王建梁，劉海洋

（華中師范大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

作為教育實(shí)踐發(fā)生的場所，空間成為觀察教育的角度、理解教育的向度和表述教育的維度［1］，集中承載并呈現(xiàn)著教育實(shí)踐的變遷。教育空間的布局邏輯是特定教育觀念和教育制度化過程的產(chǎn)物，其更替形成了教育變革。隨著教育空間研究逐漸豐富多樣，教育研究表現(xiàn)出一種空間轉(zhuǎn)向。數(shù)字時代，教育空間的演進(jìn)是教育數(shù)字化進(jìn)程的重要組成部分。數(shù)字技術(shù)改變了教育實(shí)踐的傳統(tǒng)場所及空間基本形態(tài)，搭建了互聯(lián)互通的教育空間，為推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了條件。樹立空間概念、理解空間理論、掌握空間分析方法是推動教育研究空間轉(zhuǎn)向的重要途徑。從空間視角審視教育變革和用空間思維解讀教育問題是研究教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的有效方式。

一、數(shù)字時代教育空間的基本形態(tài)

在數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)取代勞動力、資本、土地等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，成為經(jīng)濟(jì)增長的核心驅(qū)動力。它不僅深刻地影響了人類的社會制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且重塑了人類生存的空間結(jié)構(gòu)，重構(gòu)了人類的認(rèn)知世界。數(shù)字技術(shù)迅速成為改變?nèi)祟惿罘绞降囊还尚屡d力量，同時也對教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響，它促使教育空間有了新的表現(xiàn)形態(tài)， 并改變著教育實(shí)踐的廣度、深度甚至方向。

（一）教育空間的內(nèi)涵

在空間研究領(lǐng)域，空間概念隨著后現(xiàn)代思潮的興起而出現(xiàn)了一次重大轉(zhuǎn)向。20 世紀(jì)70 年代后，亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）出版《空間的生產(chǎn)》并論述“與生產(chǎn)相關(guān)的空間”［2］，米歇爾·福柯（Michel Foucault）在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書中提出“象征權(quán)力的空間”［3］，曼努埃爾·卡斯特（Manuel Castells）在《網(wǎng)絡(luò)社會的興起》中構(gòu)建了“被技術(shù)包圍的空間”［4］等概念。一批哲學(xué)家、社會學(xué)家相繼建構(gòu)了空間理論，從以往的物理空間轉(zhuǎn)向?qū)θ宋目臻g的關(guān)注。自此，社會空間理論研究以列斐伏爾為起點(diǎn)，形成了以?？?、布迪厄等社會學(xué)家為代表的后現(xiàn)代主義，以卡斯特、哈維為代表的新城市社會學(xué)，以及以蘇賈為代表的新馬克思主義人文地理學(xué)等三條路徑。一系列社會空間理論閃耀著時代光芒，為物理空間賦予了人文關(guān)注，對認(rèn)識資本主義、解讀政治和權(quán)力及理解技術(shù)對社會各方各面的影響等都有著重要意義。近年來，我國教育研究者在社會空間理論的基礎(chǔ)上積極挖掘空間的教育意涵，探索教育空間的建構(gòu)。教育空間的形成與發(fā)展體現(xiàn)了某種特定邏輯：自從桌椅、講臺、校舍從自然環(huán)境中脫離出來作為具有單獨(dú)功能的社會活動場所，學(xué)校就成為一個具有邊界的空間建構(gòu)形態(tài)［5］。從廣義上講，教育空間（educational space）不僅包括學(xué)?？臻g（school space），還包括教學(xué)空間（teaching space）和學(xué)習(xí)空間（learning space）等多層級概念。教育空間在一些語境中特指教師與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動的教室等，也泛指承載教育者、受教育者和教育實(shí)踐的位置或環(huán)境。盡管教育空間在不同語境下指代不同含義，但它始終蘊(yùn)含著豐富的教育意義。

（二）數(shù)字時代教育空間的形態(tài)

