曹七龍 李昕

摘 要：本文以海南省三亞技師學(xué)院黎族彩繪雕塑人才培養(yǎng)為例，通過(guò)分析當(dāng)前黎族彩繪雕塑人才的需求和培養(yǎng)現(xiàn)狀，提出了一種基于實(shí)踐、創(chuàng)新和傳承的黎族彩繪雕塑人才培養(yǎng)模式。該模式強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新思維和傳統(tǒng)文化傳承的重要性，注重黎族彩繪雕塑人才創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為傳承黎族傳統(tǒng)技藝、助力當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：校企合作； 人才培養(yǎng)模式；研究

海南是一個(gè)多民族聚居的省份，黎族彩繪雕塑是海南的民族特色創(chuàng)意文化產(chǎn)品，能展現(xiàn)黎族人民積淀千年的生活方式和文明。海南省三亞技師學(xué)院作為民族地區(qū)的職業(yè)院校，有傳承民族技藝的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)院立足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)校企合作新模式，深化產(chǎn)教融合，培養(yǎng)了一批具有民族文化素養(yǎng)、民族技藝技能、服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。學(xué)院被海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)命名為“海南省第四批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)（單位）”，被國(guó)家民委命名為第七批“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)（單位）”。

一、校企合作模式下技工院校黎族彩繪雕塑人才需求

黨的二十大報(bào)告提出，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的多元化，社會(huì)對(duì)黎族彩繪雕塑人才的需求越來(lái)越多。筆者通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查黎族彩繪雕塑人才需要具備的能力得知，77.74%的人認(rèn)為需要熟練掌握黎族彩繪雕塑技藝和現(xiàn)代信息技術(shù)；66.78%的人認(rèn)為應(yīng)具備產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)能力；60.54%的人認(rèn)為需要了解市場(chǎng)需求，具備市場(chǎng)營(yíng)銷能力；52.12%的人認(rèn)為應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn)，黎族彩繪雕塑人才需要具備深厚的民族文化底蘊(yùn)，能夠理解和傳承本民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)具備現(xiàn)代文化素養(yǎng)、現(xiàn)代信息技術(shù)和創(chuàng)新思維，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，推動(dòng)黎族彩繪雕塑的創(chuàng)新和發(fā)展。為了適應(yīng)市場(chǎng)的變化和產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，需要培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的黎族彩繪雕塑高素質(zhì)人才，服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、校企合作模式下技工院校黎族彩繪雕塑人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

筆者通過(guò)走訪和座談發(fā)現(xiàn)，技工院校在培養(yǎng)黎族彩繪雕塑人才方面存在以下問(wèn)題。一是黎族彩繪雕塑方面的專業(yè)教師缺乏、校本教材開發(fā)滯后，教學(xué)方法和內(nèi)容較為單一，缺乏實(shí)踐性和創(chuàng)新性；二是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合不夠緊密，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣不高；三是課程設(shè)置不完善，學(xué)生產(chǎn)品銷售能力和數(shù)字化運(yùn)用能力欠缺；四是缺乏評(píng)價(jià)體系，成果評(píng)價(jià)沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)資格認(rèn)定困難、學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡薄。

三、校企合作模式下技工院校黎族彩繪雕塑人才培養(yǎng)的措施

（一）建立“五個(gè)共同”的校企同頻培養(yǎng)體系

1.共同制定實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地建設(shè)方案

學(xué)院重視民族技藝傳承和人才培養(yǎng)，建設(shè)了黎族傳統(tǒng)文化傳習(xí)園，占地680平方米，包括黎族彩繪雕塑、黎錦兩個(gè)模塊，通過(guò)展示實(shí)物、模型、圖片等來(lái)展現(xiàn)黎族悠久的歷史和獨(dú)特的文化，是一個(gè)集教育教學(xué)、實(shí)習(xí)操作、技能鑒定、參觀體驗(yàn)于一體的多功能傳習(xí)園。該傳習(xí)園被確立為三亞市民族宗教事務(wù)委員會(huì)實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)院引企入校，設(shè)立“黎族文化藝術(shù)培訓(xùn)中心——三亞黎雕藝術(shù)展覽館”，企業(yè)人員參與展館作品設(shè)計(jì)和制作，開設(shè)黎族彩繪雕塑長(zhǎng)期培訓(xùn)班、短期興趣班，承擔(dān)技藝傳授工作，并與學(xué)院共同建設(shè)基地。

