鮑蕾

摘要：作為明代中期的著名詩(shī)詞評(píng)點(diǎn)家，楊慎對(duì)王維的研究可謂用功頗深?！督^句衍義》等唐絕系列選本所承載的選詩(shī)、序文等內(nèi)容凸顯出楊慎的獨(dú)特的詩(shī)學(xué)觀念，即重視絕句的音樂(lè)屬性和體制要求，追求風(fēng)雅格調(diào)，而這種觀念與楊慎對(duì)王維絕句高手地位的話語(yǔ)建構(gòu)實(shí)相呼應(yīng)?！渡衷?shī)話》《丹鉛總錄》兩部著作共同呈現(xiàn)了作者對(duì)王維詩(shī)歌的多角度觀照：在詩(shī)歌風(fēng)格論中，重視王維渾融含蓄的審美傾向；在藝術(shù)手法論中，推崇王維精妙的字法與句法；在詩(shī)歌流變論中，辨析王詩(shī)的淵源與影響，還由此引發(fā)對(duì)宋詩(shī)價(jià)值的重新審察。通過(guò)“以經(jīng)史考據(jù)之法治詩(shī)”，楊慎力圖在重視原典、文字?？?、詞句箋釋三個(gè)層面把握王維等人的詩(shī)歌本貌。

關(guān)鍵詞：楊慎；王維；選錄；評(píng)析；《升庵詩(shī)話》

中圖分類號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）10-0162-05

Yang Shens Selection of and Comments on Wang Weis Poems

—Taking Shengan Poetry Review and Danqian Zonglu as the Focus

Bao Lei

（Research Institute of Literature， Sichuan Academy of Social Sciences， Chengdu 610065）

Abstract： As a famous poetry critic in the middle Ming Dynasty， Yang Shen studied Wang Wei very hard. The contents such as the selection of poems and prefaces in the serial book of quatrain selection in the Tang Dynasty like Jueju Yanyi highlights Yang Shens unique poetic conception， namely， emphasizing the musical attributes， system requirements and the pursuit of the style of elegance of the quatrains， which echoes Yang Shens discourse construction of Wang Weis status as a master of the quatrain.The two works Shengan Poetry Review and Danqian Zonglu jointly present the authors multi-angle observation of Wang Weis poetry： in the comment of poetic style， the author attached importance to Wang Weis aesthetic tendency of fusion and implicitness; in the comment of artistic techniques， the author praised highly Wang Weis exquisite character and syntax; and in the comment of change of poetry， the author analyzed the origin and influence of Wang Weis poetry， which also leads to the reexamination of the values of the poetry in the Song Dynasty. Through the principle of “dealing with the poem based on the examination of the historical materials”， Yang Shen tried to grasp the original appearance of Wang Weis poems from three aspects such as attaching importance to the original text， literal emendation and sentence interpretation.

Keywords： Yang Shen; Wang Wei; selected excerpts; evaluation and analysis; Shengan Poetry Review

楊慎（1488—1559年），字用修，別號(hào)升庵，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，明代著名文學(xué)家、學(xué)者，也是古四川繼李白、蘇東坡之后又一曠世奇才。楊慎好學(xué)窮理，老而彌篤，涉獵面十分廣泛，“凡宇宙名物，經(jīng)史百家，下至稗官小說(shuō)，醫(yī)卜技能，草木蟲魚，靡不究心多識(shí)，闡其理，博其趣，而訂其訛謬?！保?］據(jù)王文才先生《楊慎學(xué)譜》統(tǒng)計(jì)，楊慎一生著述多達(dá)200余種［2］，《明史》“推慎為第一”［3］5083，其中有不少為專門品評(píng)歷代詩(shī)歌的詩(shī)話著作。作為明代重要評(píng)點(diǎn)家，楊慎對(duì)王維之批評(píng)可謂用功頗深，其多部作品中皆關(guān)涉王維詩(shī)歌的內(nèi)容。目前學(xué)界關(guān)于楊慎詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)研究，主要集中在《升庵詩(shī)話》上，對(duì)其詩(shī)學(xué)思想及評(píng)點(diǎn)傾向作辨析與總結(jié)，而對(duì)楊慎的王維詩(shī)歌分析較少，且以零散的形態(tài)出現(xiàn)，尚未擁有研究專論。本文擬以楊慎語(yǔ)涉王維的幾部著作為中心，研究王維入選詩(shī)歌的數(shù)量、特點(diǎn)和楊慎的編選眼光、審美旨趣，不止有利于把握楊慎的詩(shī)學(xué)觀念，對(duì)于全面把握王維詩(shī)歌藝術(shù)成就，以及研究王維的接受路徑也同樣意義深遠(yuǎn)。

