必是用鉛筆逐字逐句修改，連標(biāo)點符號也不放過。經(jīng)先生批點修改過的文章，我至今還珍藏在家。我記得當(dāng)時我交去的第一篇作業(yè)是討論梁武帝《通史》與斷代史編撰的問題，這與我出身歷史學(xué)專業(yè)有關(guān)。我擔(dān)心先生會批評我，說這文章與古代文學(xué)無關(guān)，但出乎意料的是，先生看完后竟然表揚了我，說我在讀書時善于發(fā)現(xiàn)問題，是一個優(yōu)點，先生后來與同門余力雄博士也談到這個話題。后來我選博士論文題目，先生和莫師都贊成我以《錢注杜詩》作為研究對象。之后我的博論出版時，先生在《序》中寫道：“潤華曾從陜西師范大學(xué)的黃永年教授學(xué)習(xí)史學(xué)，得碩士學(xué)位；后來南京大學(xué)，從卞孝萱教授進修，最后在我和莫礪鋒教授的指導(dǎo)下得博士學(xué)位。我等治學(xué)，都主張文史兼通，潤華在這樣的環(huán)境中受教，自然會受到這種學(xué)風(fēng)的浸潤。 ”可見，先生不僅善于因材施教，而且鼓勵學(xué)生進行文史融通的研究。

博士畢業(yè)，我回到工作單位，先生一如既往關(guān)心我的進步和成長，在電話中常常詢問我的工作情況。先生不辭辛勞，還為我的兩部書稿寫了序，以此鼓勵我不斷進步、更上層樓。我讀博時，南大古代文學(xué)專業(yè)與日本的大學(xué)有合作

交流關(guān)系，博士生交換留學(xué)就是其中一項，我即是其中受益者。 1997至1998年

間，我有幸赴日本奈良女子大學(xué)留學(xué)，雖然只有短短的一年時間，但卻在那里得到周先生的好友橫山弘先生的細(xì)心指導(dǎo)，感受到了不同的研究氛圍、不同的治學(xué)方法，也開闊了學(xué)術(shù)視野，那次留學(xué)在我后來的學(xué)術(shù)生涯中產(chǎn)生了很大影響。我為此深深感謝勛初先生給我這個機會，也感謝前年已去世的橫山弘先生！學(xué)生的成長離不開老師的幫助和提攜，老師的逝去對學(xué)生而言是莫大的悲哀和損失。

周先生不僅在治學(xué)方面是我終身追逐的榜樣，在為人處世方面，也有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，比如畢生追求學(xué)術(shù)，孜孜不倦；低調(diào)為人，淡泊名利；對老一輩學(xué)者尊重關(guān)懷有加，對后輩學(xué)者常常給予獎掖與幫助。正如南京大學(xué)在周先生訃告中所評價：“周勛初先生一生執(zhí)教杏壇，提攜后進，使中國古典學(xué)術(shù)薪火相傳，弦歌不輟，備受海內(nèi)外師生愛戴；先生為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實，文史并舉，著作等身，廣為學(xué)林敬仰；為人淡泊名利，正道直行，溫而不厲，誠有宗師風(fēng)范。 ”先生是一位真正的學(xué)者，他人雖然走了，卻永遠(yuǎn)留給我們作為一個學(xué)者所應(yīng)該秉持的學(xué)術(shù)風(fēng)范和高尚精神。永遠(yuǎn)懷念我的老師周勛初先生！