2.共同制定基地建設(shè)運(yùn)行管理機(jī)制

校企構(gòu)建目標(biāo)統(tǒng)一、深度融合的管理機(jī)制，建立以學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，企業(yè)專家、行業(yè)技術(shù)人員、教學(xué)骨干、職業(yè)專家等為組員的校企合作指導(dǎo)委員會(huì)，下設(shè)校企合作辦公室，負(fù)責(zé)明確合作目標(biāo)、整理規(guī)劃、合作培養(yǎng)機(jī)制，制定學(xué)生實(shí)習(xí)管理制度和評(píng)價(jià)機(jī)制等，確保校企合作的順利進(jìn)行。

3.共同制定人才培養(yǎng)方案

學(xué)院和企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案，使培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)更加具體，操作性更強(qiáng)。在人才培養(yǎng)過(guò)程中注重技能培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。建立人才庫(kù)，將優(yōu)秀的學(xué)生納入其中，為企業(yè)的招聘和選拔提供更加全面和準(zhǔn)確的信息。同時(shí)，為學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展路徑，落實(shí)“校企合作+就業(yè)創(chuàng)業(yè)+成果轉(zhuǎn)換”的人才培養(yǎng)思路。

4.共建基地專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)

企業(yè)派名家大師、技術(shù)骨干到學(xué)院通過(guò)講座、授課等方式指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。利用節(jié)日、周末、寒暑假等時(shí)間，鼓勵(lì)教師到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，通過(guò)與技藝大師結(jié)對(duì)子等方式，體驗(yàn)參與、活動(dòng)鍛煉，提高自身專業(yè)能力，提升指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐能力和技能操作的水平，成長(zhǎng)為真正的“雙師型”教師。

5.共建教學(xué)資源庫(kù)

在校企合作指導(dǎo)委員會(huì)指導(dǎo)下，以學(xué)院骨干教師和企業(yè)名家“雙主體”的方式共建共享教學(xué)資源庫(kù)。構(gòu)建有民族特色的課程體系，編寫黎族彩繪雕塑教學(xué)的校本教材，挖掘整理黎族文化資源和黎族彩繪雕塑技藝，采用PPT、圖文、視頻、動(dòng)畫等信息化手段，整理出系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)資源，突破課堂時(shí)間、場(chǎng)地的局限，形成線上線下融合一體的教學(xué)方式。

（二）構(gòu)建“三個(gè)教師”的校企全程指導(dǎo)模式

1.思政教師“重引領(lǐng)”

建立由公共課教師和班主任組成的思政教師團(tuán)隊(duì)，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣，樹立弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，培養(yǎng)工匠精神、勞模精神。

2.專業(yè)教師“重技能”

建立由專業(yè)教師、企業(yè)名家組成的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，傳授黎族文化發(fā)展、市場(chǎng)營(yíng)銷等相關(guān)專業(yè)知識(shí)。

3.企業(yè)教師“重實(shí)踐”

建立以企業(yè)師傅、實(shí)習(xí)指導(dǎo)人員、跟班教師為主體的企業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，承擔(dān)學(xué)生崗位技能培訓(xùn)工作，主要指導(dǎo)學(xué)生解決技術(shù)難題。

（三）探索“文化浸潤(rùn)體驗(yàn)式”培養(yǎng)

