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加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的策略探析

2024-05-08 22:12:11洪燕云
西部學(xué)刊 2024年8期
關(guān)鍵詞:道德教育網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生

摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活不可缺少的交流平臺,但也給大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育帶來很多挑戰(zhàn)。目前,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育存在的主要問題有認(rèn)知能力薄弱、情感淡漠、意志薄弱、行為失范等,分析其產(chǎn)生原因,主要在于大學(xué)生自我認(rèn)知不成熟、媒體監(jiān)管機(jī)制不完善、高校網(wǎng)絡(luò)空間道德教育缺乏創(chuàng)新、家庭網(wǎng)絡(luò)空間道德教育缺失。為此,高校思想政治教育工作者應(yīng)主動走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間,通過弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會教育合力作用,提高媒體自身素質(zhì),營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化網(wǎng)絡(luò)空間等途徑提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)空間;道德教育

中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-6916(2024)08-0110-04

Exploring Strategies for Strengthening

College Students Cyber Moral Education

Hong Yanyun

(Yuncheng Vocational Nursing College, Yuncheng 044000)

Abstract: ?With the rapid development of the Internet, the internet has become an indispensable communication platform in college students daily lives, but it has also brought many challenges to college students moral education in cyberspace. At present, the main problems of college students cyber moral education are weak cognitive ability, emotion indifference, weak will and misbehavior, etc. The main reasons for them are the immaturity of college students self-cognition, the imperfection of media regulation mechanism, the lack of innovation in colleges and universities cyber moral education, and the absent of family cyber moral education. Therefore, ideological and political educators in colleges and universities should take the initiative to enter the cyberspace and enhance the effectiveness of college students cyber moral education by promoting socialist core values, giving full play to the combined effect of family, school and social education, improving the quality of the media and creating a green and healthy cyber-environment, purifying the cyberspace by mean of excellent traditional culture, and so on.

Keywords: college students; cyberspace; moral education

習(xí)近平總書記在致首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會的賀信中強(qiáng)調(diào),網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢下社會文明的重要內(nèi)容,是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要領(lǐng)域[1]。黨的二十大報(bào)告中也指出要健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)[2]。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2023年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%;我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.76億,網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為99.8% [3]。我國網(wǎng)民群體中,學(xué)生依然是最大的群體,而高校大學(xué)生又是學(xué)生網(wǎng)民的主要群體。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)空間信息的甄別能力較差,很容易受良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息的誘導(dǎo),不利于其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此,加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育存在的主要問題

當(dāng)前,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德面貌整體情況較好,但仍存在一些引人注目的網(wǎng)絡(luò)道德問題。調(diào)查顯示,50.53%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德現(xiàn)狀情況并不樂觀數(shù)據(jù)來源于問卷星平臺收集的“網(wǎng)絡(luò)空間中大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查”結(jié)果。。學(xué)生表示,在上網(wǎng)過程中經(jīng)常能看到無腦跟風(fēng)、散播謠言、粗言穢語辱罵他人、用不正當(dāng)技術(shù)盜取他人信息等情況發(fā)生。

(一)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力薄弱

由于網(wǎng)絡(luò)碎片化信息內(nèi)容零散、傳播形式快、信息良莠不齊,再加上大學(xué)生的認(rèn)知能力較差,不知如何甄別網(wǎng)絡(luò)信息,造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知力薄弱,缺乏正確的判斷力。一是對網(wǎng)絡(luò)空間道德和現(xiàn)實(shí)社會中的道德關(guān)系認(rèn)知不清晰。調(diào)查顯示,有11.93%的學(xué)生認(rèn)為完全一樣,有34.62%的學(xué)生認(rèn)為基本差不多,只有19.88%的學(xué)生認(rèn)為是相互依存的洪燕云.網(wǎng)絡(luò)空間中大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查[DB/OL].問卷星.(2023-03-27)[2024-03-12].https://www.wjx.cn/wjx/activitystat/verifyreportpassword.aspx?viewtype=1&activity=193950824&type=1&pt=2.(8nis2d5y).。網(wǎng)絡(luò)空間中的道德和現(xiàn)實(shí)社會中的道德之間是相互作用、相互影響的辯證關(guān)系。在信息時代,為了社會道德整體水平的提高,必須做到網(wǎng)絡(luò)空間道德和現(xiàn)實(shí)社會道德齊頭并進(jìn),實(shí)現(xiàn)二者的良性互動。二是對網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律法規(guī)不了解。調(diào)查顯示,有20.7%的學(xué)生不太了解與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律法規(guī)①,部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上肆意發(fā)泄自己的不良情緒,發(fā)表一些不健康的言論,特別是進(jìn)行人身攻擊和相互謾罵等,且沒有意識到這是違法行為。

