侯鈺婧

(湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖南 湘潭 411100)

中華民族共同體作為一個(gè)從五千年不間斷的文明史中逐步生長(zhǎng)而成的有機(jī)實(shí)體,經(jīng)歷了一個(gè)從自在、自覺(jué)到自信的演歷進(jìn)程。各族人民通過(guò)物質(zhì)和精神層面的交往交流交融,取得了豐碩的發(fā)展果實(shí),正一起走向共同富裕的康莊大道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”[1]當(dāng)前,鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)期黨和國(guó)家的重要戰(zhàn)略思想和民族工作重點(diǎn)任務(wù)。為此,高等學(xué)校作為鑄牢工作的文化基地與心理場(chǎng)域,理應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育工作,加強(qiáng)中華民族文化認(rèn)知。其中,非民族地區(qū)和非民族院校的多數(shù)普通高等學(xué)校,通常是所屬地區(qū)少數(shù)民族數(shù)量較高的聚集空間,對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)各族人民走向共同富裕具有特殊價(jià)值,應(yīng)加強(qiáng)各民族學(xué)生之間的情感聯(lián)系,推進(jìn)各民族學(xué)生交流交往交融,切實(shí)履行培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興時(shí)代新人的重任。鑄牢中華民族共同體意識(shí),高等學(xué)校還有很大的工作空間,民族院校與其它普通高校都應(yīng)明晰中華民族共同體意識(shí)教育的多元價(jià)值。本文主要以普通高校為主體,探討其如何在民族交融的大背景下協(xié)同推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育的有效開(kāi)展。

一、民族人口流動(dòng)互嵌:高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景

“全面建成小康社會(huì),一個(gè)民族都不能少。”美好生活屬于各族人民,共同富裕的享有者包括各族群眾在內(nèi)的全體中國(guó)人民。馬克思認(rèn)為,“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。”[2]恩格斯也指出,“人們頭腦中發(fā)生的這一思想過(guò)程,歸根到底是由人們的物質(zhì)生活條件決定的?！盵3]習(xí)近平總書記將推進(jìn)民族地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工程,并非是就意識(shí)談意識(shí),而是始終基于物質(zhì)生活與精神生活相互作用的原理。2014年中央民族工作會(huì)議曾指出,“推動(dòng)民族工作,既要依靠物質(zhì)力量,也要依靠精神力量;解決好民族問(wèn)題,既要解決好物質(zhì)方面的問(wèn)題,也要解決好精神方面的問(wèn)題?！盵4]在中華民族全體成員脫貧致富走向共同富裕的過(guò)程中,要解決思想意識(shí)問(wèn)題,推動(dòng)各族人民從共享發(fā)展成果到共筑中華民族共同體意識(shí),再進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全民物質(zhì)生活水平的整體提高和各民族精神生活水準(zhǔn)的綜合提升,最終在促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神層面的整體性平衡。只有物質(zhì)和精神同步發(fā)展,才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安,才能滿足各族人民對(duì)美好生活的追求。2013年到2019年,民族地區(qū)累計(jì)減貧超3000萬(wàn)人,貧困發(fā)生率從 20.8%下降到0.79%。[5];2021年,民族地區(qū)3121萬(wàn)貧困人口全面脫貧,全國(guó)各族人民一道全面建成了小康社會(huì)。新時(shí)代扶貧脫貧縮小了我國(guó)各民族的發(fā)展差距,使各民族在物質(zhì)層面更為平衡協(xié)調(diào)。少數(shù)民族和主體民族之間愈來(lái)愈頻繁、緊密的交流融合是國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中追求共同富裕的必然趨勢(shì),各個(gè)民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面全方位互嵌,在共居共事共學(xué)的社會(huì)生活中切身感受中華民族五光十色的生存狀態(tài),為鑄牢工作奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上,物質(zhì)基礎(chǔ)的提升并不能自然而然地轉(zhuǎn)化為精神力量,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步不會(huì)必然地增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),也不會(huì)必然地鑄牢中華民族共同體意識(shí)。共享的利益成果是共同體意識(shí)形成的必要條件,同時(shí),經(jīng)濟(jì)合作也必須建立在文化共性的基礎(chǔ)上,“如果后進(jìn)區(qū)域的人們?nèi)狈ο碛泄餐幕?現(xiàn)代化浪潮帶來(lái)的新來(lái)者有著與原來(lái)的城市居民不同的膚色、語(yǔ)言或宗教,在階級(jí)沖突中還會(huì)增加族群對(duì)抗。[6]”堆疊供給的物質(zhì)資源,需要各個(gè)區(qū)域協(xié)調(diào)分配和各個(gè)民族互促互動(dòng),既要縮短經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距又要提高教育均衡水平,更好將物質(zhì)保障轉(zhuǎn)化為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神力量。更為重要的是,當(dāng)前少數(shù)民族人口流動(dòng)幅度增加,越來(lái)越多的少數(shù)民族向城市地區(qū)集聚,新時(shí)代扶貧脫貧中,960 多萬(wàn)貧困人口通過(guò)易地扶貧搬遷搬入了新家園,其中,大部分搬遷人口是少數(shù)民族貧困人口,僅貴州省就有130萬(wàn)人通過(guò)易地扶貧搬遷脫貧[7],云南省也有99.6萬(wàn)貧困人口搬遷入住。[8]據(jù)統(tǒng)計(jì),居住在城市和散居地區(qū)的少數(shù)民族人口已經(jīng)超過(guò)少數(shù)民族總?cè)丝诘?/3,少數(shù)民族流動(dòng)人口已增長(zhǎng)至3000多萬(wàn)人。少數(shù)民族人口通過(guò)學(xué)習(xí)、婚姻、工作等方式流動(dòng)涌入非民族地區(qū),為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了大好發(fā)展機(jī)遇,也帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上結(jié)合變化趨勢(shì)采取更優(yōu)化的對(duì)策和措施,有針對(duì)性地幫助各族人民在不同地區(qū)的生活中加強(qiáng)交往合作,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

