摘? 要：在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，推進(jìn)“文化自信自強(qiáng)”是展現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。因此，更名后的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的課程優(yōu)化勢(shì)在必行，突出“中國(guó)系列”課程尤為必要，從中華文化知識(shí)課程、中華才藝課程、中外融合課程三大模塊中提煉“文化自信自強(qiáng)”之精髓，由此構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事的課程體系。只有掌握“文化自信自強(qiáng)”的精髓，才能成功培養(yǎng)國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生人人講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，自豪地向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；文化自信自強(qiáng)；中國(guó)式現(xiàn)代化；國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)；課程設(shè)置

中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）14-0051-04

Abstract： In the process of Chinese path to modernization， taking Xi Jinping's Cultural Thought as the guide， promoting "cultural self-confidence and self-improvement" is an important manifestation of China's cultural soft power. Therefore， the teaching reform of the renamed cultivation model of professional talents of international Chinese educationis imperative， and it is particularly necessary to highlight the "China Series" curriculum. The essence of "cultural confidence and self-improvement" is refined from the three modules of Chinese Cultural Knowledge Curriculum， Chinese Talent Curriculum and Sino-foreign Integration Curriculum， thereby constructing a curriculum system of Chinese discourse and Chinesenarrative. Only by mastering the essence of "cultural confidence and self-improvement" can we successfully cultivate graduates majoring in International Chinese Education. Everyone can tell the story of China well， spread the voice of China well， and proudly showcase a trustworthy， lovely， and respectable image of China to the world.

Keywords： Xi Jinping's Cultural Thought; cultural confidence and self-improvement; Chinese modernization; International Chinese Education major; course settings

在2023年10月7日至8日的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，首次提出習(xí)近平文化思想，將文化建設(shè)置于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全局性位置。此前，習(xí)近平總書(shū)記于2022年在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！笨梢哉f(shuō)，這就是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。此外，如果我們從國(guó)際中文教育的視角予以解讀，在黨的二十大報(bào)告中詳細(xì)闡明了與國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)息息相關(guān)的內(nèi)容：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。[1]”另外，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（2022年）》中明確規(guī)定，“漢語(yǔ)國(guó)際教育”專(zhuān)業(yè)碩士和博士更名為“國(guó)際中文教育”[2]。毫無(wú)疑問(wèn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)本科也即將正式更名為國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)本科。因此，由“漢語(yǔ)國(guó)際教育”到“國(guó)際中文教育”名稱(chēng)的轉(zhuǎn)變，更應(yīng)該體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)理念的轉(zhuǎn)變。針對(duì)當(dāng)前的國(guó)際中文教育，崔希亮[3]就曾指出：“現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，到了對(duì)事業(yè)的發(fā)展和學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行反思和總結(jié)的時(shí)候了。”可見(jiàn)，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，在倡導(dǎo)中華文化走向世界的今天，我們有必要重新審視培養(yǎng)未來(lái)國(guó)際中文教師的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面的相關(guān)問(wèn)題。

毫無(wú)疑問(wèn)，作為新時(shí)代的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和自信自強(qiáng)尤為必要。只有對(duì)中華文化有深入了解，才能做到“文化自信自強(qiáng)”，才能更有底氣地向世界展示中華民族優(yōu)秀文化。換言之，樹(shù)立學(xué)生的“文化自信自強(qiáng)”這一目標(biāo)是重中之重，必須切實(shí)掌握“文化自信自強(qiáng)”的精髓——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其海外漢學(xué)精華。

故此，在努力建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們要以習(xí)近平文化思想為指引，有必要重新審視與探討更名后的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置問(wèn)題，不僅要使“教得好”與“學(xué)得好”之間做到完美統(tǒng)一，在習(xí)近平文化思想視域下，我們還要思考如何把國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)?、自信自?qiáng)的高素質(zhì)人才。

一? 課程設(shè)置的基本目標(biāo)

