汪超

摘 要：愛國主義教育是每個國家教育領(lǐng)域亙古不變的主題，它是民族精神的核心，是激發(fā)各國家自強不息的磅礴力量。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家與國是緊密聯(lián)系的命運共同體，家國情懷的培育是對愛國主義教育的進(jìn)一步釋義，是支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳的思想利器。音樂作為美育的重要學(xué)科，在審美教育、道德教育、意識培養(yǎng)等方面有著獨特的育人功能，因此，借助音樂培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，有著重要的意義與實踐價值。

關(guān)鍵詞：頌歌音樂；家國情懷培育；大單元教學(xué)實踐

愛國主義教育是面向全體人民的教育，內(nèi)容豐富、形式多樣；重點在青少年、基礎(chǔ)在學(xué)校教育[1]。學(xué)校作為道德品德塑造建設(shè)的主陣地，對加強學(xué)生愛國主義教育，鑄牢個人與國家與民族命運緊密聯(lián)系的中華民族共同體意識，激發(fā)愛國主義情感，培育民族自信有著義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。在各類教育學(xué)科中，愛國主義教育融入其中，是課程思政的必有環(huán)節(jié)，并貫穿整個學(xué)習(xí)過程。

家國情懷是愛國主義的進(jìn)一步延伸，是個體對家庭、家鄉(xiāng)以及國家共同體的高度認(rèn)同和熱愛，自愿承擔(dān)家國責(zé)任并履行相應(yīng)使命的一種質(zhì)樸情感和價值追求。習(xí)近平總書記曾在不同場合中多次提到了家國情懷及其蘊含的意義。在新時代背景下，家國情懷的養(yǎng)成成為教育重要的使命。

在高中《音樂鑒賞》（人音版）教材編寫中，“家國情懷”被凝練至重要篇章——序篇單元，以人文主題“不忘初心”展開。通過頌歌體裁的相關(guān)作品賞析，體悟愛黨、愛國、愛家之情。在整個音樂鑒賞教學(xué)中起到了開篇教育、引導(dǎo)學(xué)生自覺銘記中國革命歷史、自覺傳承中華傳統(tǒng)文化與民族精神、自覺充盈愛國愛家情懷的作用[2]。

一、頌歌音樂中的家國情懷流露

序篇單元有4首音樂作品賞析，同為頌歌體裁音樂。其中作品《祖國頌》與《不忘初心》的創(chuàng)作時間有著近60年的跨越，不管是何時創(chuàng)作的頌歌音樂都飽含著人民對祖國、對家鄉(xiāng)濃烈且熾熱的情感。在生活中我們需要頌歌音樂的一路陪伴與精神激勵，它既是人民群眾發(fā)自內(nèi)心的情感流露，也是展現(xiàn)祖國、社會、家鄉(xiāng)、人民風(fēng)貌的縮影。

從教學(xué)育人方面看，頌歌音樂是重要的思政育人的教育素材?！绊灐钡母桧灡举|(zhì)有強烈的政治色彩，而“歌”是一種藝術(shù)的存在，它體現(xiàn)得更多的是藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵[3]。因此依托頌歌音樂本體，感受作品情緒，挖掘音樂要素，深化美感體驗，揣摩創(chuàng)作意圖，實現(xiàn)情感共鳴，進(jìn)而領(lǐng)悟中國頌歌音樂豐富的家國文化內(nèi)涵是可行的音樂思政育人的培育路徑。

在高中《音樂鑒賞》序篇單元的教學(xué)中，筆者以頌歌音樂的情感流露為抓手，以作品創(chuàng)作年代為主線，引導(dǎo)學(xué)生尋求頌歌音樂的美育價值。在關(guān)聯(lián)作品音樂創(chuàng)作特點的同時，與時代審美需求緊密聯(lián)系，讓學(xué)生意識到頌歌音樂既簡單又特別。它總是流露著家國情感，這一情懷永不褪色，它又有著時代變遷下的印記，隨著時代的發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣化的創(chuàng)作風(fēng)格。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)關(guān)注更多的頌歌音樂，并于音樂中激發(fā)情懷，用音樂表達(dá)情感，借音樂激發(fā)創(chuàng)造。

二、頌歌音樂的家國情懷培育路徑

（一）基于大單元教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)優(yōu)化

單元學(xué)習(xí)任務(wù)是核心素養(yǎng)時代整體性任務(wù)設(shè)計理念下的產(chǎn)物，其中的“單元”既是內(nèi)容單位，又是學(xué)習(xí)單元。學(xué)習(xí)任務(wù)是基于學(xué)科知識與技能、指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的驅(qū)動性學(xué)習(xí)活動[4]。單元學(xué)習(xí)任務(wù)及具體學(xué)習(xí)任務(wù)的合理優(yōu)化是大單元教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它有助于改變獨立的音樂作品本體性教學(xué)、作品知識碎片化、學(xué)生能力培養(yǎng)孤立化的教學(xué)格局，它更注重教學(xué)的整體性、連貫性、遞進(jìn)性。