中華民族共同體是由多個(gè)民族共同選擇匯聚形成的,物質(zhì)文明的提升可以通過(guò)外界扶持式由外對(duì)內(nèi)、由一對(duì)多、由多對(duì)一等方式逐步減少區(qū)域差距,但精神文明的提升則需要56個(gè)民族每個(gè)個(gè)體作為平等主體相互尊重。鑄牢中華民族共同體意識(shí),是構(gòu)筑精神文明的應(yīng)有之義。相應(yīng)的民族政策既激活了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展活力,同時(shí)也為不同民族交流創(chuàng)造了基礎(chǔ)的交通便利和語(yǔ)言相通的開(kāi)放環(huán)境。在這之中,不僅需要少數(shù)民族對(duì)漢族群體的接納融合,也需要漢族群體對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)同包容,是各個(gè)民族在利益相關(guān)、榮辱共存的現(xiàn)實(shí)交往中通過(guò)交流合作產(chǎn)生共同情感的過(guò)程,每個(gè)民族的發(fā)展都愿意以其它民族的發(fā)展為基礎(chǔ)和條件,追求共同體的整體利益,形成牢固的共同體意識(shí)。民族院校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到民族地區(qū)多民族人口流動(dòng)帶來(lái)的文化多元的碰撞與融合,普通高校也應(yīng)適時(shí)挖掘多民族流動(dòng)互嵌的社區(qū)格局為中華民族共同體意識(shí)教育提供的豐富資源,同步推進(jìn)鑄牢工作。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的價(jià)值特性

中華民族共同體意識(shí)的鑄牢,有賴于每個(gè)民族、每一個(gè)體的共同參與和努力,接納彼此的文化理念達(dá)成最大共識(shí),強(qiáng)化情感紐帶并進(jìn)行積極主動(dòng)的互嵌交融活動(dòng),是一個(gè)需要國(guó)家政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和各族群眾有機(jī)互動(dòng)、持續(xù)深化的過(guò)程。社會(huì)組織尤其是學(xué)校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等教育團(tuán)體,為實(shí)現(xiàn)政府與各族群眾的有效銜接起到了重要的紐帶作用,普通高校由于其自身的空間特征、學(xué)生構(gòu)成以及職能拓展等特性,對(duì)推動(dòng)非民族地區(qū)的鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作具有重要價(jià)值。

(一)打造天然便利性的民族交往空間

教育是文化傳承的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校是傳承、創(chuàng)新文化的重要場(chǎng)域,鑄牢中華民族共同體意識(shí)是學(xué)校教育的使命與擔(dān)當(dāng)。高等學(xué)校作為政府部門的重要輔助性力量,通過(guò)參與公共治理為各族群眾的相互交流提供社會(huì)資本和服務(wù)資源,防止政策性民族文化區(qū)隔,幫助各民族群眾從一般性接觸逐步內(nèi)化為自覺(jué)的互動(dòng)意識(shí)與互助行為,發(fā)揮自主而獨(dú)特的功能和作用,引導(dǎo)各族人民凝聚共識(shí)?！叭说娜堪l(fā)展都取決于教育和外部環(huán)境”[9]。相較于其它基礎(chǔ)教育階段,高等學(xué)校打破了民族地域限制以及民族結(jié)構(gòu)與分層,學(xué)生民族身份構(gòu)成更為復(fù)雜,更易于塑造民族交往互嵌的常態(tài)化生活場(chǎng)景,同時(shí)大學(xué)生處于將被動(dòng)知性訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為主動(dòng)情感實(shí)踐的關(guān)鍵時(shí)期,增進(jìn)同齡民族學(xué)生的交流交往有助于個(gè)體獲得更多有關(guān)民族內(nèi)部的共性,消減民族偏見(jiàn)、降低群際互動(dòng)的負(fù)面情緒,主動(dòng)進(jìn)行多民族的雙向互動(dòng),最終達(dá)致交融的狀態(tài)。

