【摘 要】教材的建設(shè)向來是中小學(xué)音樂課程教學(xué)中的改革重點，音樂教材作為教學(xué)環(huán)節(jié)中極為重要的教學(xué)工具，在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！昂霌P民族民間音樂”的提出，為我國基礎(chǔ)音樂教育指出了一條具有明確方向的發(fā)展道路。將民族民間音樂與基礎(chǔ)音樂教育相結(jié)合，不僅適合民間音樂的生存和發(fā)展，還有著積極的現(xiàn)實意義和歷史意義。本文選取在2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下編寫的義務(wù)教育階段人民音樂出版社的音樂教材，以及現(xiàn)行的2022版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行研究，通過梳理分析“中國民歌”部分的作品資源、教材的編寫體例結(jié)構(gòu)以及知識框架結(jié)構(gòu)，挖掘現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下音樂教材中有關(guān)于中國民歌的部分，思索教材中的優(yōu)點和不足，并在此基礎(chǔ)上探討如何在音樂基礎(chǔ)教育中更好地普及民族民間音樂，為中國民歌提供更廣闊的發(fā)展空間，進(jìn)而促進(jìn)我國民族音樂的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)音樂教材；中國民歌；課程標(biāo)準(zhǔn)；民族音樂傳承

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）02—148—03

近年來，學(xué)術(shù)界對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的關(guān)注度只增不減。同時，音樂教育的教化作用和正向作用不斷凸顯，正逐漸成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要載體。民族音樂的創(chuàng)作靈感和作品內(nèi)容都源于生活，更容易被感知，在培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用更加明顯。民族民間音樂不僅能夠起到教化學(xué)生的作用，其更關(guān)鍵的作用在于有利于實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新性發(fā)展。

本文對2011版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后出版的人音版中小學(xué)音樂教材中“中國民歌”部分進(jìn)行整理，對教材的編排、作品的選材等方面進(jìn)行分析，并結(jié)合資料，了解目前中小學(xué)音樂教育中中國民歌的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，通過自身所學(xué)，分析教材中有關(guān)“中國民歌”部分的優(yōu)點與不足，對“如何更好將民族音樂與中小學(xué)音樂教育相結(jié)合”進(jìn)行補(bǔ)充整理，進(jìn)而反思如何更好的弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，并提出對于民族音樂課程實施的相關(guān)建議，以促進(jìn)我國民族音樂的發(fā)展、深化。

一、中小學(xué)音樂教材中“中國民歌”的作品概述

音樂教材是音樂課程的重要輔助工具，音樂課程的學(xué)科性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等都將在音樂教材中得以體現(xiàn)。因此，音樂教師必須對其有一個全面系統(tǒng)地了解與掌握，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

通過對我國人民音樂出版社出版的中小學(xué)音樂教材中，關(guān)于“中國民歌”的所有作品整理可以得出，我國中小學(xué)音樂教材編排符合課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程的基本理念和設(shè)計思路，依據(jù)不同學(xué)段學(xué)情特點、不同學(xué)段的課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)難度循序漸進(jìn)，作品編排由淺入深。

（一）作品內(nèi)容依據(jù)2022版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)段特點總結(jié)

第一學(xué)段（1—2年級）：該學(xué)段的學(xué)生模仿力強(qiáng)、好動，多用形象思維。順應(yīng)“唱游”的學(xué)習(xí)要求，主要學(xué)唱、聆聽簡單短小的民歌、地方童謠，器樂作品的欣賞編排相對較少。教學(xué)中會加入簡單的律動、課堂打擊樂器三角鐵、碰鈴等，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解基本的民歌知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

第二學(xué)段（3—5年級）：作品難度提升，內(nèi)容包括演唱、作品賞析和器樂作品欣賞。隨著學(xué)生們的年齡增長，認(rèn)知能力不斷拓展，學(xué)生對于音樂的創(chuàng)造能力、感知能力都得到了提高，在學(xué)習(xí)過程中，作品會結(jié)合律動、簡單舞蹈等，讓學(xué)生對作品的含義以及情緒等有更加深刻地理解，增強(qiáng)音樂創(chuàng)造活動的分量，進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂認(rèn)知和音樂感受。