教育空間的形態(tài)被符號化為一種時代標(biāo)識。在時代變遷的浪潮中，教育空間的變化不僅意味著教育場所的差異，更構(gòu)成了學(xué)校教育制度化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向的基本維度［6］。當(dāng)數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)教育空間中對實(shí)體物質(zhì)的依賴，教育的物理空間也發(fā)生了某種消解式的更新，數(shù)字教育空間逐漸顯現(xiàn)，表現(xiàn)為“教育實(shí)體空間”“教育混合空間”“教育虛擬空間”三種形態(tài)互滲互嵌互構(gòu)的基本狀況。第一，教育實(shí)體空間是指傳統(tǒng)意義上真實(shí)存在的、有物質(zhì)、有規(guī)模、有相對位置、有邊界且較為固定的空間。物理世界構(gòu)成的教育實(shí)體空間被逐漸替代，這種空間的功能也同時在減少，或?qū)で笈c技術(shù)的融合再生。第二，教育混合空間是教育實(shí)體空間向教育虛擬空間移動融合的中介，它既依托于場所和基礎(chǔ)設(shè)施等客觀存在的物質(zhì)，又需要借助承載數(shù)字技術(shù)的虛擬載體。從存在形式來講，混合空間是基于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字設(shè)備體系建構(gòu)出的基本的數(shù)字生存環(huán)境。這種數(shù)字生存環(huán)境并沒有完全取代原有的教育實(shí)體空間，而是形成了一種人與技術(shù)機(jī)器同時存在并相互賦能的教育混合空間。當(dāng)下，這種教育混合空間追求一種人機(jī)協(xié)同的秩序，即人與機(jī)器的關(guān)系是一種合作伙伴的互補(bǔ)而非奴仆關(guān)系，人機(jī)配合完成任務(wù)。在人機(jī)互補(bǔ)的教育混合空間中，數(shù)字技術(shù)作為一種人類能力的延伸，與實(shí)體物質(zhì)互補(bǔ)創(chuàng)造出一種虛實(shí)結(jié)合的教育系統(tǒng)，如數(shù)字化教室、智慧教室等。第三，教育虛擬空間是隨著數(shù)字技術(shù)問世而誕生的一個平行于實(shí)體空間的數(shù)字空間，具有人為虛擬性、去中心化等特性。作為一種空間，教育虛擬空間同樣能夠通過視覺、聽覺、味覺等感官來讓人們認(rèn)識世界。教育虛擬空間不是憑空產(chǎn)生的，它借助有形的電子穿戴設(shè)備，通過無形的程序算法在人類與信息的互動中生成；教育虛擬空間也不是孤立存在的，它依托高級仿真和超越現(xiàn)實(shí)等技術(shù)對教育實(shí)體空間進(jìn)行孿生復(fù)制，建構(gòu)出一套仿真世界。

二、數(shù)字時代教育空間的生成邏輯

數(shù)字化轉(zhuǎn)型是技術(shù)發(fā)展和社會進(jìn)步的必然趨勢，以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動核心的數(shù)字時代正在到來。教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型反映了科技發(fā)展對空間建構(gòu)的影響，也順應(yīng)了教育發(fā)展的規(guī)律與時代潮流。數(shù)字時代的教育空間在技術(shù)迭代中不斷更新并投入使用，承載著教育活動并在某種程度上形塑了教育實(shí)踐。數(shù)字時代教育空間的生成邏輯表現(xiàn)為從空間形態(tài)轉(zhuǎn)變、實(shí)踐活動轉(zhuǎn)移到內(nèi)部關(guān)系重塑三個層次，這三個層次不是彼此割裂的存在，而是一個連續(xù)連貫、穿插組合、螺旋同步的過程，其生成過程是由表及里的。

（一）形態(tài)轉(zhuǎn)變：在數(shù)字技術(shù)的支持下建立新型教育空間

隨著數(shù)字技術(shù)的日新月異，資本的持續(xù)投入，新型教育空間的形態(tài)初步生成。在空間形態(tài)上，教育空間正在從單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣簭膫鹘y(tǒng)的教育實(shí)體空間走向新型教育實(shí)體空間與教育混合空間及教育虛擬空間互滲互嵌互構(gòu)、共融共生的最新形態(tài)。盡管同是由物理空間組成，但新型教育實(shí)體空間相較傳統(tǒng)教育實(shí)體空間有著更高的數(shù)字技術(shù)包容度，可接入更多數(shù)字設(shè)備。教育混合空間利用數(shù)字設(shè)備，依托實(shí)體場所搭建出了數(shù)字環(huán)境。教育虛擬空間利用虛擬現(xiàn)實(shí)和擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)等視覺沉浸技術(shù)，模擬出與現(xiàn)實(shí)無縫銜接、深度融合的數(shù)字世界。

