徐海金

摘要：如何激發(fā)學(xué)生名著整本書(shū)閱讀的熱情和探究精神？如何引導(dǎo)學(xué)生能細(xì)讀精思，發(fā)揮育人功能？一是“教學(xué)有法”，《西游記》為七年級(jí)學(xué)生必讀名著，注重讀法，宜采取精讀和跳讀法；二是“教無(wú)定法”，就是要打破固有的思維“桎梏”，引導(dǎo)學(xué)生具有整本書(shū)閱讀的縱向思維，以“緊箍咒”為切入點(diǎn)，“以點(diǎn)帶面”進(jìn)行項(xiàng)目化活動(dòng)的探究，剖析孫悟空“成長(zhǎng)史”：從“妖猴”到“圣佛”。理解“緊箍咒”的深層含義，培養(yǎng)“自律”意識(shí)。惟有打破固有的思維“桎梏”，拓展學(xué)生的思維，方能有效開(kāi)啟經(jīng)典名著的閱讀之旅。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀;思維;緊箍咒;自律

《西游記》名著閱讀教學(xué)課我上了三次，第一次是湖南初中語(yǔ)文“國(guó)培”，第二次是浙江省教育廳組織的“百人千場(chǎng)”作為省派專家和名師去支教上課，還有一次是浙江省“互聯(lián)網(wǎng)+同步課堂”上課，是面對(duì)城區(qū)學(xué)校和山區(qū)學(xué)校兩個(gè)班的學(xué)生同時(shí)上課。

第一次備上名著《西游記》，是接受湖南邵陽(yáng)學(xué)院組織的初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材“國(guó)培”的任務(wù)，要上一節(jié)《西游記》名著閱讀示范課和做一個(gè)《名著閱讀“六度法”》的講座。雖然當(dāng)時(shí)浙江省統(tǒng)編教材已經(jīng)實(shí)施了三年，而湖南邵陽(yáng)市使用統(tǒng)編教材不久，我仍然很重視，對(duì)于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了好幾個(gè)構(gòu)思，是精講一個(gè)章節(jié)，還是分析人物，抑或評(píng)議整部作品？

《西游記》是七（上）必讀名著之一，與小學(xué)時(shí)期的閱讀要求有所不同，初中的名著閱讀要具備更為清晰的目的導(dǎo)向。如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣？激發(fā)閱讀經(jīng)典的熱情和探究精神？如何引導(dǎo)學(xué)生能讀到細(xì)處、深處，從中受到良好的人生啟迪，真正發(fā)揮名著的育人功能？我陷入了沉思，站在學(xué)生立場(chǎng)，《西游記》這本名著究竟該怎么讀，又該怎么教呢？

最后我還是確定要進(jìn)行整本書(shū)閱讀的嘗試。七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《西游記》是采用“精讀和跳讀”的閱讀方法。七年級(jí)學(xué)生讀法很重要，要根據(jù)興趣或讀書(shū)目的的不同，去分別采取精讀或跳讀的方法。精讀，就是細(xì)讀、精思和鑒賞，指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想；跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。

精讀和跳讀作為兩種適應(yīng)不同情形的閱讀方法，在閱讀《西游記》等這些長(zhǎng)篇著作時(shí)需要綜合運(yùn)用，它們有個(gè)共同目的，就是抓住作品的重要內(nèi)容、精彩片段，加以解讀欣賞，而忽略那些無(wú)關(guān)緊要或不相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，從而提高閱讀效率。針對(duì)本次活動(dòng)，教材中提供的三個(gè)“主題研究”不太合適：專題一，“取經(jīng)故事”，學(xué)生感覺(jué)太“俗套”，脫不了小學(xué)名著閱讀的趣味性，導(dǎo)致深刻性、經(jīng)典型表現(xiàn)力不夠強(qiáng)；專題二，“話說(shuō)唐僧師徒”，內(nèi)容太寬泛，從學(xué)情考慮，面對(duì)外省不熟悉的學(xué)生或山區(qū)的學(xué)生，說(shuō)不出新意；專題三，“創(chuàng)作新故事”似乎也不太理想，名著還沒(méi)上就來(lái)個(gè)創(chuàng)作，是沒(méi)到火候。我以為，教貴得法，學(xué)貴適法，適合的才是最好的。不管如何，還應(yīng)“教學(xué)有法”，語(yǔ)文老師應(yīng)該教給學(xué)生“閱讀名著”的方法，而開(kāi)始要有一定的閱讀“范式”。同時(shí)，“教無(wú)定法”，就是要打破固有的思維“桎梏”，“脫解”經(jīng)典閱讀的“緊箍咒”，那閱讀經(jīng)典著作的“緊箍咒”平時(shí)表現(xiàn)如何呢？