一、楊慎對(duì)王維詩(shī)歌的選錄及詩(shī)論之條目

楊松年在《選集的文學(xué)評(píng)論價(jià)值——兼評(píng)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的寫作》一文中認(rèn)為：“由詩(shī)文選集選錄詩(shī)文作者與作品數(shù)量的統(tǒng)計(jì)與比較，是探測(cè)選者的詩(shī)文觀點(diǎn)與對(duì)有關(guān)詩(shī)文作者與作品評(píng)價(jià)的一個(gè)方法。”［4］因此，本文中對(duì)楊慎接受與評(píng)析王維詩(shī)狀況的分析，也從王維詩(shī)在楊慎選本、詩(shī)話、筆記中被涉及數(shù)量的統(tǒng)計(jì)與比較入手。

據(jù)張錫厚先生考證，楊慎的詩(shī)論著作達(dá)13種［5］。然經(jīng)筆者辨析，其中涉及王維的選本、詩(shī)話及筆記主要集中在以下2部詩(shī)話及5部選絕句系列選本中。又因楊慎著作版本在刊刻和流傳過(guò)程中常常出現(xiàn)卷第不一、順序互異等現(xiàn)象，為了更便于說(shuō)明問(wèn)題，將相關(guān)著作中與王維有關(guān)的詩(shī)論及選錄列表如下。

表1楊慎唐絕系列中的王維詩(shī)論條目表

著作涉及條目參用版本《升庵詩(shī)話》1.趙李（卷二），2.五言律起句（卷四），3.律詩(shī)當(dāng)句對(duì)，4.絕句，5.宋人絶句，6.古書不可妄改，7.書貴舊本，8.詩(shī)用惹字（以上卷五），9.崔涂王維詩(shī)，10.王摩詰遺詩(shī)，11.右丞詩(shī)用字（以上卷六），12.太白用古樂(lè)府（卷七），13.子美贈(zèng)花卿（卷八），14.杜牧邊上聞胡笳（卷十），15.半山用王右丞詩(shī)，16.蘇子由四絕句（以上卷十二），17.石，18.卸亭，19.水田衣，20.絳河，21.翠菅，22.伊字，23.藥欄《升庵詩(shī)話新箋證》，王大厚箋證，中華書局2008年版《丹鉛總錄》1.紫（卷四），2.隱囊（卷八），3.上林賦（卷十一），4.李益詩(shī)（卷十八），5.張諲（卷二十），6.敖器之評(píng)詩(shī)（卷二十四），7.桂（卷二十七）《丹鉛總錄校證》，豐家驊校證，中華書局2019年版表2楊慎絕句系列選本中的王維詩(shī)作表

著作涉及詩(shī)作數(shù)量參用版本《絕句衍義》

四卷《伊州歌》1《續(xù)修四庫(kù)全書》北京圖書館藏明曼山館刻本《絕句辨體》

八卷《戲題輞川別業(yè)》1《續(xù)修四庫(kù)全書》北京圖書館藏明曼山館刻本《唐絕增奇》

五卷《第一疊》《送韋評(píng)事》《戲嘲史寰》《寄河上段十六》4《續(xù)修四庫(kù)全書》北京圖書館藏明曼山館刻本《六言絕句》

一卷《田園樂(lè)》六首6《續(xù)修四庫(kù)全書》北京圖書館藏明曼山館刻本《五言絕句》

一卷《山中送別》《崔九弟欲往南山馬上口號(hào)與別》《鳥啼澗》《上平曲》《孟城坳》《鹿柴》《南垞》《樂(lè)家瀨》《白石灘》《竹里館》《萍池》《雜詩(shī)二首》13《續(xù)修四庫(kù)全書》北京圖書館藏明曼山館刻本刪去重復(fù)條目后，以上王維詩(shī)論目錄共計(jì)30條，詩(shī)選25篇，另有少量涉及王維詩(shī)篇者，因關(guān)系不大，不再論列。