學(xué)院開設(shè)關(guān)于黎族文化的課程，如黎族音樂(lè)、黎族舞蹈等，讓學(xué)生了解豐富的黎族文化。利用職業(yè)技能活動(dòng)周、技能進(jìn)社區(qū)、技能進(jìn)校園等活動(dòng)，開展黎族彩繪雕塑技藝技能作品系列展示活動(dòng)，將黎族彩繪雕塑制作課堂搬進(jìn)社區(qū)、引入中小學(xué)課堂，通過(guò)體驗(yàn)、參與的方式，提高學(xué)生對(duì)于民族文化學(xué)習(xí)、保護(hù)、傳承和宣傳的積極性。展現(xiàn)黎族文化的豐富性、多樣性和獨(dú)特魅力，使保護(hù)和傳承民族文化的理念深入學(xué)生心中，提高學(xué)生的文化品位和素養(yǎng)。

企業(yè)將訂單帶進(jìn)校園，組織有技能基礎(chǔ)的學(xué)生制作黎族彩繪雕塑。校企共同指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)店、實(shí)體直營(yíng)店的建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生參加文創(chuàng)設(shè)計(jì)比賽及以黎族彩繪雕塑為主體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，形成以賽促學(xué)、以展促學(xué)，營(yíng)造民族文化育人的氛圍。學(xué)院還組織師生下鄉(xiāng)，對(duì)農(nóng)村富余勞動(dòng)力進(jìn)行黎族彩繪雕塑制作培訓(xùn)，提高農(nóng)民就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

四、民族技藝傳承與發(fā)展成效

（一）文化價(jià)值得到提升

黎族彩繪雕塑是以黎族的服飾文化、文身文化、農(nóng)耕文化、建筑文化、圖騰文化等文化遺產(chǎn)為主題，采用彩繪雕塑的形式全方位展示海南原生態(tài)的地域特點(diǎn)、風(fēng)土人情、生活風(fēng)貌、民風(fēng)民俗，形成了獨(dú)具地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。一方面加深了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕?，特別是青年學(xué)生對(duì)黎族文化的了解，有利于民族文化的傳承和發(fā)展；另一方面滿足了游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的需求，加強(qiáng)了民族融合與團(tuán)結(jié)。

（二）學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力得到提升

學(xué)院黎族傳統(tǒng)文化傳習(xí)園建成以來(lái)，分別從黎族文化、黎族彩繪雕塑操作技能、銷售等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，為社會(huì)培養(yǎng)黎族彩繪雕塑手工技藝學(xué)生3000余人。學(xué)院安排旅游、市場(chǎng)營(yíng)銷等相關(guān)專業(yè)教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。

（三）區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展

黎族彩繪雕塑被評(píng)為三亞十大文化品牌，現(xiàn)有60余件作品登記了版權(quán)，已成為游客領(lǐng)略海南黎族文化的重要載體，得到游客的一致好評(píng)。黎族彩繪雕塑作品多次參加海南各種博覽會(huì)和深圳國(guó)際博覽會(huì)，受到媒體和社會(huì)各界的關(guān)注。大批黎族彩繪雕塑作品被檳榔谷、天涯海角、三亞千古情等景區(qū)收藏展出和銷售，有的作品成為三亞星級(jí)酒店的裝飾畫，成為推動(dòng)三亞旅游經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)貐^(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

實(shí)踐證明，在推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新中，學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生“三位一體”，建立“五個(gè)共同”的校企同頻培養(yǎng)體系，不斷探索校企合作新模式，才能真正實(shí)現(xiàn)校企共贏，為民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，為傳承和弘揚(yáng)民族文化作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]林澤茂.校企合作背景下中職教育旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作專業(yè)傳統(tǒng)手工藝傳承創(chuàng)新研究[D].貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2018.

[2]袁軍，許小俐，王堂祥.民族職業(yè)院校人才培養(yǎng)與非遺文化傳承互動(dòng)工程的探索與實(shí)踐[J].中華民族教育，2023（5）.

（作者：曹七龍、李昕，海南省三亞技師學(xué)院教師）