王立軍

(西安工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710021)

2019年3月18日,習(xí)近平總書記主持召開了全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì),并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,要做到“八個(gè)統(tǒng)一”,即政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一;價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一;建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一;理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一;統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一;主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一;灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一;顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。[1](P12-14)在“八個(gè)統(tǒng)一”中,最為關(guān)鍵的是政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。因?yàn)檎涡院蛯W(xué)理性是其他七對(duì)關(guān)系的基礎(chǔ),制約其他關(guān)系的發(fā)展。政治性是思政課的首要原則,思政課理所當(dāng)然講政治,必須旗幟宣明講政治。思政課為社會(huì)主義培養(yǎng)了一代又一代的建設(shè)者和接班人,解決了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題。同時(shí),為其他七對(duì)關(guān)系提供了底線思維,即思政課的批判、啟發(fā)等教學(xué)改革與創(chuàng)新,不能違背黨的教育方針和理念。學(xué)理性是思政課科學(xué)性、生動(dòng)性和啟發(fā)性的保障。只有通過理性分析,用強(qiáng)大的理論體系闡釋政治價(jià)值和政治理念,才能確保其他七對(duì)關(guān)系得以有序開展。所以,思政課的創(chuàng)新和其價(jià)值的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在于政治性與學(xué)理性辯證統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。

一、思政課政治性與學(xué)理性辯證統(tǒng)一是講好思政課的關(guān)鍵

(一)思政課政治性與學(xué)理性的辯證統(tǒng)一

辯證唯物主義認(rèn)為,矛盾是普遍的,意味著“政治性”和“學(xué)理性”構(gòu)成了一對(duì)矛盾,表明了在思政課的教學(xué)中,矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是政治性和學(xué)理性統(tǒng)一的機(jī)理。

首先,政治性和學(xué)理性的互相否定,推動(dòng)了高校思政課的發(fā)展。政治性是思政課的本質(zhì)屬性,[2](P88)如果思政課的政治性喪失,那么思政課的價(jià)值和功能就無法實(shí)現(xiàn)。其政治性生動(dòng)地表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:第一,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟。堅(jiān)持把馬克思主義的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)貫徹到教學(xué)活動(dòng)中,尤其要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具體落到教學(xué)實(shí)踐中。第二,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),做到“兩個(gè)維護(hù)”。在教學(xué)過程中,深入詮釋黨的領(lǐng)導(dǎo)的正當(dāng)性,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在黨中央的核心地位,維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。第三,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。習(xí)近平總書記在《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》中指出道路就是黨的生命,關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,必須在教學(xué)中指明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨探索的結(jié)果,符合中國(guó)國(guó)情,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民智慧的選擇。離開中國(guó)實(shí)際空談中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),不符合馬克思主義的基本原則和方法。學(xué)理性強(qiáng)調(diào)“以理服人”,體現(xiàn)的是馬克思主義的科學(xué)性?！翱茖W(xué)本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)論。通過建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)之上,提出理論假設(shè),進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證科學(xué)的有效性?！盵3](P46)正是馬克思基于西方資本主義社會(huì)面臨危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)觀察,提出了自己的理論假設(shè),并在實(shí)踐中得到不斷的證明,尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義道路強(qiáng)大的生命力為馬克思主義的科學(xué)性提供了鮮活的實(shí)踐。所以,學(xué)理性要求教師在教學(xué)過程中,必須把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐與馬克思主義基本原理結(jié)合起來,生動(dòng)而精彩地彰顯馬克思主義理論的科學(xué)性?？傊?思政課的政治性是政治性與學(xué)理性辯證統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定性,規(guī)定了思政課的質(zhì),即方向和內(nèi)容。而學(xué)理性則是政治性與學(xué)理性的辯證統(tǒng)一的外在規(guī)定性,規(guī)定了思政課的量,即深度和效度。內(nèi)在規(guī)定性確保思政課“不變色”,外在規(guī)定性確保思政課“真理甜”,共同推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展。

其次,思政課的政治性和學(xué)理性彼此依存,成為思政課發(fā)展的基礎(chǔ)。即思政課的“政治性”必須以“學(xué)理性”為基礎(chǔ)。思政課要通過對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、內(nèi)涵和方法進(jìn)行詳細(xì)的闡釋,使學(xué)生信服馬克思主義理論,從而樹立學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。“學(xué)理性”必須以“政治性”為指導(dǎo)。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話指出,必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義是中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別的根本標(biāo)志。思政課必須認(rèn)真落實(shí)和履行政治性,在教學(xué)活動(dòng)中要把政治性寓于學(xué)理性中,才能牢牢掌握馬克思主義的話語權(quán),使政治性發(fā)揮其指導(dǎo)功能,真正體現(xiàn)思政課政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。如果剝離二者關(guān)系,會(huì)使思政課“變色”和“變味”,不能實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)。