楊慎專研唐絕，《絕句衍義》《絕句辯體》《唐絕增奇》《六言絕句》《五言絕句》《絕句附錄》《唐絕搜奇》是楊慎親自選編的南北朝至唐代絕句系列選本，表現(xiàn)出其編選眼光、審美旨趣的獨(dú)特性?，F(xiàn)在能見到的明曼山館刻本還含有少量楊慎評(píng)語(yǔ)與焦竑批點(diǎn)，因后兩本未涉及王維，所以本文就前五例選本作分析。

《絕句衍義》四卷，楊慎以入樂(lè)府為標(biāo)準(zhǔn)選詩(shī)，顯示了楊慎對(duì)唐代詩(shī)歌與音樂(lè)之間關(guān)系多有關(guān)注。除了5首南北朝絕句以外，其余均為唐代絕句，王維有一首《伊州歌》入選。此外，他還在杜甫《贈(zèng)花卿》下撰寫評(píng)語(yǔ)，將王維絕句入樂(lè)府的詩(shī)歌進(jìn)行溯源，這體現(xiàn)出楊慎對(duì)王維“新聲”的重視。

《絕句辯體》八卷，楊慎在序言中對(duì)梅都官《金針詩(shī)格》中提出的絕句四分法表示不滿，提出將七絕劃分為八種體制，并將多出的四體一一溯源，推斷七絕的源頭是民歌而非七律。此書辨體明晰，體現(xiàn)楊慎對(duì)絕句體制探究的自覺(jué)意識(shí)。王維《戲題輞川別業(yè)》入選“前后皆對(duì)”體。

而在《唐絕增奇》五卷中，楊慎在序言里談到了編選緣由，即“予嘗品唐人之詩(shī)，樂(lè)府本效古體，而意反近，絕句本自近體，而意實(shí)遠(yuǎn)。欲求風(fēng)雅之仿佛者，莫如絕句?！北疚闹幸玫摹督^句衍義》《絕句辨體》《唐絕增奇》《六言絕句》《五言絕句》內(nèi)容均出自《續(xù)修四庫(kù)全書》第1590冊(cè)，北京圖書館藏明曼山館刻本，故后文不一一列出。他“以神、妙、能、雜分卷帙”，以詩(shī)作質(zhì)量高低品第作品。除此之外，序言也包含了楊慎的絕句詩(shī)學(xué)觀，即唐絕上承《詩(shī)經(jīng)》的《風(fēng)》《雅》遺音，雖為近體，而其意實(shí)古。王維共四首絕句入選，卷一“神品”選錄《第一疊》，卷三“能品”選錄《送韋評(píng)事》和《劇嘲史寰》，卷四“雜品”選錄《寄河上段十六》。在楊慎之前，選家多選王維的山水和應(yīng)制等題材，《第一疊》和《劇嘲史寰》幾乎沒(méi)有唐詩(shī)選本選錄，但它們的確是王維詩(shī)作的高妙之作，可知王維的絕句在楊慎眼中是一個(gè)重要的存在，這也從側(cè)面反映了楊慎認(rèn)為王維七絕是具備風(fēng)雅遺韻的典范。

第四是《六言絕句》一卷，楊慎著意選錄并不常見的六言絕句單獨(dú)成書。作為小眾文體，六言詩(shī)創(chuàng)作難度大、作品數(shù)量少。據(jù)學(xué)者劉繼才統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》中六言詩(shī)僅存75首，而六言絕句只有41首［6］?！读越^句》中收詩(shī)最多的就是唐代王維和宋代文同，均有6首，是“明代前中期收錄王維六絕最多的選本”［7］。這些詩(shī)不僅數(shù)量多，而且藝術(shù)成就很高，宋代劉克莊就認(rèn)為“六言尤難工……唯王右丞、皇甫補(bǔ)闕所作絕妙”［8］，楊慎對(duì)王維六絕高手地位無(wú)疑也是持肯定態(tài)度的。

