薄曉婧

（北京語言大學 中華文化研究院，北京 100083）

徐芳（1618—1671），字仲光，一字文嶼［1］658，號愚山子、拙庵，法號道明，江西南城人，清初明遺民，主要著述有《懸榻編》《藏山稿外編》等。目前學界對徐芳的生卒年及主要事跡研究較多，而對其家世的研究相對不足。針對這一情況，筆者擬以地方志、徐芳作品以及徐芳友人的著述為據，梳理徐芳先祖及徐芳家屬的信息，通過對徐芳家世進行考析，推動有關徐芳生平及著述的研究。

一、徐芳先祖考

徐芳的好友湯來賀曾為徐芳之父徐德耀作《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》?！缎祓B(yǎng)貞先生墓志銘》載：“封奉政大夫吏部文選司郎中徐公，諱德耀，字養(yǎng)貞，建昌南城人也。其先系出漢孺子，傳十四世而臨汝公遼，以唐乾符間節(jié)度使，始自信州家南城。越二十三世而至雪窻翁，其曾祖也，祖龍峰翁，父東崗公，世有令德，母吳孺人?！保?］267《崇禎十三年庚辰科進士三代履歷》載：“曾祖棠，禮部儒士。祖鳴囗，鄉(xiāng)飲大賓?！保?］658由上述資料可知，徐芳先祖系漢代徐稚。徐稚（97—168），字孺子，東漢豫章南昌人，人稱“南州高士”。陳蕃為豫章太守時，不接待賓客，“唯稚來特設一榻，去則懸之”，故而王勃在《滕王閣序》中有“徐孺下陳蕃之榻”之語。徐稚后人臨汝公徐遼在唐乾符年間曾任節(jié)度使，此后徐家在南城定居。徐芳高祖字雪窻，曾祖為徐棠，字龍峰，祖父為徐鳴囗，字東崗。

徐稚對徐芳一生影響頗大。首先，受到慕祖之風的影響，徐芳的言行中皆有徐稚的影子。徐稚為高士，徐芳亦有其先祖之風，常年隱居于南城荷葉山，隱逸之名為世人所知，《（同治）南城縣志》將其列為“國朝第一人”。其次，明萬歷年間，仿照曲阜“祭孔”之例，創(chuàng)立公祀徐孺子的“祭徐”制度，該制度一直延續(xù)至清初。其時徐稚聲名極盛，徐芳為徐稚后人，亦以徐稚為榮。徐芳在《樵城箕仙紀》一文中自稱徐稚后裔。其文曰：“仙下壇詩即曰：‘新年夏至八干前，半雨半晴花盡然。傍有高人徐稚裔，曾吃紅綾到木天?！w指予也?！保?］133最后，后人有意重現“徐孺下陳蕃之榻”的逸事。明嘉靖年間，陳蕃的嫡裔陳紹儒出任南昌知府，他到任后做的第一件事就是拜訪北瀝徐村的徐氏族人，冀續(xù)陳、徐相好之舊事。曾任江西南城縣知縣的苗蕃，抵任后即前往荷葉山尋訪徐芳，意在效仿前世佳話。苗蕃建懸榻居，并作一聯：“名姓何奇，徐孺下陳蕃之榻；詩文不偶，落霞與孤鶩齊飛。”［4］392此外，苗蕃還為徐芳刻印了《藏山稿》的十分之一，并將其命名為《懸榻編》。徐芳好友文德翼慨嘆：“題目以南州孺子，其心豈薄棲棲不遑寧處者耶……南城之志固南州之志也……仲舉徒知敬其人而不知愛其書，以致泯缺于今，是可惜也。由斯以談南城遭逢，加南州一等矣?！保?］398-399文德翼將徐稚與徐芳相比較，認為徐芳隱逸之志堪比徐稚，但其著作至今才被重視，其懷才不遇更甚于徐稚。