依據(jù)單元主題“不忘初心”，結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)，筆者將單元學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計為“品頌歌音樂，抒家國情懷”。任務(wù)的類型定義為鑒賞與實踐，對應(yīng)的目標(biāo)指向是聆聽、賞析、探究、交流。在具體的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計與實施中，突出了情境創(chuàng)設(shè)、情感鋪墊，盡可能地通過作品本身，聯(lián)系生活實際營造家國自信、自豪的體驗感。同時任務(wù)單設(shè)計、問題設(shè)計、律動設(shè)計、表現(xiàn)性設(shè)計等多元的任務(wù)驅(qū)動也為激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)任務(wù)的興趣，最大化發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)的價值助力。

（二）基于大單元教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容重構(gòu)

依據(jù)學(xué)情及序篇單元中同為頌歌音樂的體裁共性，筆者在教學(xué)內(nèi)容的整合中選擇了在自然單元內(nèi)形成篇章與篇章的有機關(guān)聯(lián)，以“頌歌——年代”特點為主線，聚焦核心素養(yǎng)，實施大單元教學(xué)。依托“頌歌音樂在時代的發(fā)展中呈現(xiàn)共性與個性的發(fā)展特點，具有審美、激勵、教育功能”的大觀念，設(shè)計單元學(xué)習(xí)任務(wù)：品頌歌音樂，抒家國情懷。它的實施基于頌歌音樂的創(chuàng)作背景了解、創(chuàng)作手法探究、作品承載歷史及時代內(nèi)涵的認(rèn)識，立足音樂學(xué)科素養(yǎng)，厚植學(xué)生家國情懷，鼓勵學(xué)生用實踐活動理解音樂，表達(dá)情感。

通過梳理教材內(nèi)容，筆者在教學(xué)中形成了多層級的單元設(shè)計構(gòu)架，實現(xiàn)了分散知識點到結(jié)構(gòu)化知識體系的轉(zhuǎn)變?？紤]到學(xué)生的審美喜好，根據(jù)學(xué)習(xí)活動安排設(shè)計了三個學(xué)時的內(nèi)容。先以作品《不忘初心》的賞析為第一學(xué)時，設(shè)計關(guān)鍵問題：音樂中的初心是什么？它是如何表達(dá)并引發(fā)情感共鳴的？而后以倒敘的方式，選擇與《不忘初心》創(chuàng)作時間相差最遠(yuǎn)的頌歌作品《祖國頌》作為第二學(xué)時的主要賞析作品，設(shè)計關(guān)鍵問題：音樂是如何表達(dá)愛國情感的？不同年代的頌歌音樂有哪些時代性特點？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對時代變遷下頌歌個性與共性的思考。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)、所想轉(zhuǎn)化為行動，遷移于生活中，形成與單元目標(biāo)、情境、任務(wù)相統(tǒng)一的整體，筆者在第三學(xué)時中設(shè)計了實踐探究環(huán)節(jié)——你如何用音樂表達(dá)家國情懷？旨在在實踐活動中實現(xiàn)價值的重構(gòu)，讓學(xué)習(xí)成果實踐化、生活化。大單元教學(xué)的價值就是促成學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度理解，以實現(xiàn)對生活的高通路遷移，這是大單元教學(xué)的價值追求[5]。最后三個學(xué)時的大單元教學(xué)在感初心、探初心、不忘初心的學(xué)習(xí)任務(wù)中生成。

（三）基于大單元教學(xué)的任務(wù)評價設(shè)計與實施

1.以“鑒賞與探究”為主的任務(wù)評價要點

圍繞大單元教學(xué)的任務(wù)評價設(shè)計是單元教學(xué)中不可缺少的一部分，它是動態(tài)的，不可提前預(yù)判的，并貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中。它的設(shè)計與實施一定程度上關(guān)系到單元學(xué)習(xí)任務(wù)是否能夠順利開展以及實施的程度。在本單元中，根據(jù)“品頌歌音樂，抒家國情懷”的學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合高中音樂多以作品鑒賞為主，強調(diào)實踐，注重學(xué)生思維開發(fā)的特點，筆者將本單元的任務(wù)評價要點圍繞著以下三個方面展開設(shè)計。