最后是《五言絕句》一卷，楊慎選取唐代詩(shī)人29家，詩(shī)歌67首。其中輯錄最多的有王維《鳥鳴澗》等13首詩(shī)，占總數(shù)的五分之一，在盛唐詩(shī)人中入選數(shù)量最多。這凸顯了楊慎對(duì)王維五絕的價(jià)值和意義的認(rèn)可，與王維在唐代詩(shī)壇五絕領(lǐng)域的實(shí)際地位相吻合。

總而言之，楊慎的唐絕句選本所承載的選詩(shī)、序文、箋釋等具備重要的文獻(xiàn)與學(xué)術(shù)價(jià)值。研究王維入選詩(shī)歌的數(shù)量、特點(diǎn)和楊慎的編選眼光、審美旨趣，不止有利于把握楊慎的唐絕句詩(shī)學(xué)觀念，對(duì)于全面把握王維的藝術(shù)成就及接受路徑也同樣意義深遠(yuǎn)。楊慎多部絕句選本重視絕句的音樂(lè)屬性和體制要求，追求風(fēng)雅格調(diào)，所收錄的王維詩(shī)歌不但多為經(jīng)典佳作，亦以獨(dú)到之明擇錄蒙塵明珠。事實(shí)上，楊慎的唐詩(shī)系列選本對(duì)王維絕句歷史地位的樹立和堅(jiān)持，無(wú)疑起到了相當(dāng)程度上的積極作用。

二、楊慎對(duì)王維詩(shī)歌之評(píng)析

從楊慎選錄王維詩(shī)歌的總量及王維絕句詩(shī)歌的選錄情況，可以看出楊慎對(duì)王維詩(shī)歌的重視，而楊慎在《升庵詩(shī)話》《丹鉛總錄》中對(duì)王詩(shī)精當(dāng)切實(shí)的評(píng)點(diǎn)，對(duì)后世進(jìn)行王維詩(shī)歌研究及文學(xué)批評(píng)有很重要的借鑒意義。在王維詩(shī)歌內(nèi)容風(fēng)格與?？惫{注這兩大方面都有深刻精辟的研究，成為其王維詩(shī)歌評(píng)析的一個(gè)重要特色。

（一）詩(shī)歌風(fēng)格論：“渾含”

“風(fēng)格”是詩(shī)詞評(píng)論家們的重要議題。楊慎在評(píng)點(diǎn)王維詩(shī)作時(shí)，也傾向于對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。楊慎汲取了前代詩(shī)話的成果，推崇王維含蓄混融風(fēng)歌的詩(shī)學(xué)取向。“渾含”語(yǔ)出《升庵詩(shī)話》“崔涂王維詩(shī)”一條：“崔涂《旅中》詩(shī)：‘漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。詩(shī)話亟稱之。然王維《鄭州》詩(shī)：‘他鄉(xiāng)絶儔侶，孤客親僮仆。已先道之矣，但王語(yǔ)渾含勝崔?！保?］325崔詩(shī)化自王維句，但王維之詩(shī)情感更加隱忍含蓄，避免了直露之病，給讀者更多的體味空間，確實(shí)渾含更勝崔涂。