以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，以黨的二十大報(bào)告中的“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”為根本遵循，以《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（2018年版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)標(biāo)》）為藍(lán)本，對(duì)焦其課程設(shè)置要求，探索形成具有中國(guó)特色的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)新模式。

（一）? 明確國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的核心目標(biāo)

梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“文化自信自強(qiáng)”之間的姻緣關(guān)系。我們要繼承和傳播什么樣的文化？如何彰顯中華民族傳統(tǒng)文化？在“文化自信自強(qiáng)”視域下，明確國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)科的發(fā)展需要，完善人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中國(guó)際中文教育人才所需的“文化自信自強(qiáng)”這一核心目標(biāo)。

（二）? 注重提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓

著重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情操——家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在制定人才培養(yǎng)體系和課程建設(shè)方面，要熟知加強(qiáng)中華文化教育就是為了推進(jìn)和展示“文化自信自強(qiáng)”，明確作為未來(lái)國(guó)際中文教師的青年學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

（三）? 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提升中華文明傳播力和影響力

國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)中華文化和漢語(yǔ)言文字的教學(xué)者和傳播者，在提升加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的同時(shí)，全面提升中華文化的傳播效能。緊扣中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代發(fā)展需要，立足中國(guó)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的扎實(shí)底蘊(yùn)，同時(shí)具備向全世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象的能力。

（四）? 對(duì)焦《國(guó)標(biāo)》與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)

對(duì)焦《國(guó)標(biāo)》的同時(shí)，并緊密結(jié)合“文化自信自強(qiáng)”，突顯培養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的文化軟實(shí)力?！秶?guó)標(biāo)》本來(lái)是主動(dòng)對(duì)接社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，而建立的教學(xué)工作質(zhì)量保障體系?！秶?guó)標(biāo)》最關(guān)注的是學(xué)生最后“學(xué)到了什么”“學(xué)會(huì)了什么”和“學(xué)好了什么”[4]，最終為中國(guó)式教育現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（五）? 構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事模塊體系

在課程設(shè)置方面，要充分構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事模塊體系。打造突顯“中國(guó)系列”的模塊化課程，其中包含中華文化知識(shí)課程、中華才藝課程、中外融合課程三大模塊，從中提煉“文化自信自強(qiáng)”之精髓。

（六）? 開(kāi)拓跨文化與中外融合視野

更名后的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)需進(jìn)一步增強(qiáng)中外融合的國(guó)際化教學(xué)改革和課程設(shè)置力度，對(duì)必修課和專(zhuān)業(yè)選修課等進(jìn)行全面梳理和調(diào)整，增加國(guó)際化視野強(qiáng)和中外融合度高的課程，同時(shí)增加“文化自信自強(qiáng)”的思政課程元素。

故此，我們只有突出“文化自信自強(qiáng)”目標(biāo)體系建設(shè)，才能滿(mǎn)足國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)合格國(guó)際中文教師這一總體目標(biāo)。在新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的課程優(yōu)化，是學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的必經(jīng)之路。

二? 課程設(shè)置的基本方案

根據(jù)習(xí)近平文化思想、黨的二十大報(bào)告精神及國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略所需，國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的課程優(yōu)化要以“文化自信自強(qiáng)”為根本遵循，以“中國(guó)系列”課程為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)對(duì)焦《國(guó)標(biāo)》，優(yōu)化課程設(shè)置[5]。我們可以嘗試實(shí)施如下具體的課程設(shè)置方案。

（一）? 完善人才培養(yǎng)方案

為了強(qiáng)化“文化自信自強(qiáng)”這一培養(yǎng)目標(biāo)，必須完善國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案，將現(xiàn)行的“熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有良好的人文和科學(xué)素養(yǎng)、堅(jiān)定的民族精神?！边@一培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整為“立足中國(guó)實(shí)踐，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的底蘊(yùn)?！比绱苏{(diào)整，必將更有利于彰顯培養(yǎng)學(xué)生“展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”的素質(zhì)與能力。