第三學(xué)段（6—7年級）：涉及的經(jīng)典民歌如《打支山歌過橫排》《茉莉花》等作品數(shù)量提升，而民歌種類也增加，如長調(diào)、花兒、號子等，學(xué)唱難度不斷增加，系統(tǒng)了解各民族的經(jīng)典民族樂器，讓學(xué)生在義務(wù)教育階段對我國的各地區(qū)民歌有基本正確的認(rèn)知，對各民族的不同風(fēng)格、典型特征和表現(xiàn)形式具有初步的辨識和理解能力。

第四學(xué)段（8—9年級）：初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備較好的審美性以及歌唱能力，中國民歌的數(shù)量以及難度有了較大提升。在人音版的初中音樂課本中，一般會在一個單元中，將某一地區(qū)的民歌或體裁作為重點，并對其內(nèi)容、知識點、產(chǎn)生背景、民族等進(jìn)行介紹。學(xué)齡越高，要求具備的音樂理解能力越強(qiáng)，學(xué)唱難度越高，作品演唱中會提出要掌握具有民族地域特色的腔調(diào)或者演唱技法等。

教材中所收錄的民歌都是較為典型的作品，隨著學(xué)齡的提高，音樂作品的含義不斷增加，對學(xué)生的鑒賞能力要求不斷提升，學(xué)生需要對我國的民族民間音樂有更為深入地認(rèn)識，并且具備闡述不同地域的民歌特點或者不同民族的作品風(fēng)格的能力。

（二）民歌涉及地區(qū)總結(jié)

通過對人音版中各地區(qū)的民歌進(jìn)行統(tǒng)計得出，人音版音樂教材中涉及我國大多數(shù)地區(qū)和多個少數(shù)民族的民歌。其原因是該教材是針對全國中小學(xué)所設(shè)計，它的覆蓋范圍比較廣泛。所以，在中國民間歌曲的選材上，需要涵蓋全國大部分地區(qū)和少數(shù)民族的歌曲，教材的選擇會主要采用該民族的代表作品、傳唱度較高的作品。注重于對音樂的欣賞，強(qiáng)調(diào)與地理人文知識的關(guān)聯(lián)，并結(jié)合圖文介紹相關(guān)的民族音樂知識，旨在讓學(xué)生能了解學(xué)習(xí)各民族的民族音樂特點、體裁、民族樂器等。

二、中國民歌進(jìn)中小學(xué)課堂現(xiàn)狀

在全球化深入發(fā)展的時代背景之下，各種文化相互碰撞，對我國現(xiàn)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展產(chǎn)生了不小的影響。

（1）學(xué)生受現(xiàn)代流行的音樂，抖音等快餐音樂文化影響，認(rèn)為傳統(tǒng)民歌落后于時代，有著明顯的年代烙印，喜歡傳統(tǒng)民歌往往與老氣橫秋劃上等號。

（2）當(dāng)代中小學(xué)生雖然喜歡聽流行音樂，但對教授樂理的音樂課程不以為意，對音樂知識沒有正確認(rèn)識，教師在課堂上的教學(xué)如不能吸引學(xué)生，學(xué)生上音樂課會常常敷衍了事，導(dǎo)致民歌教學(xué)更為艱難。

（3）傳統(tǒng)民歌的受眾面積較小，與流行音樂的受眾面不可同日而語，沒有較為廣泛的宣傳途徑。

（4）受傳統(tǒng)觀念影響，學(xué)校家長方面均不太重視音樂等審美教育課程，導(dǎo)致學(xué)生對音樂課程產(chǎn)生忽視心理甚至排斥心理。

三、建議與對策——音樂課堂中如何更好地傳承民間音樂

隨著我國在向第二個百年目標(biāo)邁進(jìn)之際，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂的作用。2022年新出版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在音樂課程資源開發(fā)與利用中再次深化強(qiáng)調(diào)，我們要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校應(yīng)盡可能營造具備本校藝術(shù)教育和校園文化特色的環(huán)境，廣泛而有針對性地利用地方和社會文化資源，如鄉(xiāng)土音樂、文化遺產(chǎn)、各類傳統(tǒng)藝術(shù)等，挖掘其所蘊涵的中華文化精神與核心價值，使學(xué)生更好地了解和認(rèn)同中華文化，建立文化自信。

