鄭常庚

摘要：陶淵明代表作《歸園田居（其一）》長居高中語文教材，其中“方宅”一詞或注或不注，或這樣注或那樣注，可見編者的艱難抉擇。本文通過比較兩篇學(xué)術(shù)論文肯定“方宅”的詞形，引出對“宅”的合理“別解”，再羅列流行選本對“方宅”的注釋，并梳理出兩條思路，指出都不合語法及詞的理據(jù)。然后提出“方形宅地”的訓(xùn)釋，各種問題迎刃而解，且在陶詩中有內(nèi)證，在陶詩外有典故，賦予詩歌深邃的文化內(nèi)蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：方宅；語法；理據(jù)；文化

《歸園田居（其一）》是陶淵明的代表作，其中“方宅”一詞的大概意思都不難理解。也許因此，一部分選本對這個詞沒有注釋，如朱東潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》上編第二冊（上海古籍出版社）。

1983年9月人民教育出版社《高級中學(xué)課本·語文》未選用這首詩。自1987年至今，人民教育出版社高中語文教材一直選入《歸園田居（其一）》。

1987年10月《高級中學(xué)課本·語文》第2版第五冊，1990年11月《高級中學(xué)課本·語文（必修）》第五冊（共3版）均注釋為：

〔方宅十余畝〕住宅周圍有土地十余畝。方，四旁、周圍。宅，住宅。

2003年以后各版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書·語文（必修2）》均未注釋“方宅”。

直至2019年8月部編《普通高中教科書·語文（必修上）》對“方宅”又作了注釋，但調(diào)整為：

〔方宅十余畝〕宅子四周有十幾畝地。方，四周圍繞。

差別主要在“方”，由方位名詞變成動詞，“方宅”由名詞性結(jié)構(gòu)變成動詞性結(jié)構(gòu)了，令人費(fèi)解。

“方宅”究竟作何解，學(xué)術(shù)界鮮有專文論及，《中國知網(wǎng)》收錄了兩人涉及此問題的文章。

范子燁先生《詩意地棲居與沉靜的激情——對陶淵明〈歸園田居〉五首的還原闡釋》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2011年第5期，以下簡稱“范文”）第一部分中說，“方宅十余畝”一句，唐歐陽詢《藝文類聚》卷六五引晉陶潛《雜詩》寫作“方澤十余畝”，范文從四個方面分析，得出“方澤十余畝”是陶詩的原文、“方澤”是“湖田”之義的結(jié)論。

1.魏晉“十余畝”約今5000余平方米，而草屋八九間加上“堂前”“后園”今500平方米左右，二者懸殊，不可理解。

2.宋以前的文獻(xiàn)里“方宅”僅此一見，且此句之后四句詩均為對仗句，“方宅”與“草屋”是包含關(guān)系，邏輯上不應(yīng)構(gòu)成并列關(guān)系。

3.與“方澤”有關(guān)的描寫多見于陶詩。

4.“宅”與“澤”的上古音、中古音、近古音都相同。

之后葛志偉先生《“方宅”還是“方澤”——與范子燁先生商榷陶詩的一處異文》（《淮陰師范學(xué)院學(xué)報》2016年第4期，以下簡稱“葛文”）對“范文”進(jìn)行了探討，認(rèn)為僅憑《藝文類聚》孤證不能說“方宅”為“方澤”的異文。

1.古人之“宅”不僅包括所居屋舍，更涵蓋其周圍所有經(jīng)營依托之處。引《說文解字》“宅，人所托也”，再引《晉書》“孔愉傳”、“吳隱之傳”記載：數(shù)畝宅、數(shù)間草屋，并進(jìn)一步引《晉書·食貨志》指出，“十畝之宅”剛好達(dá)標(biāo)，五十畝宅才是豪宅。

2.六朝文獻(xiàn)里，“方澤”多與“圜丘”相對出現(xiàn)，作為祭祀場所。且“方澤”面積較大，一般用“方……里”表達(dá)。

3.陶詩中大小概念并列并非孤例。

4.范文論證“與‘方澤有關(guān)的描寫多見于陶詩”，對所舉陶詩詩句的訓(xùn)釋均為誤讀。

5.“澤”與“宅”讀音相混，造成“澤”為“宅”的異文。

梳理兩人的爭鳴，給我們有益的啟示。

1.范文1、2條的疑問是很有道理的，為葛文提供了思路，葛文第1條解惑是有理有據(jù)的。

2.范文3、4條均為旁證，葛文回應(yīng)是有力的。

筆者贊成葛文的意見，認(rèn)為“方宅”不是“方澤”的異文，但葛文引《說文解字》“宅”條釋義對“宅”的解釋仍顯粗疏，也缺乏訓(xùn)詁學(xué)分析，以致“方”與“宅”的含義及其關(guān)系仍不甚了了。