（二）? 打造“文化自信自強(qiáng)”的“中國(guó)系列”課程

立足中國(guó)實(shí)踐、講好中國(guó)故事，打造“中國(guó)系列”課程是關(guān)鍵所在。明確在“中國(guó)系列”課程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信力。關(guān)于“中國(guó)系列”課程，我們可以將其分為中華文化知識(shí)課程、中華才藝課程、中外融合課程三大模塊。

1? ?設(shè)置中華文化知識(shí)課程模塊

這一模塊課程基本包括，中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)文化概論、中國(guó)歷代文學(xué)作品選和當(dāng)代中國(guó)國(guó)情等能夠充分體現(xiàn)中國(guó)文化精髓的課程。

2? 設(shè)置中華才藝課程模塊。

這一模塊課程基本包括，中國(guó)書(shū)法、中國(guó)剪紙、中國(guó)茶藝、中國(guó)京劇、太極拳和中國(guó)武術(shù)等能夠突出中華文化技能的課程。掌握具有代表性的中華才藝和手工技能，能夠?yàn)楫厴I(yè)生將來(lái)從事國(guó)際中文教學(xué)和中華文化傳播打好基礎(chǔ)。

3? 設(shè)置中外融合課程模塊

這一模塊如海外漢語(yǔ)教學(xué)研究、世界漢語(yǔ)教育史、中外文化專(zhuān)題研究、跨文化交際和海外志愿者講習(xí)等。尤其是海外漢語(yǔ)教學(xué)研究、世界漢語(yǔ)教育史課程，是掌握海外各國(guó)保存中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑，是展現(xiàn)“文化自信自強(qiáng)”的最佳形式。回顧世界各主要國(guó)家漢語(yǔ)教育的經(jīng)典案例，尤其認(rèn)識(shí)到各國(guó)漢學(xué)家對(duì)中國(guó)文化傳播的突出貢獻(xiàn)，更有利于中華文化走向世界，培養(yǎng)未來(lái)國(guó)際中文教師所具備的“文化自信自強(qiáng)”的厚重力。

三大模塊之間形成互為促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系。做到傳統(tǒng)與當(dāng)代并行、理論與實(shí)踐并重。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族的智慧與創(chuàng)造力，當(dāng)代文化彰顯了時(shí)代精神與自信自強(qiáng)?？梢?jiàn)，在國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中，突出三大模塊的教學(xué)比重，從三大課程模塊中充分提煉出“文化自信自強(qiáng)”的精髓，有利于學(xué)生對(duì)中華文化的充分了解，培養(yǎng)“文化自信自強(qiáng)”理念。與此同時(shí)，熟悉和掌握中外文化，并能自覺(jué)進(jìn)行中外對(duì)比與跨文化交際，能夠滿(mǎn)足對(duì)國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的基本需求。

總之，遵循習(xí)近平文化思想中的“文化自信自強(qiáng)”這一總體目標(biāo)，做到“文化自信自強(qiáng)”與專(zhuān)業(yè)課程高度融合。通過(guò)“中國(guó)系列”課程，不僅可以展現(xiàn)學(xué)術(shù)自信[6]，更能夠體現(xiàn)“文化自信自強(qiáng)”，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感、自信心、凝聚力。只有如此，學(xué)科建設(shè)才能緊跟時(shí)代步伐，才能符合國(guó)家要求的課程育人、專(zhuān)業(yè)育人的總體目標(biāo)。

三? 具體措施與實(shí)施辦法

在“中國(guó)系列”課程優(yōu)化后，為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“文化自信自強(qiáng)”的理想信念，緊密?chē)@“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，可以嘗試運(yùn)用如下具體措施和實(shí)施辦法。

（一）? 增強(qiáng)“文化自信自強(qiáng)”課程元素

1? 突顯“文化自信自強(qiáng)”思政元素

在“中國(guó)系列”課程大綱上，緊扣教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)理念，在課程教學(xué)大綱中融入“文化自信自強(qiáng)”課程思政元素。此外，在教學(xué)過(guò)程中，將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿于教學(xué)全過(guò)程，使教學(xué)與育人達(dá)到同向同行，使價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)這三個(gè)維度達(dá)到和諧統(tǒng)一。同時(shí)，合理設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，將“文化自信自強(qiáng)”元素融入到整個(gè)教學(xué)內(nèi)容之中，并體現(xiàn)在課程評(píng)估與測(cè)試考核當(dāng)中。