（一）開發(fā)本土音樂教材

柯達(dá)伊曾提出過一個觀點：每一個民族中都有很多適合教學(xué)的教材，我們挑各種好作品，希望能夠通過這些歌曲，讓孩子們在新的音樂元素中學(xué)習(xí)，其中，民歌就是最好的選擇。他提出，如果我們想要去認(rèn)識其他的民族，必須要首先了解我們自己，最好的方法就是通過民間音樂去達(dá)到了解。中國是一個多民族國家，不同省份、地區(qū)的民族音樂資源需要開發(fā)、整理，進(jìn)而與學(xué)生的音樂課堂所結(jié)合，有利于學(xué)生對于自己所生活的地區(qū)有更深的認(rèn)識。

我國作為多民族國家，56個民族都含有自己特色的音樂文化，隨著對素質(zhì)教育要求的不斷提升，針對不同地區(qū)、不同民族的音樂文化背景、音樂學(xué)習(xí)環(huán)境，不同學(xué)校音樂教學(xué)的具體情況，應(yīng)制定符合不同地區(qū)、不同民族特色的校本音樂課程。同時，教師們必須制定相應(yīng)的教學(xué)對策，并采取相應(yīng)的指導(dǎo)措施。

（二）促進(jìn)中小學(xué)民歌課堂教學(xué)的相關(guān)建議

1.課堂教學(xué)手段建議

民歌對于大多數(shù)的學(xué)生來說，在初學(xué)之時都會感覺較為枯燥難懂，注重課堂氛圍的營造會增進(jìn)學(xué)生對于民歌的興趣。中低年段的學(xué)生處在好動、好奇心強(qiáng)，對新事物有較大的求知欲的階段，民歌的音樂教學(xué)中，老師可以采用游戲教學(xué)的模式，塑造活躍的課堂氛圍，將游戲、表演與學(xué)習(xí)民歌相融合，這樣能在課堂上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并能有效地引起他們的注意，使學(xué)生更好地投入到民歌的課堂教學(xué)中。

例如，在教學(xué)《放牛娃兒盼紅軍》這首四川民歌時，音樂教師可以開展音樂課堂游戲或者先讓學(xué)生根據(jù)歌詞來扮演角色，體會這首民歌的含義，并在教學(xué)這首作品時，從歷史切入，對學(xué)生進(jìn)行一次愛國教育。音樂課上，老師可以邀請學(xué)生扮演“放牛娃”“紅軍”等角色，教師要注意營造課堂環(huán)境，借用音頻視頻等資源讓學(xué)生開展身臨其境的表演，真實感受體會到當(dāng)時的社會背景。在表演結(jié)束后，教師可以向?qū)W生介紹該歌曲的寫作背景和當(dāng)時有關(guān)紅軍的歷史事跡，讓學(xué)生對我國的歷史有一個了解。然后讓學(xué)生有感情地朗讀歌詞，通過朗讀增加對歌詞的理解，令學(xué)生能夠感受到這首歌所蘊含的深厚感情，感悟歌曲中那一時期人們對紅軍的贊美，以及鼓勵紅軍的戰(zhàn)斗精神，宣傳中國共產(chǎn)黨心系人民，為解放中國的決心。做好了這些鋪墊，在學(xué)生們學(xué)習(xí)該民歌的過程中無形地激發(fā)了學(xué)生們的愛國之情。因此，民歌教學(xué)不應(yīng)該僅僅拘泥于民歌本身，不僅單純地讓學(xué)生只是學(xué)會一首作品而已，而是各方面綜合知識的傳播，更重要的是能對學(xué)生們的品德、愛國情懷有進(jìn)一步塑造。

2.教學(xué)工具建議

（1）利用民族樂器、服飾輔助教學(xué)。針對于民歌的作品，教師可以借助民族服飾、特有的民族樂器等輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。如在課堂開始，老師身著民族、地方特色服飾，這能快速抓住學(xué)生的注意力，老師可以借此向?qū)W生介紹對應(yīng)的民族知識。并且許多地方的民歌里面會有利用到該民族特色的樂器，老師可以在備課的時候提前準(zhǔn)備，將這些民族樂器帶到課堂上，讓學(xué)生直觀了解這些樂器。同時結(jié)合實踐，老師可以讓學(xué)生嘗試對這些民族樂器進(jìn)行簡單的了解、彈奏。讓學(xué)生在實踐中感受到節(jié)奏、音高等音樂的基本要素，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對于民歌的興趣。