(二)政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本途徑

思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程,那么只有辦好思政課,才能實(shí)現(xiàn)思政課的價(jià)值和目的。如何辦好思政課?習(xí)近平總書記明確指出:“辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針?！盵1](P8)新時(shí)代的教育方針是政治性與學(xué)理性統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定性。思政課的政治性是指對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論以及意識(shí)形態(tài)教育,旨在增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,并能夠提升學(xué)生的政治辨別能力。我國(guó)教育方針明確強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這些要求明確了思政課政治性的內(nèi)在性。思政課政治性的外在性是什么呢?按照黨中央要求開齊、開好大學(xué)階段的思政課。配齊一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。思政課的政治性為辦好思政課規(guī)定了根本方向。那么如何在正確方向下實(shí)現(xiàn)呢?必須“全面貫徹”。這里涉及兩個(gè)問題:其一是貫徹什么?就是貫徹的內(nèi)容,即教學(xué)內(nèi)容。其二是如何貫徹?貫徹的方法,即教學(xué)方法。這兩個(gè)問題都能在學(xué)理性找到答案。何謂思政課的學(xué)理性?思政課學(xué)理性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面從內(nèi)容上看,思政課要講授的馬克思主義理論及馬克思主義中國(guó)化理論成果體系,是經(jīng)過實(shí)踐證明了的科學(xué)理論。另一方面則是馬克思主義中國(guó)化理論成果的教學(xué)方法是科學(xué)的。新時(shí)代教育方針不僅明確了馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化理論成果的科學(xué)性,更是明確了辦好思政課的方法,即宏觀上要加快教育現(xiàn)代化建設(shè),辦好中國(guó)教育;微觀上則是把理論與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來。事實(shí)上,新時(shí)代教育方針,除了回答“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”,還回答“培養(yǎng)什么人”,即要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人,能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

通過以上分析,可以明確發(fā)現(xiàn)思政課的政治性與學(xué)理性是高度統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一性從內(nèi)容和形式上架構(gòu)了立德樹人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的途徑。

二、政治性與學(xué)理性的辯證統(tǒng)一是講好思政課的必然遵循

高校思政課是政治性與學(xué)理性的有機(jī)統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的根本途徑。為此必須依照二者的統(tǒng)一,探尋新時(shí)代講好思政課需要遵循的要求和原則:

首先,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。思政課的本質(zhì)就是講道理。馬克思明確指出:“理論只要徹底,就能說服人。”[4](P9)講道理就是要以理服人,使人真信。那么道理是什么?是不是所有道理都需要講呢?回答肯定是否定的。按照唯物辯證法的基本規(guī)律,抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。那么當(dāng)代中國(guó)需要重點(diǎn)講什么思想呢?時(shí)代是思想之母,黨的十八大以來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè),催生了新實(shí)踐,需要新思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代需要的新思想,是政治性和理論性有機(jī)融合的光輝典范,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是我們的黨、我們的國(guó)家、我們的人民長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。所以必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須深入學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵,掌握其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,用其世界觀和方法論來指導(dǎo)新的實(shí)踐,指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè),離開了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo),中國(guó)式現(xiàn)代化必將難以實(shí)現(xiàn)。牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入各門思政課是當(dāng)前最大的政治任務(wù),也是思政課未來教學(xué)改革創(chuàng)新的方向。這里有人會(huì)產(chǎn)生疑問,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既然是政治性和學(xué)理性有機(jī)融合的光輝典范,是不是可以不開設(shè)其他思政課程?這種觀點(diǎn)是不正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是新時(shí)代實(shí)踐的需要,是統(tǒng)領(lǐng)其他課程的思想,其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法始終貫穿在思政課教學(xué)中,不能武斷地說只學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,而不學(xué)習(xí)其他馬克思主義理論。只是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,意味著重溫馬克思主義理論的精髓,為辦好思政課指明方向,奠定基石。學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,還需要深入學(xué)習(xí)“四史”,為講好思政課積累大量素材,使思政課變得有血有肉,充滿靈氣,從而提升教學(xué)效果。同樣還可以在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中找到創(chuàng)新思政課教學(xué)方法的思路,可以持續(xù)不斷推動(dòng)思政課教學(xué)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目的。