2? 積累“理解當(dāng)代中國(guó)”元素

習(xí)近平文化思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是“理解當(dāng)代中國(guó)”的“金鑰匙”。故此，我們?cè)趥魇谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，必須將當(dāng)代中國(guó)的習(xí)近平文化思想、習(xí)近平治國(guó)理政理念、中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)智慧、大國(guó)擔(dān)當(dāng)、“一帶一路”和脫貧攻堅(jiān)等能夠展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)活力的元素，融入到課程當(dāng)中。并通過(guò)學(xué)生將其傳遞給全世界，展現(xiàn)中國(guó)作為大國(guó)的擔(dān)當(dāng)作為。培養(yǎng)學(xué)生成為當(dāng)代中國(guó)文化“走出去”的橋梁紐帶[7]，助力當(dāng)代中國(guó)文化“走出去”與“融進(jìn)去”。

3? 增加中外融合的課程元素

關(guān)注海外漢語(yǔ)教學(xué)動(dòng)態(tài)，尤其針對(duì)海外漢學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)分析從古至今的海外漢學(xué)家的影響力，挖掘海外漢學(xué)家“逆向”推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”和“融進(jìn)去”的經(jīng)典案例，能夠使學(xué)生真正體會(huì)到中華文化的博大精深及其在海外傳播的歷史之悠久。海外漢學(xué)家的故事本身就是“文化自信自強(qiáng)”的重要表現(xiàn)形式，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生的自豪感油然而生。同時(shí)，為學(xué)生提供更多“走出去”“融進(jìn)去”的創(chuàng)新案例，可以借助海外孔子學(xué)院和中小學(xué)漢語(yǔ)教師志愿者的教學(xué)實(shí)景與身邊故事，引導(dǎo)學(xué)生深入觀察與思考，深入體會(huì)與借鑒由此帶來(lái)的“文化自信自強(qiáng)”。

（二）? 實(shí)施辦法

1? 發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)作用

根據(jù)三大課程模塊，組建三支教學(xué)團(tuán)隊(duì)。積極組織教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展專(zhuān)題式教學(xué)、集中討論、集體備課等，積極主動(dòng)把“文化自信自強(qiáng)”的培養(yǎng)理念融入課程教學(xué)全過(guò)程。首先教師要時(shí)刻樹(shù)立中華民族“文化自信自強(qiáng)”的意識(shí)， 增強(qiáng)中華文化的自豪感；其次教師自身要時(shí)刻培養(yǎng)民族自信和“文化自信自強(qiáng)”的素養(yǎng)；最后要加強(qiáng)文化傳播意識(shí)，努力做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。此外，教師要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，隨時(shí)關(guān)注本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)將最新研究成果應(yīng)用到教學(xué)之中，剔除陳舊過(guò)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。

2? 創(chuàng)新教學(xué)手段與教學(xué)技術(shù)

為了使“文化自信自強(qiáng)”與“中國(guó)系列”課程達(dá)到高度融合。在教學(xué)方法上注重開(kāi)拓創(chuàng)新，融合課堂主講、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、課堂反饋等教學(xué)方式，巧妙地寓“文化自信自強(qiáng)”的精髓要義于“中國(guó)系列”課堂教學(xué)之中，在引人入勝、潛移默化中實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革總目標(biāo)。改革創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)模式，更名后的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)更需要賦能新技術(shù)，需要隨時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)，同時(shí)不能忽視人工智能技術(shù)為學(xué)科發(fā)展所帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)教育模式與豐富的教學(xué)資源。