上述三種空間形態(tài)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合共同支撐起教育空間的形態(tài)轉(zhuǎn)換，其中形態(tài)轉(zhuǎn)換程度最大的是教育虛擬空間。教育虛擬空間是一種人為空間形態(tài)，是由純技術(shù)空間演化而來的擬人化空間。教育虛擬空間實(shí)踐活動數(shù)據(jù)化后將形成強(qiáng)大的流動性，穿梭于嵌套的多元空間中。教育虛擬空間是以現(xiàn)實(shí)空間的秩序和行為規(guī)范為基礎(chǔ)所模擬出的嶄新的超越現(xiàn)實(shí)空間的產(chǎn)物。在教育虛擬空間中，人同樣具有社會性，存在交往關(guān)系，但這并不一定和現(xiàn)實(shí)中的身份相對應(yīng)。由于不存在絕對的位置、距離和方向，教育虛擬空間打破了傳統(tǒng)的空間界限。盡管高級仿真和超越現(xiàn)實(shí)等技術(shù)使教育虛擬空間充滿著未知、無序和不確定，但以教育元宇宙為代表的教育虛擬空間的形成正推動著教育的全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型。［7］

另外，虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，AR）和混合現(xiàn)實(shí)（Mixed Reality，MR）等數(shù)字感知技術(shù)所支撐的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間升級，也大大推動了學(xué)習(xí)方式的改變。［8］數(shù)字技術(shù)支持下的新型教育空間形態(tài)的建構(gòu)為教育改革打下了空間基礎(chǔ)，為教育實(shí)踐轉(zhuǎn)移提供了條件。

（二）實(shí)踐轉(zhuǎn)移：全球教育實(shí)踐向新型教育空間延伸

當(dāng)教育實(shí)踐活動從實(shí)體空間延伸到虛擬空間，教育空間將達(dá)到最大限度的延展。［9］面臨社會的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，教育者和受教育者將教育實(shí)踐轉(zhuǎn)移至數(shù)字技術(shù)籠罩的空間中，依附于生活世界之外的技術(shù)世界。此時，教育實(shí)踐更加復(fù)雜化并對學(xué)校體制化教育提出了新的挑戰(zhàn)。［10］基于人工智能、數(shù)字感知技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析及可視化等最新技術(shù)的支持，教育評價、教育管理等逐漸借助數(shù)字化手段展開。尤其是在教育虛擬空間中，教育實(shí)踐活動不受地域和環(huán)境等的限制。在時代轉(zhuǎn)型的需求和疫情的催化作用下，世界各國紛紛從政策層面支持教育數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)，嘗試探索各級各類教育實(shí)踐向數(shù)字空間延伸的可能性，推動了全球范圍內(nèi)的教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。2020 年9 月，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、兒基會（UNICEF）和國際電信聯(lián)盟（ITU）聯(lián)合發(fā)布《教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型：學(xué)校聯(lián)通，學(xué)生賦能》［11］，關(guān)注教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的學(xué)校空間聯(lián)通。同月，歐盟發(fā)布《2021—2027 年數(shù)字化教育行動計劃》［12］，提出后疫情時期各成員國合作推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的共同愿景，試圖在共同愿景下營造基于數(shù)字技術(shù)的全新教育空間。2022 年，聯(lián)合國召開教育變革峰會［13］，討論了數(shù)字技術(shù)對教育實(shí)踐的影響，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型是教育變革的關(guān)鍵。在全球教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，我國教育實(shí)踐積極順應(yīng)時代潮流，擁抱變革。2022 年，全國教育工作會議提出實(shí)施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，加快推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能升級。［14］同年，“國家智慧教育公共服務(wù)平臺”正式上線，在新型教育空間中豐富了數(shù)字教育資源和公共服務(wù)?；诮逃兏锏膶?shí)際需要，我國眾多教育實(shí)踐已在空間層面完成延伸甚至轉(zhuǎn)移。教育的全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為我國教育改革發(fā)展的主要方向。從全球教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的動向來看，數(shù)字技術(shù)對教育變革影響持續(xù)深化，教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)型動力早已萌生，教育實(shí)踐向新型教育空間延伸勢不可擋。