所謂“渾含”其實(shí)有兩層內(nèi)涵，除了要求詩(shī)歌渾然一體，也包含了對(duì)含蓄蘊(yùn)藉之美的追求。司空?qǐng)D曾認(rèn)為“右丞、蘇州趣味澄夐，若清沇之貫達(dá)”，“王右丞、韋蘇州，澄澹精致，格在其中”，對(duì)此楊慎表示“其論皆是”“尤見卓識(shí)”［9］205-206。這不僅著眼于王維詩(shī)作如河流般融通連貫，也是強(qiáng)調(diào)其含蓄不露而格調(diào)韻味自包蘊(yùn)其中的特點(diǎn)。分而論之，首先是推崇王維詩(shī)歌的句意連整流美。楊慎將王維詩(shī)《戲題輞川別業(yè)》與杜甫《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》等詩(shī)并置，認(rèn)為它們同是絕句“一句一絕”之體的典范，有樂(lè)府中“打起黃鶯兒”一首“意連句圓，未嘗間斷”［9］240的高超技藝。這一觀點(diǎn)在清代學(xué)者張謙宜的《絸齋詩(shī)談》中得到了回響，他認(rèn)為王維甚至超越了杜甫：“此截中四句法，比老杜好看，遂似勝之?！保?0］其實(shí)二人詩(shī)作的“四句法”均是“并列式”，通篇使用對(duì)偶，四句如四畫并列，可謂分而不散，合而不雜，信有自然渾融的風(fēng)味。

楊慎對(duì)宋代一些直白張揚(yáng)的詩(shī)風(fēng)頗為鄙夷，欣賞的是王維《書事》這樣的詩(shī)作，并引洪覺(jué)范的評(píng)語(yǔ)“含不盡之意”，“不帶聲色”［9］704贊之，這便是楊慎深愛王維含蓄風(fēng)格的自然流露了。除此之外，他還直言對(duì)王維諷刺詩(shī)《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》的喜愛，并詳細(xì)分析道：“唐至天寶，宮室盛矣。秦川八百里而夕陽(yáng)一半開，則四百里之內(nèi)皆離宮矣。此言可謂肆而隱，奢麗若此，而猶以漢文惜露臺(tái)之費(fèi)比之，可謂反而諷。末句欲韋郎效子云之賦，則其諷諫可知?！保?］435認(rèn)為王維通過(guò)含而不露的諷喻法，可以達(dá)到“言之無(wú)罪，聞之可戒”的效果，感嘆道“得揚(yáng)雄之旨者，其王維乎”［11］！

（二）藝術(shù)手法論：字法、句法

清人趙殿成云：“唐之詩(shī)家稱正宗者，必推王右丞。”［12］王維在盛唐就享有“天下文宗”［13］的稱號(hào)，其詩(shī)展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特征與高度的藝術(shù)成就。在《升庵詩(shī)話》和《丹鉛總錄》中，楊慎也以評(píng)析的方式，從字法和句法兩個(gè)層面來(lái)對(duì)王維詩(shī)歌的藝術(shù)特色加以表達(dá)和總結(jié)。

首先，在字法上，楊慎極力推崇王維的用字精妙。正如楊慎在“詩(shī)用惹字”一條中所說(shuō)：“王右丞詩(shī)：‘楊花惹暮春。李長(zhǎng)吉詩(shī)：‘古竹老梢惹碧云。溫庭筠：‘暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。孫光憲：‘六宮眉黛惹春愁。用“惹”字凡四，皆絕妙。”［9］293不說(shuō)暮春即將到來(lái)，反用“惹”之一字將楊花飄零姿態(tài)擬人化，與上句“槐色陰清晝”一同委婉將對(duì)友人的不舍之情緩緩?fù)谐?。除了?zhǔn)確把握王維用動(dòng)詞的靈動(dòng)巧思，楊慎還專門探討了王維詩(shī)中的助詞用法。他拈出王維和孟浩然“暢以沙際鶴，兼之云外山”“重以觀魚樂(lè)，因之鼓枻歌”兩句，贊道“雖用助語(yǔ)辭，而無(wú)頭巾氣”。與此相對(duì)，他批判以黃庭堅(jiān)、陳師道為代表的江西詩(shī)派“學(xué)步邯鄲，效顰西子”［9］326。究其原因，是他們只看到王孟使用助詞，卻未注意到王孟詩(shī)句用虛詞的目的是達(dá)到虛實(shí)相間、情韻兼勝的詩(shī)境，而模仿之作流于議論、味如嚼蠟，也就不免落入“頭巾氣”的坎阱中。在單字之外，楊慎對(duì)王維用雙字之妙也有提及。在評(píng)價(jià)李白化用古樂(lè)府的成就時(shí)，他曾曰“如李光弼將子儀軍，旗幟益精明”，這一觀點(diǎn)其實(shí)脫胎于宋代葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》中對(duì)王維用雙字的贊語(yǔ)，葉夢(mèng)得認(rèn)為王維“漠漠”“陰陰”兩個(gè)雙字是全詩(shī)精華，“如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精彩數(shù)倍”［14］。這其實(shí)也從側(cè)面反映出楊慎認(rèn)同王維雙字的工妙精切。