（2）利用多媒體資源、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺輔助教學(xué)。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用廣泛、便捷，老師要善于整合多媒體資源，運用網(wǎng)絡(luò)資源、線上教學(xué)平臺來輔助課堂教學(xué)，這樣不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以給老師以及學(xué)生提供便捷。

民歌音樂教學(xué)亦是如此，在實際課堂教學(xué)中，老師可借助網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)音頻、視頻，直觀的音視頻效果會大大提升學(xué)生對于民歌的興趣，比老師在講臺上不斷解釋說明的收效更好。同時，還可以借助不同民歌的寫作背景，輔以相關(guān)的影視劇、紀(jì)錄片，拓寬學(xué)生的知識面。

現(xiàn)在越發(fā)強(qiáng)調(diào)數(shù)字化管理，“學(xué)習(xí)通”“雨課堂”等線上教學(xué)平臺應(yīng)運而生。老師可以借用此類平臺，針對于每節(jié)課所學(xué)習(xí)的民歌，在課后給學(xué)生們留下復(fù)習(xí)歌唱或者教爸爸媽媽所學(xué)民歌的任務(wù)，讓學(xué)生通過家長的手機(jī)上傳視頻或錄音資料至平臺，教師通過網(wǎng)絡(luò)查看、點評，了解學(xué)生能否很好地把握住課上學(xué)習(xí)的重點，這能更好地優(yōu)化教師的備課，根據(jù)不同學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對性地修改，有針對性的去輔導(dǎo)學(xué)生。同時，還可以通過學(xué)生的反饋，及時去優(yōu)化對應(yīng)的校本課程，優(yōu)化里面的作品選擇，盡可能選擇大多數(shù)學(xué)生都能掌握理解的作品。

四、結(jié)語

中國民歌是中國勞動人民的文化結(jié)晶，蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德與精神。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民歌，學(xué)生能夠更深入理解文化傳承的意義，從而增強(qiáng)民族自信心、文化自豪感。我國作為一個多民族國家，民間文化豐富多彩，民族民間音樂是值得人們?nèi)リP(guān)注和發(fā)展的，其中，民歌的學(xué)習(xí)更是不可或缺。本文通過梳理人音版音樂教材中的“中國民歌”部分，從中可以看到面向全國的音樂教材為了適應(yīng)各地區(qū)的教學(xué)情況與地區(qū)特點，只能盡可能采用典型的，大眾易學(xué)習(xí)的作品，且因為語言關(guān)系，以漢語為主要教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，本文對中小學(xué)民族音樂教育發(fā)展提出建議，旨在促進(jìn)我國民族音樂的傳承與發(fā)展。

不同地區(qū)的民族民間音樂是我國珍貴的文化瑰寶，值得學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)、了解、繼承。因此，在不同地區(qū)不同學(xué)校環(huán)境下，音樂課程應(yīng)具備多樣性，依托當(dāng)?shù)氐馁Y源，建設(shè)合適的校本課程，開發(fā)對應(yīng)的本土音樂教材進(jìn)行輔助教學(xué)，令學(xué)生了解到自己身邊的民歌，作為一名教育工作者，這是我們的義務(wù)，更是義不容辭的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周思文.中小學(xué)音樂教育中的中國傳統(tǒng)民歌教學(xué)[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2020.

[2]蘭迪.四川民歌校本教材的開發(fā)與實踐研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2013.

[3]曲真真.新課標(biāo)背景下初中音樂教材的分析與思考[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.

[4]張晴，羅娟.論中小學(xué)音樂教材分析的重要性[J].學(xué)周刊，2017（27）.

[5]齊柏平.三本民歌教材的比較研究[J].黃鐘—武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2017（2）.

[6]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[7]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

作者簡介：林琳（2000—），女，漢族，廣東湛江人，碩士在讀，中國礦業(yè)大學(xué)，學(xué)生，研究方向為音樂教育。