陳曦

清代是中國書法史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期書壇漸成“帖學(xué)”和“碑學(xué)”分流的局面，前者書風(fēng)流麗蘊(yùn)藉，后者崇尚樸拙雄渾，二者此消彼長又相互融合，形成有清一代新的書法風(fēng)尚。5月下旬，在中國嘉德2 0 2 4年春拍之際，此季特別推出的“經(jīng)綸——清代書法的文韜武略”專場將隆重登場。該專場薈萃13 0余件書法作品，從一個(gè)側(cè)面繪就了清代近3 0 0 年書法歷經(jīng)艱難蛻變的發(fā)展史，諸多名家的精品力作將讓這段精彩的“碑帖之爭”再現(xiàn)于世人眼前。

據(jù)了解，本專場書法形制可謂一應(yīng)俱全，中堂、楹聯(lián)、條幅、四屏尤多，篆、隸、行、楷書體兼?zhèn)?。其中，多達(dá)2 0 余件的四條屏更是難得地云集一堂，它們分別出自朱彝尊、王文治、翁方綱、何紹基、顧文彬、楊沂孫等名家之手，值得重點(diǎn)關(guān)注。此外，還匯集了康熙、乾隆、嘉慶、光緒等帝王宸翰，袁枚、袁桐、錢泳、楊中訥、張問陶、姚鼐、俞樾、梅調(diào)鼎、樊增祥等文人學(xué)者書跡，以及董誥、王圖炳、祁寯藻、于敏中、張之洞、梁詩正、陳希祖、陳孚恩、李鴻章、曾國藩、左宗棠、張謇等名臣的作品。

以“ 經(jīng)綸”為題的該專場聚焦于清代政壇、文壇一眾精英治理國家的抱負(fù)與才能，這些墨寶展現(xiàn)了他們的滿腹經(jīng)綸和文韜武略，以及字里行間的雅興與豪情。正如清代劉熙載在《書概》中所說：“賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書利落，才子之書秀穎。”這些書作在用筆、結(jié)字、章法、氣韻等細(xì)節(jié)中彰顯了各家風(fēng)采，更是殊為難得的收藏佳品，值得細(xì)細(xì)品賞。

清 董誥 行書論畫四屏立軸 水墨蠟箋90厘米×44厘米×4

清 乾隆帝行書制七言詩《故井》立軸 水墨絹本 1756年作89厘米×52厘米

清 袁枚 行書七言聯(lián)立軸 水墨灑金箋126厘米×28厘米×2

承繼帖學(xué)雅規(guī)典范

從清初至康熙時(shí)期，書壇繼承了晚明書法的大勢(shì)。由于康熙帝推崇董其昌，清初不少書家轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｒ远瓡鵀榈浞叮蛔郧〉弁瞥缵w孟頫后，這一時(shí)期的帖派書家便多融合董、趙書風(fēng)，同時(shí)上追唐宋時(shí)期的顏真卿、歐陽詢、蘇東坡等，但總體上仍是董其昌書風(fēng)的延續(xù)。

在此次“經(jīng)綸”專場中，不乏學(xué)習(xí)董、趙并向晉、唐、宋大師取法的帖學(xué)書家典范，例如張照、劉墉、梁同書、王文治、梁巘、翁方綱、成親王永瑆等。帝王的喜好使得此時(shí)帖學(xué)書家漸有“宮廷化”的傾向，這類書家大多為朝廷官員，他們的楷書主要師法唐碑中的歐法和顏法，行書則各具風(fēng)格。

“清四家”向來是市場寵兒，此番也無一缺席。如翁方綱的行書論書四屏、“淡墨探花”王文治行書七言詩四屏，“濃墨宰相”劉墉及梁同書也有多件行書精品。此次一件董誥作于7 7歲晚年的行書論畫四屏尤為難得，為節(jié)錄明代文學(xué)家、書畫家李日華跋王紱山水長卷之論。董誥山水秉承其父董邦達(dá)家學(xué)，亦工古詩文詞，書法宗“二王”、董其昌，雅秀絕塵，娟秀自然。值得一提的是，本四屏的用紙考究，為宮廷所用的描金花卉蠟箋，造價(jià)高昂。

御筆書法一向是市場上的熱點(diǎn)，此專場將有康熙帝行書唐詩《梨花》、乾隆帝御筆行書七言詩《故井》、嘉慶帝楷書七言詩等亮相，可窺見清代帝王對(duì)前代名家書風(fēng)的追摹和不同好尚。此外，工詩善書的文人士夫楹聯(lián)也值得一看。如清代進(jìn)士王圖炳的行書十一言聯(lián)、隨園主人袁枚的行書七言聯(lián)等。