（三）關(guān)系重塑：教育主體在新型教育空間中改變互動關(guān)系

教育空間一旦具備符號功能和價值，就不僅是教育實(shí)踐活動的容器或載體，而且會發(fā)展出一套秩序與關(guān)系，成為某種特定組織形式。教育空間是空間在社會要素層面再空間化形成的，負(fù)載著特定的社會關(guān)系和社會規(guī)范建構(gòu)。當(dāng)數(shù)字技術(shù)等成為了重要的生產(chǎn)力，人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系和交往方式等都會隨之改變。當(dāng)新型教育空間開始逐漸承載教育實(shí)踐活動時，新的空間秩序與主體關(guān)系也將隨之形成。教育空間建構(gòu)與關(guān)系互動是相輔相成、不可分割的。在不同空間中，教育實(shí)踐的主體往往會根據(jù)空間特定組織形式和秩序規(guī)則而進(jìn)行不同的教育活動，在教育實(shí)踐中構(gòu)建著自己與異己的邊界，同時也通過互動范圍來劃定教育空間的邊界。數(shù)字化教育空間發(fā)展的高階形態(tài)可以抽象為教育主體之間的數(shù)字化關(guān)系體系。從這個角度講，教育空間在實(shí)質(zhì)上就是一種關(guān)系空間，它在教育主體間的關(guān)系性行動中被不斷建構(gòu)且以行動關(guān)系的持續(xù)建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)來作用于教育實(shí)踐。站在關(guān)系教育學(xué)的立場，任何受教育者都是“關(guān)系中的能動者”，他們的身份是由家庭、人際關(guān)系、社會關(guān)系，以及相互交叉的社會成員資格構(gòu)成的，并在特定的歷史傳統(tǒng)、語言文化、社會政治生活關(guān)系中得以塑造。［15］于是，在新型教育實(shí)體空間、教育混合空間與教育虛擬空間互滲互嵌互構(gòu)的多元空間中，教育主體創(chuàng)造著教育實(shí)踐，重塑著互動關(guān)系。當(dāng)主體關(guān)系在新型教育空間完成重塑后，該空間被賦予教育意義并在最高樣態(tài)層級上得以完整存在。

三、數(shù)字時代教育空間的發(fā)展趨勢

在數(shù)字時代，教育混合空間和教育虛擬空間的形成已勢不可擋，空間研究為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了發(fā)展趨勢上的謹(jǐn)慎探索。教育空間的未來發(fā)展需要提前規(guī)劃、謹(jǐn)慎把控，要在多元教育空間中重視保護(hù)兒童在生活世界的真實(shí)感受；重塑教育者角色，追求人與數(shù)字技術(shù)的協(xié)同發(fā)展；發(fā)揮兒童主體性，在教育空間建設(shè)中樹立以兒童為中心的觀念。