在這之中,民族高校踐履著培養(yǎng)高素質(zhì)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的重要使命。2020年,中央四部委聯(lián)合在民族高校及黨校、科研院設(shè)立10所鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地和5所培育基地,為民族院校完善相關(guān)課程體系提供了扎實(shí)的資源依托。以中央民族大學(xué)為例,學(xué)校擁有民族學(xué)“一流學(xué)科群”、少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院、民族理論與民族政策研究院、少數(shù)民族研究中心等教研單位,從教務(wù)處、科研處等職能部門到各學(xué)院,無(wú)不將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為重點(diǎn)及日常工作的一部分。[10]但是,在普通高校,有關(guān)民族特色的課程幾乎只在思想政治理論課中進(jìn)行宣講,中華民族共同體意識(shí)的理論教學(xué)與學(xué)生管理、實(shí)踐活動(dòng)也存在一定脫節(jié),尚未完全開(kāi)發(fā)普通高校的中華民族共同體意識(shí)資源。

普通高校是一個(gè)具有普遍意義和特殊價(jià)值的民族交往空間。鑄牢工作的主體要素是“人”,是帶有民族身份的個(gè)體,眾多研究成果是從民族屬性的主體角度進(jìn)行書寫的,理固當(dāng)然,但同時(shí)也應(yīng)注意到當(dāng)前我國(guó)各民族交流交往的多向流動(dòng)特征,非民族地區(qū)的多民族融合趨勢(shì)的空間特征正在加深,民族關(guān)系構(gòu)建和民族社會(huì)結(jié)構(gòu)等要素在各類空間場(chǎng)域發(fā)生變化?！翱臻g并不是一種社會(huì)反映,它就是社會(huì)。[11]”在非民族地區(qū),人口流動(dòng)、各民族混居以及文化交融已成為城市化進(jìn)程中的常態(tài)化存在,人們通過(guò)衣食住行等方面的表層交往促進(jìn)彼此之間的了解。普通高校中各民族學(xué)生的構(gòu)成通常更為繁雜,學(xué)生群體來(lái)自五湖四海,具有不同民族身份,彼此之間接觸交流的密度也大大增加。普通高校在極大程度上豐富了非民族地區(qū)的少數(shù)民族構(gòu)成,作為傳遞國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要空間,是非民族地區(qū)民族互嵌的特殊空間場(chǎng)域。鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為一項(xiàng)社會(huì)行動(dòng)在時(shí)空中開(kāi)展,其行動(dòng)的結(jié)果及特征映射于學(xué)校教育空間形態(tài)的重構(gòu)之中。[12]高校開(kāi)展的鑄牢工作不是一項(xiàng)扁平化的教育實(shí)踐活動(dòng),而是中華民族共同體意識(shí)在學(xué)校各個(gè)空間的關(guān)系形塑和生產(chǎn)。各族學(xué)生在此實(shí)現(xiàn)“個(gè)體與集體”、“民族與民族”的連通,共同構(gòu)筑各地人口流動(dòng)和各族文化交流的聚集區(qū)域,是非民族地區(qū)以平等對(duì)話、交流共享的主人公方式參與民族事務(wù)治理工作的特殊實(shí)踐場(chǎng)域。