還有四篇幾百、千余字的短文論及“方宅”，均來自中學(xué)語文教學(xué)刊物。王九卿《“方宅”之“方”》（《語文月刊》2014年第1期，以下簡稱“王文”）有感于“方宅”十幾畝，太大，不合理，而教材又未注釋，于是認(rèn)同某一本教輔書的講法：“方，四方，周圍”，并舉《愚公移山》“方七百里”、《赤壁之戰(zhàn)》“地方數(shù)千里”為例。李世襲《“方宅十余畝”作何解？》（《語文教學(xué)通訊》2014年第5期，以下簡稱“李文”）認(rèn)為“方宅”之“宅”就是住宅，晉代“畝”較小，十幾畝之宅即為“寬敞的宅院”，對“方”何以表示“寬敞”則不置一詞。劉德水《“方宅十余畝，草屋八九間”發(fā)微》（《中學(xué)語文教學(xué)》2014年第4期，以下簡稱“劉文”）認(rèn)為把“方宅”講為大宅子，與陶淵明的固窮守拙矛盾?！胺健睉?yīng)講為“旁（傍）”，宅子不那么大，就通達(dá)了。楊坤《“富有”的陶淵明》（《散文百家》（新語文活頁）2019年第9期，以下簡稱“楊文”）是一篇教學(xué)隨筆，學(xué)生由“方宅十余畝，草屋八九間”感覺到陶淵明是富有的，作者認(rèn)為“宅”是泛化為所有的田產(chǎn)、地產(chǎn)、房產(chǎn)，所以說陶淵明并不富有。劉文、楊文都經(jīng)過一番考證，考證宅子的大小，也都沒有從訓(xùn)詁學(xué)的角度考查“方”與“宅”的關(guān)系。

其實(shí)，對于“方宅”的理解，中學(xué)語文教材的兩種注釋及中學(xué)語文教學(xué)刊物的這四篇文章，都受到常見選本相關(guān)注釋的影響。

1.“方宅”句：“方”，旁。這句說住宅四周有十余畝地。（《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》下冊，北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室選注，中華書局1962年8月，下文簡稱“《參考資料》”；《漢魏南北朝詩選注》北京出版社1981年2月）

2.“方”，傍。（《中國歷代詩歌選》上編，林庚、馮沅君主編，人民文學(xué)出版社1964年1月，下文簡稱“《詩歌選》”）

3.方宅：宅地方圓。習(xí)慣上將住宅地基與周圍的園地一起計算。（譯文：有那十來畝宅基地）（《陶淵明集全譯》，郭維森、包景誠，貴州人民出版社1992年9月，下文簡稱“《全譯》”）

4.方宅十余畝，草屋八九間：上句言宅屋周圍之園，下句言宅屋。方：方圓，周圍。（《陶淵明集箋注》，袁行霈撰，中華書局2003年4月，下文簡稱“《箋注》”）

這些選本幾乎都是文學(xué)性、普及性選本，對詞語的訓(xùn)釋大多講“大意”，未作詞語理據(jù)的考究。

對“宅”的解釋，分為三種?！秴⒖假Y料》《詩歌選》理解為“宅子、住宅”，“方”則表示“宅”的外圍?！度g》和楊文，將住宅和周圍的園地一起計算，與《說文解字》的解釋一致。這就存在所謂“方宅”與“草屋”大小概念并列的邏輯問題?！豆{注》則只指“宅屋周圍之園”，不含后句中的“草屋”。這個解釋最清晰，也避免了大小概念并列的邏輯問題。當(dāng)然大小概念不能并列，那是現(xiàn)代邏輯學(xué)的理論，不宜用來苛求古代詩歌。

對“方”的解釋明顯分成兩種思路，卻又兩難抉擇。

《參考資料》解釋為“旁”，其致命傷是語序不對，漢語里表示“旁”“邊”之類意思的方位詞，都是用在名詞之后，沒有用在名詞之前的，如：

所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

將“旁”講為“周圍”的講法，相當(dāng)于把“旁”翻譯成“周圍”，意思沒變，卻解決了語序問題。意義上講為“周圍”，與后面的“畝”還不是絲絲入扣，于是有注釋將“方”解釋為“方圓”，表示面積，同樣存在語序問題，漢語里“方”表示面積，也都是用在表示面積的那個主體——名詞之后：