二、徐芳親屬考

（一）父親

徐芳之父徐德耀的生平主要見于地方志以及徐芳、錢謙益、湯來賀、文德翼等人的著述。徐芳在《不食牛報四》中稱：“先府君諱德耀，字養(yǎng)貞……其后芳歷官吏部文選郎中，府君以覃恩，貤封如之。 ”［3］391-392在《伏龍肇造記》中稱：“別號伏龍居士云?！保?］65在《崇禎十三年庚辰科進士三代履歷》中稱：“父德輝，冠帶耆儒?！保?］658湯來賀在《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》中稱：“公之生歿，皆為戊子歲?！保?］267由上述記載可知，徐德耀字養(yǎng)貞，號伏龍居士，生于1588年，卒于1648年，因徐芳之故被封為奉政大夫。

徐德耀事父母極孝，待兄弟極為友善?！叮ㄍ危┠铣强h志》卷八之四載：“徐德耀，字養(yǎng)貞，孝友、任俠。父病彌月不解帶，及營葬，躬負土石，指碎裂流血，自是不復御酒肉。繼母吳病疫，所生子匿去，德耀晨昏左右。”［5］《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》載：“公生而穎異，及長，好學，念東崗公久倦游，乃起而代之，孝養(yǎng)日隆。后東崗公病，公焚香祝天，請以身代……公弟育貞翁，客游不返，一子二女，皆公撫育而嫁娶之。戊子，賀恒侍公側，公談及吳孺人曁育貞翁，未嘗不泣下?！保?］267由上述記載可知，徐德耀對其父克盡贍養(yǎng)之道，在父親病重期間衣不解帶服侍左右，并祈求上天代替父親生病。徐德耀的繼母吳孺人生病期間，其所生之子不在家中，徐德耀每日服侍。徐德耀極為注重親情，其弟徐育貞客游在外，徐德耀將徐育貞所生一子二女撫育成人。順治五年（1648年），湯來賀在徐德耀身邊侍候，徐德耀在談及繼母吳孺人以及弟弟徐育貞時傷感落淚。在徐德耀的影響下，徐芳事父極孝。在父親去世后又奉養(yǎng)其父側室饒氏，并養(yǎng)育饒氏所生幼弟徐藻。在兄長徐英去世后，教導徐英所生三侄，籌備侄女婚嫁之事。康熙二年（1663年），徐芳因家事向人借貸，徐芳稱：“自昨歲青氈方盡之后，復有先兄、小女、舍侄、文侯輩之變，骨肉慘急，誼無坐視，前后襄助，動費不貲。”［6］徐芳在《藏山稿外編》中回憶了徐德耀的言行，相關內容見于《許翁還金記》《許太翁考終記》《不食牛報四》《寒空僧記》《龍王僧記》《德興盜幻隱記》《活地獄記》《鄒令訴冤記》《怨婦化蛇記》《二十年前屠》《殺犬之報》《殺鱉之報》《換轎》《監(jiān)斬官述》等篇。

徐德耀極為注重友情，對鄉(xiāng)鄰亦頗為友善。首先，徐德耀待人赤誠，急公好義?！叮ㄍ危┠铣强h志》卷八之四載：“臨清適緹騎逮給事周朝瑞，德耀故與朝瑞善，不避珰勢，獨餞送，中途慷慨泣別。壬午癸未間，見所在寇發(fā)，乃于所居伏龍里團練保障，令都為五堡，編什伍、整戎器，統(tǒng)以約長。其后邑諸村多被土寇蹂躪，惟伏龍無恙，依徐氏以活者數千人?！保?］其次，徐德耀公正無私，惠澤鄉(xiāng)里。《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》載：“公剛直明敏，鄰有過，惟恐公聞。有斗者，取一言以折之。公抑強植弱，無所私，于是近境數載，訟獄衰息。公于旅次運籌脫險，生擒巨盜于鄉(xiāng)，屢捍客兵，咸罔敢入境?！保?］267最后，徐德耀樂善好施，救民水火?！缎祓B(yǎng)貞先生墓志銘》載：“公好施，遇荒轍賑貸，或蠲租弛息，贖鬻子，惠旅人，澤暨枯骸，皆設誠致行，惟廣惠倉有俟于繼述焉?！保?］267在徐德耀的影響下，徐芳數度幫助鄉(xiāng)鄰躲避兵禍。其事跡在《內省齋文集》中有記載：“徐子升伯、仲光居大麓山之陽，戊子冬……有眾欸其門……眾皆曰：‘兵將至矣，予鄰人也，來避于此。’”［2］66“臘月丙辰，歲將除，又有避兵者……升伯、仲光為之安其居?！保?］67順治十四年（1657年）夏，徐芳為被害的鄉(xiāng)鄰李應泰報冤，徐芳所著《為李應泰報冤紀事》一文詳細記載了他前往將樂偵察、定計之 事［3］343-346。