其次，“五言律起句”條云：“五言律起句最難?！迫硕嘁詫?duì)偶起，雖森嚴(yán)，而乏高古。宋周伯弜選唐三體詩(shī)……語(yǔ)誠(chéng)工，而氣衰颯?！本o接著，楊慎列舉出個(gè)人欣賞的起句典范，這其中就包含王維“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”一句，并總結(jié)道“雖律也，而含古意”［9］221。在楊慎的詩(shī)學(xué)觀念中，完美的五言律起句需要像王維的詩(shī)作一樣，不僅要嚴(yán)格符合律詩(shī)的精密格律，還要具備高雅古樸的審美范疇，無(wú)論缺乏任意一端都不能稱之為典范。廣義的“當(dāng)句對(duì)”是指在對(duì)仗的兩句中，本句中出現(xiàn)兩個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的詞或詞組構(gòu)成對(duì)偶的對(duì)仗結(jié)構(gòu)［15］?！奥稍?shī)當(dāng)句對(duì)”一條云：“王維詩(shī)：‘門外青山如屋里，東家流水入西鄰。嚴(yán)維詩(shī)：‘木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤。謂之當(dāng)句對(duì)。”［9］233王維詩(shī)“門外”對(duì)“屋里”，“東家”對(duì)“西鄰”，上下兩句又分別相對(duì)，非有妙思者不能為之。由此看出，楊慎在詩(shī)歌句法上貴于格律之詩(shī)學(xué)傾向。

（三）詩(shī)歌流變論：貫通上下

對(duì)王維詩(shī)歌淵源流變之論析，并且由王維而引申到重要文學(xué)現(xiàn)象的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是貫穿《升庵詩(shī)話》《丹鉛總錄》兩部作品的重要命題。楊慎稱“六朝人稱謝朓工于發(fā)端……王維‘風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城……皆起句之妙，可以為法”［9］211，便是認(rèn)為王維五律的起句有謝朓的高古，堪為后世學(xué)習(xí)的典范。他還對(duì)王維《和太常韋主簿五郎溫湯寓目》一詩(shī)中的諷諫之意和婉諷的高妙手法極為稱賞，認(rèn)為得揚(yáng)雄賦的精髓。在對(duì)王維詩(shī)歌淵源予以關(guān)注的同時(shí)，楊慎更多的是對(duì)王維詩(shī)在后世的傳承流變加以細(xì)致辨析。茲舉幾例，他在“蘇子由四絕句”一條中點(diǎn)明蘇轍的四首絕句深得王維神韻，又在“半山用王右丞詩(shī)”條中引洪覺(jué)范言指出王安石對(duì)王維的學(xué)習(xí)，對(duì)距離王維時(shí)代較遠(yuǎn)的元代詩(shī)人陳孚，楊慎也能認(rèn)同他詩(shī)作中包含的“輞川情致”。

值得關(guān)注的是，當(dāng)楊慎將王維的詩(shī)歌置于自唐至宋詩(shī)歌演變的歷史脈絡(luò)中觀察之時(shí)，他還冷靜審視了當(dāng)時(shí)流行的“宋無(wú)詩(shī)”斷論，這就在一定程度上透過(guò)王維，試圖相對(duì)理性地識(shí)別唐宋詩(shī)之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以作出客觀的評(píng)判。關(guān)于這一點(diǎn)，《升庵詩(shī)話》中的《宋人絕句》條相當(dāng)關(guān)鍵：