(二)拓展結(jié)構(gòu)多元性的民族交流渠道

2021年4月,教育部等四部門印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要的通知》,強(qiáng)調(diào)“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑,讓中華民族共同體意識(shí)根植各族師生心靈深處。”這不僅是新時(shí)代黨的民族工作的主線,更是深化學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作的重要任務(wù)。鑄牢工作的關(guān)注對(duì)象特殊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的其他部分不同,首要聚焦為鑄牢對(duì)象的民族身份?！爸腥A民族共同體意識(shí)”一詞,多次出現(xiàn)在民族工作會(huì)議中并予以強(qiáng)調(diào),在少數(shù)民族聚居區(qū)域開(kāi)展了多項(xiàng)相關(guān)主題工作,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,民族院校對(duì)此采取了多項(xiàng)措施服務(wù)于民族地區(qū)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作?！昂透?在于合異?！鄙贁?shù)民族的多元民族文化差異顯現(xiàn)出各個(gè)民族的風(fēng)情特色,而并非是在強(qiáng)調(diào)文明的優(yōu)劣。中華民族共同體建設(shè)倡導(dǎo)包容和合、多元一體,不僅是要少數(shù)民族對(duì)中華民族的認(rèn)同,也需要民族尊重包容少數(shù)民族,是大民族與小民族雙向交融的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)特殊性并不意味著對(duì)共同性和整體性的忽略,充分尊重多樣性,一致性程度才能越高;不斷鞏固一致性,多樣性范圍才能越寬。在漫長(zhǎng)的中華民族歷史活動(dòng)中,各個(gè)民族求同存異、互利互惠,在相互交往的歷史實(shí)踐中形成了一定的公共生活空間,并就各個(gè)民族的利益關(guān)系等事項(xiàng)達(dá)成重疊共識(shí),形成了超越單一性與差異性之上的共同性。[13]因而,既要在民族院校的多樣化民族群體中深化“中華民族是一體”的意識(shí),尋找差異性的統(tǒng)一,也要在普通高校的漢族大學(xué)生群體中加強(qiáng)多元包容的思維,達(dá)成多樣性的和諧,在共同和差異中把握鑄牢教育的實(shí)踐內(nèi)核,切實(shí)增進(jìn)各民族的共同性、尊重包容差異性,不斷促成各民族和合共生。

“各民族交往交流交融”是我國(guó)民族關(guān)系團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的重要依托。民族院校的中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作;主要是由于其學(xué)生的民族成分和年齡階段而衍生出教育性質(zhì);普通高校的中華民族共同體鑄牢工作,更多的是依據(jù)其學(xué)生民族成分構(gòu)成的典型性。據(jù)2021年第七次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示,漢族人口為128631萬(wàn)人,占我國(guó)人口總數(shù)的91.11%,各少數(shù)民族人口為12547萬(wàn)人,占人口總數(shù)的8.89%。而從普通高校新生入學(xué)數(shù)據(jù)可知,2021年中部地區(qū)普通高校少數(shù)民族新生入學(xué)人數(shù)基本占新生總數(shù)的12%以上。在非民族地區(qū),基礎(chǔ)教育階段的族際交往機(jī)會(huì)較少、文化環(huán)境也較為單一,普通高校是各民族交往交流交融的重要場(chǎng)域,可以說(shuō)是“地方性多民族社會(huì)”在非民族區(qū)域的縮影,既為漢族學(xué)生提供了民族交往的有效空間,也為少數(shù)民族學(xué)生同漢族學(xué)生相融合提供了天然場(chǎng)域。“居住格局不僅是民族關(guān)系在空間上的一種表現(xiàn)形式,還是各民族開(kāi)展交往和各種互助合作的重要條件,各民族交錯(cuò)分布的程度越高,交往、合作的可能性也就越大。[14]”在普通高校這一固定的空間內(nèi),來(lái)自不同地域、不同民族的學(xué)生生活在同一區(qū)域,高校中的公共生活既飽含著種種慣習(xí)差異、風(fēng)俗差異和心理差異,同時(shí)也為各族學(xué)生的交往、融合、認(rèn)同提供了共同體驗(yàn)的多元渠道。誠(chéng)如馬克思所指出的,沒(méi)有共同意志的加持,對(duì)事物的認(rèn)知就會(huì)停留在較低水平上,共同體自然難以形成。[15]在交互性的多種民族群體交往中,要建立情感聯(lián)系達(dá)成公共認(rèn)同,就必須發(fā)掘并強(qiáng)化各個(gè)民族成員在價(jià)值觀方面重疊、共同持有的部分,這種共同性是構(gòu)筑共同體的先決條件,存在共同性不一定會(huì)形成共同體,但缺乏共同性必然會(huì)阻礙共同體的形成,各民族學(xué)生基于共同的關(guān)聯(lián)而聚集在普通高校中,通過(guò)共同性打破區(qū)隔,凝聚共識(shí),最終構(gòu)成共同體。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),不只是強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族需要加強(qiáng)對(duì)民族國(guó)家、政治生活的認(rèn)同與融入,多數(shù)群體的漢族也需要加強(qiáng)差異認(rèn)知和多元包容能力,“主體民族的一般民眾對(duì)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)也亟待改進(jìn)”[16]。人們有交往才有互動(dòng),在互動(dòng)中既要自己作為能動(dòng)的主體,還要承認(rèn)和尊重他人的主體地位,由此才能產(chǎn)生團(tuán)結(jié)意識(shí)、團(tuán)結(jié)關(guān)系和團(tuán)結(jié)行為。普通高校聚集了年齡段相仿的各族同胞,民族文化背景相異的個(gè)體進(jìn)行交往活動(dòng),不僅是相互交流了解的過(guò)程,也是拓展自我發(fā)展可能的過(guò)程,有助于形成良好的同儕效應(yīng)。對(duì)于漢族學(xué)生而言,從單一的漢族文化生活環(huán)境中進(jìn)入多元文化交融的環(huán)境,可以了解少數(shù)民族的宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式和民族文化,對(duì)56個(gè)民族是一家產(chǎn)生切身體認(rèn),而不是在宣傳媒體等無(wú)實(shí)物的環(huán)境中進(jìn)行感知。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言,從家庭成員的民族環(huán)境和成長(zhǎng)社區(qū)的民族環(huán)境中來(lái)到高校中,在更為廣大的現(xiàn)實(shí)生活中接觸多樣化的民族文化,并分享自身的民族文化,是改善民族區(qū)隔的有利條件,加深對(duì)“中華民族”共有身份的集體性認(rèn)同。各族學(xué)生在校園生活中通過(guò)自由交流、他人互動(dòng),共享各個(gè)民族的習(xí)俗特征,理解并尊重各民族文化,在共同生活中構(gòu)建民族信任和民族認(rèn)同,從多元走向包容、從差異走向交融,在此基礎(chǔ)上達(dá)成有關(guān)中華民族共同體的共識(shí)。