其次,兼容并收,推動(dòng)思政課教學(xué)方法的學(xué)術(shù)化發(fā)展,不斷優(yōu)化教學(xué)方法。思想政治理論的教學(xué)難點(diǎn)和痛點(diǎn)就是把深?yuàn)W的、抽象的馬克思主義理論讓學(xué)生喜歡、受用,潤(rùn)物細(xì)無聲地實(shí)現(xiàn)思政課的育人功能。黨和國(guó)家高度重視思政課教學(xué),教育部先后出臺(tái)《高校思想政治理論課教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”實(shí)施方案》《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》等文件,明確要求持續(xù)優(yōu)化思政課教學(xué)方法。經(jīng)過多年努力,形成了高校思政課教學(xué)方法的新理念、新生態(tài)、新樣態(tài)、新形式和新成果等成就。[5](P110-112)高校思政課的實(shí)踐會(huì)持續(xù)不斷創(chuàng)新,那就要求課程教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新。要立足高校思政課的教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律,吸取其他學(xué)科教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn),有機(jī)融合在思政課教學(xué)改革中。高度重視思政課教學(xué)方法改革的學(xué)術(shù)性發(fā)展,從國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目選題來看,都加大了思政課研究的選題數(shù)量。但從結(jié)果來看,思政課教學(xué)方法的學(xué)術(shù)性研究稍顯薄弱,未來需要持續(xù)不斷加強(qiáng)思政課教學(xué)方法的學(xué)術(shù)性研究,使思政課的學(xué)理性充分體現(xiàn)在內(nèi)容和方法上。

再次,強(qiáng)化底線思維,做到“六要”。習(xí)近平總書記認(rèn)為辦好思政課的關(guān)鍵在教師,對(duì)思政課教師提出了六點(diǎn)要求:政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！傲背浞煮w現(xiàn)了政治性與科學(xué)性相統(tǒng)一的必然遵循。習(xí)近平總書記明確指出:“思政課教師只有自己信仰堅(jiān)定,對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同,做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范,才能講得有底氣,講深講透,才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。”[1](P10)這充分體現(xiàn)了思政課教師必須把政治性作為第一原則,課上課下,嚴(yán)守師德師風(fēng)底線,不能觸碰紅線,更不能成為其他人攻擊馬克思主義的工具或者靶子。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)思政課教師需要“廣泛涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí),擁有寬廣的國(guó)際視野和歷史視野?！盵1](P11)這充分體現(xiàn)了學(xué)理性,只有博學(xué)的知識(shí),深厚的理論功底,才能通過縱向和橫向比較回答學(xué)生的疑惑,才能幫助學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大和艱辛,才能理解近代以來中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得輝煌成就的不易,才能增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性,才能鞏固黨的執(zhí)政地位。

最后,學(xué)生要用心悟,實(shí)現(xiàn)溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。要達(dá)到思政課的教學(xué)目的,提升教學(xué)效果,除了“教”,還必須“學(xué)”?！敖獭薄皩W(xué)”本來就是對(duì)立統(tǒng)一的,二者不可分割。如何學(xué)習(xí)思政課呢?習(xí)近平總書記并沒有用“學(xué)”來表達(dá),而是用“悟”來體現(xiàn),充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)思政課的準(zhǔn)確把脈,精準(zhǔn)而深邃的剖析,更是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了更高的要求。當(dāng)前高校都在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,事實(shí)上就是說明“學(xué)”是學(xué)生的基本任務(wù),學(xué)的是知識(shí)。對(duì)于思政課來講,大學(xué)生要“學(xué)”是非常簡(jiǎn)單的。因?yàn)樗颊n教材設(shè)計(jì)科學(xué),邏輯嚴(yán)密,體系清晰,只要用心,都能夠?qū)W懂。但是《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》中明確指出,大學(xué)階段的思政課重在培養(yǎng)使命擔(dān)當(dāng),意味著“悟”比學(xué)具有更加豐富的內(nèi)涵和要求。如何悟呢?習(xí)近平總書記給出了明確回答,要“在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念”,即用心悟必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐和體悟四個(gè)階段,四個(gè)階段是螺旋式上升的,環(huán)環(huán)緊扣,步步相連。經(jīng)過四個(gè)階段才能深刻理解思政課的精髓,才能真正的實(shí)現(xiàn)溝通心靈和啟智潤(rùn)心,真正的做一個(gè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

三、政治性與學(xué)理性的辯證統(tǒng)一構(gòu)建了講好思政課的路徑安排

思政課的政治性和學(xué)理性是辯證統(tǒng)一的,由于對(duì)二者關(guān)系認(rèn)識(shí)不深刻,導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)背離兩者關(guān)系的錯(cuò)誤,具體表現(xiàn)如下:第一,過分強(qiáng)調(diào)思政課的政治性,忽略思政課的學(xué)理性。即在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)生搬硬套,以“論”代“史”,無法運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的得失成敗具體分析,缺乏主動(dòng)性、啟發(fā)性、批判性等教學(xué)環(huán)節(jié),使課堂失去生動(dòng)性,無法有效吸引學(xué)生,更無法啟智潤(rùn)心,從而降低了思政課的教學(xué)效果。第二,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)理性,忽略政治性。具體表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)中對(duì)批判性、啟發(fā)性、主導(dǎo)性等教學(xué)活動(dòng)缺乏正確引導(dǎo),在教學(xué)過程中“教學(xué)內(nèi)容概念化”、“書本化”和“教條化”。[6](P60-61)更為重要的是在教學(xué)中缺乏底線思維,個(gè)別教師利用思政課傳播錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn),從而導(dǎo)致思政課的教學(xué)功能無法有效實(shí)現(xiàn)。為了克服以上錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)思政課“政治性”與“學(xué)理性”的統(tǒng)一,必須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:

首先,思政課教師必須要有堅(jiān)定的理想信念,為“政治性”和“學(xué)理性”的統(tǒng)一提供思想保證。近年來,思政課教師隊(duì)伍中個(gè)別教師的不當(dāng)言行,引起了社會(huì)媒體的高度關(guān)注,嚴(yán)重影響了思政課的教學(xué)和建設(shè)。為什么會(huì)產(chǎn)生這些問題?究其根源就是思政課教師的理想信念出了問題。黨中央對(duì)思政課教師提出了“六要”要求,最為核心的就是政治要求,要以極強(qiáng)的使命感和責(zé)任感認(rèn)識(shí)思政課的地位和作用。高校思政課教師必須要真信馬克思主義,不能做“兩面人”,課上一套,課下一套。習(xí)近平總書記明確指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！彼颊n教師只有樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,才能用飽滿的熱情,生動(dòng)地講解馬克思主義基本理論,才能言傳身教,以情感人,從而使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解黨在革命、建設(shè)和改革過程中制定的基本路線和基本方略,才能實(shí)現(xiàn)高校思政課的價(jià)值追求。

其次,高校思政課教師要真懂馬克思主義,為“政治性”和“學(xué)理性”的統(tǒng)一奠定理論基礎(chǔ)。近年來,高校思政課教師隊(duì)伍規(guī)模不斷擴(kuò)大,人員的學(xué)歷結(jié)構(gòu)和學(xué)科背景非常復(fù)雜,部分教師沒有經(jīng)過專業(yè)的馬克思主義理論學(xué)習(xí),對(duì)馬克思主義理論理解不夠深入,導(dǎo)致在授課過程中對(duì)“政治性”和“學(xué)理性”關(guān)系認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確,影響了思政課的教學(xué)效果。思政課教師在學(xué)生的思想政治教育中要發(fā)揮主體作用,承擔(dān)起巨大責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)思政課的價(jià)值目標(biāo),必須要真懂馬克思主義。思政課教師要認(rèn)真研究馬克思主義基本理論,深刻理解共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類歷史的發(fā)展規(guī)律,才能在教學(xué)過程中對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和言論亮劍。通過對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判,幫助學(xué)生樹立正確的理想信念。通過言傳身教,使學(xué)生能夠深刻理解馬克思主義理論的偉大,從而對(duì)馬克思主義真信,實(shí)現(xiàn)思政課的教育功能。

再次,推動(dòng)高校思政課改革的制度設(shè)計(jì),為政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一提供制度保障。習(xí)近平總書記的“3·18”講話為思政課教學(xué)改革提供了頂層設(shè)計(jì)。不同地區(qū),不同學(xué)校,具體情況不一,每個(gè)學(xué)校要根據(jù)自己的實(shí)際情況,制定符合自身實(shí)際的頂層設(shè)計(jì),為思政課的“政治性”與“學(xué)理性”的有機(jī)結(jié)合提供制度保障。比如武漢大學(xué)的“混合改革模式”和上海市高校的“大思政”教學(xué)改革,都體現(xiàn)了思政課的教學(xué)改革與創(chuàng)新。為了保證思政課改革的效果,上述地區(qū)高校都出臺(tái)了相關(guān)制度,確保思政課“政治性與學(xué)理性”的統(tǒng)一,從而推動(dòng)了思政課的建設(shè)。“3·18”講話后,全國(guó)各地高校都紛紛按照黨中央的要求推動(dòng)馬克思主義學(xué)院建設(shè),從物質(zhì)基礎(chǔ)到學(xué)科建設(shè)都給與高度支持,推動(dòng)了思政課的發(fā)展,為政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一提供了制度保障。

最后,推動(dòng)思政課的教學(xué)方法變革,為“政治性”和“學(xué)理性”的統(tǒng)一提供技術(shù)支持。信息化時(shí)代為思想政治課的教學(xué)改革奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵7](P1)從習(xí)近平總書記的講話可以看出,必須借用信息技術(shù)的發(fā)展,推動(dòng)高校思政課的課堂革命,變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使教學(xué)方法更加多元化。利用信息技術(shù)的發(fā)展,教師在教學(xué)過程中可以利用“影像”、“數(shù)據(jù)”以及“圖片”等教學(xué)素材,實(shí)現(xiàn)“政治性”和“學(xué)理性”的有機(jī)結(jié)合。