（1）對學(xué)生的音樂作品鑒賞能力進(jìn)行評價。根據(jù)“不忘初心”的人文主題，以“頌歌”為主線，在感初心、探初心、不忘初心的遞進(jìn)教學(xué)任務(wù)鏈下加強以評促教。通過課堂的實時設(shè)問，設(shè)計聆聽任務(wù)單等方式引發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生的音樂作品鑒賞能力。

（2）對學(xué)生關(guān)聯(lián)音樂作品異同點的概括能力進(jìn)行評價。在兩學(xué)時學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以作品《不忘初心》《祖國頌》在歌詞、情感、唱法、旋律、節(jié)奏方面的表現(xiàn)特點差異入手設(shè)計相關(guān)表格，檢測學(xué)生對作品的認(rèn)識理解水平，考查學(xué)生是否構(gòu)建了縱向聯(lián)結(jié)的作品關(guān)聯(lián)思維。

（3）對學(xué)生音樂實踐的表現(xiàn)水平進(jìn)行評價。打破課堂與課外的邊界，關(guān)注學(xué)生活動的全過程。設(shè)計“喜迎黨的二十大，頌歌獻(xiàn)給黨”活動。要求能與同伴合作，用唱、奏、誦等多樣的頌歌表達(dá)方式進(jìn)行實踐；用較強的感染力和觀賞性激發(fā)情感共鳴，培育家國情懷。在實施過程中，鼓勵學(xué)生參與自評，如設(shè)計參與活動編排的進(jìn)度記錄表等，實時記錄實踐的全過程及水平。

2.以“鑒賞與探究”為主的任務(wù)評價路徑

根據(jù)“鑒賞與探究”的活動特點，依托課標(biāo)下核心素養(yǎng)的育人方向，將任務(wù)評價路徑整理如下：

（1）與單元學(xué)習(xí)任務(wù)相匹配，與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)的具體的知識能力培養(yǎng)相契合；

（2）確定“鑒賞＋探究”的實施類型，并明確相關(guān)細(xì)則；

（3）參照新課標(biāo)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”量表，在教學(xué)中結(jié)合具體學(xué)習(xí)任務(wù)，與學(xué)生交流，并予以實時評價與肯定；

（4）學(xué)生在交流、實施中完成實踐任務(wù)，展開自評、他評活動；

（5）教師再次對照“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”量表，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及結(jié)果給予正面評價。

以學(xué)習(xí)任務(wù)一“感初心”為例，任務(wù)要求學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景，體悟作品中多層次的初心表達(dá)，探尋音樂的創(chuàng)作手法。與之相關(guān)聯(lián)的知識能力就是給作品分段，聯(lián)系音樂要素，完成對《不忘初心》創(chuàng)作特點的認(rèn)識。在這一任務(wù)的評價設(shè)計中，可以先回到任務(wù)所對應(yīng)的關(guān)鍵問題“音樂的初心是什么？是如何表達(dá)并引發(fā)情感共鳴的？”很明顯，評價的導(dǎo)向偏向從基于感性認(rèn)識的審美體驗開始，在收獲初步印象后，基于理性層面的美感探究通過遞進(jìn)的任務(wù)鏈評價隨即展開，即設(shè)問結(jié)構(gòu)、音色、旋律、調(diào)式在音樂中的特點與作用。學(xué)生通過積極哼唱旋律、劃拍律動等探究實踐，實現(xiàn)他評、師生互評。

3.以“鑒賞與探究”為主的任務(wù)評價反饋

在音樂情感的流露中，在音樂要素的表達(dá)中，在音樂文化的浸潤中，美育與思政相融合，音樂在無形中發(fā)揮著審美、教育的功能，學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解素養(yǎng)得以熏陶、提升。他們在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動下，在參與評價的過程中，感受、認(rèn)識到頌歌音樂單一又復(fù)雜的表達(dá)方式。濃烈且赤誠的家國情感始終縈繞，它是音樂的靈魂所在，但是它又有著個性化的特點。以本單元創(chuàng)作時間跨度最大的兩首作品《不忘初心》《祖國頌》為例，學(xué)生在探究交流環(huán)節(jié)中寫道：歌詞上，《不忘初心》更具藝術(shù)性，而《祖國頌》較為直白；情感上，《不忘初心》的表達(dá)層次較為豐富，《祖國頌》多宏大歡慶的氛圍；唱法上，《祖國頌》采用了頌歌中常用的民族唱法演唱，音域?qū)挾嗵M(jìn)，節(jié)奏較為單一，規(guī)整，而《不忘初心》則獨辟蹊徑，采用通俗唱法演唱，簡單易唱，音域較窄多平穩(wěn)進(jìn)行，節(jié)奏多變。這也體現(xiàn)出了時代變遷下頌歌音樂的發(fā)展變化。