(三)優(yōu)化民族職能延展性的交融環(huán)境

從職能角度看,普通高校承擔(dān)著培育民族復(fù)興人才的天然使命?！爱?dāng)今中國(guó)所有的高校都要思考如何擔(dān)當(dāng)支撐中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任”[17]。普通高校同民族高校一樣,在國(guó)家知識(shí)和文化共育、師生人際關(guān)系共構(gòu)以及社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)中貫徹執(zhí)行中華民族共同體意識(shí)的文化特色、政治底蘊(yùn)、實(shí)踐生產(chǎn)的任務(wù),凝聚各族學(xué)生的民族共識(shí)。中華民族共同體的構(gòu)建,需要每一個(gè)民族的參與和認(rèn)同,中華民族共同體意識(shí)的鑄牢,需要所有高校共同承擔(dān)。普通高校分布在各個(gè)非民族地區(qū),是推進(jìn)非民族地區(qū)與民族地區(qū)、漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生相互交往、交流、交融的重要組織機(jī)構(gòu)。通過(guò)人才培養(yǎng),加強(qiáng)各民族學(xué)生的中華民族體認(rèn),增進(jìn)包容互助的共同體意識(shí),促進(jìn)各族學(xué)生自覺(jué)開(kāi)展“三交”活動(dòng),實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生雙向交融,切實(shí)提升共同體的內(nèi)聚力,拓展少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的就業(yè)通道,使受教育者自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。發(fā)揮人文社科等領(lǐng)域科學(xué)研究的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),深化相關(guān)議題的理論體系,探索科學(xué)合理、有針對(duì)性的鑄牢措施、教育體系和路徑機(jī)制,豐富鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化決策咨詢服務(wù),推進(jìn)黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。在應(yīng)用研究上支持較發(fā)達(dá)地區(qū)與民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的對(duì)口配套支援,加快農(nóng)牧業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)牧民富裕富足協(xié)同攻關(guān),促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,提高少數(shù)民族地區(qū)利益分配均等化的可及性。通過(guò)服務(wù)社會(huì),針對(duì)非民族地區(qū)在實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的外溢資源以及與民族地區(qū)相適配需求問(wèn)題,促進(jìn)基本公共服務(wù)資源特別是教育資源的均等化配置,協(xié)調(diào)少數(shù)民族地區(qū)與非民族較發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,幫助政府部門處理好“先富帶后富”和“共同富裕”的關(guān)系,推動(dòng)西部各族群眾同中東部地區(qū)群眾一道步入現(xiàn)代化進(jìn)程。通過(guò)文化傳承,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,強(qiáng)化大學(xué)生的共有歷史記憶認(rèn)同、文化共識(shí)以及共同政體意識(shí),在共享與共識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)各族學(xué)生樹(shù)立正確的“五個(gè)認(rèn)同”觀念,進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義精神文明建設(shè)成果。

所以,普通高校肩負(fù)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本職能,必須認(rèn)識(shí)到自身所具備的多民族校園文化環(huán)境,以中華民族五千年歷史記憶的現(xiàn)實(shí)存在為基礎(chǔ)挖掘?qū)χ腥A民族共性本質(zhì)的感知,主動(dòng)承擔(dān)起加強(qiáng)大學(xué)生交互意識(shí)的共同性和情感層面的互嵌性,促進(jìn)大學(xué)生群體之間互相信任、合作互助、互相扶持,建構(gòu)“良序”的民族交往空間,不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一共性認(rèn)知的價(jià)值體認(rèn)和實(shí)踐實(shí)體。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的邏輯遵循