(二)網(wǎng)絡(luò)道德情感淡漠

在風(fēng)華正茂、書生意氣的年紀(jì),大學(xué)生需要現(xiàn)實(shí)的交往、渴望真實(shí)的情感體驗(yàn),抖音、快手、微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體滿足了他們在社交、表達(dá)、求知等方面的多樣化需求,同時也削弱了他們在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的情感表達(dá),弱化了人際交往的情感體驗(yàn),造成其網(wǎng)絡(luò)道德情感的淡薄。調(diào)查顯示,有18.48%的學(xué)生非常依賴網(wǎng)絡(luò)②。大學(xué)生更喜歡在網(wǎng)絡(luò)平臺上交流自己的想法,不愿意去現(xiàn)實(shí)社交,甚至?xí)霈F(xiàn)社恐的情況,使得原有的人際關(guān)系變得生疏,不利于大學(xué)生正常的人際交往。此外,調(diào)查顯示,有21.29%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中有騙人或被騙的經(jīng)歷②,網(wǎng)戀失敗、網(wǎng)絡(luò)詐騙等事件并不鮮見,大大降低了大學(xué)生的道德信任。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德意志薄弱

在信息化時代,網(wǎng)絡(luò)空間里充斥著快餐式、娛樂性、碎片化的文化產(chǎn)品,信息豐富,但良莠不齊,甚至還夾雜著不同國家的文化、不同階級的意識形態(tài)和價(jià)值觀念,很多大學(xué)生不知如何甄辨信息的真?zhèn)?,對傳統(tǒng)道德產(chǎn)生質(zhì)疑和抵觸,導(dǎo)致個人價(jià)值觀念體系混亂,部分大學(xué)生道德意志逐漸薄弱。一方面,面對網(wǎng)絡(luò)上部分不實(shí)言論或者不理性評論,大學(xué)生很容易放棄自己原有的觀點(diǎn),將別人的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn),出現(xiàn)道德失范行為,甚至沒有認(rèn)識到自己的錯誤。調(diào)查顯示,面對網(wǎng)絡(luò)空間中的不實(shí)言論,有40.58%的學(xué)生選擇不理會且靜觀其變,還有部分學(xué)生選擇寧可信其有或者偶爾復(fù)制并轉(zhuǎn)發(fā)②。另一方面,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感缺失。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里,有些大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意志不堅(jiān)定,無法正確識別和抵制不良信息,缺少承擔(dān)義務(wù)的責(zé)任感。在問及“您對網(wǎng)絡(luò)散布他人隱私信息的行為持何種態(tài)度”時,有9.12%的學(xué)生持支持態(tài)度,還有3.63%的學(xué)生認(rèn)為不關(guān)自己的事情時就圍觀②。

(四)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范

從本質(zhì)上說,網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實(shí)交往,人們在網(wǎng)絡(luò)生活中也要共同遵守最基本的道德要求。但是由于網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性、開放性以及發(fā)言者身份的隱匿性等特點(diǎn),導(dǎo)致一部分大學(xué)生道德責(zé)任感缺失、道德法律意識降低,做出很多網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。一是侵犯他人合法權(quán)利,特別是侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。調(diào)查顯示,在問及“您在完成各科作業(yè)時,如何運(yùn)用在網(wǎng)上搜索的相關(guān)資訊”時,有22.92%的學(xué)生大量引用文獻(xiàn)資料,有4.68%的學(xué)生是把幾篇文章拼湊一下,還有1.4%的學(xué)生是直接抄襲、盜用他人的成果與觀點(diǎn)②。由此可見,部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上過度依賴網(wǎng)絡(luò)、不合理使用網(wǎng)絡(luò)工具的價(jià)值判斷出現(xiàn)偏差。二是使用網(wǎng)絡(luò)低俗用語,嚴(yán)重影響當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的精神風(fēng)貌。調(diào)查顯示,20.23%的大學(xué)生偶爾在網(wǎng)絡(luò)交往、討論和網(wǎng)絡(luò)游戲中曾使用過激或粗俗的言論②。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德存在問題的原因

造成上述問題的主要原因包括大學(xué)生自我認(rèn)知不成熟、媒體監(jiān)管機(jī)制不完善、高校網(wǎng)絡(luò)空間道德教育缺乏創(chuàng)新、家庭網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的缺失等方面。