一是“一目十行獵奇性”，導(dǎo)致閱讀的“淺層化”；二是目標(biāo)不明確，導(dǎo)致閱讀“隨意化”；三是教法單調(diào)或單一，導(dǎo)致課堂“平庸化”；四是無(wú)序分組討論，導(dǎo)致探究“扁平化”；五是缺乏獨(dú)特體驗(yàn)，導(dǎo)致育人“空乏化”。

有鑒于此，備課中我想三個(gè)問(wèn)題要把握好：一是對(duì)經(jīng)典著作的敬仰；二是注重授之以漁的經(jīng)典閱讀方法；三是經(jīng)典的教化功能。為此我確定采用以“緊箍咒”為“小切口”入讀，以“一線串珠法”進(jìn)行精讀與跳讀整本書(shū)閱讀法，即圍繞“緊箍咒”之線串聯(lián)與“緊箍咒”有關(guān)的章回情節(jié)進(jìn)行閱讀教學(xué)，于是《走進(jìn)〈西游記〉——說(shuō)說(shuō)“緊箍咒”》的教學(xué)構(gòu)思應(yīng)運(yùn)而生。

為此，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《西游記》經(jīng)典名著的地位和評(píng)價(jià)，感受名著的無(wú)窮魅力。

2.初步掌握整本書(shū)閱讀的方法，運(yùn)用跳讀法來(lái)整體串聯(lián)相關(guān)的故事情節(jié)，精讀法分析人物形象。

3.增強(qiáng)名著閱讀信心，激發(fā)名著閱讀的興趣，感受“成長(zhǎng)”歷程，養(yǎng)成“自律”意識(shí)。

以上三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，旨在讓學(xué)生對(duì)《西游記》這部被魯迅稱之為“神魔小說(shuō)”和林庚先生譽(yù)為“童心之作”的再認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一的敬仰之情，加強(qiáng)讀書(shū)方法的指導(dǎo)，和青少年對(duì)理想的追求，養(yǎng)成“自律”意識(shí)。

第三次課為“互聯(lián)網(wǎng)+同步課堂”教學(xué)，授課對(duì)象為城區(qū)學(xué)校吳寧一中和山區(qū)學(xué)校三單初中，兩個(gè)學(xué)?；A(chǔ)不一樣，差距比較大，加上本課閱讀量較大，需要課前組織好學(xué)生圍繞“緊箍咒”等情節(jié)，共八個(gè)章回的原著閱讀。受援的山區(qū)學(xué)校三單初中助教老師要配合，組織學(xué)生討論，與吳寧一中進(jìn)行辯論。這樣需要課前一定的閱讀。為此我確定的教學(xué)重難點(diǎn)：

1.了解《西游記》中“緊箍咒”有關(guān)情節(jié)和主要人物的性格特點(diǎn)。

2.理解“緊箍咒”的深層含義，培養(yǎng)道德與法律的“自律”意識(shí)。

為了激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生到情境中去，一開(kāi)始我以《西游記》主題曲《敢問(wèn)路在何方》作為背景音樂(lè)，啟動(dòng)了學(xué)生的情緒，教師親自唱了幾句，要讓學(xué)生引起“共鳴”，然后教師適時(shí)提出，我們今天要探尋名著整本書(shū)閱讀之路，以此來(lái)拉開(kāi)學(xué)習(xí)序幕，再?gòu)摹昂米x書(shū)，書(shū)讀好，讀好書(shū)，讀整本書(shū)”引入課題。

鑒于學(xué)生對(duì)西游記故事及人物的熟悉，為了體現(xiàn)“會(huì)的不教，教不會(huì)的”，以及更深層次地開(kāi)展閱讀，就需要為學(xué)生搭建“閱讀支架”，搜集資料，如介紹古今中外名人對(duì)《西游記》一書(shū)的評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的崇敬之情以及民族文化的自信力。先安排活動(dòng)一：我來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》的評(píng)價(jià)。城區(qū)學(xué)生課前搜集資料，山區(qū)學(xué)生主要由教師補(bǔ)充：

《西游記》是一部奇書(shū)，環(huán)境皆奇地，人物皆奇人，故事皆奇事，時(shí)空皆奇想。書(shū)中的詩(shī)詞歌賦，學(xué)貴天人，文絕地記，左右回環(huán)，前伏后應(yīng)，皆奇文也?！獜垥?shū)坤（清）

魯迅先生評(píng)論《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”并稱之為“神魔小說(shuō)”；