習(xí)近平總書記指出,“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制,納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系,搞好社會(huì)宣傳教育”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育作為國(guó)民教育體系的重要組成,需要高等學(xué)校進(jìn)一步提高重視、有效推進(jìn)。民族院校的中華民族共同體意識(shí)教育較為成熟,但普通高校還處于起步階段,對(duì)此,要在重視程度、制度建設(shè)、工作安排和主體協(xié)同等方面進(jìn)行改善優(yōu)化。

(一)提升中華民族共同體意識(shí)教育的重要地位

《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》指出,要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展歷史方位,以各族群眾為主體,以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向,以加強(qiáng)各民族交往交流交融為根本途徑,全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作。毋庸置疑,中華民族共同體意識(shí)教育的主體對(duì)象包括各族群眾,社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)、機(jī)構(gòu)、組織都應(yīng)當(dāng)參與其中,全方位、全時(shí)期構(gòu)筑各族群眾共有的精神家園。當(dāng)前,普通高校之于鑄牢工作的特殊作用還未能全然發(fā)揮,普通高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的常態(tài)化機(jī)制也尚未建立,亟待確證自身的作用以便更有效地開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)的鑄牢工作。

一方面,要提高對(duì)中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作的重視程度。普通高校要認(rèn)識(shí)到學(xué)生民族身份構(gòu)成是鑄牢工作的基礎(chǔ),明確自身在鑄牢工作中的“特殊”定位,并主動(dòng)承擔(dān)鑄牢職能。從中華民族“多元一體”的歷史背景出發(fā),有意識(shí)、有計(jì)劃地發(fā)揚(yáng)普通高校場(chǎng)域內(nèi)所具有的多元民族構(gòu)成的多樣性,聯(lián)動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生提供其展示不同風(fēng)俗文化的場(chǎng)景,增強(qiáng)他們的歸屬感;同時(shí),鼓勵(lì)漢族學(xué)生尊重和包容不同民族學(xué)生的文化立場(chǎng),傳播主流價(jià)值增進(jìn)共同性,凝聚各民族學(xué)生的民族意識(shí)。另一方面,要加強(qiáng)建設(shè)相互嵌入式空間的意識(shí)。面對(duì)各民族人口分布流動(dòng)性和融居性逐步加強(qiáng)的趨勢(shì),普通高校作為非民族地區(qū)“自然而又特殊”聚集而成的多民族共同學(xué)習(xí)、共同居住、共同生活的社會(huì)空間,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推動(dòng)構(gòu)建多民族嵌入式融居環(huán)境的任務(wù),“深化不同民族學(xué)生混合編班、混合住宿的互嵌式格局”[18]。普通高校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分考慮各個(gè)民族學(xué)生的風(fēng)俗文化,在校園建筑、生活設(shè)施、設(shè)計(jì)裝飾等物質(zhì)環(huán)境中根據(jù)多民族的文化特色進(jìn)行適時(shí)改造。同時(shí),并在充分發(fā)揮自身職能的基礎(chǔ)上,融合并加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的職能踐履,明確自身的科研經(jīng)濟(jì)價(jià)值,拓展服務(wù)至少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群體,有針對(duì)性地促進(jìn)各民族學(xué)生將自我發(fā)展訴求與國(guó)家發(fā)展使命相融合,加強(qiáng)少數(shù)民族與漢族學(xué)生的精神聯(lián)結(jié),推動(dòng)形成更高層次、更廣泛的民族認(rèn)同和民族團(tuán)結(jié)。

(二)完善中華民族共同體意識(shí)教育的制度建設(shè)

為引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”的共同體理念,夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想基礎(chǔ),普通高校必須建立健全有關(guān)中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作的體制機(jī)制,將鑄牢目標(biāo)、內(nèi)容和要求融入高校工作體系中,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)研究、管理工作、隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)環(huán)節(jié)貫徹“各民族都是中華民族大家庭成員”的主線認(rèn)知,通過(guò)開(kāi)展政策宣講、校園文化活動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)地就讀的文化適應(yīng)能力,增進(jìn)漢族學(xué)生的包容認(rèn)同能力,在認(rèn)知?dú)w屬、情感認(rèn)同、精神歸屬、行為互助等方面凝聚起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量,將認(rèn)知、情感認(rèn)同自覺(jué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),讓中華民族共同體牢不可破。