（一）重視生活世界，通過構(gòu)建多元教育空間回應(yīng)人類關(guān)切

數(shù)字時代，兒童不可避免地生存在被數(shù)字技術(shù)籠罩的空間中，體驗(yàn)“生活世界”的時間被壓縮且在成長過程中形成對數(shù)字技術(shù)的依賴?！吧钍澜纭保╨ife world）是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的主要概念之一，意指一切人類活動和社會產(chǎn)物得以產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)而具體的生活境域，其中包含著事物與意識。［16］在“生活世界”中，人的地位是至高無上的，人的生長與發(fā)展不依附于外在的力量。不可否認(rèn)，數(shù)字技術(shù)提高了知識傳播速度、增強(qiáng)了教育資源的可獲得性，但也不可避免地用技術(shù)權(quán)威籠罩了“生活世界”。目前，以數(shù)字技術(shù)為支撐的教育空間已經(jīng)成為教育生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，也是承載教育活動的重要平臺。然而，在現(xiàn)代性境遇與技術(shù)權(quán)威的雙重作用下，教育與生活世界逐漸走向?qū)α顟B(tài)。［17］健康的教育生態(tài)系統(tǒng)是將自然的教育空間與人為建造的教育空間有機(jī)聯(lián)系起來。教育應(yīng)該在數(shù)字時代互滲互嵌互構(gòu)的新型教育空間中重新聚焦到生活世界，營造以真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)的多元教育空間。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，新型教育空間要重視保護(hù)兒童在實(shí)體空間的體驗(yàn)，保留兒童在生活世界的真實(shí)主觀感受，保持生活世界對兒童的孕育滋養(yǎng)，以此回應(yīng)人類對自身生存發(fā)展的關(guān)切。

（二）順應(yīng)數(shù)字化規(guī)律，發(fā)展教育者與數(shù)字技術(shù)協(xié)同發(fā)展的新模式

以機(jī)器為載體的數(shù)字技術(shù)僅代表某種解決問題的方式或邏輯，要熟練控制機(jī)器還需要培養(yǎng)一種與技術(shù)底層邏輯相適應(yīng)的思維，在數(shù)字技術(shù)支撐的教育空間中發(fā)展一種既符合教育規(guī)律，又遵循技術(shù)邏輯的新模式。信息技術(shù)并不必然產(chǎn)生新的教育模式，帶來教育的革命性變革，信息技術(shù)也會產(chǎn)生固化舊的教育模式的作用。［18］教育者暫時無法確定技術(shù)帶來的確定性和標(biāo)準(zhǔn)化是否會扼殺教育原本的多元可能性。雖然技術(shù)熱衷者們宣稱教育革命的時代已經(jīng)到來，教育技術(shù)將徹底改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和學(xué)校運(yùn)作模式；但與此同時，另一種不同的聲音質(zhì)疑“技術(shù)引發(fā)教育革命”的觀點(diǎn)，號召警惕沉迷于“教育技術(shù)神話”的危險。［19］技術(shù)樂觀派和悲觀派在技術(shù)發(fā)展到下一階段之前很難互相說服，達(dá)成一致。在數(shù)字時代的新型教育空間中，教育者與技術(shù)的關(guān)系應(yīng)該拋棄非此即彼的技術(shù)決定論或人類決定論觀點(diǎn)，將技術(shù)視為調(diào)解人與世界關(guān)系的方式，用辯證的思維促進(jìn)數(shù)字技術(shù)為教育者服務(wù)。同時也要像遵循自然規(guī)律一樣順應(yīng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展邏輯，最大程度實(shí)現(xiàn)技術(shù)與教育者的協(xié)作，各自而為又彼此成就。如若忽視教育規(guī)律，無視教育者與技術(shù)的關(guān)系，單純迎合技術(shù)邏輯，則易被技術(shù)反向規(guī)訓(xùn)。發(fā)展和使用教育技術(shù)要以互補(bǔ)為出發(fā)點(diǎn)，以合作為手段，在一種協(xié)同發(fā)展中發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用。