中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一——林庚先生稱之為“童心之作”；

《西游記》其想象新奇，上天下地，出神入化，可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書(shū)的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)?！谆模ū贝蠼淌冢?/p>

沒(méi)讀過(guò)《西游記》，就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣，這種人侈談小說(shuō)理論，可謂大膽?！潜ぃǚ▏?guó)當(dāng)代比較文學(xué)家）

《西游記》全書(shū)故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！斗▏?guó)大百科全書(shū)》

七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)特別重視學(xué)法指導(dǎo)。于是，設(shè)計(jì)了活動(dòng)二：指導(dǎo)名著整書(shū)閱讀的方法。（以“互聯(lián)網(wǎng)+同步課堂”山區(qū)學(xué)校三單初中和城區(qū)學(xué)校吳寧一中上課為例）

先從“書(shū)讀好”引入，引導(dǎo)學(xué)生如何讀？

1.教師引導(dǎo)三單初中學(xué)生先回憶語(yǔ)文教材上關(guān)于精讀，泛讀、跳讀方法，再由城區(qū)學(xué)校吳寧一中學(xué)生補(bǔ)充，以加強(qiáng)對(duì)舊知的掌握，為本節(jié)課做好鋪墊。

2.檢測(cè)整體閱讀效果。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)《西游記》主人公師徒四人之特點(diǎn)。

提供唐僧師徒四人的畫像，說(shuō)說(shuō)你最喜歡四人中的哪一個(gè)？為什么？

3.辨論賽：唐僧和孫悟空誰(shuí)更厲害？

甲方：由三單初中主導(dǎo)，孫悟空厲害。

乙方：由吳寧一中主導(dǎo)，唐僧厲害。

此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖：一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)人物形象進(jìn)行分析，需要篩選信息，并進(jìn)行提煉；二是進(jìn)行分析比較和思辨判斷，讓學(xué)生進(jìn)一步思考神通廣大的孫悟空，何以被作為凡人的唐僧所“控制”？

4.運(yùn)用跳讀法，快速找出含有“緊箍咒”的章回，然后梳理出《西游記》中的第14、16、27、38、39、56、58、100等章回均有與“緊箍咒”相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)照表格進(jìn)行閱讀，以便對(duì)有關(guān)“緊箍咒”的情節(jié)有一個(gè)整體的了解。

通過(guò)“精讀”相關(guān)情節(jié)，孫悟空和唐僧之間的“較量”（注意以下劃線字的句子），唐僧能制約孫悟空靠的是“緊箍咒”，而孫悟空能被“壓制”的也是“緊箍咒”。于是設(shè)計(jì)活動(dòng)三：精讀有關(guān)情節(jié)，分析人物性格。

閱讀《西游記》中“緊箍咒”相關(guān)材料，分析孫悟空人物形象。

PPT1：三藏真?zhèn)€又念，行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念，莫念！念動(dòng)我就痛了！這是怎么說(shuō)？”三藏道：“你今番可聽(tīng)我教誨了？”行者道：“聽(tīng)教了！”“你再可無(wú)禮了？”行者道：“不敢了！”他口里雖然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，望唐僧就欲下手，慌得長(zhǎng)老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，不能舉手，只教：“師父！我曉得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我問(wèn)師父，你這法兒是誰(shuí)教你的？”——《西游記》第十四回：心猿歸正 六賊無(wú)蹤

以上材料中孫悟空“望唐僧就欲下手”，凸顯了孫悟空的野性，從敢打師傅可見(jiàn)一斑，從中感悟緊箍咒對(duì)“壓制”孫悟空的“野性”還是有必要。

2.分析“孫悟空三打白骨精”等情節(jié)，感悟?qū)O悟空嫉惡如仇的性格特征，以唐僧來(lái)襯托。以下情節(jié)中，孫悟空為何要被唐僧念“緊箍咒”？

PPT2：三藏心中煩惱，懊恨行者不盡，卻坐在上面念動(dòng)那咒。行者撲的跌倒在地，抱著頭，十分難禁，只教“莫念！莫念！管尋還了袈裟！”那眾僧見(jiàn)了，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)兢兢的，上前跪下勸解，三藏才合口不念。行者一骨魯跳起來(lái)，耳朵里掣出鐵棒，要打那些和尚，被三藏喝住道：“這猴頭！你頭痛還不怕，還要無(wú)禮？休動(dòng)手！且莫傷人！再與我審問(wèn)一問(wèn)！”——《西游記》第十六回 觀音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟

PPT3：分明是個(gè)妖精，那長(zhǎng)老也不認(rèn)得，三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒，行者就叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說(shuō)?！碧粕溃骸坝猩踉捳f(shuō)！出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個(gè)無(wú)故平人，取將經(jīng)來(lái)何用？你回去罷！”——《西游記》第二十七回 三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 二打老婦人

PPT3：好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，……行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。唐僧一見(jiàn)，驚下馬來(lái)，睡在路旁，更無(wú)二話，只是把《緊箍?jī)褐洹奉嵉棺阕隳盍硕??？蓱z把個(gè)行者頭，勒得似個(gè)亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來(lái)哀告道：“師父莫念了！”……唐僧道：“這個(gè)猴子胡說(shuō)！就有這許多妖怪！你是個(gè)無(wú)心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！”

PPT3：三打老公公 好妖怪，按聳陰風(fēng)，在山坡下?lián)u身一變，變成一個(gè)老公公，唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”八戒苦恨不息道：“師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風(fēng)。你只念念那話兒，管他還你一個(gè)活人?！闭?zhèn)€唐僧就念《緊箍?jī)褐洹罚盏媚呛镒友勖涱^疼?！谌嘶?嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真

PPT4：話說(shuō)那孫大圣頭痛難禁，哀告道：“師父，莫念！莫念！等我醫(yī)罷！”長(zhǎng)老問(wèn)：“怎么醫(yī)？”行者道：“只除過(guò)陰司，查勘那個(gè)閻王家有他魂靈，請(qǐng)將來(lái)救他。”八戒道：“師父莫信他。他原說(shuō)不用過(guò)陰司，陽(yáng)世間就能醫(yī)活，方見(jiàn)手段哩。”那長(zhǎng)老信邪風(fēng)，又念《緊箍?jī)褐洹?，慌得行者滿口招承道：“陽(yáng)世間醫(yī)罷！陽(yáng)世間醫(yī)罷！”……行者道：“師父，莫念！莫念！待老孫陽(yáng)世間醫(yī)罷?！比氐溃骸瓣?yáng)世間怎么醫(yī)？”行者道：“我如今一筋斗云，撞入南天門里……見(jiàn)太上老君，把他九轉(zhuǎn)還魂丹求得一粒來(lái)，管取救活他也?！比芈勓源笙驳溃骸熬腿タ靵?lái)。”——第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生

PPT5：沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去。”這大圣放了手，那行者也放了手。沙僧?dāng)v住一個(gè)，叫道：“二哥，你也攙住一個(gè)?！惫粩v住，落下云頭，徑至草舍門外。三藏見(jiàn)了，就念《緊箍?jī)褐洹?，二人一齊叫苦道：“我們這等苦斗，你還咒我怎的？莫念！莫念！”那長(zhǎng)老本心慈善，遂住了口不念，卻也不認(rèn)得真假?！谖迨嘶?二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

閱讀經(jīng)典具有重要的價(jià)值和意義，經(jīng)典名著的閱讀需要讀者通過(guò)深度思考和解讀才能探索出其深層內(nèi)涵，并感受到當(dāng)代生活的價(jià)值和對(duì)人類生命和心靈的作用。作家北村說(shuō)：“對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)應(yīng)該用兩只眼睛讀書(shū)，一只眼睛看書(shū)上的文字；另一只眼睛看文字的背后。這樣才會(huì)在經(jīng)典的引導(dǎo)下，建立自己的思想?！睘榇耍O(shè)計(jì)活動(dòng)四：研學(xué)有關(guān)緊箍咒的情節(jié)，圍繞緊箍咒的比喻意義，展開(kāi)討論，放大名著閱讀的價(jià)值。

學(xué)生朗讀北村的話，引導(dǎo)“精讀”名著，要讀出文字“背后”的東西。

教師提問(wèn)：唐僧該不該念“緊箍咒”？唐僧是一個(gè)怎樣的人？

PPT6：如來(lái)又取出三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)?。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來(lái)?！?/p>

為了讓人物形象豐滿起來(lái)，緊接著提出：“緊箍咒”孫悟空該不該戴？

PPT1：三藏真?zhèn)€又念，行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念，莫念！念動(dòng)我就痛了！這是怎么說(shuō)？”三藏道：“你今番可聽(tīng)我教誨了？”行者道：“聽(tīng)教了！”“你再可無(wú)禮了？”行者道：“不敢了！”他口里雖然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，望唐僧就欲下手，慌得長(zhǎng)老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，不能舉手，只教：“師父！我曉得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我問(wèn)師父，你這法兒是誰(shuí)教你的？”——《西游記》第十四回：心猿歸正 六賊無(wú)蹤