宋詩(shī)信不及唐，然其中豈無(wú)可匹體者？在選者之眼力耳?！◤埬宪帲┪逶?shī)有王維輞川遺意，誰(shuí)謂宋無(wú)詩(shī)乎？［9］244-245

楊慎認(rèn)為張栻的五首絕句頗得王維輞川詩(shī)的遺韻，可見宋代也有好詩(shī)。換句話說(shuō)，在楊慎看來(lái)，“輞川遺意”是衡量宋詩(shī)優(yōu)劣的一個(gè)重要指標(biāo)，這無(wú)疑是對(duì)王維詩(shī)及其影響力的極高評(píng)價(jià)。楊慎由王維詩(shī)歌傳承而生發(fā)出的“誰(shuí)謂宋無(wú)詩(shī)”質(zhì)問(wèn)，將矛頭直指李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人“詩(shī)必盛唐”［16］“宋人詩(shī)不必觀”［9］714的口號(hào)。尤其是他在聯(lián)系王維詩(shī)歌，品味出蘊(yùn)含宋詩(shī)中的“輞川遺意”，有意識(shí)地在揭示出唐宋詩(shī)歌之間無(wú)法截然割斷的內(nèi)在的歷史聯(lián)系。這樣的眼界和胸襟，比起李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人的偏狹專擅，顯得客觀而通達(dá)。

三、楊慎對(duì)王維詩(shī)歌之校釋

楊慎天資聰穎，又“投荒多暇，書無(wú)所不覽”［3］5083，可謂博物洽聞，明人蔡翰臣在為楊慎著作《千里面譚》作序時(shí)曾給予評(píng)價(jià)：“三十余，益肆玄覽，論議精博，談苑之宗，著述流傳，薄海內(nèi)外，靡不依歸?！保?7］可見楊慎學(xué)問(wèn)之廣博、影響之遠(yuǎn)大。也正因如此，楊慎的詩(shī)學(xué)著作不可避免地打上了考據(jù)的烙印。何良俊《四友齋叢說(shuō)》謂“楊升菴談詩(shī)，真有妙解處，且援證該博”［18］。在明代心學(xué)思潮泛濫、學(xué)子論學(xué)空疏的時(shí)代氛圍中，楊慎的《升庵詩(shī)話》《丹鉛總錄》能做到用力于?？惫{注，尤為可貴。其對(duì)王維詩(shī)歌之校釋，主要集中在重視原典、文字校勘、詞句箋釋三個(gè)方面，這些考證既有利于把握王維等詩(shī)人的文獻(xiàn)本貌，也有助于我們更全面地理解楊慎的考據(jù)學(xué)成就。

（一）重視原始文獻(xiàn)，講求文字?？?/p>

古代的詩(shī)歌作品在傳抄、刊刻的過(guò)程中，由于種種原因，個(gè)別字句難免會(huì)面臨錯(cuò)訛的情況。楊慎多處強(qiáng)調(diào)原始文獻(xiàn)對(duì)于正確理解作品思想藝術(shù)成就的重要性，尤其反感后人妄改古書文字，對(duì)后世學(xué)識(shí)淺薄者將王維《老將行》中“恥令越甲鳴吾君”的“吾君”改作“吳軍”一事，楊慎大呼“維豈謬至此邪”［9］261。在卷八《書貴舊本》中，楊慎對(duì)書商一心牟利而隨意增刪古籍內(nèi)容的現(xiàn)狀大感痛心，他認(rèn)為這給后來(lái)帶來(lái)了極大的困擾，以王涯詩(shī)充入王維詩(shī)即是一例。正因?yàn)榇?，楊慎認(rèn)為古書珍貴絕不在表面的“古香可愛”，而在于“可以訂訛”［9］267。