通過鑒賞探究的任務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生紛紛表示之前對頌歌音樂的認(rèn)識都是偏離現(xiàn)代審美，年代久遠(yuǎn)，不愿意主動聆聽的印象，但是隨著任務(wù)的進(jìn)階，評價活動的持續(xù)進(jìn)行，他們在頌歌音樂的深度學(xué)習(xí)中有了不一樣的改觀，概括為三個層面上的遞進(jìn)，即頌歌音樂需要懂——頌歌音樂可以懂——頌歌音樂何須懂。

三、頌歌音樂的家國情懷培育意義

（一）借助頌歌音樂的塑造功能，提升學(xué)生審美實效

每個人對現(xiàn)實生活中美的事物和藝術(shù)美的欣賞，都是一種具有表現(xiàn)性的審美活動。歌曲的演唱滲透著演唱者的審美感受和藝術(shù)表現(xiàn)[6]。在音樂中聽者能在其中體驗到美的感受，情到深處能夠?qū)Ω枨那楦斜磉_(dá)產(chǎn)生情感共鳴。頌歌體裁的音樂作品包含著豐富的精神財富，通過頌歌音樂的賞析能夠窺見不同時期的社會風(fēng)貌、價值觀念等。學(xué)生在頌歌音樂的浸潤下，能夠間接感受到不同年代人對祖國、對家鄉(xiāng)強烈的情感特質(zhì)。在引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識、傳播頌歌音樂的過程中，提升對音樂美感的認(rèn)識，對音樂作品的領(lǐng)悟，特別是對音樂滲透的“家國情懷”精神的凝練能力，為培育學(xué)生雅正音樂審美觀，發(fā)揮音樂促進(jìn)德育功能于文化理解中的綜合教育理念探索出一條理論聯(lián)系實踐的道路。

（二）依托頌歌音樂的德育功能，推動思政育人創(chuàng)新

頌歌音樂是中華民族寶貴的精神財富，是具有思想引領(lǐng)、價值引導(dǎo)和文化內(nèi)涵的思政教育素材，它們是兼具民族性和藝術(shù)性的音樂文化，具有獨特的思政育人優(yōu)勢。發(fā)揮學(xué)科特點，滲透家國情感，將德育滲透在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)中，做到思政教育于無形，營造出多維度、全方位的育人環(huán)境，為完成“立德樹人”的教育根本任務(wù)助力。因此，將頌歌音樂融入音樂思政教學(xué)實踐中，既為音樂教師的日常教學(xué)策略提供思路，也為倡導(dǎo)思政課聯(lián)合音樂學(xué)科協(xié)同育人的教學(xué)改革提供了切實的教學(xué)探索路徑。

（三）發(fā)揮頌歌音樂的美育功能，打造校園美育環(huán)境

頌歌音樂不是建國時期的“流行”音樂，它伴隨個人成長全過程。“民族”“精神”“大愛”是不會褪色的頌歌本質(zhì)，與時代的發(fā)展潮流一同前行。音樂是學(xué)校實施美育的重要途徑，頌歌音樂是學(xué)校音樂美育的重要組成部分，不僅可以在音樂課程中廣泛展開，還可以在各種音樂社團(tuán)或組織中進(jìn)行，如組織傳承經(jīng)典詠唱活動。在實踐中給予既定的德育情境任務(wù)，通過協(xié)作的方式，對學(xué)生最終產(chǎn)出給予多方面的評價。通過學(xué)習(xí)實踐，學(xué)生在德育、美育活動中精神得到激勵、信仰有了力量，校園音樂及文化在傳播中得到傳承。

結(jié)束語

頌歌是具有強烈政治色彩和文化特性的音樂體裁，是寶貴的家國教育素材。在頌歌性質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式下，以情感為抓手，通過單元學(xué)習(xí)任務(wù)優(yōu)化，學(xué)習(xí)內(nèi)容整合與重構(gòu)，單元任務(wù)評價設(shè)計與實施的環(huán)節(jié)，對學(xué)生家國情懷培育模式進(jìn)行了初步探索。旨在借助大單元教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生對頌歌音樂的深度學(xué)習(xí)，在多課時遞進(jìn)的任務(wù)鏈學(xué)習(xí)中，感受頌歌音樂在時代中的脈動，感悟“家”和“國”的情感匯聚，激發(fā)學(xué)生主動肩負(fù)起“家國同構(gòu)”的使命感、責(zé)任感。頌歌音樂需要懂，頌歌音樂可以懂，頌歌音樂何須懂！于身體力行間培育家國情懷，為中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

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本文系福州市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2023年度課題“課程思政視域下‘家國情懷教育在中學(xué)民族音樂教學(xué)的實踐研究”（課題編號：FZ2023GH118）研究成果。