一是加強(qiáng)管理工作中有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的融入機(jī)制。重視中華民族共同體意識(shí)的培育,并非是要將其從思想政治教育工作中剝離,而是要補(bǔ)齊普通高校鑄牢工作的短板,在管理體系中深化有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的鑄牢工作。普通高校要推動(dòng)形成“頂層設(shè)計(jì)、深度融合、有機(jī)銜接、良性互動(dòng)”的鑄牢機(jī)制,形成“職能職責(zé)向主線優(yōu)化、工作舉措向主線發(fā)力、人員力量向主線加強(qiáng)”[19]的工作格局,學(xué)校黨委要推動(dòng)高校運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)的價(jià)值取向、目標(biāo)指向和實(shí)踐方向均含有鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義。二是完善教育教學(xué)工作中的有關(guān)中華民族共同體理論的教學(xué)研究。普通高校要完善與主題相關(guān)的學(xué)科、教材、課程、敘事和研究于一體的教育教學(xué)體系,緊扣“五個(gè)認(rèn)同”核心內(nèi)容,在思政課、通識(shí)課以及專業(yè)課中挖掘可運(yùn)用的中華民族共同體資源,消解各族學(xué)生之間的疏離感,加強(qiáng)漢族學(xué)生的包容認(rèn)知,提升少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同情感,促使各民族學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人理想融入同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。同時(shí),建立并支持中華民族共同體研究機(jī)構(gòu)建設(shè),積累鮮活經(jīng)驗(yàn)和典型案例,力求從非民族地區(qū)的視角豐富相關(guān)研究成果,為鑄牢工作提供智力支撐。三是健全中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作的隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。普通高校必須提高全體教職工關(guān)于中華民族共同體的鑄牢意識(shí),明確這一任務(wù)與普通高校的各項(xiàng)職能息息相關(guān),在教學(xué)、科研、組織、管理、服務(wù)、保障等各項(xiàng)工作中予以重視。重視少數(shù)民族教職工的特殊教育意義并開(kāi)展針對(duì)性培育,把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育活動(dòng)納入到全體干部隊(duì)伍的崗位設(shè)置、教育培訓(xùn)和考核監(jiān)督等環(huán)節(jié)中,使輔導(dǎo)員、機(jī)關(guān)干部、思政課教師、專業(yè)課教師、保衛(wèi)和服務(wù)人員建立起強(qiáng)烈的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

(三)增進(jìn)多民族學(xué)生群體的交互機(jī)會(huì)

中華民族共同體意識(shí)需要在各民族交流交往交融的過(guò)程逐步樹(shù)立、培育和鑄牢。在普通高校這一場(chǎng)域中,中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作將各族學(xué)生視為相對(duì)存在的對(duì)象,對(duì)任何一方的忽視,都會(huì)造成另一方的無(wú)效化,各族學(xué)生必須在參與式的關(guān)系建構(gòu)中進(jìn)行自由交流,形成雙向溝通產(chǎn)生共鳴,才能建立起彼此之間的信任與尊重,走向團(tuán)結(jié)。

一是創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話的交往機(jī)會(huì)。普通高校的鑄牢工作不僅僅是針對(duì)“少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生”和“少數(shù)民族大學(xué)生”的,是包括各民族學(xué)生的。普通高校多樣化的民族學(xué)生構(gòu)成,要求主體民族學(xué)生認(rèn)同受民族差異,對(duì)非己文化尊重包容;少數(shù)民族學(xué)生也需要拓展自身的視野與認(rèn)知,接受其它民族學(xué)生的行為習(xí)慣。如此,普通高校必須為各族學(xué)生的平等對(duì)話提供機(jī)會(huì),在教育教學(xué)過(guò)程中要緊密結(jié)合學(xué)生群體的民族身份,幫助各族學(xué)生對(duì)自己與中華民族同一性關(guān)系進(jìn)行確認(rèn),切實(shí)引導(dǎo)各族學(xué)生進(jìn)行積極交流對(duì)話,讓每個(gè)民族學(xué)生的付出都受到尊重和認(rèn)同。二是組織多民族學(xué)生的交流活動(dòng)。多民族的學(xué)生群體生活在普通高校這一空間內(nèi),在日常學(xué)習(xí)生活過(guò)程中會(huì)形成一定的交集,鑄牢工作必須有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),提高各民族學(xué)生接觸方式的多樣化和接觸深度,將普遍性的交往深化為具有文化和情感聯(lián)系的交互嵌入關(guān)系。例如,以民族傳統(tǒng)節(jié)日為時(shí)間契機(jī),通過(guò)開(kāi)展主題化的民族節(jié)慶日、少數(shù)民族特色交流活動(dòng)、少數(shù)民族文藝匯演等活動(dòng),在多元一體中華文化的潤(rùn)澤中,各民族學(xué)生展開(kāi)密切的交流交往,更加深入了解各個(gè)民族的歷史文化,彼此產(chǎn)生共情、信任等積極情感,形成更為緊密、清晰的共同認(rèn)知和一致立場(chǎng)。三是營(yíng)造中華民族一家親的交融氛圍。面向不同地區(qū)、不同生源類別和不同民族身份學(xué)生的校園生活,應(yīng)當(dāng)凸顯尊重平等、強(qiáng)調(diào)開(kāi)放共享、契合內(nèi)外需求等特點(diǎn)。普通高校要注重教育載體和手段的大眾化、實(shí)體化、生活化呈現(xiàn),通過(guò)校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建、文創(chuàng)作品宣傳等方式營(yíng)造各民族學(xué)生之間的平等氛圍,強(qiáng)調(diào)交往行為主體是相互作用、互為中心的,是一種開(kāi)放共享互助的交融關(guān)系,營(yíng)造各族學(xué)生共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的校園氛圍,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各民族學(xué)生真正的“生活共同體”。