徐德耀篤信佛教。徐芳在《懸榻編》中稱：“先考事佛謹，晨興禮拜，日旭為度?！保?］599在《藏山稿外編》中稱：“先府君……生平持殺戒謹，不畜牲物，惟一雄雞司晨而已。見有以生物鬻者，即為買放，不惜價。家居嚴禁獵射鳥獸，及采釣蝦鱔者，不得入境內，有則必斥逐之。時時教人勿殺生，勿食牛肉，又嘗作《屠?！贰督渑！穬筛鑴袷馈枳迦四?，壯時嘗業(yè)屠，后因先君子言悔之，遂斷葷酒十數年，用以自懺。”［3］396徐芳在《藏山稿外編》中還記載了徐德耀對子女的告誡：“先君子嘗言：少時有一友甚壯，偶食鱉過多，胸中忽作塊，能動，遂漸消瘦不起。”［3］422徐德耀的教導對徐芳影響頗深，徐芳稱：“先君生平奉戒精謹，傍近洿池，多湮為田畝，廚無腥血，垂五十年。予雖不改變易，而家貧，無從得肉食圈豕池鮮?！保?］377此外，徐芳在《藏山稿外編》中還多次勸誡世人勿殺生、勿食牛肉。

徐德耀治家甚嚴。徐德耀“娶全氏，誥贈太宜人。生子二，長曰英，國子監(jiān)助教，娶陳氏，次曰芳，文選司郞中，遷翰林編修，娶潘氏，封宜人。公有側室饒氏，生一子，曰藻，女一，皆幼”［2］267。徐德耀認為成長環(huán)境對孩子有很大的影響。他表示：“吾非隘舊居也，見朝夕所游不出里巷，所言不越農商無以相觀，而善非所以居吾子也。往郡遍觀，見世風佻達、驕淫矜夸，因矍然嘆曰：‘嗟乎，此言龐事雜豈所以居吾子乎，夫士先行而后文與其為通也，無寧為狷，于是取此而居之，且擇師而導之，閉戶而繩之，俾其見正事，聞正言燕朋燕僻，不得而干焉，斯已矣，其他非所知也。’”［2］65徐德耀還嚴格督促孩子學習?！秲仁↓S文集》載：“公治家嚴，擇師課子，必時詣山齋，密省其勤怠，霜晨雨夕無間。讀經史，公皆坐督之。”［2］267徐芳稱：“先人督望嚴峻，結褵七日，下帷荷山，恒累月一歸?！保?］600崇禎十二年（1639年），徐芳通過鄉(xiāng)試，“掄江右第二人，報至，公不為動。曰：‘棘闈何事，求賢何意，可無念哉?！o仆從謝，請托約姻友惟嚴”［2］267。崇禎十四年（1641年），徐芳為澤州知州?！而P臺縣志》卷之五載：“時父已年老，迎養(yǎng)官舍，每于治事堂后，聞芳聽訟，合宜則喜，或有不當，即譙讓弗恕。芳跪受教，以是臨政益慎，事事平允。”［7］后徐芳擢升為文選郎，“公聞命，即杜門謝客。有樞屬被議，大臣薦為監(jiān)司者，需部覆，遣人詣公，所持五千金為壽。公罵曰：‘忍喪我平生乎！’斥之”［2］267。在徐德耀的影響下，徐芳在選拔、罷黜官員時都力求做到公正無私。