(一)大學(xué)生自我認(rèn)知不成熟

大學(xué)生自我認(rèn)知不夠成熟,對互聯(lián)網(wǎng)的信任度很高、依賴性很強(qiáng)以及網(wǎng)絡(luò)安全意識弱等,都會影響網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。一方面,大學(xué)階段是人生的黃金階段,大學(xué)生的思維非常敏捷,擁有豐富的想象力和敏銳的洞察力,有著很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和模仿能力。但他們的三觀尚未成熟穩(wěn)定,很容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響,被事物表象所迷惑。另一方面,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意志較為薄弱,由于社會經(jīng)驗(yàn)不足,很容易沖動,對一些問題的看法只能看到表象,挖掘不出其背后隱藏的深層原因,政治敏銳性較差、立場不穩(wěn)、定力不強(qiáng),很容易受到不良社會思潮的影響,甚至?xí)霈F(xiàn)極端的過激行為。

(二)媒體監(jiān)管機(jī)制不完善

網(wǎng)絡(luò)空間之所以存在道德失范問題和道德建設(shè)難題,根本還在于網(wǎng)絡(luò)空間的超現(xiàn)實(shí)性、虛擬性等特征帶來的道德“虛無”[4]。部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬性的掩護(hù)下,在網(wǎng)絡(luò)空間隨意散播謠言,發(fā)表不健康言論,甚至從事網(wǎng)絡(luò)違法活動,嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,不僅需要網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范,還需要完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,我國陸續(xù)頒布了一系列網(wǎng)絡(luò)立法,如《關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》等,但是實(shí)效性并不強(qiáng)。由于宣傳力度不夠,很多大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不太了解,沒有起到很好的規(guī)范和引導(dǎo)作用。特別是近兩年網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻迅速風(fēng)靡,豐富了大學(xué)生的課余生活,但是由于監(jiān)管力度不夠,出現(xiàn)了很多低級趣味的內(nèi)容,深深影響著大學(xué)生的道德觀。

(三)高校網(wǎng)絡(luò)空間道德教育缺乏創(chuàng)新

近年來,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德失范問題日益突顯,很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間隨意散播謠言、惡意炒作、低俗言語、惡意評判、胡編亂造等,其中最嚴(yán)重的現(xiàn)象就是網(wǎng)絡(luò)暴力,越來越觸碰人類倫理的底線,高校也越來越重視網(wǎng)絡(luò)空間道德教育。但是,當(dāng)前高校教師還是以課堂講授為主,通過課件展示、學(xué)習(xí)通活動等方式講解網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范,相關(guān)內(nèi)容較少,只是在《思想道德與法治》這門課程中有簡略涉及,也都是理論性的內(nèi)容,加上大多是枯燥的理論講授,教學(xué)形式比較單一,與大學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)生活聯(lián)系不夠緊密。老師偶爾也會對網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件進(jìn)行講解,但是很難吸引大學(xué)生的注意力,引起他們的情感共鳴,未能達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德教育的理想效果。

(四)家庭網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的缺失

家庭是人生的第一個學(xué)習(xí)場所,父母是孩子的第一任老師。家庭教育對孩子的健康成長是極為重要的。但是,大部分家長對孩子的關(guān)注點(diǎn)仍側(cè)重于現(xiàn)實(shí)生活中的道德,比如孝敬父母、尊重長輩等,對孩子網(wǎng)絡(luò)行為的關(guān)注僅限于用網(wǎng)時長或者是否沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,對網(wǎng)絡(luò)空間道德行為關(guān)注度不夠。一個最重要的原因就是,大部分家長自身對網(wǎng)絡(luò)并不熟悉,對網(wǎng)絡(luò)空間道德行為規(guī)范的了解更是少之又少,無法對孩子進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)空間道德引導(dǎo),導(dǎo)致大學(xué)生做出很多道德失范行為而不自知。

三、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的策略

網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的社會,雖然有其獨(dú)特性,但也是真實(shí)社會道德規(guī)范的反映。面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德存在的問題,可以通過以下四種途徑來提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的實(shí)效性。

(一)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出,核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德,社會的德[5]。思政課教師在教學(xué)過程中,要多開展一些豐富多彩的課堂實(shí)踐活動,如主題演講、錄制微視頻、制作手抄報(bào)等。還可以利用紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,大力宣傳社會主義核心價(jià)值觀,采用紅歌競賽活動、紅色景點(diǎn)旅游、網(wǎng)上祭奠英烈等大學(xué)生喜歡的形式和手段,將社會主義核心價(jià)值觀潛移默化地滲透給大學(xué)生。通過培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,使大學(xué)生自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),把握好道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一,守公德、明大德、嚴(yán)私德,做一個講道德、尊道德、守道德的人。