不僅如此，他還在著作中對(duì)王維詩(shī)歌做了部分資料考證工作，注重考察王維詩(shī)中的字詞含義，還自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)王維詩(shī)集進(jìn)行輯佚的責(zé)任。見“伊字”條：“西天佛書，伊字作‘，如此方草書‘下字。王維詩(shī)：‘三點(diǎn)成伊猶有想。教乘法數(shù)，有二伊之文。二伊，新伊、舊伊也。新伊，如此方言今文；舊伊，如此方言古文也。”［9］1141此外還有“王摩詰遺詩(shī)”條。此外，楊慎還利用王維考證他人生平，如“王渙王之奐”［9］1042-1043條中，他考證王之奐曾與王昌齡、王維同游之事，以證明王之奐與王渙不是一人。

（二）重視詞句與主旨箋釋

楊慎還在《升庵詩(shī)話》中對(duì)王維詩(shī)歌做了很多資料考證工作，注重詩(shī)作中保留的傳統(tǒng)文化細(xì)節(jié)，詳細(xì)考證了王維詩(shī)中出現(xiàn)的一些詞句和典故的含義。楊慎博古通今，面對(duì)王維詩(shī)中之名物、地理、典故等，往往游刃其間，考據(jù)精切。如《升庵詩(shī)話》中的“翠菅”“趙李”“藥欄”“絳河”“水田衣”等條，《丹鉛總錄》中的“紫”“桂”“隱嚢”等條，對(duì)王維詩(shī)中名物的內(nèi)涵都有詳細(xì)解析。其次是考釋典故，例如，“趙李”條引用《漢書》，考證出王維“日夜經(jīng)過(guò)趙李家”中的“趙李”二人非趙飛燕、李夫人，而是《漢書·谷永傳》中的游俠近幸之臣趙季、李款，后顧炎武等人等亦在對(duì)此條進(jìn)行考辨時(shí)均服膺楊慎的卓識(shí)。

由于時(shí)代相隔再加上閱讀者的學(xué)識(shí)所限，讀者在閱讀中有時(shí)不能準(zhǔn)確理解詩(shī)作主旨，楊慎在箋釋詩(shī)歌的時(shí)候就格外注意闡發(fā)詩(shī)意?！岸拍吝吷下労铡睏l云：“‘何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒(méi)狼煙。游人一聽頭先白，蘇武爭(zhēng)禁十九年。蘇武之苦節(jié)如此，而歸來(lái)只為典屬國(guó)，漢之寡恩，霍光之罪也。王維詩(shī)：‘蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旄空盡海西頭?！保?］570-571楊慎援引王維詩(shī)意以證杜牧《邊上聞笳三首》的要旨，有助于讀者發(fā)掘詩(shī)歌更本真的面貌。

楊慎“以經(jīng)史考據(jù)之法治詩(shī)”［9］序言三，雖囿于現(xiàn)實(shí)情況不免出現(xiàn)疏漏之處，但其成就無(wú)疑遠(yuǎn)超前人。在胡震亨《唐音癸簽》、胡應(yīng)麟之《丹鉛新錄》以及王士禛《漁洋詩(shī)話》等詩(shī)話中，常?？梢砸姷剿麄円脳钌鞯墓{釋與評(píng)析，或贊同其說(shuō)，或生發(fā)其義，或辨其然否，在這一點(diǎn)上，“深于辯核”［19］的《升庵詩(shī)話》與《丹鉛總錄》對(duì)王維等人作品的考證多有貢獻(xiàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總體而言，楊慎有關(guān)王維的選錄與評(píng)析成就有目共睹，但也存在著些許缺陷之處，或偶相抵觸，或引言不確，這多為時(shí)代與環(huán)境條件所限，與其實(shí)際成就相比顯得瑕不掩瑜。從王夫之對(duì)王維詩(shī)歌的選錄數(shù)量以及對(duì)其詩(shī)作的精當(dāng)點(diǎn)評(píng)來(lái)看，楊慎對(duì)王維的絕句高手地位確乎持推許態(tài)度，從而也充分地論證了王維詩(shī)歌的高度成就，并對(duì)王維相關(guān)詩(shī)歌文獻(xiàn)作出了澤被后人的考據(jù)貢獻(xiàn)，對(duì)于后世學(xué)習(xí)與研究王維的詩(shī)歌及對(duì)王維在詩(shī)歌史上的定位具有重大作用。

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