（三）發(fā)揮兒童的空間主體性，建立以兒童為中心的教育空間

數(shù)字技術(shù)通過改變信息分布格局和個體信息占有量重塑了教育者和受教育者的關(guān)系。兒童對數(shù)字技術(shù)的掌握在某種程度上替代了兒童對成人的依賴，使得學(xué)校及家庭的教育功能逐漸弱化。在多元的教育空間中，兒童依靠數(shù)字技術(shù)獲取信息，教育者的傳統(tǒng)權(quán)威地位受到威脅。對家長而言，教育混合空間還可能加劇代際之間的隔離。數(shù)字平臺大多是服務(wù)于推動商業(yè)發(fā)展這一目的，其中長期存在偏見和誤導(dǎo)信息。［20］同時，“短時注意文化”在一定程度上體現(xiàn)了現(xiàn)代人的主體性危機(jī)。兒童可能在紛繁的信息中難以作出決斷，沉迷在碎片化的刺激中無法抽身。盡管數(shù)字技術(shù)本身是價值無涉的，但過度運(yùn)用會使人在享受便利服務(wù)時產(chǎn)生惰性、降低價值甚至最終受技術(shù)支配。如果擁有主體地位的人退居于技術(shù)背后，技術(shù)則將成為限定人之決定、導(dǎo)引人之行為的決策者和代理人。［21］因此，要警惕新型教育空間中的技術(shù)邏輯限制和技術(shù)規(guī)訓(xùn)，也要大力發(fā)揮兒童的空間主體性，建立以兒童為中心的教育空間。兒童地理學(xué)認(rèn)為兒童有著天然的空間主體性，他們能為尋?？臻g賦予獨(dú)特意義并在空間使用的過程中凸顯主體性，如將荒廢工廠定為聚會地點(diǎn)，街角用作閑逛玩耍等。如今，兒童背著“不輸在起跑線”的任務(wù)每天往返家校兩地，少有機(jī)會深入豐富廣闊的自然之中。他們從教育實(shí)體空間遷徙到教育虛擬空間，為彰顯自己的個性在社交平臺發(fā)表另類見解，在娛樂平臺選擇身份和角色，形成興趣社群和學(xué)習(xí)共同體，以此構(gòu)建多元的、去中心化的自我，用賽博格身份彌補(bǔ)著某種主體性失落。兒童身份在數(shù)字技術(shù)的支持下完成“重置”和“升級”。［22］從這個角度看，兒童在虛擬空間中好像擁有了更多個性化表現(xiàn)的機(jī)會。然而，與這種個性張揚(yáng)相反的是，教育虛擬空間中可操作的選項(xiàng)都是給定的，規(guī)則和玩法也多由開發(fā)者控制，兒童“能動性、自主性、自為性”等主體性特征無法得到充分展現(xiàn)。這一定程度上是主體性表達(dá)的畸變，是兒童在教育實(shí)體空間無法彰顯的主體性寄居于教育虛擬空間的表現(xiàn)。不論未來發(fā)生怎樣的技術(shù)革命，教育空間的建設(shè)始終要以兒童為中心，為兒童發(fā)揮空間主體性建造支持性環(huán)境。

四、結(jié)語

在數(shù)字時代，兒童成長的教育空間隨教育變革而發(fā)生改變。尤其是2020 年以來，各地大中小學(xué)和幼兒園的課堂教學(xué)大范圍轉(zhuǎn)移至線上，在面對數(shù)字時代的變革時，我們不可否認(rèn)數(shù)字技術(shù)給教育空間更新帶來的便利。但是，只有當(dāng)教育技術(shù)真正納入整個教育體系中去的時候，只有當(dāng)教育技術(shù)促使我們重新考慮和革新這個教育體系的時候，教育技術(shù)才具有價值。［23］身處數(shù)字時代，把握新型教育空間中的教育優(yōu)勢是有價值的，但如何把控教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下的教育空間走向也是重要且緊迫的問題。

數(shù)字技術(shù)使教育者和受教育者所處的空間發(fā)生了變化，教育主體間的關(guān)系在教育空間的轉(zhuǎn)變中受到前所未有的沖擊。所以，在數(shù)字時代推進(jìn)教育變革需要在不同空間中釋放想象力，在飛速發(fā)展的技術(shù)中堅(jiān)持發(fā)揮主體的自覺性、自主性和創(chuàng)造性，恰當(dāng)發(fā)揮空間的教育功能。未來，教育要順應(yīng)時代發(fā)展，在數(shù)字時代的空間中重視對人本身的理解和對人的主體性的尊重，在科研、課程、教材等方面及時布局，推進(jìn)教育的數(shù)字化變革。作為關(guān)系中的能動者，教育者要在角色重塑中追問人與技術(shù)的協(xié)同關(guān)系，成為高揚(yáng)主體性的實(shí)踐者，引領(lǐng)建構(gòu)空間中的新秩序、新模式與新關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人類自身的終極關(guān)切。不論世界如何虛擬，教育空間形態(tài)怎樣多元，教育要彰顯其作為一種人類公共利益的力量，主動迎接外部環(huán)境的變化，回應(yīng)時代的需求和人類對自身的關(guān)切。