3? 探索多種課堂教學(xué)模式

堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，實(shí)操為中軸”的課堂教學(xué)理念，在課堂教學(xué)模式上做到融合與創(chuàng)新，汲取各家之所長(zhǎng)。根據(jù)課程知識(shí)體系的不同，注重知識(shí)點(diǎn)的提煉和課內(nèi)課外資源的精選，適當(dāng)采取翻轉(zhuǎn)課堂、模擬課堂、虛擬課堂及微課堂等形式，以課堂教學(xué)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐為主，以興趣引導(dǎo)、目標(biāo)導(dǎo)向、職業(yè)引領(lǐng)為主要形式，形成從課內(nèi)到課外，再到校外的開(kāi)放性教學(xué)模式。同時(shí)，引入案例教學(xué)，拓展知識(shí)儲(chǔ)備視野，加強(qiáng)理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練的相互滲透與相互促進(jìn)，探尋最佳有效提高國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的教學(xué)模式。

4? 搭建“雙向交流”平臺(tái)

搭建“中外互動(dòng)”“本碩溝通”的校內(nèi)“雙向交流”實(shí)踐平臺(tái)，充分發(fā)揮國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)碩士和國(guó)際學(xué)生這兩大可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)生群體。實(shí)現(xiàn)“中外”“本碩”學(xué)生群體互學(xué)互助，形成國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)所特有的最為便捷的國(guó)際化渠道。通過(guò)兩組群體的近距離碰撞，讓所有學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)到文化的多元性與民族性，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的中華文化海外傳播意識(shí)。如此平臺(tái)的搭建，有利于國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)向著“大學(xué)科化”方向發(fā)展，并成為“真正學(xué)科”[8]。

四? 結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，上下五千年所積淀的豐富寶藏，是構(gòu)筑“文化自信自強(qiáng)”的根基，是中華民族的精神命脈，是中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。貫徹習(xí)近平文化思想理念，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”與“融進(jìn)去”，加強(qiáng)與世界各國(guó)間文化交融，有利于深化世界各國(guó)更加客觀地理解當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象。

習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“講好中國(guó)故事”“展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”?？梢哉f(shuō)，更名后的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)恰逢其時(shí)。能夠擔(dān)此重任的國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)不僅是國(guó)家的事業(yè)，更是民族的事業(yè)[9]，我們要明確由專(zhuān)業(yè)到學(xué)生，再由學(xué)生到專(zhuān)業(yè)的相輔相成的邏輯關(guān)系。深化文明交流互鑒，最終推動(dòng)中華民族文化更好地走向世界。

為了使國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)能夠更好地服務(wù)于中國(guó)式現(xiàn)代化，順應(yīng)新征程的發(fā)展變化之所需，必須做好國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)改革，培養(yǎng)國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)人才扎實(shí)掌握“文化自信自強(qiáng)”的精髓，并能將其“講好”和“傳播好”，在交叉學(xué)科的大背景下，使該專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為具有學(xué)科特色的國(guó)際中文教育體系[10]。顯然，“中國(guó)系列”課程的三個(gè)模塊，是培養(yǎng)學(xué)生“文化自信自強(qiáng)”的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是“文化自信自強(qiáng)”的水之源和木之本。

故此，通過(guò)課程優(yōu)化的探索與實(shí)施，全方位合理配置教學(xué)內(nèi)容，使國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，通過(guò)四年專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以及作為中國(guó)人的自豪感和凝聚力?？傊?，只有使學(xué)生切身體會(huì)到博大精深的中華文化及其在海外傳播與拓展的巨大成就，才更有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)向著“文化自信自強(qiáng)”方向轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量“現(xiàn)代化式”的整體提升。無(wú)論是從學(xué)科到專(zhuān)業(yè)，還是從教師到學(xué)生，均應(yīng)致力于講好中國(guó)故事“話語(yǔ)能力”體系的建設(shè)與實(shí)施，使國(guó)際中文教育專(zhuān)業(yè)更好地服務(wù)于國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略。

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作者簡(jiǎn)介：寇振鋒（1969-），男，漢族，遼寧凌源人，博士，教授，博士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)閲?guó)際中文教育、專(zhuān)門(mén)史。