今齊地方千里，百二十城。（《戰(zhàn)國策·齊策一》）

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（《列子·湯問》）

再說，“方×里”表示面積，這是沒有爭議的，但其中的“方”怎樣講？“方圓”“周圍”“平方”“見方”，等等，中學(xué)語文教師見仁見智。而學(xué)術(shù)界已有共識[1]，不講為方圓、周圍，應(yīng)講為“縱橫”“見方”?！墩撜Z·先進(jìn)》“方六七十，如五六十”，楊伯峻先生《論語譯注》注：“方六七十——這是古代的土地面積計算方式，‘方六七十不等于‘六七十方里，而是每邊長六七十里的意思。”《漢語大詞典》“方：古代計量面積用語。后加表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度的意思。多用于計量土地?！币才e該句為例。可見，“方宅十余畝”中“畝”已明確表示面積，不必再用“方”重復(fù)表示面積，況且“方”并不能單獨(dú)表示面積。

以上是將“方”講為“旁”“周圍”“方圓”。

為了回避將“方”講為“旁”“周圍”“方圓”的弊端，《詩歌選》將“方”講為動詞“傍”，并且衍生出了把“方”講為“圍繞”的注釋，于是“方宅”成為了一個動賓結(jié)構(gòu)的短語。這種講法難以順暢。

首先有違一般的語感。原詩“方宅十余畝，草屋八九間”及其后面幾句詩都是對仗句，雖然嚴(yán)格的平仄是南朝才形成的，但詞性及短語結(jié)構(gòu)的對仗，經(jīng)過漢賦及駢文的影響，至陶淵明時已經(jīng)比較成熟。那么，與“草屋”對仗的“方宅”最好理解為偏正式的名詞性結(jié)構(gòu)（將“宅”講為“旁”，一樣不能與“草屋”對仗）。

其次，把動賓結(jié)構(gòu)的“方宅”講為表示面積的“名物化”詞語，成為“方宅（之地）”，表達(dá)“圍繞住宅的土地”的意思，不僅有違語感，而且有“增字解經(jīng)”之弊，與陶詩明達(dá)曉暢的特點(diǎn)不符，也不明確“方宅”究竟包含不包含住宅。

第三，“方”作為動詞雖有個別講為“沿著”“圍繞”的，但不見表示面積的。

至于劉文認(rèn)為“方”應(yīng)講為“旁（傍）”，則是在兩種講法中“騎墻”。

那么，“方宅”究竟作何解呢？

關(guān)于“宅”，有一個著名的句子：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！眱纱纬霈F(xiàn)在《孟子·梁惠王上》。另有“五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。”（《孟子·盡心上》）。很明顯，“宅”不能只解釋為“住宅，宅子”，因為“五畝”太大（盡管小于現(xiàn)在的“五畝”），有那樣大的宅子的人家不會僅滿足衣食無憂。更重要的是，住宅里是不會栽種桑樹的，只能在住宅附近的土地（圍墻外）上栽種，這應(yīng)該是常識[2]。所以“宅”應(yīng)有“住宅附近的園田地”的意思，可簡稱“宅地”?！睹献印纷鳛橄惹刂匾牡浼?，陶淵明對其中“宅”的此義應(yīng)該十分熟悉。一般辭書注意到了“宅”不僅指宅子，還指包含宅子周圍的園地，所以在“住宅”“宅子”之外，增加了“居處”“住所”“托身之處”等義。在這一點(diǎn)上，《全譯》特別是《箋注》說得清楚而準(zhǔn)確。

本文沒有采納《陶淵明集全譯》注釋的“宅基地”的說法?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第7版）對“宅基地”的解釋是：“我國公民個人依法取得農(nóng)村集體所有的用于建造房屋并有居住使用權(quán)的土地?！彼坪鮾H限于住宅所占土地?！睹穹ǖ洹返谌倭l說：宅基地使用權(quán)人依法對集體所有的土地享有占有和使用的權(quán)利，有權(quán)依法利用該土地建造住宅及其附屬設(shè)施。其中的“附屬設(shè)施”一般解釋為車庫、廁所、沼氣池、牛棚、豬圈等。各省對宅基地面積有大致的規(guī)定，一般為20—30平方米?？梢姮F(xiàn)代“宅基地”的含義、用途、面積與陶淵明之“宅”是有差異的，陶淵明之“宅”是可以種糧栽樹的衣食托身之處。