(四)推進(jìn)多元主體的協(xié)同共進(jìn)

中華文化是各民族一同創(chuàng)造的,“各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分”[20]。普通高校既要傳承漢族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,也要傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促使各族學(xué)生共知共享中華文化符號(hào)和中華民族形象。普通高校中的少數(shù)民族學(xué)生是鑄牢工作中的主要對(duì)象也是重要資源,鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅需要從少數(shù)民族學(xué)生中挖掘文化資源,也應(yīng)聯(lián)動(dòng)其它組織機(jī)構(gòu),拓展鑄牢工作的資源要素。民族院校作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的示范窗口,具有長(zhǎng)期參與民族工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及豐富的理論資源和文化資源,是普通高校鑄牢工作的重要合作對(duì)象,要協(xié)同民族高校在師生交流、成果共享、科研合作等方面發(fā)揮緊密團(tuán)結(jié)的作用,推動(dòng)共建相關(guān)主題的理論創(chuàng)新基地、智力支撐基地和人才培養(yǎng)基地。

一方面,普通高校要與民族院校建立多樣式的交流平臺(tái)。民族院校積累了豐富的中華民族共同體意識(shí)鑄牢工作經(jīng)驗(yàn)和成果,普通高校要因地制宜、因校制宜,選取與自身地域范圍、辦學(xué)特色、專業(yè)方向等方面有契合的民族院校建立良好的交流平臺(tái),通過(guò)加強(qiáng)校地合作、聯(lián)合開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)等方式,輸送教師向民族院校觀摩學(xué)習(xí),互通鑄牢成果,吸收民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)秀工作方案。同時(shí),通過(guò)打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái),拉近民族院校學(xué)生和普通高校學(xué)生的空間距離,開(kāi)創(chuàng)各民族學(xué)生交往交流交融的新平臺(tái)。另一方面,普通高校要與民族院校協(xié)同共建科研協(xié)作的長(zhǎng)效機(jī)制。在理論研究上,普通高校同民族院校要將民族文化傳統(tǒng)、教育理論與時(shí)代經(jīng)驗(yàn)聯(lián)接起來(lái),協(xié)同加強(qiáng)有關(guān)中華民族共同體意識(shí)的元研究、理論研究與應(yīng)用研究,開(kāi)創(chuàng)適合普通高校的民族傳統(tǒng)文化課程,多角度推進(jìn)鑄牢工作的縱深發(fā)展。在科研服務(wù)上,普通高校要積極同民族院校開(kāi)展民族地區(qū)與非民族地區(qū)在產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、住房、醫(yī)療、受教育等方面的共有問(wèn)題和互補(bǔ)問(wèn)題研究,發(fā)揚(yáng)自身科研成果的轉(zhuǎn)化優(yōu)勢(shì),提高普通高校服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾的能力。在育人工作上,借鑒學(xué)習(xí)民族院校的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育經(jīng)驗(yàn),深入了解各民族學(xué)生的所需所想,普通高校要精準(zhǔn)化分析少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的心理認(rèn)知偏好和信息獲取方式,找準(zhǔn)不同民族學(xué)生的心理契合點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn),取得民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步建設(shè)的實(shí)效。

綜上所述,高等學(xué)校是促進(jìn)各民族大學(xué)生交流交往交融 的重要場(chǎng)域,也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主陣地。普通高校要切實(shí)發(fā)揮自身作為多民族大學(xué)生交往空間、交流渠道和交融環(huán)境的多元價(jià)值特性,幫助各民族大學(xué)生在交互雜居、互鑒學(xué)習(xí)、多元共存、融合發(fā)展的互惠共生社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中不斷強(qiáng)化彼此間共同性的聯(lián)系,夯實(shí)具有共同歷史源流、共同現(xiàn)實(shí)利益、共同理想愿景的中華民族共同體意識(shí)。