以上劃線的句子中，引導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題要全面性，孫悟空開(kāi)始真?zhèn)€是“頑性不改，野性十足”，居然敢打“師傅”，如此，孫悟空該不該戴“緊箍咒”就一清二楚了。

在以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，接下來(lái)可以引導(dǎo)學(xué)生深入討論：緊箍咒是“控制”還是“修行”？這也是閱讀《西游記》價(jià)值的重要一方面。

PPT7：孫行者卻又對(duì)唐僧道：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念甚么《緊箍咒兒》掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐洌撓聛?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無(wú)之。

PPT8：孫行者給小行者戴上緊箍時(shí)說(shuō)了一番意味深長(zhǎng)的話“這箍?jī)捍笥泻锰?。昔年是我的功臣，今日是你的魔頭。他來(lái)尋你，便是你入道之時(shí)。安心靜養(yǎng)，我去也”?！逗笪饔斡洝返?回

名著閱讀的“總結(jié)拓展”，也是決定其價(jià)值意義。

《西游記》是我國(guó)文化的瑰寶，孫悟空、豬八戒等鮮明的人物形象幾乎家喻戶曉，老師希望還沒(méi)讀完《西游記》的同學(xué)繼續(xù)讀下去，讀完的同學(xué)不妨再多讀幾遍，或許每一次你都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲！

著眼于整本書(shū)閱讀的角度，分析孫悟空的“成長(zhǎng)史”：從“妖猴”到“圣佛”。“緊箍咒”真的去掉了嗎？

生1：我覺(jué)得孫悟空頭上的“緊箍咒”已經(jīng)去掉了，從第100回中可看出，唐僧道：“當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無(wú)之。

生2：我覺(jué)得孫悟空頭上“有形”的“緊箍咒”確實(shí)去掉了，但心中“無(wú)形”的“緊箍咒”又戴上，因?yàn)樗研蕹伞笆シ稹?，自然?duì)自己有約束，不敢隨心所欲，更不敢胡作非為。

學(xué)生能夠分析“緊箍咒”的“有形”與“無(wú)形”，這就是閱讀經(jīng)典產(chǎn)生的美好效應(yīng)。這就達(dá)到了備課時(shí)的預(yù)期效果，這既是上一環(huán)節(jié)“西天取經(jīng)”修成正果的“承上”，又是啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活中要不要無(wú)形的“緊箍咒”的“啟下”。

據(jù)此，學(xué)生可以拓展討論，我們現(xiàn)實(shí)生活中，頭上有沒(méi)有“緊箍咒”呢？

學(xué)生討論得出：校有校規(guī)，社會(huì)有法紀(jì)，就是我們頭上的緊箍咒，當(dāng)文明行為習(xí)慣成為自覺(jué)行動(dòng)時(shí)，就是去掉了外形的緊箍咒，而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在無(wú)形的緊箍咒，成為自覺(jué)約束自己的言行，有“自律”意識(shí)。

為了突出重點(diǎn)，再次回歸閱讀方法。

PPT9：精讀之“一線串珠法”以小口切入，帶動(dòng)整本書(shū)的閱讀。

一個(gè)好的讀書(shū)人讀到最后可以達(dá)到一個(gè)境界，知識(shí)有如漫山遍野的石頭，他來(lái)了，輕輕一碰，那些石頭好像受到了點(diǎn)化一樣，變成充滿活力的雪白的羊群，在天空中奔騰起來(lái)。這是閱讀的最高境界?！芪能?/p>

備完課后，心中不由地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“悅讀吧，你會(huì)遇見(jiàn)更好的自己”！當(dāng)我們走進(jìn)《西游記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇妙的東西，今天你認(rèn)識(shí)了“緊箍咒”，是否從“緊箍咒”中讀出了很多？于是我的腦中又閃現(xiàn)出這樣的設(shè)計(jì)：你能否抓住《西游記》的“三”做做文章？三打白骨精，三調(diào)芭蕉扇，三入無(wú)底洞，尸魔三戲唐三藏……又如你能否圍繞《西游記》的“假”與“真”，展開(kāi)整本書(shū)閱讀，進(jìn)而揭示魔幻小說(shuō)的特點(diǎn)和揭示現(xiàn)實(shí)生活的意義？

綜上備教手記，我深深感到在實(shí)施新課標(biāo)之際，大力推行學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們應(yīng)該“脫解”經(jīng)典閱讀的“緊箍咒”，打破固有的思維“桎梏”，拓展學(xué)生的思維，開(kāi)啟經(jīng)典名著的閱讀之旅。