徐德耀被認為是“忠孝至性”之人。甲申之變后，徐德耀“慟哭累日不輟，遂披緇，不入城市”［2］267。徐德耀精通堪輿之術，湯來賀稱：“公善形家言。”［2］65受徐德耀影響，徐芳在南明隆武朝覆滅后入南城麻姑山僧籍，隱居于南城荷葉山，不入城市。徐芳閱讀家中的堪輿著作，在貧寒之際為人看山相地以資衣食。在徐德耀去世后，徐芳為其卜得吉穴?！秲仁↓S文集》載：“今以癸巳菊月葬河西之清河墩，仲子跋履山川，隆寒盛暑弗輟，備嘗艱苦，而慎卜于斯焉。將葬，以志銘屬賀，賀思公之善行不勝書，書其所親見者銘曰：率履自躬，至孝純忠，式谷既成，膺寵益恭，施濟孔臧。厥后彌千秋萬世，永綏于藏?！保?］267徐芳在《懸榻編》中稱：“先君子生平行履，頗多不愧古人。雖伏在草莽，而忠孝至性，于時無匹。苦蹇落余生，無能揚述萬一。向曾乞挽言于四方同人，頗已成帙……謹呈《永思錄》一冊。”［4］556

《永思錄》中收錄了湯來賀撰寫的《伏龍居士像贊》。湯來賀在文中不但對徐德耀的事跡贊賞有加，而且還特別指出：“夫性剛者來怨，才大者致忌，居士兼此而眾安之者何哉，服其公與誠也。語曰：惟公者能以剛服人，其于居士見之歟。贊曰：其待人也誠，其自治也剛，中涵雨露，外肅冰霜。惟孝思之，廣錫斯身，立而名揚?！保?］260王元倬在文末評論道：“此亦獨行君子，世所希覯。”［2］260

文德翼在《不朽言書后》一文中感慨徐芳能乞仁人君子之言以彰顯其父一生之榮耀。文德翼稱：“先生生一仲光且成一仲光也……余先安節(jié)征君以儒行理學顯其行事持論，大抵與先生同。仲光能乞仁人君子之言以張之，而余一墓銘尚未埋地下，情志不伸天壤間，一罪人耳?！保?］653

錢謙益為《永思錄》作跋，題為《書南城徐府君行實后》，盛贊徐德耀的孝義［9］。

（二）徐芳其他親人考

1.叔父

湯來賀在《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》中稱徐德耀之弟為“育貞翁”，徐芳在《人言雞記》中稱叔父為“育貞公”，然而，《寒空僧記》中卻將徐德耀之弟記作“毓貞公”。徐芳之父徐德耀字養(yǎng)貞，以此推測，徐芳叔父之字當為育貞，《寒空僧記》中稱其為“毓貞公”疑為鄭俠如抄寫《藏山稿外編》時的誤筆?！叮ㄍ危┠铣强h志》卷八之四載：“繼母吳病疫，所生子匿去，德耀晨昏左右?！保?］《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》載：“公弟育貞翁，客游不返?！盵2］267徐育貞為吳孺人之子，徐芳幼時，徐育貞曾為徐芳講述寒空僧之事，以及天啟年間雞發(fā)出人言之異事。吳孺人生病時，徐育貞并未侍奉在側。

2.母親

徐芳之母為全氏。因徐芳之故，全氏誥贈太宜人。徐芳在《亡妻潘氏宜人墓志銘》中提及全氏生病和去世的情形。徐芳稱，妻子潘氏于“丙子春歸予，年十九……先妣中歲得目疾……辛巳謁選，得澤州守，時楚豫寇擾，山左饑民嘯聚南北道梗，謀迎養(yǎng)不得。冬十月，先妣染疾漸亟。予天涯遙阻，鄉(xiāng)信沓絕。宜人婦蕪子職，衣不解帶，前后三月。先妣亟誦其孝，彌留之際，竟枕倚宜人懷抱中以瞑”［4］599。由上述記載可知，崇禎九年（1636年），全氏得眼疾。崇禎十四年（1641年），全氏染上疾病且病情日益加重，徐芳的妻子潘氏侍奉操勞，全氏因此多次稱頌潘氏仁孝。在染病三個月后，全氏去世。