(二)發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會教育合力作用

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,離不開學(xué)校、家庭、社會教育的合力教育。學(xué)校教育是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的主渠道,在教學(xué)過程中要采取大學(xué)生喜聞樂見的方式和手段,借助網(wǎng)絡(luò)平臺將網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的重點(diǎn)知識滲透于其中,使大學(xué)生潛移默化地接受和認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范;家庭教育對人的影響是潛移默化的,要發(fā)揮家庭在網(wǎng)絡(luò)空間道德教育中應(yīng)有的作用。家長要采取說服教育、以情動人等科學(xué)合理的教育方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、意識形態(tài),而不是采取簡單粗暴、堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)等方式來教育,這樣很容易引起他們的逆反心理,做出一些不道德的網(wǎng)絡(luò)行為。此外,家長也要學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律法規(guī),引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。社會教育是學(xué)校教育和家庭教育的有力補(bǔ)充,社會上的相關(guān)技術(shù)、行政、司法部門應(yīng)當(dāng)建立起相應(yīng)的監(jiān)控機(jī)制,以技術(shù)、行政、法治等手段,控制網(wǎng)絡(luò)上不良信息源頭,以凈化網(wǎng)絡(luò)空間。

(三)提高媒體自身素質(zhì),營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出,要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間[6]。黨和政府要嚴(yán)格把控媒體質(zhì)量,為大學(xué)生營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其一,加強(qiáng)主流意識形態(tài)的宣傳教育。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)宣傳網(wǎng)站,積極運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的形式和手段,潛移默化地將主流意識形態(tài)傳授給大學(xué)生,使網(wǎng)絡(luò)真正成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的平臺。其二,完善與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)。習(xí)近平總書記在主持召開中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議時要求,要抓緊制定立法規(guī)劃,完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)等法律法規(guī),依法治理網(wǎng)絡(luò)空間,維護(hù)公民合法權(quán)益[7]。另外,我們要加大互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管力度,嚴(yán)格把控媒體質(zhì)量,加大對違規(guī)自媒體的處罰力度。其三,引導(dǎo)大學(xué)生理性上網(wǎng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律,在法律和道德允許的范圍發(fā)表言論,不制造、散播謠言,對他人的不正當(dāng)行為及時制止,發(fā)現(xiàn)違反道德的事情及時舉報(bào),反對網(wǎng)絡(luò)暴力行為,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序。

(四)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化網(wǎng)絡(luò)空間

我國擁有悠久的民族歷史,中華文化更是博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以陶冶身心、凈化心靈、洗滌思想。我們要通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來凈化網(wǎng)絡(luò)空間,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育應(yīng)扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,從中汲取養(yǎng)分,做好傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳工作,發(fā)揮傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)空間中的引導(dǎo)作用??梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)漫畫、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等形式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范,使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流中潛移默化地接受我國傳統(tǒng)文化的熏陶,從而內(nèi)化為自己的信仰。例如,孔子的仁政思想、墨子的兼愛思想等,依然是中國特色社會主義文化中的寶貴精神財(cái)富。還可以把傳統(tǒng)節(jié)日和網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合起來,通過開展“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”活動,讓傳統(tǒng)節(jié)日在網(wǎng)絡(luò)上獲得新的生命力。例如,組織大學(xué)生共同參與相關(guān)話題討論,在網(wǎng)絡(luò)上曬全家福、曬美食以及錄制微視頻送祝福等等。

四、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,有利有弊,而大學(xué)生這一群體對互聯(lián)網(wǎng)的信任度高、依賴性強(qiáng)、網(wǎng)絡(luò)安全意識弱,給網(wǎng)絡(luò)空間道德教育帶來不小的挑戰(zhàn)。為切實(shí)提升網(wǎng)絡(luò)空間道德教育的效果,我們需要從大學(xué)生的生理發(fā)展、心理狀態(tài)等方面出發(fā),積極探析網(wǎng)絡(luò)空間道德教育活動的客觀規(guī)律,探索提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間道德教育成效的路徑,提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的科學(xué)化水平。

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[2]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022:5.

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[4]王易,陳雨萌.新時代網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的多維審視[J].思想理論教育,2021(3):52-58.

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http://www.cac.gov.cn/2015-06/04/c_1115516273.htm.

作者簡介:洪燕云(1993—),女,漢族,山西臨汾人,單位為運(yùn)城護(hù)理職業(yè)學(xué)院,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

(責(zé)任編輯:楊超)

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