順便說說“方宅十余畝，草屋八九間”的內(nèi)外語境。先說兩句詩之間的關(guān)系。“草屋”就是“宅子”，可見，如果“方宅”單純地解釋為“宅子”，那兩句詩就同指而大小相去甚遠(yuǎn)了。所以各家注釋都努力將“方宅”拓展為“住宅周圍之地”。這是正確的語感。實(shí)際上，兩句詩的順序調(diào)為“草屋八九間，方宅十余畝”更合理，因為先有“屋”再有“宅地”。為什么換句序呢？應(yīng)該是因為全詩大體要押韻。再看這兩句詩與全詩語境?！伴_荒南野際，守拙歸園田”概說回歸園田開荒，“方宅十余畝，草屋八九間”言整飭宅地、修建房屋，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”描繪宅外之地所栽種的樹木對于草屋的實(shí)用、美化效果，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫靜謐淡薄的人氣，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”寫動物的生機(jī)，印證“五畝之宅，樹之以桑”的圖景。如果“方宅”不講為“宅地”，“榆柳”“桃李”“桑樹”都成了“無本之木”了。

準(zhǔn)此，則“宅”即“住宅附近的園田地”，已包含了各家注釋中的“旁”“傍”“四周”“方圓”“圍繞”諸義，“方”就是多余的。因此，對“方”的解釋須得另辟蹊徑。

關(guān)于“方”，有一個最常見的義項：方形?！稘h語大詞典》在“方”下列了近300個不重復(fù)的詞條，其中“方”作“方形”講的詞條達(dá)55個，為各義項之首。其中絕大多數(shù)均為偏正式的名詞性結(jié)構(gòu)，如“方孔，方目，方田，方兄，方竹，方州，方字……”

由此，筆者認(rèn)為“方宅”意思是“方形的宅地”。其他訓(xùn)釋的違拗之處即迎刃而解。

有趣的是，在《陶淵明集》中，真還出現(xiàn)了“東園”“西園”“南圃”“北園”，可作為“方形的宅地”的注腳。

東園之樹，枝條載榮。（《停云》）

南圃無遺秀，枯條盈北園。（《詠貧士》其二）

既已不遇茲，且遂灌西園。（《戊申歲六月中遇火》）

四方的園地合起來恰好是一塊大致方形的宅地。

不僅如此，“方宅”表示“方形的宅地”還有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。西晉陳壽《三國志·何晏傳》很簡短：

晏，何進(jìn)孫也。母尹氏，為太祖夫人。晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知名，好老莊言，作道德論及諸文賦著述凡數(shù)十篇。

劉義慶《世說新語·夙惠》則記載了何晏的具體事跡：

何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。因晏在宮內(nèi)，欲以為子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故？答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲?，即遣還。

這兩段文字合起來就很有意思了。何晏小時候聰明有才華，喜歡老莊道家的言論，其“畫地令方，自處其中”的行為豈不是為陶淵明所追慕？陶淵明自擇“方宅”——“方形的宅地”，含蓄地表達(dá)了心遠(yuǎn)地偏、與世隔絕、特立獨(dú)行的歸隱風(fēng)范？兩人中，何晏是開魏晉風(fēng)流先河的人，陶淵明則可稱魏晉風(fēng)流之集大成者。李澤厚曾稱陶淵明是“魏晉風(fēng)流的最高代表”，在他的身上無處不體現(xiàn)著魏晉風(fēng)流的典型特征：他追求人格的獨(dú)立、渾然無欲的境界、生活的藝術(shù)化，這種追求是他率真本性的自然流露，最能體現(xiàn)出魏晉風(fēng)度的核心價值。

有人會說，陶淵明去世14年后，劉義慶始撰《世說新語》，陶淵明怎么知道《世說新語》里的事？須知，《世說新語》雖名曰小說，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事，書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，盡管他們的言論或故事有一部分出于傳聞，不都符合史實(shí)，但流傳甚廣，影響巨大，則是無疑的?！度龂尽冯m然對何晏的具體事跡語焉不詳，但概述他的精神風(fēng)貌定有所自，士大夫之間定有流傳，好交朋友、讀書不少、又與之志趣相投的陶淵明不至于不知曉吧。

明此典故，又有道家志趣，且恰好有方形田園的人估計稀少，加之陶詩在后世相當(dāng)長的時間里地位不高，追捧者寥寥。這或許就是“方宅”一詞少現(xiàn)于后世文獻(xiàn)的原因吧。

注釋：

[1]周志鋒《新版中學(xué)語文課本古文注釋發(fā)疑》（《寧波師范學(xué)院學(xué)報》1989年第6期）、《再說“方X里”》（語文建設(shè)2002年第6期）、《訓(xùn)詁探索與應(yīng)用》（浙江大學(xué)出版社2014年11月第1版）。另見方有國《古代詩文今注辨正》（巴蜀書社，2005年2月第1版）

[2]參見朱熹《四書章句》注云：“五畝之宅，一夫所受，二畝半在田，二畝半在邑。田中不得有木，恐妨五谷，故于墻下植桑以供蠶事?！?/p>