3.妻子

徐芳妻子潘氏生于萬歷四十六年（1618年）十一月二十七日未時，卒于康熙四年（1665年）十一月，封宜人。潘氏未出嫁時住在旴南汾水嶺，曾祖潘如圭以明經任司訓，父親為潘允武，母親為寧孺人，弟弟為潘蔚文。潘蔚文曾與徐芳談及鬼畏戒牛人［3］386、縱屠得遣［3］388等異事。潘氏自幼奇慧，精通女紅，知書達理，通曉內典，不殺蟲豸，淡然恬靜。崇禎九年（1636年）春，潘氏嫁給徐芳，時年十九歲。潘氏嫁入徐家之時，正值徐芳之父徐德耀營構伏龍里，每日賓客滿堂，工作繁多，潘氏為家務操勞。不久，徐芳之母全氏罹患眼疾，潘氏小心侍奉，牽衣調羹。徐德耀每日晨起禮佛，潘氏于枕間傾聽，待到無聲之后才起來生火做飯。在嫁入徐家后的三十年中，潘氏每每親自下廚，不假婢女之手，徐芳贊其勤恪識大禮。崇禎十四年（1641年）十月，全氏病情加重，潘氏獨自侍奉全氏，三個月衣不解帶。自崇禎十六年（1643年）始，潘氏同徐芳四處避亂。順治五年（1648年）八月，潘氏產下一子，為徐一麟。后徐德耀一病不起，潘氏整月侍奉，日漸憔悴。徐芳妾孔氏所生諸女出嫁，嫁妝布匹皆為潘氏親手織就?？滴跛哪辏?665年）十一月，潘氏病逝?？滴趿辏?667年），徐芳占卜到吉壤，于八月十三日將潘氏葬在河西石奇嶺。徐一麟準備請名人為其母作墓志銘，徐芳感嘆自身無權無勢，遂作《亡妻潘氏宜人墓志銘》［4］599-601。

4.兄弟

（1）徐英

《（同治）南城縣志》卷八之四載：“長子英，字伯升，入閩，以國子典籍侍父。閩破，奉父航澥扺漳，間道歸綏安嗣，是亦屏跡山中。著有《濺花吟》《寒香亭集》，今不存?！保?］《南明史·卷四十四列傳第二十·徐芳》載：“兄英，字伯升，歷國子典籍、助教、中書舍人。國亡不出?！保?0］《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》載：“故長子升伯，垂髫有文名。”［2］267徐英為徐芳同母兄長，字伯升（升伯），號鴻莊。徐英在隆武朝歷任國子典籍、助教、中書舍人等職，其著述主要有《濺花吟》《寒香亭集》等，今已亡佚，現存詩歌有《舟行九里潭》《秋蟲》《山莊春霽》《古松》等。徐芳曾為徐英作《五日竺峰登眺有感寄家升伯》《舟中寄家升伯》《和家升伯唐山》等詩，收錄于《遺民詩》《江西詩征》等詩集中。

文德翼曾作《鴻莊先生傳書后》一文，感慨徐英、徐芳兩兄弟際遇不佳。文德翼稱：“鴻莊與拙庵難兄弟也，拙庵弱冠成進士，而鴻莊以諸生，老天耶，人耶，使罷進士科，以賢良方正孝弟力天科下州邑。拙庵斷不先舉，何也？天下知其能讓也。嗚呼，一置黃金臺上，一置白玉樓中，又后先共置紫芝山里，至今鄉(xiāng)人太息曰：徐卿兄弟那肯效二陸入洛，令人問葫蘆種乎？”［8］653

徐德耀去世后，徐芳將徐德耀遺留的數畝田地盡數交付徐英。此事見于徐芳的《與鄧伯勉言清丈事書》：“瓢笠余生，從未輕聞戶外。即先人所遺薄田數畝，盡付之家兄，而不敢與其他可知。”［5］康熙二年（1663年），徐英去世，徐芳請林之蕃為徐英作墓志銘。康熙六年（1667年），徐芳作《奠鴻莊先兄文》祭奠徐英［4］597-598。