清 阮元 隸書七言聯(lián)鏡心 水墨花箋125.5厘米×27.5厘米×2

碑派陣容強(qiáng)勢(shì)集結(jié)

除了帖學(xué)名家續(xù)寫明代一脈的典范，隨著金石考據(jù)學(xué)、訪碑的興盛，清代書壇的主流也在乾嘉年間逐漸由“帖派”走向“碑派”，讓沉寂數(shù)百年的篆隸書體再次復(fù)興，成就中國書法史上創(chuàng)新突破的盛景。

承接清初“破帖派”余緒的書家大多仍扎根于帖學(xué)之中，又擅長于篆、隸，并具有糅合二者“破帖”的特征。而這一時(shí)期不少名家力作均在“ 經(jīng)綸”專場中有所呈現(xiàn)，如“ 揚(yáng)州八怪”中的書畫家金農(nóng)、黃慎，“ 西泠八家”中的篆刻家兼書家黃易、陳鴻壽，以及阮元、段玉裁、錢坫、許瀚、孫星衍等文字學(xué)家兼書家。

作為清代倡導(dǎo)碑學(xué)的領(lǐng)袖人物，阮元尤精篆隸，然而傳世隸書作品并不多見，以對(duì)聯(lián)居多，市場可謂一作難求。專場中隸書七言聯(lián)“一代才人邀品藻，二分明月照題襟”，用筆遒勁圓潤，厚重端莊又不失靈動(dòng)。由此聯(lián)上款可知是阮元書贈(zèng)“清代駢文八大家之一”曾燠之作。

從嘉慶后期至清末，碑派書家陣容日益強(qiáng)大，也是“經(jīng)綸”專場的重要組成部分。一批集傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、金石、書畫、辭章、考據(jù)、收藏研究于一身的學(xué)者型書法家力作不容錯(cuò)過，如張廷濟(jì)、趙之琛、吳熙載、胡澍、趙之謙、楊峴、楊沂孫、吳大澂、張?jiān)ａ摰?，學(xué)秦漢北碑有所成，開清代篆隸之新風(fēng)。此外，也不乏何紹基、康有為等兼擅數(shù)體的名家將碑帖之學(xué)進(jìn)行融會(huì)貫通。

高光拍品中包括一套何紹基的隸書漢尚方鏡銘四屏，何氏書法以唐代顏真卿為根基，上溯周、秦、兩漢古篆籀，下至六朝南北碑版，生動(dòng)圓熟，意趣高古。晚年則篆、隸、真行融為一體。此四屏上有何紹基印及題識(shí)“右辟等字皆反寫，理不可解古人好奇，品此”。

值得一說的是，晚清仍有一批以帖學(xué)名世的書家，如同治、光緒兩朝帝師翁同龢，專場中將有三件行書七言聯(lián)、五言聯(lián)及《臨松雪帖四屏》。還有以碑派書風(fēng)為主，同時(shí)十分重視帖學(xué)涵養(yǎng)的書法家，如曾熙、李瑞清等，他們此番也有力作呈現(xiàn)。

清 張謇 行書節(jié)臨《淳化閣帖》立軸 水墨紙本132.5厘米×31.5厘米×4

清 顧文彬 行書《歸去來兮辭》四屏立軸 水墨紙本142厘米×31厘米×4

此外，“經(jīng)綸——清代書法的文韜武略”專場還將呈現(xiàn)晚清“過云樓主”顧文彬行書《歸去來兮辭》四屏。作為一代收藏大家，顧文彬一生搜集、鑒賞、研究并工于書畫，其書風(fēng)可溯源歐、褚?！?狀元實(shí)業(yè)家”張謇行書四屏，節(jié)臨“法帖之祖”——《淳化閣帖》中王羲之《都下二帖》之一、《徂暑帖》《知念帖》，同樣是這一時(shí)期的學(xué)帖佳作。

值得一說的是，隨著近些年收藏市場對(duì)古代書法藝術(shù)的關(guān)注度、認(rèn)知度不斷提高，不少名家翰墨紛紛浮出水面，蔚為大觀。而通過收藏、品鑒這些筆精墨妙的作品，今人也有機(jī)會(huì)登臨文化高峰，與古人隔空對(duì)話。而“經(jīng)綸”專場，堪稱這季春拍中最令藏家期待的一次“雅集”。