（2）徐藻

徐芳之弟徐藻，為徐德耀側室饒氏所出?！缎祓B(yǎng)貞先生墓志銘》載：“公有側室饒氏，生一子，曰藻……”［2］267《徐母四十序》載：“戊子之秋，予寓年友拙庵家。厥弟叔采方五齡。既克岐嶷，已卜其為大器矣。今遂成人，而有進乎高明之志?！保?］217《徐母四十序》中“叔采”應為徐藻之字，徐英字伯升，徐芳字仲光，徐藻字叔采，這正合伯仲叔季的排序。順治五年（1648年），徐藻五歲，由此可以推知，徐藻生于為崇禎十七年（1644年）?！秲仁↓S文集》中有關于徐藻的母親的記載：“其母矢節(jié)柏舟，叔采承歡伊始。即見許于拙庵，良可慶矣。今春其母四旬，姻友約賀以言為?！宀芍父ωザ?，即矢志冰霜今十有八年矣，無負初志?！保?］217

5.子侄

據《亡妻潘氏宜人墓志銘》記載，徐芳有二子五女。長子徐一麟，為妻子潘氏所生，次子徐一鸞及五女，為側室孔氏所生。

徐一麟生于順治五年（1648年）八月，康熙六年（1667年）童子試掄元，為郡庠生?！叮ㄍ危┠铣强h志》卷十之三載《幼仙詩話》一則，提及此事：

邑侯苗公觀風首題炫玉求售，次題莊周知百里奚皆用四書注，策題則問五經異同。江西歷代人物所取錄者，惟傅有果、王之玫、潘翹生、張承光、傅造諸君皆有聲庠序。論者擬登元禮之門，潘君果以午未捷去。丁未歲試童子首題，夫人自稱曰：小童次題他日歸第一名。徐一麟為仲光先生長君，第三名。今太史梅公批其卷，首決為繼潘掄元，已而果然。［5］

康熙四年（1665年），徐一麟娶傅氏為妻?？滴醢四辏?669年），徐一麟卒，時年二十二歲?！叮ㄍ危┠铣强h志》卷八之六載：“生員徐一麟妻傅氏，年十八歸一麟，二十二而寡。無嗣，僅一小叔方幼，傅與繼姑同撫。一字守節(jié)，三十八年卒?！保?］

王亞男在《徐芳年譜》一文中以徐芳所著《水蓮紀異》為據，稱徐一麟的字可能是子宣［11。筆者認為，王亞男的這一猜測存在錯誤。徐芳在《水蓮紀異》中稱：“去平西之西數十里，有劉季尖，不知所自名也……己卯冬揭子子宣讀書近地……子宣徘徊良久，逼暮乃返。頃過山中，予征其生平聞見之異，舉此以對，且曰此大略耳，其奇絕處可想不可述……而幸有嗜奇如揭子者，而事始傳其奇，遂為古今所僅有?！保?］501-502文中“揭子子宣”應指揭暄。揭暄，字子宣，著有《揭子兵法》《揭子戰(zhàn)書》等兵書。王亞男將“揭”誤認作“攜”，以為徐芳曾攜其子徐一麟前往劉季尖，進而誤認為子宣為徐一麟的字。

徐一鸞幼年失父、失兄，后娶王氏為妻?！赌铣强h志》載：“徐一鸞妻王氏，年十八歸一鸞，二十四而寡，守節(jié)三十九年卒。”［5］

徐芳共有五女，為孔氏所生，出嫁時嫁妝皆為潘氏籌備。徐芳曾為幼女作《晝寢》一詩，自序云：“幼女三齡而慧，夏晝倚臥樓頭捉戶，吚啞不輟。呵之，輒曰：儂開戶為晝，閉戶為夜，未已又開目為晝，閉目為夜。予聞色喜，而有此詩?！痹娫唬骸伴]目聊成夜，開眸遂入晨?；廾鲝椫甘?，老壯隙駒身。月解流連照，花知再四春。最憐流浪處，千古夢相因。”［12］

據《徐養(yǎng)貞先生墓志銘》記載，徐德耀有“孫五，曰一麟，一鸞，一驥，一熊，一鶚”［2］267。徐芳在《奠鴻莊先兄文》中稱：“兄之三孤，近頗森如。長行娶婦，仲知讀書，季方鞭策，漸啟芚愚。”［4］598徐芳二子名為徐一麟、徐一鸞。徐芳稱“兄有三孤”，可見徐芳還有三個侄子，皆為徐英之子，名為徐一驥、徐一熊、徐一鶚。徐英去世后，此三子由徐芳撫養(yǎng)。